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- ニヌルタ（𒀭𒊩𒌆𒅁： D.、「オオムギ[の]主」）またはニンギルス（Ninĝirsu、𒀭𒊩𒌆𒄈𒋢：D.ĜIR2.SU、「[の]主」）は農耕、治癒、狩猟、法、筆記、戦争に関連する。シュメル時代から信仰を得ていた。最初期の記録ではニヌルタは農業と治癒の神であり、人々の病を治し悪魔の力から解放する神であった。後の時代にはメソポタミアの軍事化に伴い農耕神としての初期の属性の多くを保持しつつも戦士の神となっていった。彼は神々の長エンリル神の息子であると考えられており、シュメルにおけるの中心はニップル市のエ・シュメシャ（Eshumesha）神殿であった。ラガシュのグデア王（在位：前2144年-前2124）はニンギルスを称え、ラガシュにニンギルス神殿を再建した。 後にニヌルタはアッシリア人から素晴らしい戦士として人気を博するようになった。アッシリア王アッシュル・ナツィルパル2世（在位：前883年-前859年）はニヌルタ神のためにカルフに巨大な神殿を建設した。その後この神殿はニヌルタの最も重要な信仰の拠点となった。 叙事詩『』では、ニヌルタは喋る棍棒を用いて悪魔アサグを殺し、石を使ってティグリス川とユーフラテス川を灌漑できるようにした。シュメルの『農事歳時記』とも呼ばれる詩では、ニヌルタは農民たちに農業にまつわる助言を与えている。あるアッカド神話ではニヌルタは父であるエンリル神からを盗み出したアンズー鳥に立ち向かう神々の英雄（champion of the gods）であり、そしてある神話では「殺された勇士たち（Slain Heroes）」と呼ばれる戦士たちの一団を殺害した神である。この神話は完全な形では現存しないが多くの作品で触れられている。ニヌルタ神の主たるシンボルは止まり木に止まった鳥（perched bird）と鋤である。 ニヌルタは「勇敢な狩人」ニムロドの人物像に影響を与えているかもしれない。彼は『旧約聖書』「創世記」においてカルフと関連付けられて言及されている。逆に、より伝統的には、神話上のニヌルタが聖書のニムロドとされるような歴史上の人格から影響を受けているともされる。彼はまた『旧約聖書』「列王記下」でニスロクという名で言及されているかもしれない。19世紀、カルフのニヌルタ神殿から発見された有翼鷲頭の人物像が「ニスロク」であると���う誤った理解が一般に普及し、当時のファンタジー文学の中にこの設定が見られる。 (ja)
- ニヌルタ（𒀭𒊩𒌆𒅁： D.、「オオムギ[の]主」）またはニンギルス（Ninĝirsu、𒀭𒊩𒌆𒄈𒋢：D.ĜIR2.SU、「[の]主」）は農耕、治癒、狩猟、法、筆記、戦争に関連する。シュメル時代から信仰を得ていた。最初期の記録ではニヌルタは農業と治癒の神であり、人々の病を治し悪魔の力から解放する神であった。後の時代にはメソポタミアの軍事化に伴い農耕神としての初期の属性の多くを保持しつつも戦士の神となっていった。彼は神々の長エンリル神の息子であると考えられており、シュメルにおけるの中心はニップル市のエ・シュメシャ（Eshumesha）神殿であった。ラガシュのグデア王（在位：前2144年-前2124）はニンギルスを称え、ラガシュにニンギルス神殿を再建した。 後にニヌルタはアッシリア人から素晴らしい戦士として人気を博するようになった。アッシリア王アッシュル・ナツィルパル2世（在位：前883年-前859年）はニヌルタ神のためにカルフに巨大な神殿を建設した。その後この神殿はニヌルタの最も重要な信仰の拠点となった。 叙事詩『』では、ニヌルタは喋る棍棒を用いて悪魔アサグを殺し、石を使ってティグリス川とユーフラテス川を灌漑できるようにした。シュメルの『農事歳時記』とも呼ばれる詩では、ニヌルタは農民たちに農業にまつわる助言を与えている。あるアッカド神話ではニヌルタは父であるエンリル神からを盗み出したアンズー鳥に立ち向かう神々の英雄（champion of the gods）であり、そしてある神話では「殺された勇士たち（Slain Heroes）」と呼ばれる戦士たちの一団を殺害した神である。この神話は完全な形では現存しないが多くの作品で触れられている。