بحث کاربر:Amir a57/بایگانی 2

بوردا سیزین اوچون بیر مئساژ وار. --Ebrahimi-amir (بحث) ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۴۷ (UTC)پاسخ

لطفا به صفحه بحث من در فاویکی و صفحه بحث خودتان در آزویکی سر بزنید. راجع به توهین بزرگتان "اما چه کار کنم که ملت ما این مسائل را نمی فهمد و شعور جستجو کردن به زبان مادریش را ندارد" توضیحاتی را به شما داده‌ام که لازم نیست دیگران بدانند. اما خودتان حتما باید مطالعه کنید. --Ebrahimi-amir (بحث) ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۰۵ (UTC)پاسخ

یک فنجان چای را با خیال راحت بنوشید. اندکی استراحت کنید و با اعصابی آرام به زندگی فکر کنید! Ebrahimi-amir (بحث) ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۰۰ (UTC)پاسخ

با تشکر دوست عزیز ماه رمضان است باید نگه دارم بعد از افتطار الان نمی شود روزه ام Amir a57 (بحث) ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۳۰ (UTC)پاسخ

دوست عزیز دسترسی شما بدلیل این ویرایش به مدت ۱ هفته قطع شد. لطفاً در بازگشت، در لحن خود دقت بیشتری کنید. درفش کاویانی (بحث) ‏۱ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۲۰ (UTC)پاسخ

جناب درفش کاویانی قطع دسترسی بنده ربطی به لحن و.. ندارد شما اگر به متن توجه می کردید می دید من ایشان را دوست عزیز خطاب قرار داده ام اگر دوست عزیز خطاب قرار دادن حمله شخصی و بی نزاکتی است. شما چرا بنده را دوست عزیز گفته اید؟ بی نزاکتی در مورد بنده انجام داده اید. این ها فقط بهانه است ان زمانی که آقایان دسته جمعی حمله ور می شوند به مقاله ای که فقط مشکلش این است که بنده آن را ساخته ام به بهانه این که ویرایش ها دلخواه خودشان را اعمال کنند مسئله آن است آن زمانی که آقایان خیلی به منابع نمی دانم آکادمیک، رسمی نمی دانم منابعی که خودشان به آنها اعتقاد وافر داشتند وقتی از همان منابع برایشان منبع آوردیم رفتند در صفحه بحث این طور نوشتند باید چاره ای کنیم این طور نمی شود... این آقایان نه تنها در پی بهانه برای قطع دسترسی بنده هستند بلکه منابع تحریف شده را هم می آورند در مقاله استفاده می کنند بله جناب درفش کاویانی هیچ مسئله ای نیست بنده با این قطع دسترسی ها نه ناراحت می شوم نه چیز دیگر با این کار ها آقایان تکبر و غرور خود را در ویکی دانشنامه آزاد نشان می دهد نه چیز دیگر از جمله در دیگر جاها هم همین الان بعضی از ویرایش های آقایان مورد انتقاد قرار نمی گیرد و هر چه دلشان می خواهد ... به هر نحوی درست یا غلط می نویسند دوست عزیز شما اگر مدیری عادل در ویکی هستی آن ویرایش ها را هم می دیدی ولی حیف دوستانمان راست گفتند ویکی فارسی از این بیشتر نمی شود و انتظار هم نداریم بشود کاربری که در عرض ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۳۳ (UTC)عضو و فعال شده و در این تاریخ به آن خوش آمد می گویند در آن دم آمده و صفحه جیلولوق را ویرایش می کند صفحه جهانی نبوده که عالم و آدم از آن خبر داشته باشد از بین همان کاربران بود که ویرایش می کردند و من هم در تاریخ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۱۷ (UTC) به آن اخطار دادم که زاپاس بازی و کاربر هم زاد مشکل اساسی برایشان خواهد داشد اینها را ندیدید دلیل دیگری بر زاپاس بودن و یا حداقل هم زاد بودن آن دارم و آن هم اینکه این کاربر تازه وارد در همان دم ورود خلاصه نویسی بلد است خود بنده زمانی که در ویکی عضو شده بودم تا مدت ها خلاصه نویسی بلد نبوده ام ولی باشد بگذار هرچه می شود بشود روی آن کاربر هم من شکایت نکردم و گفتم شاید اشتباه بکنم ولی بعد از قطع دسترسی بنده مشخص شد چه کسی است و الان یقین دارم چی کاربری زاپاس بازی و یا هم زاد بازی در آورد جناب درفش کاویانی با خیال راحت بنده را قطع دسترسی کنید مشکلی نیست بنده دیگر در ویکی فارسی مقاله ایجاد نمی کنم و گفتم در ویکی فا نوشتن از این بد تر نمی شود در عوض نخواهم گذاشت بعضی آقایان هرچه دلشان می خواهد درست یا غلط با تفکر های شونیستی راسیزمی و صد البته فاشیستی در اینجا بر علیه یک مردم بنویسند شما با خیال راحت می توانید صدها بار بنده را در این جا قطع دسترسی کنید مشکلی نخواهد بود و یقیقن دارم قطع دسترسی کنندگان دیگرهم خود شما خواهی بود نه مدیران دیگر Amir a57 (بحث) ‏۱ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۵۰ (UTC)پاسخ

امیر جان لطفاً خونسرد باشید! شما نوشته‌اید (شما یکم شعورتان را به کار می انداختید متوجه دروغ این آقایان می شدید) این لحن درست است؟ کسی را بی‌شعور خطاب کردن از نظر شما لحن نامناسبی نیست؟! از بنده انتظار نداشته باشید در مسئله‌ای که در آن اطلاعاتی ندارم وارد شوم و قضاوت محتوایی کنم؛ چون دیدم مقالهٔ مورد بحث بارها ویرایش و خنثی‌سازی شده، آن را محافظت کردم تا در صفحهٔ بحث به گفتگو بنشینید و اگر کاربری تازه‌کار آمده و در آن ویرایشی کرده که به طبع شما سازگار نبوده، کار خلافی انجام نداده‌است! وپ:زاپاس را بخوانید تا متوجهٔ منظورم شوید.

قویاً به شما پیشنهاد می‌کنم قبل از متهم کردن گروهی، یک دُور سیاست‌ها و رهنمودهای ویکی را بخوانید تا با دید بازتری در این دانشنامه ویرایش کنید و اشتباهات خود را گردن این و آن نیندازید! مقالهٔ جیلولوق باز است و همه می‌توانند آن را ویرایش کنند پس سعی کنید با استفاده از وپ:اثبات و وپ:اعتبار نوشته‌های اثبات‌پذیر را وارد مقاله کنید و بدانید که هیچ‌کس با شخص شما مشکلی ندارد و بحث‌های محتوایی دربارهٔ بسیاری از مقالات وجود دارند، پس این موارد را به حساب دشمنی با عده‌ای خاص نپندارید!

