У этого термина существуют и другие значения, см. Оникс (значения).
Сардо́никс, иногда сардони́кс (от др.-греч.Σάρδος, красный и др.-греч.ὄνυξ, ноготь) — сердоликовый оникс, соединение названий двух видов халцедона: сард (красная или красно-коричневая разновидность сердолика) и оникс (параллельно-полосчатая форма халцедона). Подобно сарду, сардоникс — огненного, оранжево-красного, иногда почти красно-чёрного цвета. Подобно ониксу, он несёт в себе плоско-параллельные чередующиеся слои разных оттенков.
Название «сардоникс», как и большинство других разновидностей халцедона, носит сугубо культурно-исторический и товарный характер, более всего, опираясь на Библию и другие ветхие тексты.[1] Оно полностью относится к истории литературы, а также современной повседневной практике ювелиров и торговцев драгоценными камнями. Минералогия по большому счёту не признаёт права на существование таких распространённых названий как хризопраз, эмеральдин, агат, сердолик, оникс и прочие разновидности халцедона.[2]:441
Сардониксы на плечах первосвященника знаменуют солнце и луну, а двенадцать камней <нагрудника> могут быть приняты либо за изображения месяцев, либо за такое же число звезд, группу которых греки называют зодиаком.
...всякий раз, как Господь Бог присутствовал при богослужении, тот из драгоценных камней, которые, как я упомянул уже выше, первосвященник носил на плечах (то были сардониксы <...>), который находился на правом плече, служа там застежкою, начинал особенно сильно сверкать и издавать такой яркий свет, какой ему обыкновенно не был свойствен.
Ефуд сдерживается на плечах двумя сардониксами, которые оправлены в золотые ободы, устроенные в форме удобно замыкающихся браслетов. На этих камнях вырезаны еврейскими буквами имена сыновей Иакова, по шести на каждом из камней, причем имена старших помещаются на правом плече.
Есть и иной камень (того же рода), сардоникс, иначе называемый малахитом, который также смягчает опухоли. Он такого же вида, как и сардий, только с зелёным отливом. Важнее всего он при начале весны, когда начинаются оные болезни.[3]
Пятое — сардоникс. Этим камнем, имеющим цвет блестящего человеческого ногтя, означается Иаков, прежде других умерщвленный за Христа...[4]
— Андрей Кесарийский, «Толкование на книгу Откровения Иоанна Богослова», до 614 года
Сардоникс горяч, <...>. Сила его совершенна. И силу свою он придает пяти человеческим чувствам, и является лечебным средством, ибо рождён чистым солнцем, которое не допускает мерзости.[5]
Если у человека бывают приступы болезни, после которых он потеет и ему становится лучше, пусть вставит сардоникс в кольцо и носит на пальце, и у него не будет приступов.[5]
Если человек носит сардоникс на голой коже и к тому же часто берёт его в рот, чтобы дыхание при вдохе и выдохе касалось камня, его дух и тело укрепятся. Из этого человека будут изгнаны злость, глупость, невоспитанность, ибо дьявол бежит от этого камня.[5]
Если мужчина или женщина, обуреваемы страстным плотским влечением, мужчина должен приложить сардоникс к паховой области, а женщина — к пупку и будут они от своей страсти излечены.[5]
Её соблазнял изваянный из сардоникса Кентавр, очень тонкой работы, может быть из расхищенного музея Лоренцо Великолепного. И она приняла участие в торгах.[8]
Иногда богатые господа и госпожи сами приносили к резчику приобретенные ими редкие, еще не тронутые сардониксы и заказывали сделать из них то-то и то-то, по их личному вкусу и разумению.
Посмотрите на это совершеннейшее творение. Вот перед вами тайная вечеря господня, изображение которой с неподражаемым искусством вырезано из многоцветного сардоникса. О! поглядите, какое дивное распределение цветов, пятен и прожилок.
