מעלה צביה
 מעלה צביה, מרץ 2011
| |
| מדינה |  ישראל
|
| מחוז | הצפון |
| מועצה אזורית | משגב |
| גובה ממוצע[1] | 256 מטר |
| תאריך ייסוד | 1979 |
| סוג יישוב | יישוב קהילתי |
| נתוני אוכלוסייה לפי הלמ"ס לסוף 2023[1] | |
| - אוכלוסייה | 286 תושבים |
(למפת הגליל המערבי רגילה)   מעלה צביה  | |
| מדד חברתי-כלכלי - אשכול לשנת 2021[2] |
8 מתוך 10 |
צְבִיָּה[3] הוא יישוב קהילתי על שם צביה לובטקין, מלוחמות מרד גטו ורשה, בגליל התחתון, בתחומי המועצה האזורית משגב.
היסטוריה
[עריכת קוד מקור | עריכה]היישוב עלה על הקרקע ב-27 בדצמבר 1979, במסגרת תוכנית המצפים ל"יהוד הגליל", בחסות התק"ם - התנועה הקיבוצית המאוחדת[4]. עם הקמתו כלל גרעין של 21 צעירים בני קיבוצים שגרו במבנים יבילים. המטרה הייתה להקים במקום קיבוץ שיתבסס על חקלאות[4]. האזור בו הוקם היישוב היה חלק מ"שטח אש 9"[5], שטח אש" שהופקע מתושבי האזור בשנת 1944 בידי שלטונות המנדט הבריטי, אחר כך עבר לרשות צה"ל והיה במחלוקת מתמשכת עם תושבי האזור הערבים[6][7]. ב-1976 הוחלט להפקיע אותו רשמית (מהלך שהביא למחאות יום האדמה). לפיכך לא היו במקום קרקעות חקלאיים זמינים וליישוב לא היה בסיס כלכלי[8]. חלק מתושבי היישוב הועסקו כיערנים על ידי קק"ל[9].
במשך השנים הוחזק המקום בידי גרעינים מתחלפים של בני קיבוצים, אך בקיץ 1986 החליטה התק"ם לפנות את היישוב, לאחר שהוחלט שאין לו בסיס כלכלי, על רקע משבר חובות הקיבוצים באותה עת[10]. כמה ימים אחר כך, בתמיכת הסוכנות היהודית, הועבר לאחריות גרעין "עתיד" של אנשי תנועת "אימן", תנועה רוחנית בסגנון העידן החדש, במטרה להקים במקום יישוב קהילתי ברוח אמונתם[11]. "מעלה צביה" היה היישוב השלישי בגליל שנמסר לגרעין של "תנועה רוחנית" אחרי הררית שהוקם בידי חסידי מדיטציה הטרנסצנדנטלית והרדוף שהוקם בידי חסידי תורת האנתרופוסופיה. אך שנה לאחר שעבר למקום גרעין "עתיד" פורסם דו"ח "הוועדה הבינמשרדית לבדיקת נושא ה"כתות" ("קבוצות חדשות") בישראל" שזיהה את "אימן" ככת מסוכנת "ניאו פשיסטית"[12], והחל לחץ של גורמים שונים, בראשם ארגון יד לאחים לפנות את חברי הגרעין[13]. למרות הלחצים הותר לחברי גרעין "עתיד" להישאר במקום, מאחר שחבריו עמדו בכל הקריטריונים הדרושים, כולל שירות צבאי (חלק מאנשי הגרעין היו יוצאי יחידות מובחרות)[14], והיישוב הפך למרכז של תנועת "אימן"[15]. עם זאת, בפברואר 1989 אסרה מדינת ישראל, בהוראת שר הפנים אריה דרעי, את כניסתו של מנהיג התנועה ריימון ארמין לישראל, שהגיע במטרה להשתתף בכנס ביישוב. זאת אף על פי שהותר לו לבקר בישראל פעמים רבות קודם[15][16].