در پایان این نکته را هم متذکر شوم که اگر به بسته‌شدنتان اعتراض دارید می‌توانید درخواست بازشدن دهید و یا در وپ:تام از من شکایت کنید. درفش کاویانی (بحث) ‏۱ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۳۶ (UTC)پاسخ

جناب درفش کاویانی "یکم شعورتان را به کار بیندازید" با "بی شعور" بودن خیلی فرق دارد مثل این است که من به شما بگویم جناب آقای درفش کاویانی یکم عدالت خود را به کار بیندازید این کلمه یعنی شما عدالت ندارید؟ با این وضعیت از هر کلمه و جمله می توان برداشت های گوناگون کرد تا زمانی که بنده کلمه بی شعور را برای کسی نیاورده ام شما نمی توانستید بنده را قطع دسترسی کنید.ولی کردید آوردن کلمه دوست عزیز برای دوست بی شعور هیچ معنی ندارد در مورد کاربر زاپاس هم گفتم از مهارت این شخص در اول ورود و ویرایش پشت سر آن و خلاصه نویسی و تاریخ عضویت وی مشخص بود که وی ۹۹ درصد یا کاربر زاپاس است یا هم زاد چرا که خودتان بهتر می دانید کاربران تازه وارد در بدو ورود به محیط ویکی ناآشنا هستند الان هم اطمینان کامل دارم این فرد چه کسی هست این مورد ربطی به این ندارد که من از ویرایش ها این آقایان خوشم می آمد و یا نه

جناب درفش کاویانی بنده گفتم دیگر در ویکی فا مقاله ایجاد نخواهم کرد جزو اینجا برای آن کسانی مناسب است که اندیشه هایشان فقط یک خط مشی داشته باشد و آن هم ... و از این بابت که بنده دیگر در اینجا ویرایش سازنده و غنی سازی و بازگشایی مقالات را نخواهم داشت آن کسانی خوشحال خواهند شد که تفکرات راسیزمی - فاشیستی و غیره داشته باشند. جناب درفش کاویانی در مورد نوشته های اثبات پذیر من در مورد تمام منابع اثبات پذیر روی آن ها بحث انجام داده ام آقایان قبول نکرده اند به کنار صفحه بحث جیلولوق را هم نگاه می کردید در قسمت متن مقاله توضیح و از منابع که استفاده کرده ام دفاع نموده ام ولی شما صفحه را آن زمانی بسته اید که قبل از من کسی ویرایش آن را انجام داده باشد و زمانی هم باز کردید و مقاله را انتقال دادند که بنده باز نتوانم از نوشته های خود دفاع و محافظت کنم عموما هر وقت ما بخواهیم در مورد مسئله بحث کنیم این طور می شود بعد هم آقایان می گویند اجازه نخواهیم داد منابع این جا باقی بماند از این حرف مشخص است که ویکی فا جای تعصب کشی است چرا که منابع مستندی همچون اورمیه در محاربه عالم سوز و دهها منابع معتبر دیگر هم نماند .

جناب اقای درفش کاویانی این یک مطلب کلی است که اختلاف زیادی بین مقالات وجود دارد بنده هرکجا ویرایش کرده ام آقایانی پیدا شده که با آن به مخالفت پرداخته اند از کوچکترین آن گرفته تا بزرگترین آن به نظر من کل ویکی با ما مشکل دارند چون این را قبلا هم دیده ام چرا که ما هر قت دهانمان را بازمی کنیم و در مورد تظلمی که در حقمان صورت گرفته چیزی می گوییم دوستانتان عقب نشینی کرده اند حداقل این چنین گفته اند آن ویرایش فلان کس که اشتباه است را من کاری به کار آن نخواهم داشت .. خوب اگر کاری به ان ندارند اگر ویرایش ها ما اشتباه است چرا حتما باید ویرایش های ما را ببینند ؟ و آن را برطرف کنند؟ جناب درفش کاویانی این گونه مسائل هم در ویکی هم کم نیست خیلی خیلی زیاد است ولی کو چشم بازی که آنها را ببیند.

در مورد شکایت هم اینجا آن قدر برخورد یک جانبه است هم نیازی به شکایت نیست از اول معلوم است که نتیجه شکایت چه خواهد بود نیازی هم نیست به اینکه من شکایت کنم و دوباره محکوم بشوم بگذار این طور باشد.تمام ائمه دین ما را از کار بیهوده برحذر داشته اند این کارهم بیهوده است. البته گفتم این قطع دسترسی فرقی به حال من نخواهد کرد من رویه خود را تغیر داده ام از این پس برایم اصلا مهم نیست ویکی فا را تقدیم خودتان کردیم.Amir a57 (بحث) ‏۲ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۱:۲۶ (UTC)پاسخ

	نشان مبارزه با خرابکاری
	از تلاش‌ها و زحمت‌های بی‌دریغ و بی‌شائبه حضرت‌عالی در جهت بهبود وضع آشفته مقاله‌های تحریف‌شده مرتبط با استان آذربایجان غربی نهایت سپاس را دارم. در مبارزه با خرابکاران و البته حساب‌های زاپاس آن‌ها پیروز و پایدار باشید! دوستدارتان: آذربایجانی (بحث) ‏۱۹ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۲۴ (UTC)پاسخ

دوست عزیز از شما بی نهایت سپاسگذارم Amir a57 (بحث) ‏۱۹ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۲۷ (UTC)پاسخ

امیرجان به نظرت از این کاربر شکایت کنیم؟ آخرش چه می‌شود؟ بعد از چند ساعت رسیدگی می‌کنند که شاید آن را هم نکنند. بعدش این کاربر باز یک حساب زاپاس دیگر درست می‌کند و روز از نو، روزی از نو. نظر من این است که نباید وقتمان را در این‌چنین محیطی تلف کنیم. این‌ها بگذارید با هر جعلی که دوست دارند، برای خودشان مقاله‌های رنگارنگ درست کنند. من دیگر خسته شده‌ام. حوصله این کارها را ندارم. فکر می‌کردم این‌جا مثل ویکی‌انگلیسی است. ولی این‌گونه نیست. با جعل‌منبع‌کردن و وارونه‌نشان‌دادن حقیقت، درصدهای قومیتی تغییر نخواهد کرد. بلکه همان کسانی که می‌آیند و این صفحه‌های پر از دروغ را می‌بینند، نسبت به این دانشنامه بدبین می‌شوند. به ما چه؟ ما چرا باید خودمان را خسته کنیم. من از همین امروز غیرفعال می‌شوم. شما را هم نمی‌دانم. --آذربایجانی (بحث) ‏۲۲ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۲۳ (UTC)پاسخ

دوست عزیز اطمینان کامل دارم که که شکایت کردن روی این کاربر بی فایده است کاربری که بتواند در دم ورود خلاصه بلد باشد می تواند از آی پی های متعدد ویرایش کند به نظر من بی فایده است فقط منتظم ببینم جناب درفش کاویانی چه می گوید فعلا اینجا باشید بهتر است--Amir a57 (بحث) ‏۲۲ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۳۱ (UTC)پاسخ

درود، دسترسی شما در پی بحث‌های صورت گرفته در بحث کاربر:درفش کاویانی به مدت یک روز بسته شد.توضیحات تکمیلی.جواد|بحث (۱ شهریور ۱۳۹۱) ‏۲۲ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۳۹ (UTC)پاسخ

دوست عزیز جواد جان مشکلی نیست ولی شما این ویرایشات را هم مد نظر داشته باشید ببینید ایشان چه بلایی بر سر مقالات شهرستان ارومیه و شاهین دژ آورده‌اند در اینجا هم گفتیم ایشان چعل منبع می‌کنند...کاربری به نام ورمی کاری ندارم این فرد چه کسی است. دیروز هم همین ویرایشات را جناب Gigabite می‌کرد بعد هم به جناب آذربایجانی که به خاطر این توهین‌ها از ویکی کنارگیری کرد فحش خر هستی را یک کاربری آی پی داده به نظر شما اینها غیر عادی هست یا نیست--Amir a57 (بحث) ‏۲۲ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۱۰ (UTC)پاسخ

دوست گرامی. همانطور که در تام هم می‌بینید دو کاربر دیگر هر کدام یک هفته قطع دسترسی شدند. در مورد مقالات و ویرایش‌ها و درگیری ویرایشی و درست و غلط بودن حرف شما یا آن‌ها من اطلاعی ندارم، بهتر است از مدیرانی که درگیر بوده‌اند بخواهید بررسی نمایند، من به توهین‌ها و نیت یابی‌ها رسیدگی نمودم. در مورد دیروز هم جناب Gigabite و همچنین آی پی مذکور توسط بنده قطع دسترسی شدند. من واقعا نمی دانم در این ویکی تا به کی باید بر سر مقالات آذربایجان و ارومیه و... جنگ و دعوا باشد. از شما و دیگر دوستان خواهش دارم که سعی نمایید این گونه موارد را خودتان در فضایی دوستانه حل نمایید تا کار به این جاها نکشد. جواد|بحث (۱ شهریور ۱۳۹۱) ‏۲۲ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۲۵ (UTC)پاسخ

