Censura

La censura ye la intervención que practica'l censor nel conteníu o na forma d'una obra, atendiendo a razones ideolóxiques, morales o polítiques'. Nun sentíu ampliu considérase como supresión de material de comunicación que puede ser consideráu ofensivu, dañible, inconveniente o innecesariu pal gobiernu o los medios de comunicación según lo determinao por un censor.

La pallabra «censura» provién de la pallabra llatina censor, el trabayu de dos romanos que'l so deber consistía en supervisar el comportamientu del públicu y la moral, poro, censuraben la forma d'actuar.

La xustificación de la censura ye distinta pa distintos tipos d'información censurada:

Censura moral

Ye la eliminación de materiales que son obscenos o d'otra manera considera moralmente cuestionable. La pornografía, por casu, ye de cutiu censurada. Nesta lóxica, cuantimás la pornografía infantil, que ye illegal y censuráu en munches xurisdicciones del mundu.^[1]

Censura militar

Ye'l procesu de caltenimientu de la intelixencia militar y táctiques de calter confidencial y lloñe del enemigu. Esto utilízase pa compensar l'espionaxe, que ye'l procesu d'arrexuntar información militar. Bien de cutiu, los militares tamién procuren la supresión d'información políticamente inconveniente, inclusive si esa información escarez de la intelixencia real o valor de combate tácticu.^{[ensin referencies]}

Censura política

Produzse cuando los gobiernos despinten información a los sos ciudadanos. Esto suel faer pa controlar a la población y torgar la llibre espresión que puedan fomentar una rebelión. Otra versión de la censura ye'l fenómenu de la desinformación qu'utiliza "pistes falses" pa distrayer a la xente de delles temes.^{[ensin referencies]} Vease por casu al soldáu Bradley Manning, quien eventualmente podría ser condergáu a penes bien severes, si llegar a probar que foi quien suministró copia de miles de documentos a WikiLeaks.^[2]

Censura relixosa

Ye'l mediu pol cual, cualquier material ye consideráu ofensivu por una cierta fe y retírase. Esto de cutiu implica una relixón dominante forzando les llimitaciones de les menos frecuentes. Per otra parte, una relixón puede refugar les obres d'otres persones, cuando creen que'l conteníu nun ye apoderáu pa la so fe.

Ver tamién: Censura dende la relixón y llibertá d'espresión y blasfemia

Censura corporativa

Ye'l procesu por aciu el cual los editores de medios de comunicación corporativos intervienen p'atayar la publicación d'información que describe'l so negociu o socios comerciales nuna lluz negativo.^{[ensin referencies]}

Autu Censura

Ye'l procedimientu según el cual un mediu de comunicación censura los conteníos a publicar pa evitar consecuencies negatives, por casu, puede censurar opiniones negatives sobre una compañía si ésta pon parte de la so publicidá nel mediu. Tamién puede censurar pa evitar que'l mediu de comunicación suma. Asina n'EEXX les llicencies de televisión son anovaes, por llei, d'alcuerdu a un xuiciu de valor sobre'l so conteníu, polo qu'una llinia editorial contraria al gobiernu arriesga que la llicencia nun seya anovada. Un exemplu recién foi l'eventu en que Janet Jackson amosó, según ella, inadvertidamente, un senu en televisión, la FCC (Federal Communications Commission) recibió cartes pidiendo que s'ataye la llicencia de les estaciones de TV arreyaes.

La censura política esisti cuando un gobiernu trata de despintar, aburuyar o falsiar la información que los sos ciudadanos reciben, por esclusión o represión de la política de prensa, evitando asina que'l públicu s'informe al traviés d'axencies de noticies. Na ausencia d'información opositora y oxetiva, la xente va tener menos oportunidá de disentir col gobiernu o partíu políticu a cargu.

Ye tamién la supresión d'opiniones que son contraries a les del gobiernu. El gobiernu de cutiu tien el poder de militares y policía secreta, pa reforzar la llealtá de los periodistes cola voluntá del gobiernu p'aponderar la historia que'l gobiernu quier que la xente crea. Dalgunes de les sos formes d'actuar son al traviés del sobornu, la ruina de les carreres, l'encarcelamientu, ya inclusive l'asesinatu.

