Материал из Викицитатника
Мысль (понятие, понимание, смысл, идея) — основной результат процесса мышления, познавательной деятельности человека.
|
Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков.
|
|
— Лао Цзы |
|
Одна из причин того, что умные и приятные собеседники так редки, заключается в обыкновении большинства людей отвечать не на чужие суждения, а на собственные мысли.
|
|
— Франсуа де Ларошфуко |
|
Пёстрые птицы поют хуже других. То же относится и к людям. В вычурном стиле не следует искать глубокую мысль.
|
|
— Георг Лихтенберг |
|
Действия людей — лучшие переводчики их мыслей.
|
|
— Джон Локк |
|
Если ваше изложение неинтересно — это потому, что неинтересна ваша мысль; если оно ограничено, то это потому, что ограничены вы сами.
|
|
— Джек Лондон |
|
Думать — самая трудная работа; вот, вероятно, почему этим занимаются столь немногие.
|
|
— Генри Форд |
|
Даже самая дурная мысль – всё же значительно лучше, чем полное отсутствие мыслей.[3]:5
|
|
— Альфонс Алле |
|
Главный инструмент любого исследователя – это его мысль. И всё то, что мы определяем словом «эффективность учёного», в итоге определяется такими хрупкими понятиями, как вдохновение, раскованность, сосредоточенность, творческий подъём, рабочее настроение. [1]:54
|
|
— Виталий Гинзбург |
|
Мысль - это интеллектуальный эксцесс данного индивидуума.
|
|
— Н. Громоносцев „Цыган“ из произведения Г. Белых и Л. Пантелеева «Республика ШКИД» |
|
Блаженством является понимание и ощущение момента просвещения чем-то новым, гениальным, какой-то мыслью, гипотезой, которая вдруг оказывается аксиомой, ранее неизвестной так явно.[2]
|
|
— Сергей Губерначук |
|
Умение выразить свои мысли не менее важно, чем сами эти мысли, ибо у большинства людей есть слух, который надлежит усладить, и только у немногих – разум, способный судить о сказанном.
|
|
— Филипп Честерфилд |
|
Если не будешь вглядываться в себя, чтобы быстрее достичь пробуждения, то тебе останется только ждать своего конца, и даже если на грани жизни и смерти у тебя возникнет хоть одна предосудительная мысль, то ты попадёшь на один из трёх путей, ведущих в юдоль зла, и бесчисленное число мировых периодов будешь страдать там, не имея даже малой надежды найти избавление. [4]:55-56
|
|
— Чжан Бо-дуань, «Главы о прозрении истины» |
Мысль в психологии и философии
[править]
|
Другие отвергают догмат во имя религиозного целомудрия: им кажется, что выраженная в догматической формуле вера не есть уже вера, как и «мысль изреченная есть ложь». Но они забывают, что если в известном смысле и верно это изречение, то справедливо и обратное: неизреченное не есть мысль, а потому не может стать истиной и отрицанием лжи. Всё, что переживается нами в душевной жизни, становится мыслью, проходит чрез мысль, хотя не есть только мысль и никогда без остатка не выражается в слове. Религиозное переживание, в своей полноте потрясающее все наше существо, а не одну только мыслительную его природу, неизбежно проходит и чрез мысль, стремится выразиться в слове.
|
|
— Сергей Булгаков, «Свет невечерний», 1916 |
|
Почему, каким образом возможна новая мысль? Ведь, чтобы принять ее как мысль, мы должны ее узнать в качестве той мысли, которая разрешает какую-то проблему. Не узнав, ее нельзя иметь, какая бы она ни была. А если узнали, то уже знали. И что ― значит, тогда вообще мыслить нельзя?! Кстати говоря, с этой же дилеммой мы встречаемся, как я уже говорил, и в знаменитых зеноновских апориях. В каком смысле «нет движения»? Вот в том же самом: догоняет черепаху только тот Ахиллес, который её уже догнал. Поэтому он и не двигался вовсе, если догнал. А если двигается, то мы вообще не можем понять, каким образом он ее догоняет. Конечно, разница здесь есть. По содержанию. Но внутренняя движущаяся мысль однородна. Мысль, родственная старой сократовской, в силу которой и появляется знаменитая теория воспоминания. Познания как воспоминания. То есть уже греки имели дело с проблемой эмердженции нового. Я порождаю новую мысль, но я должен её узнать. И с этой же проблемой мы сталкиваемся в психологической жизни.[6]
|
|
— Мераб Мамардашвили, «Картезианские размышления», 1993 |
|
Вы думали про то, что выдумали,
Мысль Ваша не по шаблону сделана.
Позапрятали куда-то
Вы там ее. Где она?
Может быть, не очень умный я мужик,
Даже мысль ― и то не отгадал;
Но не устану все равно тужить,
Научусь отгадывать, когда пройдут года.[8]
|
|
— Николай Глазков, «Вы думали про то, что выдумали...», 1957 |
|
Как бой часов, размерена жара,
заломленная локтем за затылок,
в ней всякое движенье притаилось,
мысль каждая, свернувшись, умерла.[9]
|
|
— Леонид Аронзон, «Как бой часов, размерена жара...», 1962 |
|
Теперь кокетка мысль старухой стала,
ко мне порой являясь, будто призрак
с прокуренными жёлтыми зубами,
скрывающими тонкий яд змеиный,
с издёвкой усмехаясь надо мной: «
Не рыпайся, голубчик, не уйдёшь…»
Я даже свыкся с этою старухой
и побеждал её своим презреньем,
а может быть, своей привычкой к ней.
|
|
— Евгений Евтушенко, «Голубь в Сантьяго», 1978 |
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Е.С.Лихтенштейн (составитель) Слово о науке. Книга вторая.. — М.: Знание, 1981. — 272 с. — (817728). — 100 000 экз.
- ↑ 1 2 3 4 Сергей Губерначук, «Мозаика»: сборник поэзий и цитат. – Киев: ArtHuss, 2020. – 142 c. – стр. 106, 108, 111, 112.
- ↑ Юрий Ханон «Два процесса». — СПб.: Центр Средней Музыки, 2012. — 568 с.
- ↑ 1 2 Чжан Бо-дуань, перевод Е.А.Торчинова Главы о прозрении истины. — СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1994. — 344 с.
- ↑ А. Белый. Критика. Эстетика. Теория символизма: в 2-х томах. Том 1. — М.: Искусство, 1994 г.
- ↑ Мераб Мамардашвили, «Картезианские размышления». — М.: 1993 г.
- ↑ А. К. Толстой. Сочинения в 2-х т. — М.: Художественная литература, 1981 г. — Том 1. Стихотворения
- ↑ Н. И. Глазков. Зелёный простор. — М.: Советский писатель, 1960 г.
- ↑ Л. Аронзон. Собрание произведений: В 2 т. — Спб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2006 г.