دوست عزیز من حرفی ندارم همین آقایان در صفحه بحث اورمیه الان هم باقی است تا جایی که من می دانم قبل از ورود بنده صفحه اورمیه جای جعلیاتی چون نام ورمی و و نام عبدالرحمان قاسملو وسیمیتقو بود حال در مورد شخصیت این افراد بحث نمی کنم جناب مسعود بوکانی ناراحت نشود ولی مردم اورمیه خصوصا شیعه مذهبان که ۸۵ درصد جمعیت شهر اختصاص داده اند از این آقایان روزگاری خوبی ندیده اند خوب آوردن نام این افراد مثل توهین به خونهای ریخته شده اجداد ماست تازمانی که احترام ها رعایت نشود همین طور می شود بعد آقایان می گویند چرا صفحه اورمیه چنین جنگ ویرایش می شود منابع عموما مستند ایران توسط همین جناب ورمی مورد اهانت قرار گرفت گفت سپاه پاسداران از هیچی سر در نمی آورد و یا نمی دانم ... به هر حال دوست عزیز با تشکر از رسیدگی شما--Amir a57 (بحث) ‏۲۲ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۳۹ (UTC)پاسخ

درضمن اگر هرکسی این توهین ها را دریافت می کرد دهانش بسته نمی ماند ولی من به زور خودم را نگه داشتم برای یک توهین خیلی ناراحت شدم آن هم همجنس باز من به دین اسلام و مذهب شیعه اعتقاد دارم از این مسائل خود را دور نگه داشته ام و از آن متنفرم چنین فحشی هم بدترین فحشی بود که در طول زندگیم شنیده بودم--Amir a57 (بحث) ‏۲۲ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۴۸ (UTC)پاسخ

البته نمی دانم شاید به بنده هم نگفته باشند ولی در بحث که گفتند نام اورمیه را الهام علیف با کابینه همجنس گرا گذاشته و مرا به خاطر آن نژاد پرست و دنبال آن همراه با کابینه علیف همجنس باز هم خواندند این طور برداشت کردم--Amir a57 (بحث) ‏۲۲ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۰۲ (UTC)پاسخ

سلام عکسی در ویکی‌مدیا کاماونز یافته‌ام که متعلق به مجله ملانصرالدین است و به ترکی آذربایجانی. گویا مطلب مربوط به حکومت امیر عالم خان آخرین حاکم منغیت بخارا است و دوران تسلط روس‌ها و البته برای مقاله بخارا عکس خوبی است. متاسفانه من ترکی آذربایجانی نمی دانم. گویا شما آذری هستید اگر ممکن است ترجمه متن عکس را به فارسی انجام دهید. ممنون Farvartish (بحث) ‏۲۳ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۳۷ (UTC)پاسخ

با اجازهٔ صاحب‌خانه: انگلیسی‌اش را که نوشته:

--آرش ツ‏ ۲ شهریور ۱۳۹۱/ ‏۲۳ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۴۰ (UTC)پاسخ

من انگلیسی اش را درست متوجه نشدم . بعد هم ترجمه مستقیم به فارسی لطف دیگری دارد :-) Farvartish (بحث) ‏۲۳ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۴۳ (UTC)پاسخ
مخصوصا از خط اولش که به ترکی گفته بخارای شریف که اسم است و ترجمه شده Bukhara is holy اعتمادم به این ترجمه کم شد . Farvartish (بحث) ‏۲۳ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۴۵ (UTC)پاسخ

دوست عزیز معنی ترکی را می توانم به فارسی ترجمه کنم منتهی ترسم از این است این ره که می بری به ترکستان است یعنی فردا مدیران بیایند بگویند به خاطر حرف زدن به زبان دیگر ویکی فارسی یک هفته باید قطع دسترسی شوید حال حوصله آن را ندارم...--Amir a57 (بحث) ‏۲۴ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۳۲ (UTC)پاسخ

معنی به این ترتیب می شود

کلمه های روی عکس اول :بخارای شریف

به هر حال از معارف زمان

جمله روی عکس گفتگو بخارا امیری::حکیم ناخوشی و مریضی چیست؟

حکیم:مغز بیچاره را خیلی وقت است خورده است {احتمالاً مربوط به ناخوشی و مریضی است}زود برای آن علاج لازم است وگرنه زیاد دوام نمی آورد هلاک خواهد شد.

امیر:علاجش چیست؟

حکیم:باید با دوای داخل این شیشه مغزش را تمیز کرد

امیر:باید با وزرا و علما مشورت و مصلحت کنم

به هر دوست عزیز من اینگونه ترجمه نمودم چون نمی دانم اصل ماجرا چیست کمی معنی آن سخت است ولی اگر در ترجمه آن نقطه ای اشتباه ترجمه کرده باشد عذر می خواهم --Amir a57 (بحث) ‏۲۴ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۵۲ (UTC)پاسخ

بسیار از شما ممنونم . حدس من این است که به جریان معارف پروری بخارا (جنبش جدیدهای بخارا) و مخالفت علما (به قول محمدجان شکوری قوه های ارتجاعی) مربوط باشد . Farvartish (بحث) ‏۲۴ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۱۵ (UTC)پاسخ

من که دقیقا مقاله را ندیده ام و نمی دانم موضوع چیست انشااله مقاله خوبی باشد با تشکر--Amir a57 (بحث) ‏۲۴ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۱۹ (UTC)پاسخ

شما که ارومیه ای هستید ، اگر منابع مستقلی دارید در ویرایش مقاله مکریان شرکت کنید . بر پایه اطلاعات تاریخی من بیشتر این مقاله تاریخ سازی است . در ویکی انگلیسی نوشته مکریان پس از ورود قبیله مکری مکریان نام گرفته در مقاله فارسی نوشته اینجا راه مغان بوده و مکریان یعنی مغ راهان!! Farvartish (بحث) ‏۲۵ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۴۳ (UTC)پاسخ

سلام، جناب امیر رفتار شما در مقاله میاندوآب‏ مصداق اخلالگریست، عقیده شما محترم است اما مطلقا صحیح نیست، کمی بیشتر به دیگران بیاندیشید.--MaHaN ^MSG ‏ ‏۳۰ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۴۴ (UTC)پاسخ

دوست عزیز شما هم نباید بنده را به اخلالگری متهم کنید اگر به تاریخچه صفحه نگاه می کردید متوجه خرابکاری ها می شدید در آن مورد هم باز گفته شما صحیح نیست هیچ کردی در داخل شهر میاندوآب زندگی نمی کند این را می توانید به میاندوآب سفر کنید و ببینید من خودم به آنجا رفته ام می دانم--Amir a57 (بحث) ‏۳۰ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۱۷ (UTC)پاسخ

گرامی من شما را به هیچ چیز متهم نمی‌کنم اما این که صبر کنید تا آب‌ها از آسیاب بیافتد و ویرایش‌های خود از سر بگیرید اخلال‌گریست، در ضمن این‌که شما با آنجا رفته‌اید و دیده‌اید مصداق بارز تحقیق دست اول است، اگر منبع واقعا معتبری گفته‌های شما را تایید می‌کند بفرمایید در غیر این‌صورت از این‌گونه ویرایشات بپرهیرید.--MaHaN ^MSG ‏ ‏۳۰ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۳۲ (UTC)پاسخ