Агат, оникс и сардоникс представляют собою слоистые формы халцедона и поэтому часто объединяются под общим названием агата; все они состоят из кремнезёма.[10]:320
— Альфред Лукас, «Материалы и ремесленные производства древнего Египта» (Драгоценные и полудрагоценные камни), 1936
...у оникса и сардоникса полосы обычно прямые и сравнительно правильной формы.[10]:320
— Альфред Лукас, «Материалы и ремесленные производства древнего Египта» (Драгоценные и полудрагоценные камни), 1936
У оникса молочно-белые полосы чередуются с чёрными, у сардоникса — белые с красновато-коричневыми или красными. Сардоникс, как показывает само название, состоит из оникса с полосками сарда.[10]:320
— Альфред Лукас, «Материалы и ремесленные производства древнего Египта» (Драгоценные и полудрагоценные камни), 1936
Мастер, к станку наклонясь, точит овал сардоникса.
И под нажимом резца рушатся стены веков...[11]
— Владимир Мезенцев, «Чудеса: Популярная энциклопедия» (том второй), 1991
Красный сардоникс означал Христа, пролившего свою кровь за людей.[14]
— Светлана Еремеева. Лекции по истории искусства, 1999
Сардоникс относится к группе бело-буро-оранжевых халцедонов.[15]:229
— Ольга Бортник, «Всё о драгоценных камнях», 2011
Изделия из сардоникса были среди украшений царицы Клеопатры. Известен также её любимый сосуд с чёрным порошком антимония для наведения теней на веки, который был изготовлен из сардоникса.[15]:229
— Ольга Бортник, «Всё о драгоценных камнях», 2011
Плиний Старший писал, что сардоникс можно склеить из трёх других камней так искусно,[16] что это невозможно заметить.[15]:229
— Ольга Бортник, «Всё о драгоценных камнях», 2011
Одним из самых известных изделий из сардоникса является «Камея Гонзаго».[15]:229
— Ольга Бортник, «Всё о драгоценных камнях», 2011
...английская королева Елизавета II в быту почти не носила украшений, делая исключение для кольца с сардониксом, на котором вырезан фамильный герб.[17]
— Елена Свитко, «Рецепты св. Хильдегарды», 2013
Люди часто путают сардер, сердолик и сардоникс, хотя это разные камни. <...> Сардоникс — розовый, темно-красный, коричневый минерал со светлыми полосами.[18]
— Татьяна Альбрехт, из комментариев к текстам А. Блока, 2021
Къ разностямъ халцедона, кромѣ цвѣтовъ, можно отнести слѣдующія:
1) Радужный. Полосатый съ радужными отливами.
2) Моховикъ <агат>, съ древесными или моховидными изображеніями внутри.
3) Ониксъ, съ бѣлыми и черными кружками.
4) Офтальмитъ, съ видомъ глаза.
5) Мемфитъ, съ бурыми и бѣлыми глазками на тѣлесномъ или черномъ основаніи.
6) Халцедониксъ, съ бѣлыми и сѣрыми полосами.
7) Сардониксъ съ кровяными и бѣлыми полосами.
8) Камей, съ тремя или четырью разнаго цвѣта полосами.
Впрочемъ у Французовъ большая часть изъ нихъ приводится подъ общимъ названіемъ агата.[6]
— Василий Севергин, «Начертаніе технологіи минеральнаго царства...», 1821
Агат, оникс и сардоникс представляют собою слоистые формы халцедона и поэтому часто объединяются под общим названием агата; все они состоят из кремнезёма. Основная разница между ними заключается в цвете полос. У агата полосы (часто неправильной формы, слабо очерченные, но всё же расположенные в более или менее концентрическом порядке) обычно бывают белого и коричневого цвета, иногда с голубыми прожилками; у оникса и сардоникса полосы обычно прямые и сравнительно правильной формы. У оникса молочно-белые полосы чередуются с чёрными, у сардоникса — белые с красновато-коричневыми или красными. Сардоникс, как показывает само название, состоит из оникса с полосками сарда. Значительная часть агата, оникса и сардоникса (особенно оникса), употребляемых в наше время для изготовления ювелирных камней, подвергается искуственному подцвечиванию.[10]:320
— Альфред Лукас, «Материалы и ремесленные производства древнего Египта» (Драгоценные и полудрагоценные камни), 1936
Сардоникс относится к группе бело-буро-оранжевых халцедонов.
