ابن عطیہ اندلسی
| ابن عطية الأندلسي | |
|---|---|
| (عربی میں: ابن عطية الأندلسي) | |
| معلومات شخصیت | |
| تاریخ پیدائش | سنہ 1088ء |
| تاریخ وفات | سنہ 1146ء (57–58 سال) |
| شہریت |  دولت مرابطین |
| کنیت | أبو محمد |
| مذہب | الإسلام |
| عملی زندگی | |
| نمایاں شاگرد | ابن وکیل اقلیشی |
| پیشہ | مفسر قرآن ، محدث |
| شعبۂ عمل | تفسیر قرآن ، علم حدیث ، قواعدِ زبان ، عربی ادب ، شاعری |
| آجر | اندلس |
| کارہائے نمایاں | تفسیر ابن عطیہ |
درستی - ترمیم  | |
ابن عطیہ اندلسی (481ھ-581ھ) ابو محمد عبد الحق بن ابی بکر غالب بن عبد الرحمٰن بن غالب بن عبد الرؤف بن تمام بن عبد اللہ بن تمام بن عطیہ بن خالد بن عطیہ محاربی وہ قیس عیلان بن مضر قبیلے سے ہیں اور غرناطہ کے رہائشی تھے ۔[1]
ولادت اور پرورش
[ترمیم]وہ 481 ہجری میں غرناطہ، اندلس میں پیدا ہوئے، جو کہ مرابطین حکومت کے دور کا آغاز تھا، جسے "دولت الفقہاء" کہا جاتا تھا۔ وہ ایک مشرقی خاندان سے تعلق رکھتے تھے جو علم اور عزت میں بلند تھا، جس نے ان کے لیے علم حاصل کرنے کے تمام وسائل مہیا کیے۔ انہوں نے اندلس کے بڑے علماء سے استفادہ کیا، اور دیگر علماء کی طرح اپنی ملک سے باہر نہیں گئے کیونکہ ان کے ملک کی حالات اس وقت مختلف تھے۔ وہ ایک فقیہ، مفسر، احادیث کے عالم اور زبان، ادب، اور شاعری میں بھی ماہر تھے۔ صاحب "قلائد العقیان" نے ان کے بارے میں کہا: "وہ بلند مقام کا درخت اور تعریفوں کا لباس ہیں، عظمت میں یکتا اور عہد کے منفرد فرد ہیں، ان کی شخصیت اتنی پائیدار تھی جیسے پہاڑ کی بلندی، اور ان کی ادب میں مہارت اتنی نرمی سے چلتی تھی جیسے میٹھا پانی بہتا ہو... ان کی تحقیق ہر علم میں موجود ہے، اور ان کی شخصیت میں روشنی کا سماں تھا، جیسے صبح کا اجالا ہر طرف پھیل رہا ہو۔"
ابن بشکوال نے "الصلة" میں ان کے بارے میں کہا: "...وہ وسیع علم کے حامل، طاقتور ادب والے، اور علوم میں متنوع تھے۔" اس کے پوتے فقیہ قاضی عبد الحق بن محمد بن عطیہ تھے، جن کا ذکر ابن الأحمر نے کیا اور غالب باللہ النصری کی مدح میں ایک قصیدہ بھی پیش کیا۔ ان کی ابتدائی تعلیمی نشوونما کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں، مگر امکان ہے کہ انہوں نے قرآن حفظ کرنے، خط اور اسلامی علوم کی ابتدائی تعلیم حاصل کی۔ جب وہ علمی طور پر تیار ہوئے، تو انہوں نے اَندلس کے مختلف شہروں میں اساتذہ سے علم حاصل کیا۔[2]
عبد الحق بن عطیہ کی علمی اور عملی مسير
[ترمیم]عبد الحق بن عطية کا علمی اور عملی سفر بہت اہم تھا۔ وہ اَندلس کے مختلف شہروں میں علماء سے ملاقات کرتے رہے۔ غرناطہ میں محمد بن علی بن حمیدن التغلبی اور ابو بحر سفيان بن العاصی سے ملاقات کی، قرطبہ میں ابو القاسم خلف بن إبراهيم اور محمد بن عبد الرحمن بن عتاب سے علم حاصل کیا، اور اشبیلیہ اور جیان میں بھی کئی علماء سے استفادہ کیا۔ عبد الحق بن عطیہ کی کوئی اہم علمی سفر یا بیرون اَندلس جانے کی معلومات نہیں ملتی۔ انہوں نے 529 ہجری میں المرية میں قضاۃ کی ذمہ داری سنبھالی اور اسی دوران وہ ایک جنگجو کے طور پر بھی جانے جاتے ہیں، انہوں نے 503 ہجری میں طلبيزہ کی فتح کے لئے جنگ میں حصہ لیا۔[3][4]
تلامذہ
[ترمیم]عبد الحق بن عطیہ کے تلامذہ میں کئی علماء شامل ہیں جنہوں نے اس سے علم حاصل کیا اور اس کے تصنیفات کو روایت کیا۔ ان میں سے کچھ اہم تلامذہ یہ ہیں:
- . حمزہ (ابن عطیہ کا بیٹا)۔
- . ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبید، معروف ابن حبیش۔
- . عبد الملک بن محمد بن مسعود (مؤلف فہرست ابن عطیہ)۔
- . عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم، معروف ابن الفرس۔
- . ابو جعفر احمد بن الحسن القضاعی۔
- . احمد بن معدّ بن عيسى بن وكيل، معروف ابن الاقليشی۔