سلام جناب امیر. یه سؤال داشتم. لطفاً اگر مطمئن هستید جواب دهید. در الفبای آذربایجانی ما حرف «ق» داریم (در لاتینی q) اما این حرف مانند حرف «گ» تلفظ می‌شود. می‌خواستم بدانم در الفبای ترکی عثمانی چگونه است؟ آن‌ها هم «ح، ق، غ» دارند. آیا این حرف‌ها در آن زمان و آن زبان درست مانند عربی تلفظ می‌شده‌اند یا جور دیگری؟ چون الان در ترکی استانبولی این حروف به ترتیب «ه، ک، ی» تلفظ می‌شوند. با سپاس.--چالاک^Баҳс ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۴۹ (UTC)پاسخ

سلام ببخشید من دخالت می کنم . کتاب آموزش زبان ترکی آذربایجانی را دانلود کنید خیلی کامل(و البته علمی) درباره ترکی آذربایجانی و ویژگی های آوایی و ... توضیح داده . Farvartish (بحث) ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۰۵ (UTC)پاسخ

سلام دوست عزیز حرف ق از آخر حلق و نزدیک گلو تلفظ می شود و حرف گ وقتی زبان به قسمت جلویی فک می چسبد ایجاد می شود .در نوشتار هم (قارداش چون از این محل خارج می شود می نویسند و گوردوم مثل دیدم که از نزدیک دندان های جلویی ایجاد می شود نوشته می شود به احتمال زیاد در ترکی عثمانی باشد ولی اینکه ق امروز (به صورت ک) و دیگر حروف چگونه تلفظ می شود چند دلیل دارد ۱- البته لهجه متفاوت است ۲- به مرورزمان به دلیل راحت شدن تلفظ حروف که در عربی به آن تخفیف می گویند به این صورت است--Amir a57 (بحث) ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۰۰ (UTC)پاسخ

خیلی ممنون جناب امیر و جناب Farvartish. استفاده کردم.--چالاک^Баҳс ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۳۷ (UTC)پاسخ

با سلام من از شما هم تشکر می کنم Ahadagha (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۴۴ (UTC)پاسخ

دوست عزیز خواهش می کنم مقاله تکاب را در اولین نگاه ..واقعا تعجب کردم خیلی خیلی خوب شده اصلا انتظار نداشتم ما متاسفانه برای شهرمان اورمیه نتوانستیم چنین کاری کنیم--Amir a57 (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۴۸ (UTC) ارومیه یکی از زیباترین شهرهای سرزمین زیبایمان آذربایجان است. ارومیه به خودی خود زیباست.هر چی از دستم بیاد انجام میدم.یاشاسین آذربایجان Ahadagha (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۰۰ (UTC)پاسخ

من اون مقاله مکریان رو خوندم اساسا وجه تسمیه اشتباهی داره واقعا یک طرفه است راهی داره اصلاح بشه ؟؟؟؟ Ahadagha (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۳۴ (UTC)پاسخ

ببخشید من سوالی دارم من منابع رو دارم و متن رو هم دارم ولی سال چاپ اینا رو نه فقط میدونم مال قبل انقلابه و یکی هم من برم همون متن خودم رو به اونجا اضافه کنم با چه عنوانی اخه متن در مورد وجه تسمیه آذربایجان و آتشکده آذرگشسب ؟؟ شما در صورت امکان راهنمایی کنید من انجام میدم خیلی ممون Ahadagha (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۰۷ (UTC) Ahadagha (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۰۷ (UTC)پاسخ

از راهنمایی شما دوست عزیز تشکر می کنم باور کنید هدف من اصلا نژادی نیست گاهی وقتها احساس می کنم تاریخ تحریف میشه متاسفانه خیلی ها این کارا رو انجام میدن.بازم تشکر می کنم حتما این کار رو انجام میدم. Ahadagha (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۱۴ (UTC)پاسخ

دوست عزیز من ویرایش کردم در صورت امکان شم�� هم صفحه مکریان نگاهی بیندازید .باتشکر فراوان Ahadagha (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۴۷ (UTC)پاسخ

دوست خوبم من کتاب تاریخ تکاب افشار رو دارم و شنبه برای یک کار اداری راهی ارومیه هستم در صورت تمایل می توانم به حضورتان هدیه دهم. هدیه ای ناقابل از مردم تیکان تپه (تکاب) در ضمن این هم مشخصات کامل کتاب است محمدی، علی، تاریخ تکاب افشار،تهران،ناشر، مؤلف کتاب Ahadagha (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۱۷ (UTC)پاسخ

شما متن مکریان رو مطالعه کنید و در صورت صلاح دید اون رو ویرایش کنید.با تشکر بسیار فراوان Ahadagha (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۱۷ (UTC) سلام دوست خوبم .حتما از طریق میل ارتباط خواهیم داشت. ایمیل من هم ahadagha.2007@yahoo.com یا علی Ahadagha (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۰۰ (UTC)پاسخ

امیدوارم لایق دوستی با شما باشم امیدوارم .... Ahadagha (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۲۳ (UTC)پاسخ

خواهش می کنم دوست عزیزم .خداوند شما را در پناه خود نگه دارد... Ahadagha (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۲۸ (UTC) Ahadagha (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۳۹ (UTC)پاسخ

درود. شما در این ویرایش و بر اساس این منبع مدعی شدید که «پیش از مهاجرت کردان، جمعیت اصلی منطقه (مهاباد) آذری بودند». فارغ از صحت تاریخی گفته‌تان که هیچ نظری پیرامونش ندارم؛ دو مورد گفتهٔ خلاف منبع در ویکی نوشته‌اید که بدان «جعل منبع» گفته و حسب معمول مجازات سنگینی در پی خواهد داشت. مورد نخست اینکه در منبع هرگز نیامده که پیش از مهاجرت کردان جمعیت شهر آذری بوده (کاری به صحتش ندارم مهم این است که در منبع نیامده). تنها چیزی که در منبع آمده این است:

اکثر مردم این منطقه سنی مذهب می‌باشند بطوریکه مذهب ۹۵% مردم این شهرستان سنی (شافعی) می‌باشد. تنها دو درصد از کل جمعیت این شهرستان را شیعیان تشکیل می‌دهند که اکثرا ترک زبان می‌باشند جمعیت این افراد در حدود چهار هزار نفر تخمین زده می‌شود.

در هیچ‌کجای این منبع نیامده که آذری‌ها پیش از مهاجرت کردها اکثریت بوده‌اند؛ همچنین در جای دیگر منبع آمده:

نرخ مهاجرت روستائیان به شهر بسیار بالاست و البته مهاجرت از سایر شهرهای کردنشین به این شهر هم زیاد شده‌است و این در حالی است که بخش کشاورزی نتوانسته در ایجاد اشتغال صنعتی مؤثر باشد.

که به‌وضوح هیچ کمکی به اثبات مدعای شما نمی‌کند. مورد دوم اینکه مطلبی/منبعی که تنها در باب وضع قومیتی-مذهبی-زبانی شهر مهاباد سخن رانده را بر کل منطقهٔ مکریان بسط داده‌اید که این نیز «جعل منبع دوم» است. باز هم تأکید می‌کنم ابداً پیرامون اصل این ادعا مناقشه ندارم و در این بحث تنها «جعل‌های منبع» مورد پرسش است. امید که پاسخی قانع‌کننده داشته باشید زیرا اگر نداشتیدی، با قطع دسترسی بلندمدت مواجه خواهید شد. --آرش ツ‏ ۲۳ شهریور ۱۳۹۱/ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۴۰ (UTC)پاسخ

جناب آرش بنده به قسمت دوم آن منبع زده‌ام در مورد قسمت اول هم می‌توانید این منبع را مطالعه نمایید در بالا هم این منبع یک بار استفاده شده لزومی به استفاده دوباره از آن ندیدم در مورد قسمت دوم هم منبع گفته مذهب این شهرستان ۹۵ درصد سنی است از شما سوال می‌کنم غیر از سنی.. و شیعه در استان آذربایجان غربی مذهبی از اسلام مگر وجود دارد که آن را ننوشته‌اند:# ↑ مکریان و اندیشه ایران، برزویی، مجتبی، نشیع گفتگو، مرداد ۱۳۸۸ - شماره ۵۳، ص۸۳ همچنین در قسمت بعدی نوشته شده گروهی ارمنی و کلیمی هم در این شهرستان زندگی می ککند ولی به دین آنان تاکید نشده که از ۱۰۰ درصد چند درصد یهودی و مسیحی اند شمار یهودیان که بسیار اند است به ۱۰۰۰ نفر در استان هم نمی‌رسد ارمنی‌ها هم فکر نمی‌کنم شمارشان از شیعه مذهبان بیشتر باشد