ニヌルタ神の主たるシンボルは止まり木に止まった鳥（perched bird）と鋤である。 ニヌルタは「勇敢な狩人」ニムロドの人物像に影響を与えているかもしれない。彼は『旧約聖書』「創世記」においてカルフと関連付けられて言及されている。逆に、より伝統的には、神話上のニヌルタが聖書のニムロドとされるような歴史上の人格から影響を受けているともされる。彼はまた『旧約聖書』「列王記下」でニスロクという名で言及されているかもしれない。19世紀、カルフのニヌルタ神殿から発見された有翼鷲頭の人物像が「ニスロク」であるという誤った理解が一般に普及し、当時のファンタジー文学の中にこの設定が見られる。 (ja)
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- ニップルのエ・シュメシャ（Eshumesha）神殿 (ja)
- 後のアッシリア時代にはカルフ (ja)
- ニップルのエ・シュメシャ（Eshumesha）神殿 (ja)
- 後のアッシリア時代にはカルフ (ja)
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- カルフのニヌルタ神殿で発見されたアッシリアの石製レリーフ。エンリル神からを盗み出したアンズーを雷を持って追うニヌルタ神。オースティン・ヘンリー・レヤード『Monuments of Nineveh, 2nd Series』（1853年） (ja)
- カルフのニヌルタ神殿で発見されたアッシリアの石製レリーフ。エンリル神からを盗み出したアンズーを雷を持って追うニヌルタ神。オースティン・ヘンリー・レヤード『Monuments of Nineveh, 2nd Series』（1853年） (ja)
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- ニヌルタとして： (ja)
- ニンギルスとして： (ja)
- ニヌルタとして： (ja)
- ニンギルスとして： (ja)
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- 農業、狩猟、戦争の神 (ja)
- 農業、狩猟、戦争の神 (ja)
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- 時にライオンの体とサソリの尾を持った獣に乗っている (ja)
- 時にライオンの体とサソリの尾を持った獣に乗っている (ja)
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- ニヌルタ (ja)
- 𒀭𒊩𒌆𒅁 (ja)
- ニヌルタ (ja)
- 𒀭𒊩𒌆𒅁 (ja)
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- 通常はエンリル神とニンフルサグ女神。エンリル神とニンリル女神である場合もある (ja)
- 通常はエンリル神とニンフルサグ女神。エンリル神とニンリル女神である場合もある (ja)
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- [アダドは腰]をかがめ、指示を受け取った。彼は作戦命令を彼の主人ニヌルタにもたらした。エアが行ったこと[をのこら]ず彼に繰り返した。「戦いに[倦むな。勝利]をかちとれ。彼を疲れさせ、烈風を[集中して（？）]彼の翼を吹き飛ばせ。お前の投げ矢の端に装具をとりつけ、（それで）[彼の]手羽を[断]ち切り、左右ともうち払え。[彼はおのれの]つばさを[観て]、口を閉じ忘[れる]ように。『[儂のつばさ、]儂のつばさ』と」「彼は叫び声をあげるだろう]。もう彼を[恐れる必要はない]。おまえは（弓を）引け。おまえの[相手にむかっ]て葦の矢は[稲妻のように]飛んで行くがいい。羽と翼は蝶[のように]ひらひらと舞い落ちるがいい。ズーを[生け]捕りにしろ。風が彼の[翼]をどこか分からないところへ、[神殿エ・]クルへ、お前の父エン[リル]の[もと]へ運びさるように。山々（と）[そのあいだにある平地]に濁[流を溢れさせろ]。[悪者、ズーの喉を断ち切れ]。[王権がエ・クルへまたもどってくるように]。[おまえをもうけた父のもとへ]権能が[帰ってくるように]...」。 (ja)