С давних пор сардоникс используется в качестве поделочного камня. Этот минерал был известен ещё древним жителям Двуречья и очень ценился в Древнем Египте. Египтяне изготавливали из сардоникса талисманы и амулеты, необходимые человеку при жизни и после его смерти. Изделия из сардоникса были среди украшений царицы Клеопатры. Известен также её любимый сосуд с чёрным порошком антимония для наведения теней на веки, который был изготовлен из сардоникса.[15]:229
— Ольга Бортник, «Всё о драгоценных камнях», 2011
Римляне стали делать из этого минерала недорогие украшения. Кстати, в то время уже существовали подделки из сардоникса. Так, Плиний Старший писал, что сардоникс можно склеить из трёх других камней так искусно, что это невозможно заметить.
С глубокой древности сардоникс использовали для изготовления гемм с изображением людей, животных, монограмм, мифологических сцен. Известно, что в античные времена этот камень был очень ценным и ассоциировался со звуковой магией, поэтому на геммах часто изображали музыкальные инструменты.[15]:229
Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд, пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит...
— Библия, «Откровение святого Иоанна Богослова», 22:2
К ефуду этот нагрудник прикрепляется при помощи устроенных на каждом углу его золотых колец, которым на ефуде соответствуют также кольца, соединяющиеся с первыми фиолетовым шнуром, проходящим через них. А для того, чтобы сквозь отверстия колец ничего не просвечивало, под них подложены полоски фиолетово-пурпуровой ткани. Ефуд сдерживается на плечах двумя сардониксами, которые оправлены в золотые ободы, устроенные в форме удобно замыкающихся браслетов. На этих камнях вырезаны еврейскими буквами имена сыновей Иакова, по шести на каждом из камней, причем имена старших помещаются на правом плече. Также на нагруднике помещаются двенадцать удивительной величины и красоты драгоценных камней, которые представляют украшение столь значительной ценности, что человек не был бы в состоянии приобрести себе таковое. Эти камни крепко вделаны в ткань четырьмя рядами по три в ряд. Каждый из камней вделан в золотую оправу, концы которой проникают в ткань, так что они не могут вывалиться. Первый ряд камней состоит из сардоникса, топаза и смарагда...
...всякий раз, как Господь Бог присутствовал при богослужении, тот из драгоценных камней, которые, как я упомянул уже выше, первосвященник носил на плечах (то были сардониксы, подробное описание которых я здесь опускаю, так как считаю их всем достаточно известными), который находился на правом плече, служа там застежкою, начинал особенно сильно сверкать и издавать такой яркий свет, какой ему обыкновенно не был свойствен. Конечно, это должно было вызывать удивление всех тех, которые для унижения всего божественного не прибегали к своим собственным лживым мудрствованиям. Но я сейчас скажу о явлении еще более изумительном. Дело в том, что Господь Бог возвещал евреям, когда они собирались на войну, победу при помощи тех двенадцати драгоценных камней, которые были пришиты к нагруднику первосвященника: еще до выступления войска в поход камни эти начинали так сильно блистать и сверкать, что всей народной массе становились очевидными милостивое присутствие и покровительство Господа Бога. Ввиду этого и те греки, которые почтительно относятся к нашим установлениям, не могут отрицать этот факт и называют нагрудник первосвященника оракулом. Впрочем, как камни нагрудника, так и плечевой сардоникс перестали издавать такой необыкновенный свет еще за двести лет до составления мною настоящего сочинения, так как Господь Бог отвратил милость Свою от народа вследствие постоянного нарушения последним законов.