حال شما می‌توانید خودتان قضاوت کنید ۹۵ درصد سنی است. از آن ۵ درصد باقی مانده ۲ درصد شیعه خوانده شده به ۳ درصد بقیه از مذهب شهرستان هیچ اشاره‌ای نرفته من جعل منبع نکرده ولی منبع اشکال داشت باید بر طرف می‌شد--Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۴۵ (UTC) انگار منظور مرا درست درنیافتید! شما در این ویرایش نوشته‌اید: همچنین قبل از مهاجرت کردها به این منطقه ساکنان اصلی آن مردمان آذری بودند که هم اکنون بازماندگان آن در شهرستان مهاباد حدود ۵ درصد شعیان این شهرستان را تشکیل می‌دهندپاسخ
این را دقیقاً ار کجای منبع استخراج کرده‌اید؟ منظورم این است که کجای منبع نوشته آذری‌ها پیش از مهاجرت کردها در منطقه اکثریت بوده‌اند؟--آرش ツ‏ ۲۳ شهریور ۱۳۹۱/ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۵۵ (UTC)پاسخ

جناب آرش خان بنده گفتم منبعش این است من برای این مطلب منبع نیاورده‌ام ولی این منبع آن است یک بار هم در متن از آن استفاده کرده‌ایم در ضمن این منبع را بخوانید این منبع به کلی در مورد اصیل بودن و مهاجرت اقوام کرد به این منطقه توضیح داده در قسمت بالایی نوشته شده:: موکریان[۱] (به زبان پهلوی: Mukrān یا Mukristān[۲]؛ هم‌چنین: مکُریان یا مُکُریان[۳]) امارتی در مناطق کردنشین ایران در آذربایجان بود که در دوران صفویه و قاجاریه و با مهاجرت کردها از شهرهای زور و کردان ساکن دیاربکر طی دو دورهٔ متفاوت یعنی در پایان کار ترکمانان آق‌قوینلو(دو تا سه دهه پیش از ظهور صفویه در اواخر سده نهم هجری قمری و اواخر سده پانزدهم میلادی)و در اواخر پادشاهی نادر شاه افشار از نواحی کردنشین ترکیه و عراق تشکیل شده‌است. [۴] [۵] مردم مکریان به گویش سورانی (مرکزی) زبان کردی تکلم می‌کنند.[۶] مکریان در کنار بابان و اردلان یکی از سه امارت بزرگ قبایلی کرد بود. (مکری)[۷] منبع ما این است در همان صفحه هم موجود است:# ↑ مکریان و اندیشه ایران، برزویی، مجتبی، نشیع گفتگو، مرداد ۱۳۸۸ - شماره ۵۳، ص۸۳ حال اگر شما دنبال بهانه‌ای هستی که بنده را قطع دسترسی کنی بفرمایید --Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۰۰ (UTC)پاسخ

در ضمن اگر منبع را درست و حسابی بخوانید در مورد ساکنین اصلی آن یعنی آذری‌ها توضیح داده‌است بیش از این نیازی به گفتگو نیست بنده هم جعل منبع نکرده‌ام--Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۰۳ (UTC)پاسخ

درود. بله مذهب بهایی ذکر نشده. مهاباد بهایی‌های زیادی دارد. ساکنین اصلی؟؟ --چالاک^Баҳс ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۰۴ (UTC)پاسخ

بهایی مگر مسلمان است آن هم پیامبرشان را حضرت باب و بهااله می دانند--Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۱۳ (UTC)پاسخ

گذشته خود را گروهی از مسلمانان می‌گفتند اما الان از عنوان دین بهایی استفاده می‌کنند. Farvartish (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۱۷ (UTC)پاسخ

جناب آرش خان چند بار بگویم از این منبع استخراج کرده‌ایم ↑ مکریان و اندیشه ایران، برزویی، مجتبی، نشیع گفتگو، مرداد ۱۳۸۸ - شماره ۵۳، مشکل شما چیست اول می گویید چرا ۲ درصد شده ۵ درصد الان می گویید کجا نوشته کردها مهاجرت کرده‌اند الان هم می گویید کجا نوشته آذری‌ها اصیل بوده‌اند:خوب بروید منبع را بخوانید من که نمی‌توانم داستان کرد شبستری برایتان تعریف کنم چطور کردها آمدند جای آذری‌ها را گرفته‌اند خوب است ننوشته‌ایم ترک‌ها بوده‌اند والا الان باید یک بازجویی دیگر می‌شدیم منابع را بخوانید کلا در مورد مهاجرت کردها و تخلیه زمین‌های توسط ترک‌ها نوشته شده--Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۱۰ (UTC)پاسخ

دوستان دوباره این بحث‌های بیهوده را پیش نکشید. حرف آرش روشن است می‌گوید در منبعی که آورده‌اید اینها نبوده و حالا شما هم دلایل خودتان را دارید بحث آن جداست. حالا افشار‌ها هم خوب از دشت قبچاق آمده‌اند. قره پاپاخ‌ها هم که تاریخشان روشن است. در ایران تا بخواهید از این جابجایی‌ها صورت پذیرفته. حدود مناطق تاریخی را تاریخ روشن می‌کند نه وجود این قوم یا آن قوم. هر تاریخی از ورود و خروج به این مناطق دارید بیاورید. Farvartish (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۱۶ (UTC)پاسخ

جناب چالاک همین متن را زمانی سایت صدا وسیمای مهاباد زده بود در آن ۵ درصد قید شده بود--Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۱۸ (UTC)پاسخ

جناب چالاک شما که متاسفانه متوجه نیستید قراپاپاق‌ها بله از شمال ارس آمده‌اند ۱ - ترکهای افشار قبل از ورود کردها به این استان در ایجا ساکن بوده‌اند در ضمن ترکهای سنی مذهب و خزرها هم در این استان و آذربایجان بوده حالا شما بگو از دشت قبچاق غز آورده‌اند کسی که مقاله مکریان نوشته باید این را هم در نظر داشت که مقاله را نباید یک طرفه می‌نوشتند نوشته‌اند مکریان انگار از ازل این مناطق مکریان بوده و در دست کردها --Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۲۲ (UTC)پاسخ

(پس از ده بار تعارض) جناب امیر نخست آنکه اگر در پی بهانه بودمی که نخست ببستمی و سپس توضیح خواستمی! دودیگر اینکه نوشته‌های مرا با دقت بخوانید؛ در همان پیام اول هم گفتم: «در منبع هرگز نیامده که پیش از مهاجرت کردان جمعیت شهر آذری بوده». من کجا بحث ۲ درصد و ۵ درصد کردم؟ شما یک خط و نیم به مقاله افزودید به استناد این منبع! وقتی منبع بررسی می‌شود چیزی دیگری نوشته‌است؛ وقتی از شما پرسیده می‌شود طلب‌کار هم هستید و می‌فرمایید فرصت تعریف داستان حسین کرد ندارید. روال در ویکی این‌چنین است: وقتی می‌نویسید «توپ گرد است.^[منبع]» باید در منبع نوشته‌باشد توپ گرد است نه اینکه به استناد منبعی دیگر در جای دیگر از مقاله چیزی بنویسید و منبعی هم تنگش بزنید و مدعایتان در منبع نباشد و وقتی هم ازتان می‌پرسند بگویید منبعش جای دیگری بود. سوال اینجاست که به استناد این منبع چه را می‌خواستید بنویسید؟--آرش ツ‏ ۲۳ شهریور ۱۳۹۱/ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۲۳ (UTC)پاسخ

