Wikipédia:Le Bistro/10 août 2022

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10 août 2022
« Noyau » du benzène

Le 10 août 2022 à 23:55 (CEST), Wikipédia comptait 2 444 334 entrées encyclopédiques, dont 2 055 articles ayant obtenu le label « Article de qualité » et 3 731 articles ayant obtenu celui de « Bon article ». Pour améliorer le contenu de Wikipédia, nous vous proposons de travailler les articles ci-dessous. N'hésitez pas à ajouter des liens internes, des images, des notions encyclopédiques ou simplement corriger les fautes d'orthographe. Demandez de l'aide en cas de doute ou visitez la page des premiers pas des contributeurs.

Les labels sont un indicateur de qualité de certains articles de Wikipédia. Vous pouvez participer à ces démarches, en rédigeant des articles, en les relisant lors des procédures de labellisation BA ou AdQ, ou en contrôlant le niveau des anciens labellisés.

BA :

• Castorocauda
• Chkhara
• Expédition Filchner
• Paddy Finucane
• Rhinesuchidae
• Rudolf Berthold

AdQ :

• Abbaye de Bonne-Espérance
• Alauna
• Lipizzan
• Santé aux États fédérés de Micronésie
• Tournoi féminin de football aux Jeux olympiques d'été de 2020
• Wallis-et-Futuna pendant la Seconde Guerre mondiale

Contrôlez, relisez, améliorez et actualisez si besoin ces pages labellisées un 10 août :

• Cicéron (2006)
• Voguéo (2008)
• Tournée (film) (2011)
• Parti communiste ouvrier (Canada) (2012)
• Pintabian (2013)

Ces pages ont été ébauchées à l'instar du célèbre « Une pomme est un fruit » qui a marqué l'histoire de Wikipédia. Elles ont cependant évolué moins rapidement. Si leur sujet vous parait admissible, vous pouvez librement les développer. [Projet Pomme]

• Louvrange (2010)
• Whole train (2010)---> Terme difficile à cerner, manque de sources. Suppression ?--Adri08 (discuter) 10 août 2022 à 13:59 (CEST)[répondre]

 Projet:Art contemporain. Frenouille (discuter) 10 août 2022 à 14:53 (CEST)[répondre]

• Mutemath (album) (2010)
• Le Souffle du diable (2010)

  Seuls deux albums de Felix, celui-ci et 50° sous zéro, ont un article, les deux amha devraient être placés en PAS--Remy34 (discuter) 10 août 2022 à 19:46 (CEST)[répondre]

• Incendie de l'alcazar royal de Madrid (es), ayant détruit la résidence de la famille royale espagnole.--2A01:E34:EF33:5E50:D435:7839:8DD7:2DF3 (discuter) 9 août 2022 à 10:37 (CEST)[répondre]
• Il reste plein d'œuvres d'Ursula Le Guin dont :
  • La Question de Seggri (en)
  • Les Tombeaux d'Atuan
  • L'Ultime Rivage
  • Le Vent d'ailleurs

    Trois d'entre eux existent comme redirections vers Cycle de Terremer ou vers L'Anniversaire du monde mais si quelqu'un arrive à mettre le main sur Bifrost n° 78: Spécial Ursula Le Guin, 2015, il y aura de quoi faire des vrais articles. --Verkhana (discuter) 10 août 2022 à 21:24 (CEST)[répondre]

• Réchauffement climatique en Europe

• Tableau de suivi des avis conserver/supprimer/fusionner lors des débats d'admissibilité

Joyeux anniversaire, Alfr (d · c), Sylvainb (d · c), BonifaceFR (d · c), Jean-Louis Lascoux (d · c) !

Cette page ou cette section traite d'un sujet récurrent sur Wikipédia.

Vous pouvez cependant librement y contribuer, si possible sans y donner encore et toujours les mêmes arguments.