Покрой этого облачения походил на панцирь, две золотых застежки скрепляли его и в эти застежки были вправлены красивейшие и величайшие сардониксы, на которых вырезаны были имена колен народа.
Это и суть 12 камней, которые привешены были к верхней ризе первосвященника; различия и места нахождения их следующие:
Первый камень сардий есть так называемый вавилонский. Он вида как бы огненного и цвета крови, уподобляясь посоленной рыбе сардию. Поэтому он и называется сардием, от вида своего получив прозвание. Он находится в Вавилоне, в Ассирии. Этот камень прозрачно-блестящий. Он имеет и врачебную силу: им пользуются врачи при опухолях и других поражениях, бывающих от железа. Есть и иной камень (того же рода), сардоникс, иначе называемый малахитом, который также смягчает опухоли. Он такого же вида, как и сардий, только с зелёным отливом. Важнее всего он при начале весны, когда начинаются оные болезни.[3]
Двенадцать оснований — двенадцать дорогих камней; восемь камней древний первосвященник носил на нарамнике (одна из одежд, возлагаемых на рамена, то есть на плечи), а четыре — новые, чтобы указать на согласие Ветхого и Нового Завета и на преимущество просиявших в Новом. И это верно! Потому что апостолы, означаемые драгоценными камнями, украшены всеми добродетелями. <...> <Основание> Пятое — сардоникс. Этим камнем, имеющим цвет блестящего человеческого ногтя, означается Иаков, прежде других умерщвленный за Христа, на что и указывает ноготь, не испытывающий боли при обрезывании.[4]
— Андрей Кесарийский, «Толкование на книгу Откровения Иоанна Богослова», до 614 года
Сардоникс горяч, растёт в отдельные дни, когда шестой час дня уже миновал, а девятый еще не наступил. Тогда согревается он чистым солнцем, ибо солнце еще светит, а воздух уже холодеет. Сила его совершенна. И силу свою он придает пяти человеческим чувствам, и является лечебным средством, ибо рождён чистым солнцем, которое не допускает мерзости.[5]
Когда христианская вера в Европе распространилась, старинные резные камни потеряли прежнее достоинство, ибо на них были изображены предметы идолослужения; однако все еще ими прикладывали печати. Пепин запечатывал индийским Вакхом; Карл Великий — Сераписом. Скоро после того перестали печатать резными камнями, и уже не носили их в перстнях. Они сделались редки и почти исчезли. Тогда начали украшать ими оклады на иконах церковных. Таким образом, дошли до нас драгоценнейшие древние камни, и именно сардоникс Тивериев, находившийся во Святой Капелле, и принесенной во Францию Бодуэном, графом Фландрским.
Так, мы видим, что различным камням приурочиваются различные метафорические свойства; <...> опал — непостоянство, сардоникс — супружеское счастье, агат — здоровье, хризопраз — успех... <...> Каждый месяц в году имеет свой счастливый камень: <...> июнь — агат, июль — сердолик, август — сардоникс, сентябрь — хризолит...
Воображаю, как в один сумасшедший день вы нагрянете в Эрмитаж и станете в нем хозяйничать. Камею из сардоникса, над которой греческий художник трудился целых тридцать лет, вы швырнете в Неву. А тысячелетнюю танагрскую богиню растопчете каблуками и обзовете её мерзким словом.[19]
Сардоникс… Уберегает от неверности и лжи. Халцедон… Избавляет от приступов меланхолии.[13]
— Владимир Мезенцев, «Чудеса: Популярная энциклопедия» (том второй), 1991
Цветовая гомеопатия жёлтых и зелёных камней лечила желтуху и болезни печени, красный — кровотечения. Красный сардоникс означал Христа, пролившего свою кровь за людей.[14]
— Светлана Еремеева. Лекции по истории искусства, 1999
Одним из самых известных изделий из сардоникса является «Камея Гонзаго». С ней связана такая легенда. Однажды во дворец к Птолемею и его жене Арсиное прибыл караван верблюдов с различными товарами. Среди множества изделий там были камушки, на которые обратил внимание придворный ювелир. Он выбрал самый большой самоцвет, оказавшийся сардониксом. Несколько лет мастер трудился над камнем, но когда показал результаты труда правителю, тот был весьма удивлён. Перед взором Птолемея из глубины сардоникса, будто живой, смотрел его собственный лик, а на втором плане было лицо его супруги. Лицо Птолемея было освещено ярким светом, в то время как нежный облик царицы будто отступил в тень под этим магическим сиянием. Эта камея является самым выдающимся произведением глиптики, получившим название в честь одного из своих многочисленных владельцев — мантуанского герцога Гонзага.