من اسمم فرورتش هست نه چالاک. Farvartish (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۲۵ (UTC)پاسخ

به استناد وجود یک نام دروازه خزران که بعدا داخل شهر آمد و شد محله این اثبات نمی‌شود که خزرها در کل آذربایجان بوده‌اند و اکثریت بوده‌اند جناب امیر. چیزی که مشخص ترکها بعد از همه اقوام کنونی (تات و آشوری و کرد و ارمنی...)به آذربایجان وارد شده‌اند.IR00NY ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۳۰ (UTC)پاسخ

بله البته که اسم شما فرورتش البته مگر دوستان امان می‌دهند چند نفر به یک نفر جناب آرش در منبع عین این جمله نیامده که قبل از آمدن کردها ساکنین اصلی آن آذری بوده‌اند ولی کلا در مورد پاکسازی منطقه و اینکه قبل آز آذری‌ها ساکن بوده‌اند اشاره شده در ضمن من نه نوشته‌ام که ترک بوده‌اند نوشته‌ام آذری‌ها بوده‌اند آذری‌ها هم اقوام اصیل آذربایجان هستند این مناطق هم همواره جزوی از آذربایجان بوده‌است. این را می‌توانید در تمام نقشه‌های تاریخی ایران ببینید من نمی‌توانستم که مطلب به آن بزرگی را بیاورم این داستان مهاجرت کردها را تعریف کنم--Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۳۳ (UTC)پاسخ

به همهٔ دوستان غیر از آرش البته که حرفی دیگر دارد. من می‌گویم هرکی منبع معتبری دارد که در مکریان در گذشته و حال چه کسی می زیسته در مقاله بیاورد. بحث را بهتر است ادامه ندهید. امیر می‌گوید خزرها در مکریان حضور داشته‌اند اگر منبع معتبر دارد بیاورد. کسی می‌گوید ترک‌ها یا کردها از زمان حضرت آدم آنجا بوده‌اند منبع دارد بیاورد. اینگونه مقاله پربار هم می‌شود. Farvartish (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)پاسخ

خزرها از زمانی که در آزربایجان بوده‌اند دارای نشانه‌های زیادی هستند یکی دیگر از این نشانه‌ها در نزدیکی ابهر استان زنجان هم پیدا شده همچنین خزرها هم اکنون با نام کلیمی‌ها هم در استان آذربایجان غربی ساکن هستند بیشتر خزرها پس از فروپاشی امپراتورییشان در آذربایجان مسلمان شدند هم اینک هویت مردم آذربایجان وابسطه به هویت خزرها است اگر مشکلی در این باره دارید به مقاله خزرها در ویکی آز آذربایجان مراجعه کنیدAmir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۳۸ (UTC)پاسخ

چند نفر به یک نفر شدید ۴نفر ها--Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۴۰ (UTC)پاسخ

قبرستان لهستانی‌ها هم در لرستان هست!پس حتما لرستان لهستانی نشین بوده!!حداکثر چیز�� که می‌شود از خزرها در آذربیاجان (نه آزربایجان آنطور که جعلش می‌کنند) انتظار داشت این است که گروهی اندک به این دیار مهاجرت کرده باشند و در میان بومیان مدتی بود و باش داشته‌اند. ویکی‌پدیا آذربایجانی بیشتر شبیه به یک وبلاگ می‌ماند ارزش خواندن ندارد از نظر من. چون هیچ نظر مخالفی در آن نیست و فقط موافقان و فقط هر چه خوش آید در آن نوشته می‌شود.IR00NY ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۴۴ (UTC)پاسخ

دیگر دوستان درمی‌خواهم برای بحث‌های نامرتبط با بحث جعل منبع، تاپیکی دیگر بیاغازند تا خلط مبحث نشوند و پیوستار بحث نگسلد.

1. من درباب اینکه مکریان جزء آذربایجان است هیچ مناقشه‌ای ندارم
2. نام یک منطقه ربط مستقیمی به قومیت باشندگانش نمی‌دارد
3. درباب اینکه نوشته‌اید ترک یا آذری هم مناقشه‌ای ندارم

اینکه نام منطقه آذربایجان است پس حتماً ساکنان اصلی‌اش اقوام «اصیل آذری» بوده‌اند از بیخ غلط است و ناشی‌است از استنتاجات ذهنی شما نه فکت تاریخی! در هیچ‌کجای این منبع به پاکسازی و اکثریت پیشین آذری اشارتی نرفته‌است؛ اگر رفته‌است لطفاً متن آن بخش را کپی کنید. اگر نیافتید یعنی جعل منبع کرده‌اید. جعل منبع یعنی نوشتن مدعایی به استناد منبعی که از آن مدعا پشتیبانی نمی‌کند. --آرش ツ‏ ۲۳ شهریور ۱۳۹۱/ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۴۹ (UTC)پاسخ

جناب آرش خان شما کدام منبع را می‌خوانید؟؟؟؟؟منبع ما این است جناب آرش خان چرا متوجه نمی‌شوید خودش هم از مرکز جامع تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی[۱]--Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۵۸ (UTC)پاسخ

عجب جایی است‌ها مگر من گفته‌ام سایت شهرداری مهاباد چنین چیزی نوشته جناب ارش خان متن بنده را از اول بخوانید کجا گفته‌ام در سایت شهرداری مهاباد آمده ساکنان اصیل این منطقه آذری‌ها بوده‌اند --Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۰۱ (UTC)پاسخ

این منبع را! چیزی که خودتان افزودید.--آرش ツ‏ ۲۳ شهریور ۱۳۹۱/ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۰۴ (UTC)پاسخ

کاستی از خودتان بود که منبع را اشتباه افزودید. --آرش ツ‏ ۲۳ شهریور ۱۳۹۱/ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۰۵ (UTC)پاسخ

جناب آرش خان یک ساعت است دارم می گوییم برای قسمت دوم مطلب منبع زده‌ام برای قسمت اول منبع نزده‌ام قسمت دوم درصد ترک‌های مهاباد بحث دیگری است منبع قسمت اول بالا استفاده شده بود نیازی به استفاده دوباره از آن ندیدمAmir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۰۸ (UTC)پاسخ

خدای من ببین صفحه بحث کاربری بنده را به چه روزی انداختند اگر هر کس غیر بنده با ۵ نفر کاربر که به سر آدم بریزند و بگویند فلان شده انسان را مواخذه بکنند تا به حال سکته کرده بود--Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۱۱ (UTC)پاسخ

این پنداره‌تان غلط است! اگر صد جای هم بکار بستیدی باید صد بار نیز منبع دهیدی! ورنه از نوشته‌هایتان تلقی جعل منبع می‌شود. شلوغی بحث کاربری‌تان نیز ناشی از سهل‌انگاری‌تان است پس گر به سکته منتج شدی، پای خودتان است. :-)--آرش ツ‏ ۲۳ شهریور ۱۳۹۱/ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۱۳ (UTC)پاسخ

جناب آرش خان اگر دوباره به ساکنین منطقه مکریان شک دارد به نام‌های قدیمی این منطقه توجه کنید: مهاباد: پاش بلاغ - ساوجبلاغ نام قدیمی مهاباد - یوسف کندی - قره چلان - حاج علی کند - قوزلوجه - قورغان - پیرولی باغی - قره گل - گوگ تپه - قره خان قزل قپی - قز قلعه. بوکان: قره موسالو که به تازگی نامش به سیمینه تعویض شده - گوگ تپه - ینگجه - ترکمان کندی - داش آغل که در اورمیه هم با همین روستا داش آغل و گوگ تپه هم وجود دارد قازلیان - اوچ تپه - داشبند . غیره که زیاد هستند--Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۲۰ (UTC)پاسخ