Dernière discussion : 7 août 2022

Bonjour,

Juste pour rappeler cette discussion, Wikipédia:Le Bistro/22 mars 2020#Bistro2, où plusieurs contributeurs n'acceptaient pas, avec un ton dominant de moquerie, que je mette en place un bandeau d'une seule ligne sur 5 pages quotidiennes du bistro, message qui invitait les contributeurs a éviter d'étalé leur avis sociétaux, politiques sur le bistro.

Or il y a en eu quelques uns des sorties de routes sur le bistro depuis ces deux ans. Mince... Il y en eu une il y a pas très longtemps. Ces derniers jours c'est discord mais ça tourne un peu toujours autour de la même question.

Bon pour ce bandeau c'est trop tard. Le mieux que je puisse rappeler que les avis personnels sur les évènements ou phénomènes politiques, sociétaux, etc, surtout quand ces avis personnels sont radicaux, controversés, pas consensuels, et bien c'est pas bien compliqué, il faut mieux les garder pour soi, plutôt que de les étaler dans des espaces communautaires pas fait pour cela, que cela porte sur le covid, les guerres diverses, les transgenres, les flics, le gouvernement, les normes du français, il y aurait des centaines de sujets possibles que je pourrais listé. Nouill 10 août 2022 à 02:15 (CEST)[répondre]

On a déjà dit par exemple qu'écrire "les transgenres" ^^cough^^ _{ça ne se fait pas je ne sais pas si je dois modérer mes propos mais là j'essaie très fort de ne pas répondre} — Nattes à chat ^[chat] 10 août 2022 à 03:24 (CEST)[répondre]

Juste pour rappel : charité bien ordonnée commence par soi même, donc stoplait garde tes considérations transgenderesques pour toi … …— Nattes à chat ^[chat] 10 août 2022 à 03:28 (CEST)[répondre]

Il n'y a pas de règles sur le contenu du Bistro, donc soit on en crée (bonne chance), soit on respecte la liberté d'expression et on laisse les gens parler de ce qu'ils veulent (en leur tapant sur les doigts par RA interposée si jamais il y a violation des règles de wp.fr).

Si un passage ne plaît pas, c'est comme la télé ou la radio : on peut soit changer de programme, soit l'éteindre.

Cordialement, Şÿℵדαχ₮ɘɼɾ๏ʁ 10 août 2022 à 03:39 (CEST)[répondre]

oui éteindre est parfois la meilleure solution, je trouve très agressif de trouver cet échange — auquel je ne comprends que pouik d’ailleurs — sur le bistro alors que je bois mon thé du matin paisiblement… Merci de respecter les contributeurs non militants et de préserver les espaces communautaires cordialités un peu énervées 😡 Pierrette13 (discuter) 10 août 2022 à 07:15 (CEST)[répondre]

« respecter les contributeurs non militants » est en effet le sujet... — Bob Saint Clar (discuter) 10 août 2022 à 08:20 (CEST)[répondre]

En soi, contribuer sur Wikipédia est déjà un acte militant. C'est militer pour la diffusion du savoir.--Pronoia (discuter) 10 août 2022 à 08:28 (CEST)[répondre]

Ce qui exclut toute autre forme de militantisme — Bob Saint Clar (discuter) 10 août 2022 à 08:32 (CEST)[répondre]

??? Pardon, mais parlez pour vous et laissez ceux qui le veulent contribuer tranquillement, je ne milite pour rien du tout ! Assez de cette phrase sans cesse martelée par certains (militants ? et qui voudraient nous inciter à le devenir ?) que tout est politique, et qu'en participant à Wikipédia nous militons ou faisons de la politique. Non ! 2A01:CB00:796:3C00:B90A:D346:EED5:821E (discuter) 10 août 2022 à 08:31 (CEST)[répondre]

+1 ! Guil2027 (discuter) 10 août 2022 à 08:47 (CEST)[répondre]

Conflit d’édition — Voici ce que dit le Wiktionnaire :

* Militer : Mener une lutte des idées afin de convaincre, en parlant des partisans politiques, philosophiques, religieux, etc.

→ On peut être militant sans faire de la politique mais si vous préférez, je dirais que nous sommes toutes et tous des idéalistes qui partageons la connaissance au plus grand nombre.

