Алимулы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Алимулы
Современное самоназвание Әлімұлы, Әлім
Численность 811,9 тыс. чел. (2016[1])
Расселение Западный Казахстан КазахстанКазахстан
Язык казахский (западный диалект)
Религия ислам суннитского толка
Входит в Младший жуз казахов
Этнические группы Каракесек, Торткара, Шекты, Кете, Карасакал, Шомекей

Али́мулы́ (каз. Әлімұлы, Әлім) — племенное объединение в составе крупного племени Алшын. Согласно шежире (генеалогическому древу) берет свое начало от Алшынов. Тамга выглядит их сдвоенной тамгой алшынов. Имеет шесть родов, поэтому в народе именуется «Алты ата алим».

История происхождения

[править | править код]

Самые многочисленные роды алимулы — шекты и торткара. Многочисленность в алимулы рода шекты такие ученые, как А. Коныратбаев, О. Смирнова, связывают с булгарскими кипчаками. В книге «Диуани лугат ат-тюрк» упоминается племя шекты, проживавшее на реке Чу. Известно и то, что относящиеся к алимулы шомекей, каракесек, кете входили в Западно-Тюркский каганат.

В течение двух веков (550—740 гг.) на берегах реки Чу они составляли ядро западно-тюркского государства и в 742—744 годах уйгурами и карлуками были разрезаны на 2 части — большая часть бежала на запад, меньшая через горы ушла в Кашгарию. Казахская группа все время жила в низовьях реки Сырдарьи и к востоку от Аральского моря. Все эти сведения указывают на древнюю историю племени.

Алимулы наряду с байулы представляют собой одно из двух крупных родоплеменных групп в составе алшынов. Рядом авторов аргументирована точка зрения о тождестве алшынов и алчи-татар, живших в Монголии до XIII в.[2][3][4] Согласно шежире, приводимому Ж. М. Сабитовым, все алшынские роды в составе алимулы и байулы происходят от Алау из племени алшын, жившего в XIV в. во времена Золотоордынского хана Джанибека[2].

Судя по гаплогруппе C2-M48, прямой предок алшынов по мужской линии происходит родом с Восточной Азии (близка калмыкам и найманам рода сарыжомарт), но не является близким нирун-монголам (субклад С2-starcluster)[4]. Генетически племенам алимулы и байулы из народов Центральной Азии наиболее близки баяты, проживающие в аймаке Увс на северо-западе Монголии[5].

Алимулы перекочевали от берегов Иргиза до Каратау, обитали в низовьях реки Сыр-Дарья — Куандария, Жанадария, Каракумдык, в окрестностях озёр Кулакшы, Барби — Кайракты. Некоторые роды, входившие в алимулы, откочевывали на север Каспийского моря, достигая рек Эмбы, Темира, Сагиза, Уила, Хобды, Яика, зимовали в окрестностях Аральского моря, у подножия гор Мугоджары, в низовьях Сырдарьи. Представители некоторых родов занимались земледелием, возводили постоянные жилища. Часть родов, входивших в племя, издревле жила по соседству с народами, населявшими Хорезмскую низменность. Некоторая часть проживали в городах Кунград, Тахтакупыр Каракалпакстана, вели оседлый образ жизни, занимались земледелием, а те, кто населял правый берег Аральского моря, — рыболовством. Лишь обитавшие на западе Кызылкумов занимались кочевым животноводством.

Родственные роды

[править | править код]

У группы родов Алимулы или Жаманак-Каракесек, как ещё называют это объединение старинный уран (боевой клич) — доит (один из подродов рода Алимулы — Шекты (или чеклы). На юго-запад от Кашгара, в восточной части Алайских гор в настоящее время проживают киргизские роды Каракесек и Тоит, с давних пор живут рядом и по преданиям родственны современным Алимулинцам. Также родам Алимулы родственное отношение имеют союз племен Байулы. Вместе с родами алимулы, байулы объединяются под субэтнонимом Алшын, который также стал олицетворять весь Младший жуз. Также, род Кете, являющийся одним из родов объединения Алимулы встречается и среди астраханских ногайцев и туркмен.

Численность

[править | править код]
Родовой состав населения Алимулы на начало XX века

Известные личности

[править | править код]
  • Аламан батыр (XV век) - батыр из рода Шекты ветви Алимулы племени Алшын
  • Сейткул Токпанулы (1546, Казалинский район - 1621, Нурата) - би из рода Торткара ветви Алимулы племени Алшын, в 1578/80 годах переселил 40000 Алшынских семей в горы Нураты.
  • Кабак Айтулы (1611–1689) - мурза Ногайской орды из рода Шекты ветви Алимулы племени Алшын, батыр спасший казахские города Южного Казахстана, старший брат Тилеу батыра.
  • Тилеу Айтулы (1630–1684) - мурза Ногайской орды из рода Шекты ветви Алимулы племени Алшын, полководец и политик. Смог выставить 17000 воинов против калмыков.
  • Айтеке би (1644–1700) - великий казахский би из рода Торткара ветви Алимулы племени Алшын, в 1685 году отразил нападения калмыков на кочевья кызылкумских Алшынов.
  • Келмембет (Саргаска) Келдибайулы (1648–1673/75) - казахский батыр из рода Шомекей ветви Алимулы племени Алшын. Был похвален казахским ханом Батыром (правил в 1652–1680 годах)

Айдарбек Орисулы — батыр. Известно, что Айдарбек батыр жил в XVI–XVII веках в Аральском районе Кызылординской области. Героически защищал родную землю от джунгаров, кокандцев и хивинцев.

  • Жанкожа Нурмухамедов (1774–1860) — предводитель войны против хивинцев.
  • Есет Котибарулы (1807–1888) батыр — предводитель войны против Хивинского и Кокандского ханства, руководитель антиколониального восстания, лидер национально-освободительного движения казахов. Происходил из рода Шекты ветви Алимулы племени Алшын
  • Самет батыр Назымулы (Сәмет батыр Назымұлы) (1744–1839) — батыр. Происходил из рода Шомекей ветви Алимулы племени Алшын.
  • Махмуд ал-Кашгари. Диван Лугат ат-Турк. — Алма-Ата: Дайк-Пресс, 2005 год.  (рус.)
  • Юсуф Хас-Хаджиб. Кудатку-билик. — Алма-Ата, 1994 год.

Литература

[править | править код]
  • Султанов Т. И., Кочевые племена Приаралья 15-18 вв.
  • Тенизбай Усенбаев. Алшын Шежиресы. — Кызылорда: Тумар, 2003 г.
  • Алимулы // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)

Примечания

[править | править код]
  1. Казахов посчитали по родам: самые многочисленные — аргыны и дулаты. Дата обращения: 12 января 2020. Архивировано 25 февраля 2019 года.
  2. 1 2 Сабитов Ж. М. Алшины (алчи-татары) в истории Поволжья и Приуралья в XIII—XIX веках // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья. — 2015. — С. 383—393. Архивировано 14 июля 2019 года.
  3. Ушницкий В. В. Татары Центральной Азии и проблема происхождения народа саха // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2017. — № 3 (20). — С. 30—36. Архивировано 14 июля 2021 года.
  4. 1 2 Сабитов Ж. М., Акчурин М. М. Генеалогии (шежире) и генетические данные по происхождению постордынской родоплеменной аристократии // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — Декабрь (№ 6). — С. 127—139.
  5. Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 51, 54, 78. — 148 с.