من هیچ شکی نداشته و نمی‌دارم؛ چیزی افزودید به استناد منبعی؛ مطلبتان با منبعتان نمی‌خواند. کل بحث سر همین بوده‌است. --آرش ツ‏ ۲۳ شهریور ۱۳۹۱/ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۲۲ (UTC)پاسخ

جناب امیر لطفاً از به صف کشیدن این اسامی ترکی دست بردارید. این‌ها چیزی را ثابت نمی‌کند. به عنوان مثال شهر کلیبر: از کلی (به معنای قلعه در کردی کرمانجی) و بر (به معنای سنگ در کردی کرمانجی) درست شده که «قلعهٔ سنگی» را می‌رساند. در شهر هم قلعهٔ معروفی وجود دارد همه می‌دانند. خب که چه شود؟ به استناد آن باید گفت شما ترک‌ها کردها را بیرون انداخته‌اید و ساکنین آن‌جا کرد بوده‌اند؟؟ دست بردارید تو را به قرآن. --چالاک^Баҳс ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۳۶ (UTC)پاسخ

منبع آکادمیک بیاورید بگویید من منبع خودم را آوردم الان هم نامهای ترکی را می آورم در ضمن شما هم به سنندج خودتان افتخار نکنید که نام آن ترکی است سینان دژ،دژ شکننده--Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۴۱ (UTC)پاسخ

بله واژهٔ ایران هم ترکی است و آریا و آریایی هم همین طور. سپاس.--چالاک^Баҳс ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۵۳ (UTC)پاسخ

هان تازه اولش است صبر کنید وقتی رفتم سازمان جغرافیای نیروهای مسلح را آوردم آن وقت بروید داد بیداد بیاندازید بگویید سپاه ایران این کتاب را در آورده در ضمن از توهم بازی خوداری کنید شما هر وقت این معما را برای خود بر طرف نمودید که چگونه آریا شده ایران و ی بعد از ر شده قبل از ر آن وقت بگویید ایران سرزمین آریایان است --Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۰۱ (UTC) الی آخر تا سقز همین طور است--Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۲۳ (UTC)پاسخ

چطور نمی‌خواند این منبع را داشته باشید ترکمانان قره قویونلو و آق قوینلو را دیدید در بالا هم اشاره کردم ترکمان کندی این نشان دهنده قومیت این مکانها بوده در ضمن تمام متن حاکی از این در این منطق قبل کردی نبوده بلکه ساکنین آن‌ها آذری بوده‌است--Amir a57 (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۲۷ (UTC)پاسخ

گرامی مطلبتان با منبعتان نمی‌خواند. توضیح دادید و منبع جدید آوردید سوءتفاهم برطرف شد. این مقالهٔ کوچک که دیروز نوشتم هم تقدیم به شما می‌کنم جهت رفع کدورت (اگر کدورتی بوده‌باشد!). --آرش ツ‏ ۲۳ شهریور ۱۳۹۱/ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۳۹ (UTC)پاسخ

چه شده چقدر شلوغ شده اینجا چند به یک :)موضوع منبع شاید این دوستمان آنچنان که باید نتوانسته از منبع بهربرداری کند باشد که بیشتر دقت کنند.در مورد دیگر جای چه بحث زمانی که منبع می‌تواند حلش کند.بحث غیرسازنده نکنید متن بی‌افزاید در کنارش منبع معتبر.:) *** (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۴۷ (UTC)پاسخ

با سلام من ایمیل شما رو دریافت کردم و جوابی فرستادم.موفق باشید. Ahadagha (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۱۷ (UTC)پاسخ

دلیل ترکی بودن نام برخی شهرهای کردستان این است که معمولا حکومتهای مرکزی ایران، ترکها و ترکمانها را بعنوان والی شهرها و ولایات کردنشین برمی‌گزیده‌اند و آن والی‌ها هم طبق معمول نامها را به ترکی برمی‌گرداندند (همانطور که مثلا "آمد" را به "دیاربکر" یا "ارسبار" را به "قره‌داغ" یا رشته‌کوه "توروس" را به "آللاه‌داغ" و ... برگردانده‌اند). اما دلیل فارسی بودن نام تبریز و گنجه و باکو (بادکوبه) و لنکران و مراغه و ... این است که پیش از مهاجرت ترکان اغوز از آسیای میانه به آناتولی و سپس مهاجرت ترکهای افشار از آناتولی به آذربایجان، مردم این مناطق به زبانی از خانواده زبانهای ایرانی سخن میگفتند و یک کلمه هم ترکی نمیدانستند که آسیمیلاسیون و ترکیزه کردن مردم آن مناطق در طی حکومتهای آق/قره قویونلو و سپس قزلباشان و در نهایت هم قاجار تکمیل شد. این مطالبی که گفتم تقریبا به همین شکل در تمام منابع آکادمیک معتبر دنیا یافت میشود. با تشکر.--199.180.253.185 ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۲۷ (UTC)پاسخ

دوست عزیز برای دوستانتان یک بار توضیح داده ام نیازی به دوباره توضیح دادن شما نیست شما اگر در ویکی عضو هستید با حساب وارد شوید که شما را بشناسیم اولا ترکیزه شدن یک جمله مسخره ای است در ضمن برای صدمین برا می گویم بیش از آن که بگویید غز ها به آذربایجان آمده اند در آذربایجان ترکهای خزر و آس و یا آز که می توانیند خزر را با آزر قیاس کنید بوده است قدمت اقوام خزر در آذربایجان هم نزدیک به ۱۲۰۰ سال است قبل از ساسانیان هم من چندان به تاریخ ایران علاقه ندارم چون بزرگ شده یهودی ها است و این که آذربایجان چرا در دوره مغول قتل عام نشد به نظر خیلی ها وجود اقوام ترک زبان بوده و حتی شما می توانید در این مورد نحوه جغرافیای مسکون شدن غزها در آذربایجان را ببینید در این مورد هم مراجعه کنید به ویکی پدیا آذربایجانی صفحه خزرها نام تبریز هم نام فارسی نیست از نام تومروس می آید. در ضمن دوستان بحثشان روی این است که هنوز نتوانسته اند برای اثبات جمله خود که آذری ها اقوام اصلی آذربایجان بوده اند و غیر ترک بوده اند بیاورند تا حدی که امثال کسروی در کتابهایشان نوشتند زبان آذری باستان و آن را به تات ، تالشی ها و غیره ربط دادند و آن هم در حد یک سخن مسخره اثبات نشد همچنین زبانی دیگری برای آذربایجان نمی توانند بیاورند چون می بایست تاریخ زبان آذری را جایگزین آن کنند در این مورد هم دکتر محمدزاده صدیق زبان شناس و استاد ادبیات در رد فرضیه زبان آذری کتابی نوشته این منابع آکادمیکی که شما می گویید به حدی در اثبات سخنانش سرگردان است که فقط بتی برای پرستش شده و تا این حد بگوییم آکادمیک و دانشگاهی است وگرنه در همین مقاله مشخص شده .در مورد نامهای ترکی قسمتهای کردنشین دوست عزیز کار به آن ندارم فعلا مطلب این است که کردها از دیاربکر و زور در عراق و ترکیه مهاجرت کرده اند ترکهای افشار هم از قدیم الایام در ایران و آذربایجان و ترکیه ساکن بوده اند نمی شود گفت که ترکهای افشار از کجا آمده است دشت مغان هم در آذربایجان یکی از سکونتگاه های آنها بوده نام شهرهای کردستان هم دوست عزیز سخنتان به حدی ناشیانه است که این را هم من یک بار در صفحه مهاباد دیدم ولی جوابتان را این گونه می دهم اگر قرار بر این باشد که نام یک شهر در کردستان را یک شاهزاده قاجاری ترک گذاشته وجود چند صد روستا را که شاهزاده ترک نگذاشته اند در ضمن مثال شما شبیه این مثال است روزی پیرانشهر فعلی کلا ترک بود کردها هم وجود داشتند ولی کم بودند کلا ترکها از این دیار توسط کردها اخراج شدند نام قبلی پیرانشهر هم خانا بوده که نامش مشخص است نام قبلی مهاباد هم در اول ساوجبلاغ یا سویوق بلاغ بوده که با کوچ ایل مکری از عراق واژه مکری بر نام ساوجبلاغ اضافه گردید--Amir a57 (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۵۵ (UTC)پاسخ