 Bob Saint Clar : ça dépend. Si deux formes de militantismes sont complémentaires et s'auto-entretiennent, cela peut donner un cercle vertueux .--Pronoia (discuter) 10 août 2022 à 08:49 (CEST)[répondre]

— Le message qui précède, non signé, a été déposé par Mocaline (discuter), le 10 août 2022 à 15:25 (CEST)Non, ni idéaliste ni militante. Guil2027 (discuter) 10 août 2022 à 08:54 (CEST)[répondre]

"Militant" sur WP = Lutter pour donner à certains sujets ou certains PdV une WP:Proportion non conforme à celle des sources notables. La définition de "militant", déclinée pour WP, est plus précise, objective et opérationnelle que celle du Wiktionnaire. On peut très bien "militer" pour le libre, mais respecter la Proportion dans WP, même pour les sujets traitant le Libre, ou "militer" pour n'importe quel sujet mais respecter la Proportion globale (même si on ajoute des poids que d'un seul côté de la balance, du moment que la balance est équilibrée). Jean-Christophe BENOIST (discuter) 10 août 2022 à 09:42 (CEST)[répondre]

Il n'y a de cercle vertueux que si les personnes par ailleurs militantes d'une cause x IRL font le taff sur Wikipédia et créent des articles neutres et de qualité ayant trait de près ou de loin à la cause x. Il y a 0 cercle vertueux quand le taff n'est pas fait et que les militants en question se contentent de faire du pov-pushing (en taisant les autres expertises/opinions sur la cause x), en laissant des articles à l'état d'ébauche pendant des années et/ou en passant leur temps à vouloir policer la communauté pour la contraindre à adopter son vocabulaire favori. Quand par ailleurs on apprenait tout récemment que certaines personnes utilisent Discord pour incendier des contributeurs qui leur déplaisent (manque d'adhésion à la CAUSE), le bilan global est négatif. Quelle que soit la cause, même fort noble. --85.218.54.244 (discuter) 10 août 2022 à 13:30 (CEST)[répondre]

A ce compte, Wikipédia est de part en part militante, faute de respecter Wikipédia:Proportion. Quand on souligne le fait que 410 000 article dans le Portail:France, sur 2,4 millions d'articles, est en rupture avec toutes les proportions que l'on veut par rapport aux sources disponibles dans le monde, on vous répond "oui, c'est ainsi, car j'ai envie de contribuer sur ma culture nationale" ; ce qui équivaut à dire, "je fais passer mon POV avant le respect de Wikipédia:Proportion, et c'est comme ça", formulation militante s'il en est.--JMGuyon (discuter) 10 août 2022 à 09:54 (CEST)[répondre]

Je rejoins Pronoia, contribuer à Wikipédia qui se veut une alternative gratuite et rédigée par des bénévoles anonymes par opposition aux encyclopédies traditionnelles payantes et rédigées par des experts/professionnels reconnus est loin d'être un acte anodin. Espérons simplement qu'Universalis ne mette pas la clé sous la porte.

Mais je crois qu'on s'éloigne du sujet, personnellement je serais pour le retour du bandeau proposé par Nouill et son intégration dans le modèle d’initialisation du Bistro.

P.-S. J’apprécie moyennement l’ajout de cette illustration qui compare la proposition de Nouill à de la censure. — Thibaut (discuter) 10 août 2022 à 10:28 (CEST)[répondre]

Les notions de neutralité et proportion sont conçues pour être appliquées au niveau des articles, pas de l'encyclopédie dans son ensemble. Marc Mongenet (discuter) 10 août 2022 à 10:57 (CEST)[répondre]

@JMGuyon Je pense que l'absence de Proportion que vous pointez n'est pas volontaire, contrairement au type de militantisme que je pointe. Il n'y a pas de "lutte", ni de volonté particulière et militante, pour avoir une majorité d'articles sur la France (à ma connaissance). Une lutte est une opposition à des réactions en PdD. Chaque mot en italique est pesé. Mais si c'était le cas (par exemple en provenance de nationalistes) alors ce serait du militantisme. Jean-Christophe BENOIST (discuter) 10 août 2022 à 12:13 (CEST)[répondre]