- [アダドは腰]をかがめ、指示を受け取った。彼は作戦命令を彼の主人ニヌルタにもたらした。エアが行ったこと[をのこら]ず彼に繰り返した。「戦いに[倦むな。勝利]をかちとれ。彼を疲れさせ、烈風を[集中して（？）]彼の翼を吹き飛ばせ。お前の投げ矢の端に装具をとりつけ、（それで）[彼の]手羽を[断]ち切り、左右ともうち払え。[彼はおのれの]つばさを[観て]、口を閉じ忘[れる]ように。『[儂のつばさ、]儂のつばさ』と」「彼は叫び声をあげるだろう]。もう彼を[恐れる必要はない]。おまえは（弓を）引け。おまえの[相手にむかっ]て葦の矢は[稲妻のように]飛んで行くがいい。羽と翼は蝶[のように]ひらひらと舞い落ちるがいい。ズーを[生け]捕りにしろ。風が彼の[翼]をどこか分からないところへ、[神殿エ・]クルへ、お前の父エン[リル]の[もと]へ運びさるように。山々（と）[そのあいだにある平地]に濁[流を溢れさせろ]。[悪者、ズーの喉を断ち切れ]。[王権がエ・クルへまたもどってくるように]。[おまえをもうけた父のもとへ]権能が[帰ってくるように]...」。 (ja)
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- －ズー（アンズー）の神話 (ja)
- －ズー（アンズー）の神話 (ja)
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- 鋤と止まり木に止まった鳥（perched bird） (ja)
- 鋤と止まり木に止まった鳥（perched bird） (ja)
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- Mesopotamian (ja)
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- ニヌルタ（𒀭𒊩𒌆𒅁： D.、「オオムギ[の]主」）またはニンギルス（Ninĝirsu、𒀭𒊩𒌆𒄈𒋢：D.ĜIR2.SU、「[の]主」）は農耕、治癒、狩猟、法、筆記、戦争に関連する。シュメル時代から信仰を得ていた。最初期の記録ではニヌルタは農業と治癒の神であり、人々の病を治し悪魔の力から解放する神であった。後の時代にはメソポタミアの軍事化に伴い農耕神としての初期の属性の多くを保持しつつも戦士の神となっていった。彼は神々の長エンリル神の息子であると考えられており、シュメルにおけるの中心はニップル市のエ・シュメシャ（Eshumesha）神殿であった。ラガシュのグデア王（在位：前2144年-前2124）はニンギルスを称え、ラガシュにニンギルス神殿を再建した。 後にニヌルタはアッシリア人から素晴らしい戦士として人気を博するようになった。アッシリア王アッシュル・ナツィルパル2世（在位：前883年-前859年）はニヌルタ神のためにカルフに巨大な神殿を建設した。その後この神殿はニヌルタの最も重要な信仰の拠点となった。 (ja)
- ニヌルタ（𒀭𒊩𒌆𒅁： D.、「オオムギ[の]主」）またはニンギルス（Ninĝirsu、𒀭𒊩𒌆𒄈𒋢：D.ĜIR2.SU、「[の]主」）は農耕、治癒、狩猟、法、筆記、戦争に関連する。シュメル時代から信仰を得ていた。最初期の記録ではニヌルタは農業と治癒の神であり、人々の病を治し悪魔の力から解放する神であった。後の時代にはメソポタミアの軍事化に伴い農耕神としての初期の属性の多くを保持しつつも戦士の神となっていった。彼は神々の長エンリル神の息子であると考えられており、シュメルにおけるの中心はニップル市のエ・シュメシャ（Eshumesha）神殿であった。ラガシュのグデア王（在位：前2144年-前2124）はニンギルスを称え、ラガシュにニンギルス神殿を再建した。 後にニヌルタはアッシリア人から素晴らしい戦士として人気を博するようになった。アッシリア王アッシュル・ナツィルパル2世（在位：前883年-前859年）はニヌルタ神のためにカルフに巨大な神殿を建設した。その後この神殿はニヌルタの最も重要な信仰の拠点となった。 (ja)
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