مندرجات کا رخ کریں

ابن مودود موصلی

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
محدث
ابن مودود موصلی
(عربی میں: عبد الله بن محمود الموصلي ویکی ڈیٹا پر (P1559) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
معلومات شخصیت
پیدائش 11 جولا‎ئی 1203ء [1]  ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
موصل   ویکی ڈیٹا پر (P19) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
وفات 7 اپریل 1284ء (81 سال)  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
بغداد   ویکی ڈیٹا پر (P20) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
وجہ وفات طبعی موت
مدفن المقبرہ خیزران
کنیت ابو الفضل
لقب ابن بلدجي
مذہب اسلام
فرقہ اہل سنت
عملی زندگی
استاد عزالدین ابن الاثیر الجزری ،  ابوحفص شہاب الدین سہروردی ،  جمال الدین حصیری ،  ابو المظفر سمعانی   ویکی ڈیٹا پر (P1066) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
نمایاں شاگرد ابو حیان الغرناطی   ویکی ڈیٹا پر (P802) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ محدث ،  فقیہ   ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ ورانہ زبان عربی   ویکی ڈیٹا پر (P1412) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
شعبۂ عمل روایت حدیث

حنفی مکتبہ فکر کے شیخ امام ابو فضل عبد اللہ بن محمود بن مودود بن محمود ابن بلدجی موصلی ۔آپ موصل میں شوال 599ھ / 1203ء میں پیدا ہوئے اور وہیں پلے بڑھے اور آپ نے پرورش کے دوران اپنے والد سے سائنس کی تعلیم حاصل کی اور شیخ عمر بن محمد بن طبرزد کے ماتحت صارمیہ مدرسہ میں تعلیم حاصل کی۔آپ نے 683ھ میں وفات پائی ۔[2]

روایت حدیث

[ترمیم]

انہوں نے مسمار بن عمر بن عویس نیار سے روایت کی، پھر دمشق کا سفر کیا، وہاں کے علماء سے تعلیم حاصل کی، اور شیخ جمال الدین حصیری کے ساتھ اس کے بعد بغداد آئے اور کتاب صحیح بخاری شیخ ابو فرج محمد بن عبدالرحمن سے پڑھی اور ابو حسن علی بن ابی بکر بن روزبہ، عمر بن محمد سہروردی، ابو نجا عبداللہ بن عمر، نصر بن عبد الرزاق جلی، اور عثمان بتی. خراسان کے علماء کے ایک گروپ نے اس کو سند حدیث دی، جس میں مؤید بن محمد طوسی، ابوبکر قاسم بن عبد اللہ فراوی ابن صفار، عبدالرحیم بن عبدالکریم سمعانی، اور دیگر محدثین شامل ہیں۔ اس نے صاحب الاصول مبارک موصل سے بھی علم حدیث لیا۔[3]

جراح اور تعدیل

[ترمیم]

شیخ ابو الفضل ابن بلادجی ایک فقیہ اور امام تھے اور انہوں نے متعدد تصانیف لکھیں۔ اس نے شہر کوفہ میں عدلیہ کو سنبھالا، اور بہت سے علماء نے ان کے ماتحت تعلیم حاصل کی، جن میں ابو الاعلی محمود الفاردی اور ابو محمد عبد المومن الدمیاتی شامل ہیں، اور ان کی لغات میں ان کا ذکر ہے۔ ابو الاعلی محمود فرضی نے کہا: "ابو فضل ایک عالم تھے جنہوں نے اختلاف رائے اور علمی امور پر متعدد تصانیف لکھیں، اور اپنی زندگی کے آخر تک فتویٰ جاری کرتے، مطالعہ کرتے اور احادیث سنتے رہے۔" مجد الدین نے خراسان کے شیوخ کی ایک جماعت کی سند سے روایت کی اور اس نے پوتوں کو دادا سے جوڑ دیا اور اس کے بارے میں حدیث کے شاگردوں میں یہ روایت پھیلی اور سننے میں صبر کرتا تھا اور شاید صبح کی نماز پڑھ لی تھی اور عصر کی نماز پڑھتے ہوئے محراب میں ٹیک لگا لی تھی۔ انہوں نے سنہ 667ھ میں مسجد ابو حنیفہ میں درس و تدریس کا آغاز کیا اور ان کی جماعت بڑی تھی جس میں مختلف علماء اور طلباء نے شرکت کی اور علمی بحثیں ہوتی تھیں۔[4] [5]

تصانیف

[ترمیم]
  • (المختار في الفتوى) وشرحه (الاختيار لتعليل المختار).
  • مسألة غسل الرجلين.

وفات

[ترمیم]

شیخ ماجدالدین ابن بلادجی کا انتقال ہفتہ 20محرم 683ھ/1284ء کو ہوا اور انہیں ایک بڑے جلوس میں دفن کیا گیا اور ان کی نماز جنازہ بغداد کی قصر مسجد میں ہوئی، پھر مستنصریہ اسکول کی عمارت میں، پھر سلطان گیٹ کے باہر (موجودہ باب المحمد)، پھر انہوں نے عظیم امام مسجد میں ان پر نماز ادا کی، اور انہیں خیزران کے قبرستان میں امام ابو حنیفہ کے مزار کے ساتھ اور اس کے گنبد کے نیچے دفن کیا گیا۔۔ [6]

حوالہ جات

[ترمیم]
  1. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi
  2. تاريخ الأعظمية - تأليف وليد الأعظمي. بيروت 1999 - صفحة 511.
  3. تاريخ الأعظمية - تأليف وليد الأعظمي. بيروت 1999 - صفحة 511.
  4. مدارس بغداد في العصر العباسي - عماد عبد السلام رؤوف - بغداد 1966م - صفحة 41.
  5. تاج التراجم في طبقات الحنفية - زين الدين قاسم (المتوفي 879هـ) - بغداد - مطبعة العاني - صفحة 31.
  6. أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران - تأليف وليد الأعظمي - مكتبة الرقيم - بغداد 2001م - صفحة 82.