A propos du militantisme sur fr:wp : tout d'abord on n'est pas dans la tête des gens. Pour qqn de Projet:Noircir Wikipédia, il est sans doute naturel et non militant de contribuer davantage sur l'Afrique, ce qui n'empêche pas que l'on tombe sur les membres de ce projet en les accusant de militantisme. Et il n'est pas sûr que les pcw qui multiplient les articles sur leur village natal français ou sur le patelin en France où leur famille tient une entreprise ne soient pas conscients de forcer la note. Ensuite, et surtout, le propre de toutes les groupes dominants est de naturaliser leur domination (de la faire passer pour naturelle). Ainsi, aux yeux des membres de ces groupes, il n'y a jamais de lutte pour l'imposer ; cette domination va de soi. On reconnaît un groupe dominant au fait qu'il s'aveugle sur ses biais, car les groupes dominés n'ont pas cette chance, on leur met leurs biais sous le nez matin, midi et soir. Votre propos me paraît naïf.--JMGuyon (discuter) 10 août 2022 à 12:37 (CEST)[répondre]

Normalement, la "domination" dont vous parlez se retrouve telle quelle dans les sources, donc il n'y a pas disproportion par rapport aux sources, en tout cas dans les domaines polémiques, dans les "domaines de la lutte". Les articles sur la france et les français n'est pas un "domaine de la lutte" sur WP. Si vous voyez des articles dans le "domaine de la lutte" qui ne correpondent pas à la proportion des sources notables, et où il y a domination, signalez-le. Mais le fait que vous vous concentriez sur un exemple non-pertinent (les articles sur la France et les Français) prouve que vous avez du mal à trouver de vrais exemples dans le "domaine de la lutte". Et le déséquilibre des articles sur la France par rapport aux articles sur les USA, que vous prenez constamment en exemple, les USA sont aussi les "dominants" donc cela n'a rien à voir avec ce que vous dites. Jean-Christophe BENOIST (discuter) 10 août 2022 à 13:09 (CEST)[répondre]

Je viens seulement de voir ce message. Vous confondez tout, comme déjà dit sur le Bistro du 31 juillet, où j'ai rectifié point par point les malentendus. Je ne vais pas recommencer pour chaque message. Aucun intérêt à partir d'un certain taux d'erreurs d'interprétation ; ou vous êtes un minimum attentif ou vous parlez à des fantômes qui ne sont pas moi--JMGuyon (discuter) 11 août 2022 à 01:07 (CEST)[répondre]

Ou, tiens, JC BENOIST, je vais vous pasticher, pour vous donner une idée de l'intérêt d'une telle "discussion" : "la domination [laquelle ?] ne se trouve pas dans les sources [aucune preuve, mais je le dis quand même], car il y a une disproportion par rapport aux sources [aucune preuve, mais c'est pas grave], dans les domaines polémiques, dans les domaines de la lutte [on est complètement perdu, mais je continue]. Les articles sur la France et les Français sont un domaine de lutte [sans preuve, mais tout est dans la même veine].... Le fait que vous ne vous appuyiez sur aucun exemple pertinent prouve que vous avez du mal dans votre argumentation [procédé de disqualification très fin]. La domination [laquelle ?]...". Là, je sèche, j'aurais bien voulu continuer mon pastiche mais je n'arrive même pas à deviner le sens de la suite de votre message.--JMGuyon (discuter) 11 août 2022 à 01:31 (CEST)[répondre]

C'est surtout qu'on est ici sur une encyclopédie et que ce n'est pas ici que doit se conduite la lutte pour résorber les inégalités sociales, ethniques ou autres. Le penser est l'exacte définition du militantisme. — Bob Saint Clar (discuter) 10 août 2022 à 13:16 (CEST)[répondre]

@Pronoia : oui, tout est dans vos formules « ça dépend », « Si » et « cela peut » ; tand qu'on reste dans l'objectif de promouvoir la diffusion libre des connaissance, ça marche, mais dès qu'on commence à vouloir interférer activement avec la restitution fidèle et proportionnée des sources, ça coince. — Bob Saint Clar (discuter) 10 août 2022 à 13:16 (CEST)[répondre]

@Bob Saint Clar le souci avec ton idée c'est que en soi tout le monde se trouve non millitant par rapport aux autres.