הקבוצה שהקימה את מעלה צביה, רצתה ליישם את עקרונות תנועת ה"אימן" באופן מעשי, והיא נאלצה להתמודד עם קשיים רבים, במקום לא הייתה תשתית למעט קבוצת המבנים היבילים של הקיבוץ המקורי, על גבעת טרשים עם דרכים לא סלולות. תחילה לא זכתה הקבוצה לתמיכתו של ריימון ארמין. אך החל משנת 1994 החל ארמין בקשר אינטנסיבי עם היישוב, דרך מזכיר היישוב דני דוידי, ולאור עצותיו אורגן היישוב כלל עיצוב הבתים, מינהל, חינוך וסביבה[17]. ב-1997 הוקם מבנה המכונה "הבאר" בו נערכים טקסים והוא כולל "קודש קודשים" אליו הורשה להיכנס רק קבוצה מובחרת בראשת דוידי ושם נשמרים "כתבים סודיים" ותכתובות עם ארמין. ב-1999 דני דוידי סבר שתקלה פוטנציאלית בתוכנות מחשב בתחילת שנת 2000, שכונתה באג 2000, תביא לאירוע אפוקליפטי, על בסיס נבועות של ריימון ארמין על סוף העולם. על פי הוראתו היישוב התארגן לאירוע נאגרו מזון, מים ודלק, נרכש ציוד רב וגויסו כספים מהתושבים וחברי התנועה ברחבי העולם (שהובטח להם שהיישוב יהיה מקום מקלט עבורם). אך האסון המצופה לא הגיע. בעקבות הנבואה שלא התגשמה נוצר קרע ביישוב וחלק מהתושבים עזבו אותו ואת התנועה. בהמשך עבר גם דוידי לשהות רוב הזמן בארצות הברית[17].
בשנת 2002 הוקמה ביישוב מכינה קדם-צבאית, לאחר קבלת אישור בעקבות בדיקות קפדניות, הוכנה תוכנית הלימודים ונקלטו חניכים. אלא שאז החליטו במשרד הביטחון לבטל את האישור, לאחר התייעצות עם משרד החינוך, מחשש "השפעה" של תנועת "האימן" על התלמידים[18]. העיתון החרדי "יתד נאמן" ייחס לפעילים חרדים בארגון "לב לאחים" את טרפוד האישור[19]. עתירה לבג"ץ נגד ההחלטה נדחתה, לאחר שהוסכם לאשר את סיום שנת הלימודים הראשונה[20]. אך אחר כך נסגרה המכינה.
בשנת 2003 אישרה הוועדה המחוזית לתכנון ולבנייה צפון, תוכנית אב חדשה של היישוב להגדלת מספר תושביו מ-85 ל-350 משפחות. התכנית אפשרה בניית בתים בשטח של 220 מ"ר, אך לא יותר מ-180 מ"ר לקומה, על מגרשים בשטח של חצי דונם[21].
במאי 2013 שודרה כתבת תחקיר של יגאל מוסקו, במסגרת התוכנית "אולפן שישי" בחברת החדשות של ערוץ 2 על היישוב. בה נחשפו לראשונה פרטים על אורח החיים ביישוב. בנוסף נחשף כי תושבים המבקשים לעזוב את היישוב ואת תנועת ה"אימן" סובלים מהתנכרות וצעדים קיצוניים מצד חברי הקהילה, ונתקלים בקשיים למכור את בתיהם במקום[22]. ביולי 2019 פרסם עיתון "הארץ" תחקיר בו עלו טענות דומות על היישוב, הנהלת היישוב מצדה מסרה כי: "כמקובל ביישובים קהילתיים בגליל, קבלת תושבים חדשים נעשית באמצעות ועדת הקבלה האזורית משגב. הוועדה פועלת כחוק"[23]. ועדת הקבלה של היישוב מתירה רק לחברי ה"אימן" לרכוש בתים במקום[24].
במתקפת הפתע על ישראל בבוקר 7 באוקטובר 2023, בני משפחת שהם, תושבי היישוב, נחטפו מקיבוץ בארי, שאליו הגיעו לביקור משפחתי. אם המשפחה עדי שהם וילדיה נווה ויהל בת השלוש שוחררו אחר כך בלא אב המשפחה, טל שהם. הוריה של עדי. אמה, שושן הרן, שוחררה יחד עם עדי והנכדים. הסב, אבשלום הרן נרצח[25].
אופי היישוב
[עריכת קוד מקור | עריכה]באמנת היישוב הוא מוגדר כ"יישוב יהודי-ישראלי בדרך האימן", ועל המבקשים להתיישב בו להיות חלק מתנועת האימן, תנועה פילוסופית־יישומית. בתי היישובים בולטים בצבעוניותם, בהתאם לתפישת העולם של התושבים, לפיה לצבעים יש השפעה על החיים האנושיים[26].