- . علی بن احمد الشقوری (آخری شخص جو ابن عطیہ سے روایت کیا)۔
- . عبد اللہ بن محمد بن عبید اللہ الحجری۔
- . محمد بن جعفر بن حمید البلنسی۔
- . محمد بن احمد بن عبد الملك بن موسى، امام مرسی۔
- . محمد بن عبد الملك بن محمد بن طفیل، معروف فلسفی اور ڈاکٹر۔
- . محمد بن علی بن رزين الأنصاری۔
- . ابو بکر محمد بن خير الإشبیلی۔
یہ تلامذہ ابن عطیہ کے علم و حکمت سے مستفید ہوئے اور ان کی فہرست اور تصنیفات کو روایت کیا۔ [5][6][7][8]
تصانیف
[ترمیم]عبد الحق بن عطیہ کے اہم مؤلفات میں دو کتابیں شامل ہیں:
- . "فهرس ابن عطية" یہ کتاب ابن عطیہ کی تصنیفات اور ان کے شاگردوں کی فہرست پر مشتمل ہے۔
- . "المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز" یہ کتاب قرآن مجید کی تفسیر پر مشتمل ہے، جس میں مختصر اور جامع انداز میں آیات کا تفسیر کیا گیا ہے۔
وفات
[ترمیم]عبد الحق بن عطية کی وفات میں مورخین کے درمیان اختلافات ہیں۔ ابن بشکوال، السیوطی، اور محمد مخلوف کے مطابق اس کا انتقال 542 هـ میں ہوا۔ جبکہ داودی، ابن فرحون، بغدادی، اور عبد الحی کتانی کے مطابق اس کی وفات 546 هـ میں ہوئی۔ تاہم، محمد بن یوسف ابو حیان الغرناطی کی "مقدمة البحر المحيط" میں ذکر ہے کہ اس کا انتقال 25 رمضان 541 هـ کو ہوا، اور اس حوالے میں قاضی ابن ابی جمرہ پر اعتماد کیا گیا۔
حوالہ جات
[ترمیم]- كتاب الفهرس لابن عطية
- ↑ انظر الاختلاف في نسبه ،التفسير والمفسرون : ج 1/ 238
- ↑ عمر الدباغ۔ "ابن عطية وتفسيره: المحرر الوجيز.-1-"۔ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية۔ 2016-04-01 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2024-08-26
- ↑ "ابن عطية - المكتبة الشاملة"۔ shamela.ws۔ 2024-04-29 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2024-08-26
- ↑ سانچہ:استشهاد بدورية محكمة
- ↑ الإمام الحافظ المحدث والمفسر المؤرخ الفقيه الشيخ أبو محمد عبد الحق بن أبي بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن عبد الرؤوف بن تمام بن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد بن عطية الأندلسي المحاربي الغرناطي رحمة الله عليه المتوفیٰ 542ھ (1 فروری 2020)۔ تفسير ابن عطية المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
{{حوالہ کتاب}}: اسلوب حوالہ 1 کا انتظام: عددی نام: مصنفین کی فہرست (link) - ↑ "قرأت لك.. المحرر الوجيز لـ ابن عطية.. الجامع بين المأثور والمعقول"۔ اليوم السابع (بزبان عربی)۔ 5 جون 2017۔ 2023-05-02 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2024-08-26
- ↑ أبي محمد عبد الحق بن غالب/ابن عطية الأندلسي (1 جنوری 2016)۔ تفسير ابن عطيةالمحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز 1-6 مع الفهارس ج6 (بزبان عربی)۔ Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية۔ 2024-08-26 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا
- ↑ admin3023 (16 جنوری 2023)۔ "كلية التربية للعلوم الإنسانية تناقش آراء الفراء اللغوية والنحوية في المحرر الوجيز لأبن عطية الأندلسي ( ت 541هـ ) – دراسة تحليلية وصفية"۔ كلية التربية للعلوم الانسانية | جامعة ديالى (بزبان عربی)۔ 2024-07-29 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2024-08-26
{{حوالہ ویب}}: اسلوب حوالہ 1 کا انتظام: عددی نام: مصنفین کی فہرست (link)
بیرونی روابط
[ترمیم]- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (تفسير ابن عطية) (ط دار ابن حزم)PDFآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ waqfeya.com (Error: unknown archive URL)
- فهرسة ابن عطية PDF
- فهرسة ابن عطية وورد
- ابن عطية ومنهجه في التفسير