Par exemple, je trouve comme @JMGuyon qu'un espace qui présente des biais doit corriger ces biais pour atteindre un contenu de qualité qui représente tous les axes de savoir pour lesquels on a des sources. C'est bien une question de proportion : s'il manque des articles sur la génétique, sur l'histoire des quartiers de Londres (j'ai vu qu'il n'y pas grand chose car on souffre certainement de biais de traductions d'articles rédigés en grande partie par des personnes américaines) et bien l'analyse de ces biais permet de rectifier (un peu) le tir. Par exemple il n'y a pas d'articles sur les émeutes de 1981 de Brixton. Par contre chaque rue de PAris est couverte : c'est normal on contribue plus sur les sujets dont on est proche.

Et donc corriger un biais pour moi ce n'est pas une question de militanstisme. Maintenant si on appelle ça du militantisme, ma foi qu'y puis-je ! Mais l'appele-t-on militantisme pour d'autres sujets que le genre ou le féminisme ? je n'ai pas l'impression, et c'est là pour moi que l'esprit rationnel s'arrête et se révèle biaisé. Je retourne à la science-fiction une passion dévorante depuis l'âge de 6 ans (cf les liens rouges là haut pour qui veut :). — Nattes à chat ^[chat] 10 août 2022 à 11:13 (CEST)[répondre]

@Nattes à chat : vous auriez pu chercher à corriger les biais en recrutant des contributeurs respectueux de nos principes et qui n'agiraient pas en accaparant tous les espaces communautaires autour du sujet qui leur tient à cœur ; cela ne vous aurait attiré aucune critique d'envergure hormis les quelques trolls et fâcheux habituels. Ici, ce qui fait qualifier votre démarche de militante, c'est le détournement continu depuis bientôt trois ans d'une fraction significative de l'énergie communautaire — déjà bien maigre — autour des questions liées au genre au détriment de tout le reste, et ce avec une manière de chercher à enrégimenter tout le monde autour de ça qui ne peut que susciter un rejet franc et massif de la part de gens qui ne sont pas venus ici pour autre chose que pour contribuer à l'édification d'une encyclopédie — et il y a encore bien du travail en la matière.

J'ajoute que propager l'idée qu'il serait souhaitable de s'interposer entre les sources et nos lecteurs dans le but de corriger les biais desdites sources ainsi que de contributeurs jugés trop masculins se heurte à nos deux premiers principes fondateurs : on ne doit certainement pas mettre en place un cherry picking orienté « pour la bonne cause » afin de compenser un cherry picking inféré à partir de la composition caryotypique des contributeurs, ce n'est clairement pas dans les clous d'une méthodologie robuste pour rédiger une encyclopédie objective.

Il devient vraiment urgent de revenir à une participation plus conventionnelle à Wikipédia parce que cela fait fuir les gens qui souhaiteraient contribuer paisiblement à l'édification d'une encyclopédie — imaginez un peu l'image que ces tensions monomaniaques permanentes peuvent renvoyer de notre communauté à l'extérieur — et ne vont bientôt plus rester ici que les personnes habituées aux clashes et insultes sur les réseaux sociaux. — Bob Saint Clar (discuter) 10 août 2022 à 13:16 (CEST)[répondre]

(+ 1). Et @Nattes à chat, vous venez de donner ici même l'exemple de ce qu'explique @Bob Saint Clar. Vous reprochez plus haut à @Nouill d'avoir parlé de "transgenres" (focalisation sur la question du genre alors que Nouill indiquait une vaste liste de sujets sur lesquels il estime que les gens feraient bien de ne pas s'étaler sur le bistro + rendre plus difficile la participation non militante, Nouill se faisant ici reprendre par ce qu'apparemment "on" a décidé que parler de "transgenres" "ça ne se fait pas". Braveheidi (discuter) 10 août 2022 à 13:44 (CEST)[répondre]