این نظرات را نمی توانید در مقالات ویکی پدیا مطرح کنید زیرا منابعشان با رهنمودها و سیاست های منابع معتبر ویکی پدیا همخوانی ندارند. درباره مکریان هم می توانید مقاله دیمدیم را ملاحظه کنید که حضور کردها در این نواحی تاریخی است . در مورد امثال صدیق هم که تحصیل کرده ترکیه اند حال و روزشان روشن است . ترکیه ای که تورگوت اوزالش معتقد بود ما کرد نداریم و ترک هایی هستند در کوهستان، حتما تحصیل کرده اش اینگونه نظرات را می دهد. Farvartish (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۰۱ (UTC)پاسخ

دوست عزیز ضمن خسته نباشید مطلبی رو من در بحث مکریان مطرح کردم.لطفا شما هم نگاهی بیندازید.با تشکر shiz (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۰۳ (UTC)پاسخ

دوست عزیز به ایمیل خود مراجعه کنید .با تشکر احد shiz (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۱۱ (UTC)پاسخ

خواهش می کنم... با تشکر از راهنمایی شما دوست خوبم. shiz (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۵۵ (UTC)پاسخ

با سلام دوست عزیز من در خدمت شما هستم. بسم الله shiz (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۴۸ (UTC)پاسخ

دوست خوبم در صورت امکان به مقاله مکریان سر بزنید . و دیدگاه خود را در مورد موضوع وجه تسمیه آن بیان کنید. با تشکر احد shiz (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۲۹ (UTC)پاسخ

جناب Amir a57 دسترسی شما بدلیل نیت‌یابی و حملهٔ شخصی در اینجا و این ویرایش و این به مدت سه روز بسته شد.

باور کنید از بستن حساب کاربری شما خسته شده‌ام! بارهای بار سعی کردم طبق فحن عمل کنم و لغزش‌های‌تان را به حساب آشنا نبودن با قوانین، نادیده بگیرم و بارها سعی کردم در اختلاف‌ها و بحث‌ها کمک‌تان کنم تا کدورتی پیش نیاید و بتوانید فعالیت مفید داشته‌باشید ولی متأسفانه حاضر نیستید رویه و روش‌تان را عوض کنید ولی باز هم امیدوارم در بازگشت، رفتارتان را اصلاح کنید! موفق باشید. درفش کاویانی (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۰۴ (UTC)پاسخ

جناب درفش کاویانی من به شما گفته بودم که شما دفعات دیگر بنده را قطع دسترسی خواهید کرد خوب است آقایان این طور توهین از چشمشان دور می ماند برای همه چیز هم یک اسم گذاشته اند توهین کنایه ای توهین است فرقی ندارد نیاز به نیت یابی هم ندارد خوب است از این پس برویم کلاس توهین های کنایه ای یاد بگیریم با تشکر از قطع دسترسی شما --Amir a57 (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۰۷ (UTC)پاسخ

سعی می‌کنم منظورتان را متوجه شوم ولی متأسفانه موفق نشدم. امیر جان، من نه با شما و نه با کاربر دیگری، مشکل ندارم و هرکاری که نیاز باشد را انجام می‌دهم تا از درکنار هم بودن لذت ببریم. امیدوارم درک کنید. درفش کاویانی (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۱۱ (UTC)پاسخ

بسیار خوب می شد که متوجه می شدید--Amir a57 (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۱۳ (UTC)پاسخ

چه گفتم به شما جناب امیر. نگفتم سایر کاربران را مثال نیاورید؟--چالاک^Баҳс ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۱۱ (UTC)پاسخ

شما سعی کنید درباره کاربران هرگز نظر ندهید. --123 (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۲۲ (UTC)پاسخ

جناب ۱۲۳ شما دیگر چه می گوید دست بردار ما نیست هر دم بیا یک چیز برای ما بنویس اصل ما در مورد چه چیز بحث می کنیم خوب است ما قطع دسترسی شده ایم والا اینجا آقایان سخن نمی گفتند شما جناب چالاک نه نگفته اید اصلا گیرم هم می گفتید که چه؟--Amir a57 (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۳۹ (UTC)پاسخ

من به نظرم رسید پیشنهاد بدهم. چه نه ای نگفته ایم؟ 123 (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۴۱ (UTC)پاسخ

نه ای نگفته اید پس بروید پی کارتان اینجا اوقاتمان را تلخ نکنید حوصله کنایه بازی ها شمارا ندارم--Amir a57 (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۴۷ (UTC)پاسخ

هر طور صلاح می دانید من کنایه ای نزدم. 123 (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۴۹ (UTC)پاسخ

خوب چه می گوید صاف و پوست کنده..--Amir a57 (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۵۱ (UTC)پاسخ

دوست عزیز کجایی ‏Ahadagha ؟؟--Amir a57 (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۵۶ (UTC)پاسخ

بله پس بگو چرا دوستان ناراحت شده اند نگو .. بله البته آقایان که زبانشان هرچه می خواهد در حق بنده نثار می کنند به بهانه نیت یابی می خواهید شما از نیت یابی درس عبرت بگرید مشکلی نیست بگیرد--Amir a57 (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۲۹ (UTC

• دوست خوبم من جواب میل شما را دادم از اینکه دیر شد معذرت می خواهم. در اولین فرصت به مکریان هم به وجه تسمیه و هم به صفحه بحث نگاهی بیندازید با تشکر احد shiz (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۳۹ (UTC)پاسخ

دوست عزیز ایمیلتان را دوباره چک کنید ....صفحات را نگاه می کنم دستتان درد نکند مطالبتان عالی است دستتان درد نکندببخشید نمی توانم به صفحه بحثتان بیایم --Amir a57 (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۴۱ (UTC)پاسخ

درود. دسترسی شما بدلیل این ویرایش و خطاب خرابکاری به‌نامی قومش یعنی «اکراد» که وضوحاً از مصادیق ایجاد تنش قومی-نژادی-مذهبی‌است به‌مدت ۷۲ ساعت بسته شد. شایان ذکر این که در صورت ادامهٔ این روند، مدت‌زمان بندایش‌های آتی‌تان از تصاعد هندسی پیروی خواهد کردن؛ پس بیشتر دقت کنید. --آرش ツ‏ ۲۷ شهریور ۱۳۹۱/ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۳۹ (UTC)پاسخ

بله البته جناب آرش البته اگر صلاح می دانید به این ویرایش و جعل منبع هم رسیدگی نمایید [۲]--Amir a57 (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۴۳ (UTC)پاسخ

نوشتار مکریان بر روی ویرایشی درست محافظت شد و آی‌پی هم بسته شد.--آرش ツ‏ ۲۷ شهریور ۱۳۹۱/ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۴۴ (UTC)پاسخ

بله البته این صفحه ای است که شما آن را محافظت کرده اید [۳] یعنی تفاوت اصلی با اصل منبع دارد و در واقع شما جعل منبع را محافظت کرده اید--Amir a57 (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۴۷ (UTC)پاسخ

درست شد.--آرش ツ‏ ۲۷ شهریور ۱۳۹۱/ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۵۵ (UTC)پاسخ

بله دستتان درد نکند--Amir a57 (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۰۳ (UTC)پاسخ

امیدوارم سالی سرشار از موفقیت در پیش رو داشته باشید .مهران سودمند(گفتگو) ‏۱۲ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۳۵ (UTC)پاسخ