Tu pensamiento refleja tu mundo interior

En China, el cofucianismo, que presidió la vida en este pais casi desde sus comienzos hasta el siglo xx, es formalista y antimístico, aunque el taoísmo, como expuso su fundador tradicional, el filósofo Lao-Tsé, tiene un marcado acento místico. El taoísmo subrayaba la relatividad y falibilidad de las distinciones racionales, desarrolladas por medio del pensamiento y del lenguaje para comprender y controlar el mundo, y defendia su eliminación para restituir a la mente a una unidad indiferenciada del universo, un estado al que se denominó "el bloque compacto". Un experto taoísta logrará de esta forma armónica mística con las medida de las cosas poseyendo un corazón, espejo que reflejará con espontaneidad el orden universal. El sabio taoísta Zhuangzi (siglo lll a.C) comparó semejante estado a un nadador capaz de navegar por torrentes como un pez o a un experto cocinero capaz de cortar un buey en trozos con absoluta seguridad. Por eso el taoísmo fundó monasterios organizados y una tradición de genuina contemplación mística, aunque al relacionarse con la primitiva ciencia quñimica china produjo tambien alquimistas pseudo místicos que buscaban los elixires de la inmortalidad en lugar de la unión con el infinito.
A: Perez Vera

Aplicamos las leyes de la naturaleza y el espíritu, partiendo desde la sensibilización del cuerpo físico, el trabajo con la respiración, concentración y otros ejercicios mentales, visualización creativa, meditación individual y colectiva, ejercicios para el desarrollo de los centros psíquicos (chakras en otras tradiciones), utilización de sonidos vocales, (palabras de poder o mantras), sistemas de autocuración a través de la estimulación del cuerpo energético y un largo etc. Aunque estos ejercicios puedan parecer conocidos, el sistema que ofrece La Rosacruz es singular, estos ejercicios y otros aspectos como la trrasmisión iniciática del conocimiento, estan avalados por la experiencia de años de tradición, que garantizan una guia segura en el intrincado bosque que es la mente, a través del cual nos guia, hasta lograr la armonización completa con las fuentes creativas del universo.
Incorporamos en nuestras enseñanzas conceptos de vida y muerte, ya que como es de conocimiento general, la muerte, es un momento en nuestras vidas para que en esta sociedad occidental no nos prepara, sin embargo de nuestra capacidad de responder a esta cuestión depende nuestra manera de plantearnos la vida (el que teme a la muerte no disfruta de la vida). Creemos que la vida y la muerte son dos aspectos de una misma realidad, como las dos caras de una misma moneda,como la noche y el dia, con períodos de no manifestación .
Una profunda comprensión del significado de la muerte ayuda a vivir en plenitud y por lo tanto, es parte de lo que denominamos "dominio de la vida".
Podemos decir que damos una respuesta global a las inquietudes que toda persona se plantea en algún momento de su vida, a través de preguntas como: ¿Cual es el significado de esta vida?; o a través de sensaciones como: ese profundo vacio existencial, que hoy hemos dado en llamar depresión; o a través de un sentimiento: el dolor y la impotencia que nos produce ver la injusticia de este mundo; ó quizas, a esa voz que se abre camino desde lo más profundo de nuestro ser invitándonos a ir más allá de lo aparente; ó ¿por qué no?, sentimos una llamada interior a expandir nuestra consciencia mas allá de los límites de nuestro pequeño ego.
A todos estos interrogantes iremos paulativamente respondiendo, si aprendemos a "mirar con otros ojos", tanto a nosotros mismos como a nuestro entorno, encontrando nuevos significados, que nos harán sentir parte integrante del planeta y del universo.
F.R.C.

Principios de libertad, igualdad y fraternidad. A lo largo de este viaje que recorrió el Conocimiento Supremo, es decir aquel que engloba la mente y el corazón, ya habrás comprendido que no somos un movimiento político, ni religioso, Practicamos la libertad de pensamiento, entre nosotros se encuentran personas de diferentes tendencias políticas y credos religiosos, a todos se aconseja que abran su mente y abandonen sus prejuicios y se atrevan a experimentar, a recorrer caminos nuevos... Es decir, que se habran a un viaje de aventura, el de explorarse a sí mismos y explorar su entorno, quizás esta es la aventura mas importante del ser humano: ¡ Conócete a tí mismo y conoceras el Universo¡
Creemos en la igualdad y por ello, nuestras puertas están abiertas a cualquier persona que manifieste su deseo de formar parte de la fraternidad Rosacruz, tambien ceemos en la fraternidad, por ello entre nosotros nos llamamos hermanos.
F:R:C

Se dice de las especulaciones, escritos y partidiarios que en distintas épocas han seguido ciertos libros de alquimia atribuidos a Hermes, filósofo egipcio que se supone vivió en el siglo XX a. C.
Recopilación de tratados y diálogos metafísicos que tratan de mediados de siglo I a.C, al siglo IV d.C, y que se supone que son las revelaciones de Thot, el dios egipcio de la sabiduria. La mayor parte están escritos en griego y en latin, y tratan de alquimia, astrología y magia negra, exponiendo creencias e ideas que predominaron durante la primera época del imperio romano.
Los 17 tratados del Corpus Herméticum, hablan de cuestiones teológicas y filosóficas, siendo su tema central la regeneración y deificación de la humanidad a través del conocimiento del único Dios trascendente.
Aunque el origen de la recopilación es egipcio, su orientación filosófica es griega (platónica).
F.R.C