ביישוב מרכז קהילתי, מבנה מוזיקה, בית ספר יסודי וחטיבת ביניים ברוח היישוב, תנועת נוער בשם "תבנית השלום" ועוד.
חברי מעלה צביה עוסקים בפעילות קהילתית שוטפת באזור משגב וברחבי הארץ.
- נערי ונערות תנועת הנוער של היישוב, "תבנית השלום", מאמצים יחידת צבא.
- בין חברי היישוב לתושבי הכפר הבדואי חוסנייה מתקיימת פעילות משותפת קבועה לעידוד וחיזוק ערך השכנות והקיום המפרה והסובלני עם השונה והייחודי.
- תושבי וילדי היישוב מקיימים פעילויות שוטפות לטיפוח איכות הסביבה באזור, כולל ניקוי נחלים וכבישים, מיחזור, לימוד חוגי איכות הסביבה של בתי ספר, כנסים ארציים ופיתוח שיטות מיוחדות לטיפוח הסביבה.
- חברי "מעגל הטורקיז" מקיימים פעילויות התנדבותיות בתחום סיפור סיפורים המשקפים ומעבירים ערכים.
- חברי היישוב פעילים בוועדות של המועצה האזורית משגב וכן שותפים לפרויקטים אזוריים.
- עשרות קבוצות באות מדי שנה לבקר במעלה צביה, להתרשם מייחודיותו של היישוב בהדרכת תושביו. כן מקיימים חברי היישוב סדנאות בהם מציגים ומלמדים את דרך האימן.
- חברי היישוב מפעילים את "פריזמה 21 - האקדמיה לחיים" המקושרת לתנועת האימן, שמטרתה הכנה לחיים אפקטיביים.
כלכלה
[עריכת קוד מקור | עריכה]אחד מעקרונות היישוב הוא שהתושבים בו יעבדו לפרנסתם בתוך תחומיו, במידת האפשר, ושהוא לא יהיה רק פרוור שינה ללא נוכחות פיזית של התושבים במשך היום, כפי שקורה ביישובים קהילתיים רבים המרוחקים ממרכזי תעסוקה. רבים מתושבי היישוב בחרו להקים במקום עסקים בתחומים שונים, כולל: טיפולים אלטרנטיביים[26], אמנות, נגרות[27], ומגוון של מקצועות חופשיים. חלק מתושבי היישוב עובדים במערכת החינוך ובתפקידים שונים בקהילה, כגון ניהול חדרי האירוח שביישוב. בשנת 2002 הוקם ביישוב היקב האורגני הראשון בישראל, שב-2009 עבר ליישוב לטם ומאז פועל תחת השם "יקב לטם"[28].
קישורים חיצוניים
[עריכת קוד מקור | עריכה]
אתר האינטרנט הרשמי של מעלה צביה- כתבה של שרי רז,
לאימן יש כפר - מעלה צביה, סרטון באתר יוטיוב - מעלה צביה באתר המועצה האזורית משגב
- מעלה צביה, באתר הרשות לפיתוח הגליל
- יפה רזיאל, מעלה צביה: לעולם בעקבות הרוח, באתר ynet, 10 בנובמבר 2008
- חגית אברון, כמו בארץ הפלאות: הצצה לקהילה מסקרנת בגליל שאין כמותה בעולם, באתר גלובס, 13 בספטמבר 2024
הערות שוליים
[עריכת קוד מקור | עריכה]- ^ 1 2 אוכלוסייה בעיריות, במועצות המקומיות והאזוריות וביישובים בעלי 2,000 תושבים לפחות - לפי טבלה חודשית של למ"ס עבור סוף אוקטובר 2024 (אומדן), בכל יתר היישובים - לפי טבלה שנתית של למ"ס עבור סוף 2023.