Nos últimos años, la censura inclusive pretende tomar les nueves teunoloxíes, censurando o llindando de dalguna forma lo que circula poles redes sociales y por Google.^[3]

Esti tipu de censura dacuando inténtase llevar a cabu inclusive en democracia, por casu, aduciendo que determináu tipu d'información ye esaxerada y bien ofensiva, y que contraviene la llei. Veanse por casu los esfuercios que se tán llevando a cabu n'India para en parte censurar conteníos que circulen por Google, Yahoo, y Facebook.^[4]

En tiempos de guerra, la censura esplícita llevar a cabu col enfotu de torgar la entrega d'información que pueda ser útil al enemigu. De normal trátase de caltener momentos o llugares secretos, o retrasar la lliberación d'información (por casu, un oxetivu operativu), hasta que nun seya d'utilidá'l so usu pal enemigu. La cuestión moral ye qu'equí se plantega de cutiu como daqué distinta, por cuenta de que los autores d'esta forma de censura sostienen que la lliberación d'información táctica suel presentar un mayor riesgu de baxes ente les fuercies propies, y que ello podría conducir a la perda del conflictu global.

Mientres la Primer Guerra Mundial, cartes escrites por soldaos británicos teníen que travesar l'aparatu censor, que taba compuestu por oficiales que con un marcador negru ocupar de tachar tou aquello que pueda comprometer dalgún secretu operativu anterior a que la carta fuera unviada. Yá na Segunda Guerra Mundial, la frase "el bocayón funden barcos" foi utilizada como una xustificación común pa exercer la censura oficial en tiempos de guerra, y afalar la moderación individual evitando compartir la información potencialmente sensible.

Un exemplu de "llimpieza" d'información política ye'l de la URSS so Stalin, onde foi frecuente l'usu de fotografíes alteriaes pa esaniciar d'elles a la xente a quien Stalin condergara a la execución. A pesar de les fotografíes alteriaes, que podríen ser recordaes o pela cueta escaecíes, esta alteración apostada y sistemática de la historia na opinión pública ye vistu como una de les temes centrales del estalinismu y el totalitarismu.

La censura ye dacuando llevaes a cabu p'ayudar a les autoridaes o pa protexer a un individuu, como asocede con dellos secuestros cuando l'atención y la cobertoria mediática de la víctima dacuando puede ser vistu como poco preséu y contraproducente.

El conteníu de los libro de testu ye de cutiu la tema d'alderique, yá que'l so públicu oxetivu son los mozos, y el términu "blanquéu" ye'l comúnmente utilizáu pa referise a la eliminación de conflictos o situaciones crítiques. La denuncia de les otomíes militares na historia son bien revesoses, como nel casu del bombardéu de Dresde, la Masacre de Nankín (tal como s'atopa nos llibros de testu xaponeses), el Xenocidiu armeniu, la [[negación del Holocaustu]], les protestes na Plaza de Tiananmen, y la protesta contra la Guerra de Vietnam..

Nel contestu de la educación secundaria, la forma en fechos y la historia preséntense una gran influencia na interpretación del pensamientu contemporaneu, la opinión y la socialización. Un argumentu pa censurar el tipu d'información espublizada basar na calidá de dichu material desaparente pa los mozos. L'usu del términu "desaveniente" ye en sí controversial, yá que camudó en gran midida al traviés de la historia.

Anque l'académicu Víctor J. Vázquez Alonso escribe sobre'l casu americanu, específicamente sobre la Primer Enmienda, vale la pena añader dalgunos de los sos argumentos tocantes a les llimitaciones de la llibertá artística y qué tipu de consecuencies tien censurar obres artístiques. El problema cola censura del arte y polo xeneral lo artístico, ye que como Alonso diz:

”El so significáu dexa de ser propiedá del autor desque la sociedá apoderar d'ella, pudiéndola convertir en símbolu de daqué dafechu ayenu a la voluntá orixinaria del so creador”.^[5]

En cuanto l'autor o'l pintor creó la so obra, dexa de pertenece-y, por eso, anque tuviera una intención con ella, la sociedá seique entienda la obra d'una manera dafechu distinta a lo previsto. Con éses nun ye posible pal artista controlar cómo los sos receptores entienden la so creación.

La obra puede ser un reflexu del artista:

“Lo que paez claro ye que na obra d'arte l'artista entorna'l so yo d'una forma única, hasta'l puntu que si tomáramos en considerancia la distinción d'Ortega ente idees y creencies podríamos dicir que l'artista cree na obra, ta de dalguna forma n'ella”.^[5]

Y si esto ye ciertu, entós nun se trata namái de censurar una obra artística, sinón de coartar una forma de ser, y como menta Alonso nel so artículu “La llibertá d'espresión artística. Un primer aproximamientu”, citando a Waldron: “Una cosa ye defender al traviés del derechu lo que les persones son y otra lo que les persones piensen o creen”.^[5]

Alonso tamién destaca que lo artístico ye un conceutu que camuda col tiempu:

“Obviamente, los primeres de dalguna forma sírvennos como una señal histórica d'alerta, y ye que, aquello qu'un día foi consideráu inmoral, con pasu del tiempu, non muncho, puede convertise en canon yá non yá estéticu, sinón en cierta midida tamién cultural d'una determinada sociedá”.^[5]

Esto ye, que col tiempu la nuesa visión de lo artístico camuda, y siguiendo esto razonamientu, la idea de lo que vamos censurar, o lo que queremos censurar, tamién camuda.  