Antes de iniciar el apasonante viaje en busca de los orígenes del conocimiento de la Rosacruz, ( que és al mismo tiempo, la historia de la evolución de la conciencia a través de los siglos ), vamos a explicar porqué denominamos "Dominio de la vida". Esta denominación responde a la característica de nuestras enseñanzas que son esencialmente Practicas y aportan interesantes herramientas para que cada uno de nosotros, si le damos el uso adecuado, pueda gradualmente a través de un sistema que asciende en forma de espiral, desarrollar las potencialidades mentales y espirituales, que nos aportaran la capacidad de tomar en nuestras manos los hilos de ese gran telar que llamamos vida, siendo de esta forma co-creadores de nuestras propias vidas y por ende de nuestro destino.
Nuestros conocimientos hunden sus raices en una Tradicón Iniciática que parte del antiguo Egipto, siendo éste el eje central de nuestras enseñanzas, que como un rio de vida, se han ido nutriendo y enriqueciendo con aportaciones espirituales y filosóficas de diversas fuentes y lo siguen haciendo con la incorporación de los últimos descubrimientos científicos, en el conocimiendo de la formación del universo, de la mente, la materia, etc. Todo lo que contribuya a la evolución del ser humano, es de interés para nuestros estudios; de echo una de nuestras premisas mas importantes, es ser un interrogante viviente, en el sentido de no adoptar ningun conocimiento como un dogma de fé y así poder estar abiertos a nuestras verdades que nos brinda la vida.
El sistema Rosacruz de enseñanzas ofrece un punto de vista amplio y profundo de lo ideal y lo practico, de los misterios antiguos y las ciencias modernas, del cuerpo, la mente, y el espíritu, todo ello está encaminado a lograr una transformación sutil y al mismo tiempo profunda, amplificando gradualmente la consciencia, hasta el grado mas elevado contemplado por el hombre: La Consciencia Cósmica o Consciencia Universal.
Ofrecemos una combinación bien balanceada de ciencia, filosofía, misticismo, y metafísica, para que puedas adquirir los conocimientos teóricos necesarios sobre las principales corrientes de pensamiento de la humanidad.
F:R:C

Las siglas AMORC: Son la forma abreviada para designar a la Antigua y Mística Orden Rosae Crucis, una escuela iniciática reconocida en todo el mundo.
Que significa nuestro nombre?
Antigua: Quiere decir que tiene su origen en la tradición primordial, trasmitida oralmente desde los tiempos del antiguo Egipto ( hace unos 3.400 años ) hasta el siglo pasado en que, de acuerdo con los tiempos y para facilitar un mayor acceso a este conocimiento, adoptó una forma impresa.
Mística: Palabra que tiene su origen en el término "misterio", en el sentido de la búsqueda de respuestas a lo desconocido, cuyo máximo exponente sería la relación o unión con lo Divino que hay en cada uno de nosotros, entendiéndose como divino el aspecto trascendente o espiritual del ser humano.
Orden: Es decir, que regula a un conjunto de personas en una organización coherente, tanto en los estudios graduales como en la estructura organizativa.
Rosa: La Rosa roja simboliza "el alma" del ser humano, entendiendo como tal, el Principio que da forma y organiza la vida o el aspecto espiritual o inmortal del ser humano y su progresivo desarrollo.
Cruz: Es el símbolo usado desde la mas remota antiguedad, para representar al ser humano y la relación entre la materia y el espíritu.
Maat: Además de ser una diosa, es un concepto abstracto y trascendental del pensamiento egipcio, personifica el orden cósmico, la armonia, la justicia y la verdad.
En concordancia con nuestra Tradición Primordial, que comienza en el Antiguo Egipto, La Diosa Maat, te da la bienvenida a este viaje que emprendemos en busca del origen del conocimiento que los rosacruces han trasmitido a través de los tiempos.

Dios es la realidad absoluta y esta realidad se manifiesta en todas las cosas en niveles diferentes de la existencia. La via (tariq) sufí, por lo tanto, el método que permite leer e interpretar esos signos de la realidad con el fin de acceder a un estado espiritual cercano a un conocimiento íntimo de Dios. La progresión comienza por la toma de conciencia de uno mismo en el mundo y la obligación del discípulo de volverse hacia Dios y de no ser receptivo mas que a Él. Esta primera etapa es una renuncia.
El segundo nivel es un estado de adoración sin límite y de admiración.
El sufí es, en el corazón del mundo, un reflejo de la realidad de Dios.
El resultado de la vía sufí es la experiencia íntima y el conocimiento puro de la Divinidad.
Tras Ibn Arabi, Al Sarraj definió las virtudes que desarrolla el sufí y que marcan su iniciación.
En primer lugar, el arrepentimiento y el escrúpulo, luego la abstinencia y la pobreza, la paciencia y la confianza y, finalmente, la satisfacción y la contemplación. murió en Damasco en 1241
F.R.C