- ^ הנתונים לפי טבלת מדד חברתי כלכלי של למ"ס נכון לשנת 2021
- ^ מקור: רשומות, ילקוט הפרסומים 2633, 10 ביוני 1980, עמוד 1826. ראו גם דף השיחה
- ^ 1 2 מאיר הראובני, המיצפה מעלה צביה. תקע ותד במרכז הגליל המערבי, מעריב, 28 בדצמבר 1979
- ^ מנחם רהט, 2 מיצפים אזרחיים יעלו על הקרקע בגליל, מעריב, 21 בנובמבר 1979
- ^ פאיז עבאס, מיכאל רותם, הכניסה לשטח 9 כבר מותרת, חדשות, 14 באוגוסט 1986
- ^ יוסף צוריאל ויהודה גורן, קץ לסכסוך בן 44 שנים - שטח אש 9 חוזר לערביי האזור, מעריב, 7 באוגוסט 1986
- ^ מנחם שיזף, לא נלקח דבר, חדשות, 14 באוגוסט 1986
- ^ א. סדומי, בנאים ייערנים בגליל, דבר, 16 בפברואר 1982
- ^ אבשלום גינוסר, הקיבוצים שלא יקומו, כותרת ראשית, 18 בנובמבר 1987
- ^ נרי ליבנה, היי היי בגליל - מי מייהד את הארץ, כותרת ראשית, 2 ביוני 1987
- ^ העתיד של עתיד, כותרת ראשית, 2 ביוני 1987
- ^ יגאל קוצר, יד לאחים: להוריד 4 מצפים המאוכלסים בכיתות מסטיוח, חדשות, 27 ביולי 1987
- ^ אביב הורביץ, כת דה בולשיט, באתר TheMarker, 11 במאי 2003
יניר אלפיה, דני בר הצטרף לאגודת האימן, והקיבוץ לא ידע כיצד לעכל את התופעה, חדשות, 10 בפברואר 1989 - ^ 1 2 יורם הרפז, אם לא תאמין לא תהיה אימן, כל העיר, 10 בפברואר 1989
- ^ הדס מנור, הברי "אימן" יקיימו עצרת מחאה נגד משרד הפנים שמנע כניסת מייסד התנועה לישראל, מעריב, 3 בפברואר 1989
יוסף כהן, יוצאים מהארון הפגנת תלמידי האימן בעקבות גירושו של ליאו, יום רביעי, כל העיר, 3 בפברואר 1989 - ^ 1 2 זאב בן אריה, דיסוננס קוגנטיבי במעלה צביה, באתר תרבויות עולמי, 28 באוקטובר 2020
- ^ משה גורלי, רגע של מחלוקת, באתר הארץ, 2 בדצמבר 2003
- ^ משה גורלי, לפקד בסיירת מותר להם, להכשיר נוער לשירות צבאי אסור, באתר הארץ, 12 באוקטובר 2003
- ^ בג"ץ 8777/03 "טופז" מכינה קדם צבאית ע"ש ירמי ברדנוב נ' מדינת ישראל, ניתן ב־15 ביולי 2004
- ^ אבי שמול, אושרה תוכנית האב להגדלת מעלה צביה, באתר גלובס, 27 באפריל 2003
- ^ יגאל מוסקו, צפו: סיפורה המסתורי של כת האימן, באתר מאקו, 9 במאי 2013 הכתבה המלאה של יגאל מוסקו על האימן, סרטון באתר יוטיוב
- ^ נעה שפיגל, הם הצטרפו לתנועת האימן ורכשו בית בגליל. כשרצו למכור אותו, הכל השתנה, באתר הארץ, 19 ביולי 2019
- ^ יישובים סקטוריאליים: הצטרפות דרך ועדות קבלה, באתר הארץ, 9 ביולי 2002
- ^ יעל פרידסון, הילה בת ה-12 הוחזרה לישראל, אמה נותרה בשבי: קרובי המשוחררים שנשארו מאחור, באתר הארץ, 26 בנובמבר 2023
- ^ 1 2 ירון שוורץ, הריקוד הראשון של ירון, באתר וואלה, 11 בדצמבר 2008
- ^ יעל לרנר, לגלות את הסודות של הגליל המערבי, באתר ynet, 8 ביוני 2018
- ^ נתי נעים, החברתי, הסביבתי, המגוון, האזורי, הצרפתי וההיסטורי – 6 יקבים ששווה לבקר בצפון, באתר הארץ, 22 בספטמבר 2021
שי שגב, אקזיט למקימי יקב לוטם האורגני: נמכר ליקב אמפורה, באתר ynet, 15 בדצמבר 2022
| ||||||||||||||||