Otru problema cola censura, sería'l fechu de que munches vegaes creadores, o artistes, faen usu del hiperrealismu o detallen escenes violentes col enfotu de espertar emociones fuertes nel receptor, pero a grupos específicos na sociedá paez-yos ofensivu:

“…naide entiende que l'escritor de novela negra que recrea con tou luxu de detalles una serie d'asesinatos que quedaron impunes ta afalando al asesinatu o cantando a la impunidá, sinón que lo normal ye pensar qu'esa historia ta escrita asina porque d'esa forma atopó'l so autor un vehículu pa provocar una determinada emoción nel llector”.^[5]

Alonso termina cola conclusión de que la definición de lo obsceno non yá va llindar la llibertá de creación artística, sinón va a delimitar nuna manera de que si haya obres que son obscenes “… queden fuera del ámbitu amparáu pol derechu”. Por eso, ye importante pal autor aportunar nes categoríes xurídiques:

“Creo que ye importante aportunar en que categoríes xurídiques como la de lo obsceno nun pueden en nengún casu, non yá llindar, sinón delimitar el derechu a la llibertá de creación artística, de tal forma, que les manifestaciones susceptibles de ser consideraes como tales, ye dicir obscenes, queden fuera del ámbitu amparáu pol derechu."^[5]

Na música la censura foi aplicada polos Estaos, les relixones, los sistemes educativos, les families, los minoristes y los grupos de presión - y na mayoría de los casos que violen les convenciones internacionales de derechos humanos.^[6]

Amás de les xustificaciones habituales de la pornografía, el llinguaxe y la violencia, delles películes censúrense debíu al cambéu d'actitúes raciales o de correición política con cuenta d'evitar los estereotipos étnicos a pesar del so valor históricu artísticu.

La censura de los mapes emplégase de cutiu pa fines militares. Por casu, la téunica foi utilizada na antigua Alemaña del Este, especialmente pa les árees cercanes a la frontera con Alemaña Occidental con cuenta de que que los intentos de deserción seya más difícil.^{[ensin referencies]}La censura de los mapes ye aplicáu tamién polos mapes de Google, onde delles zones tán en gris o árees que son deliberadamente desactualizadas.^[7]

La Xunión Soviética caltuvo un estensu programa especial de censura estatal. L'órganu principal de la censura oficial na Xunión Soviética yera'l xefe de la "Axencia de Proteición de Secretos d'Estáu Militar" y xeneralmente conocíu como'l Glavlit, la so sigla en rusu. El Glavlit remanó los asuntos derivaos de la censura n'escritos nacionales y de cuasi cualquier tipu, inclusive la cerveza y les etiquetes de vodca. El personal del Glavlit faíase presente en cada editorial Soviética y na prensa, l'axencia emplegaba a unos 70 000 censores pa revisar la información primero que s'espublizara por aciu la publicación de cases, oficines editoriales, y estudios de radiodifusión. Nengún mediu de comunicación escapó del control del Glavlit. En toles axencies de prensa y emisores de radio y televisión había un representante del Glavlit nel so personal.

Dacuando, una información específico y único, que la so esistencia ye apenes conocida pol públicu, caltiénse de callao, cerca de la censura sutil por ser consideraes "subversives" o "inconvenientes". El testu de Michel Foucault de 1978 "Moralidá sexual na llei", más tarde reeditáu como "El peligru de la sexualidá infantil", por casu foi orixinalmente publicáu como "La loi de la pudeur" [lliteralmente, "la llei de la decencia"], defende la despenalización de la violación de menores y la supresión de la edá de consentimientu nes lleis.^{[ensin referencies]}

Cuando un editor ta so presión pa suprimir un llibru, pero yá entró nun contratu col autor, dacuando puede realizar una tirada deliberadamente pequeña y amenorgar al mínimu los intentos de dalo a conocer. Esta práutica aportó a conocida na década del 2000 como privishing.^[8]

• Autocensura
• Censura (dixebra)
• Desinformación
• Heterodoxa
• Llei de Godwin
• Comisión Investigadora d'Atentaos a Periodistes CIAP-FELAP
• Propaganda

• Wikiquote tien frases célebres suyes o que faen referencia a Censura.

• Wikimedia Commons acueye conteníu multimedia sobre Censura.
• Ricardo García Cárcel, «La censura na España moderna», Blanco y Negru Cultural, 9-11-2002.
• «La censura nos medios n'USA».