В настоящее время сардоникс используется для изготовления ювелирных изделий, гемм, небольших декоративных и галантерейных предметов.[15]:229
— Ольга Бортник, «Всё о драгоценных камнях», 2011
Сардоникс — оникс с белыми прожилками. Начиная с Откровений <святого Иоанна Богослова>, сардоникс считается библейским камнем. Говорят, английская королева Елизавета II в быту почти не носила украшений, делая исключение для кольца с сардониксом, на котором вырезан фамильный герб.[17]
— Елена Свитко, «Рецепты св. Хильдегарды», 2013
Сардер, или сард, — камень, который относится к халцедонам, разновидность кварца. Люди часто путают сардер, сердолик и сардоникс, хотя это разные камни. Сердолик (карнеол) — минерал розового, светло-оранжевого, морковного или темно-красного цвета. Сардер — разновидность сердолика темных оттенков (красно-коричневого, коричневого, бурого, желтовато-бурого цвета). Сардоникс — розовый, темно-красный, коричневый минерал со светлыми полосами.[18]
— Татьяна Альбрехт, из комментариев к текстам А. Блока, 2021
…Я заказал вырезать на камне художнику Доброхотову портрет Суворова. Сей портрет или бюстовое изображение на двуслойном сардониксе поднесено мною Государю Императору, и Его Величество соблаговолил камень мой, как достойное произведение славного русского артиста, помянутого Доброхото��а, поместить в Царском Эрмитаже… Вы увидите, что я не утаил Суворова от потомства, то есть: не завладел хорошим камнем, а оставил оное навсегда в царской сокровищнице. Пускай и ныне и впредь любопытные любуются героями и артистами.[7]
...в средней Италии, где проживал он два года, себя считал варщиком снадобий редких отравленной жизни; здесь он собирал сардониксы с прослойками (или — «глазком», иль — «кольцом»), и отсюда, потом уже, вывез в Москву очень много ценнейших предметов.[20]
— Андрей Белый, «Москва» (Часть 2. Москва под ударом), 1926
Вон там, дальше расстилаются долины, где сардоникс янтарного цвета образует могучие холмы, между тем как цепь гиацинтов темно-красного блестящего цвета дополняет иллюзию неразрывного объятия. Озеро, отражающее их наполовину у своих берегов, но средина которого представляет собою мягко колеблющуюся поверхность, — это халцедоны неопределённых тонов, и их туманная кудрявость напоминает тебе лёгкое волнение моря при правильном ветерке.
Каждая вещь проходила через её руки. Её соблазнял изваянный из сардоникса Кентавр, очень тонкой работы, может быть из расхищенного музея Лоренцо Великолепного. И она приняла участие в торгах. Сообщала свою цену продавцу тихим голосом, не поднимая на него глаз. В известное мгновение соперники остановились: камень достался ей за недорогую цену.
— Великолепная покупка, — сказал Андреа, стоявший за ее стулом.
Елена не могла не вздрогнуть. Взяла оникс и передала его Андреа, поднимая руку до высоты плеча и не оборачиваясь.
— Может быть это — Кентавр, с которого делал копию Донателло, — прибавил Андреа.[8]
...и яспис, заставляющий дрожать зверей; и чёрный ласточкин камень, дающий красноречие; и уважаемый беременными женщинами орлиный камень, который орлы кладут в свои гнезда, когда приходит пора вылупляться их птенцам; и заберзат из Офира, сияющий, как маленькие солнца; и желто-золотистый хрисолит — друг торговцев и воров; и сардоникс, любимый царями и царицами...[9]
Всегда облекал он свои мысли изящными выражениями, потому что золотому яблоку в чаше из прозрачного сардоникса подобно слово, сказанное умело, и потому также, что слова мудрых остры, как иглы, крепки, как вбитые гвозди, �� составители их все от единого пастыря.[9]
Вот на этом-то месте полковник Лосев, до сих пор слушавший старообрядца, раскрыв рот и развесив уши, решился вполголоса сказать о своем сердолике.
К его удивлению, Конопатов заинтересовался:
— На сардониксе?
— На сердолике.
— Ну, да это — все равно. Но сардоникс — и звучит знаменательнее и отдает Библиею. А, кстати, скажите внешние приметы вашей вещички.
— Благодарю от души, но отложим этот кутёж на другой раз. Теперь у меня времени — всего пять минут, и то в обрез, в обрез. Я пришел, чтобы посмотреть на ваш резной сардоникс. Покажите, сделайте милость. А это не он ли у вас на камине? Позвольте полюбоваться?
Лосев предупредительно вытер тряпкою пыль с сердолика и передал его старообрядцу. И он сам залюбовался тем, с какою бережной уверенностью и свободной ловкостью его гость рассматривает печатку, деликатно переворачивая ее с боку на бок и щуря глаза. И — странно: с каждым движением осторожных пальцев Конопатова сердолик становился изящнее и красивее и приобретал все новую, свежую, наивную прелесть. <...>
...древняя Греция, воистину золотой век человечества, какой-то божественный радостный расцвет красоты и искусств: зодчества, ваяния, живописи, танца, любви и жизни. Вот когда искусство резьбы по камню достигло своего кульминационного пункта. Знали ли вы как следует государственный Эрмитаж в Санкт-Петербурге? Там была одна древнегреческая гемма, барельеф, вырезанный из сардоникса. Лучший художник того времени, по имени Александр, провел целых двадцать лет в работе над этим чудесным произведением искусства. Вот что такое геммы, сударь!
...в роскошную эпоху Возрождения, вместе с живописью, архитектурой, ваянием и другими искусствами, возродилось и искусство резьбы по камню, требующее ума, зоркости глаза, фантазии, терпения, а еще больше вдохновения. Тогда вошло в моду носить на указательном пальце правой руки оправленные в серебро или золото резные геммы, изображающие гербы, девизы, криптограммы, а порою даже профильные портреты знатных особ. Иногда богатые господа и госпожи сами приносили к резчику приобретенные ими редкие, еще не тронутые сардониксы и заказывали сделать из них то-то и то-то, по их личному вкусу и разумению.
— Посмотрите, — сказал папа, обращаясь к кардиналам. — Посмотрите на это совершеннейшее творение. Вот перед вами тайная вечеря господня, изображение которой с неподражаемым искусством вырезано из многоцветного сардоникса. О! поглядите, какое дивное распределение цветов, пятен и прожилок. Господь наш Иисус Христос в белом хитоне, агнец чистый и непорочный, пришедший заклаться за грешное человечество. На груди же у него возлежит апостол Иоанн, кроткий и нежный — весь стремление к небесам. Оттого и одежда у него голубая. А дальше апостол Петр. Он стремителен, он страстен, он горяч. Он отрубает ухо рабу Малху, он же до третьих петухов трижды отрекается от спасителя, и он же, снедаемый вечным раскаянием, требует, чтобы его распяли головой к месту, где были на Голгофе ноги спасителя, он же тот камень, на коем основал господь церковь свою, которую не одолеют силы вражие до скончания света. Вот почему Петр — в красной одежде. Красный цвет — символ власти и душевного горения. А вот и Иуда. Он в темно-коричневом одеянии.
Святой Ерусалим, от Бога с неба
Сходящий, Божию имевши славу,
Блистающий, как камень драгоценный ―
Кристалловидний яспис. Обнесен
Был град высокою стеной... <...>
...Стены ж града были
Из ясписа; сам город был построен
Из золота, чистейшему стеклу
Подобнаго; а основанье стен
Из светлых драгоценных камней было:
Из ясписа, сапфира, халкидона,
Сардоникса, смарагда, хрисопраса, Вирилла, хризолифа, гиацинта, Топаза, сарда, аметиста.[21]
Мастер, к станку наклонясь, точит овал сардоникса.
И под нажимом резца рушатся стены веков:
Вот выступает, угрюм, профиль орлиный поэта.
Без Беатриче и рай муками ада томит.[11]
↑Агатовый и сердоликовый оникс («сардоникс», «сард») использовался людьми с доисторических времён для изготовления небольших резных художественных изделий (глиптика), а также резных цилиндрических печатей.
↑Г. Смит. «Драгоценные камни» (перевод с книги: G.F.Herbert Smith «Gemstones». — London, Chapman & Hall, 1972.). — Москва: «Мир», 1984 г.
↑ 12Творения святого Епифания Кипрского. Часть 6. — М.: Типография М. Н. Лаврова и К°, 1884 г. — С. 267-278
↑ 12Андрей Кесарийский. «Толкование на Апокалипсис». Инок Никодим. Азбука Спасения. Том 1. — М.: Издательские решения, 2022 г. — 436 с.
↑ 12345Hildegard von Bingen. Liber compositae medicinae, или Causae et curae («Книга сложной медицины», или «Причины <болезни> и пути лечения»).
↑ 12Севергин В. М. Начертаніе технологіи минеральнаго царства, изложенное трудами Василья Севергина... Томъ первый. С. Петербургъ. При Императорской Академіи Наукъ. 1821 г.
↑ 12Габриеле д’Аннунцио. Наслаждение. Перевод с итальянского Е. Р. Под редакцией Ю. Балтрушайтиса. 1908 г.
↑ 12345А. И. Куприн. Собрание сочинений в 9 т. — Том 5. «Суламифь». — М.: «Художественная литература», 1972 г.
↑ 1234Альфред Лукас. Материалы и ремесленные производства древнего Египта (пер. В. И. Авдиева). — М.: Изд-во иностранной лит-ры, 1958 г.
↑ 12М. П. Коростовец в сборнике: Русская поэзия Китая. — М.: Время, 2001 г.
↑ 12С. Шервинский. Стихотворения. Воспоминания. — М.: Водолей, 1999 г.
↑ 12В.А.Мезенцев, К. С. Абильханов. «Чудеса: Популярная энциклопедия». Том 2, книга 4. — Алма-Ата: Главная редакция Казахской советской энциклопедии, 1991 г.
↑ 12С. А. Еремеева. Лекции по истории искусства. — М.: ИДДК, 1999 г.
↑ 1234567Ольга Бортник. Всё о драгоценных камнях. ― М.: Харвест, 2011 г.
↑Речь идёт не просто о склеивании из трёх других камней, а об элементарной подделке.
↑ 12Елена Свитко. Рецепты св. Хильдегарды. — М.: Мультимедийное Издательство Стрельбицкого, 2014 г. — 280 стр.
↑ 12А. Блок. Своё возненавидел. В спорах о русской интеллигенции. — Москва : Родина, 2022 г. — 250 с.
↑А. И. Куприн. Пёстрая книга. Несобранное и забытое. — Пенза: 2015 г.
↑Белый Андрей. «Москва». — М.: Советская Россия, 1990 г.
↑Жуковский В. А. Полное собрание сочинений и писем. — М.: Языки славянской культуры, 2000 г.
Статья в Википедии
Тексты в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе
.jpg)