Bonjour, je me permets d’intervenir pour réagir à ce que vous dites. Le terme "les transgenres" dans la liste citée représente un problème puisque placé sans distinction avec des concepts, objets et corps de métier, retirant toute valeur de personnes sentientes aux personnes transgenre, ne les définissant que par le fait d’être trans. C’est un cas assez classique de déshumanisation des personnes appartenant à une minorité. Il aurait été préférable de parler de "transidentité" par exemple, qui est effectivement un concept, ou bien "des personnes transgenres" si on veut se référer à la manière dont les personnalités transgenres sont traitées dans l’encyclopédie. Il me semble qu’en sachant cela, c’est assez logique que @Nattes à chat n’ait réagi qu’à l’utilisation de ce terme: c’est effectivement celui qui n’avait rien à faire dans la liste.

J’espère avoir été assez claire. Mocaline (discuter) 10 août 2022 à 15:23 (CEST)[répondre]

Bonjour Mocaline, c'est très clair sur "les transgenres" vs "la transidentité", et je partage l'opinion qu'il aurait été préférable de parler de "transidentité", ou plus simplement et largement, de "genre". En revanche, écrire "les personnes transgenres" au lieu de "les transgenres" aurait été pire. En effet, la lourdeur de la formulation attire encore plus l'attention sur les personnes. Marc Mongenet (discuter) 10 août 2022 à 18:33 (CEST)[répondre]

@Bob Saint Clar est-ce que tu penses vraiment que les personnes qui contribuent sur les questions de genre le font parce qu'elles ont été

• convaincues par Nattes plutôt qu'arrivées à la conclusion que c'est un sujet intéressant elles-mêmes
• qu'il serait plus utiles qu'elles contribuent sur d'autres sujets ?

Parce que si c'est bien le cas, je rejoins complètement ce que dit Nattes : le sujet du genre est vu comme intrinsèquement militant quand d'autres ne le sont pas (quand je me suis mise à contribuer sur le thé après des années à écrire sur l'histoire locale de Toulouse, personne n'est venu m'accuser de déséquilibrer l'encyclopédie et d'y imposer mes sujets biaisés). Léna (discuter) 10 août 2022 à 15:56 (CEST)[répondre]

+1 avec  Léna et  Nattes à chat .Anja. (discuter) 10 août 2022 à 18:07 (CEST)[répondre]

---

@Léna : vous n'avez pas dû lire ce que j'ai écrit pour aboutir à vos deux questions. J'explique très clairement que le souci réside dans la méthode choisie pour traiter le sujet, pas dans le sujet traité — en l'occurrence, tout ramener à cet unique sujet tout le temps, partout, en toute occasion, depuis près de trois ans — et donc qu'il aurait été plus judicieux de faire venir des gens qui n'agissent pas de cette manière au lieu de laisser cette approche s'ancrer dans le meta. Comment pouvez-vous en conclure que j'expliquerais que les gens qui agissent ainsi ne le feraient pas de leur propre initiative, ni que qu'ils seraient plus utiles sur d'autres sujets ?

Pour le reste, je ne sache pas qu'on ait placardé un peu partout sur l'encyclopédie des messages sur la sous-représentation de l'histoire de Toulouse ou du thé avec force messages culpabilisants et stigmatisants sur le Bistro et jusque dans la presse dénonçant ce manque criant de neutralité de l'encyclopédie, de même que vous ne m'entendez pas me plaindre en permanence sur toutes les pages meta de l'insuffisance des articles STEM francophones — par exemple, le thème des techniques de l'ingénieur est d'une indigence pathétique sur ce wiki, et il risque fort de le rester.

Ce rapport signal/bruit fortement dégradé depuis trois ans des sujets liés au genre sur ce wiki pourrait, me semble-t-il, expliquer leur perception militante par rapport à d'autres sujets moins tonitruants et qui n'en sont pas forcément moins importants... — Bob Saint Clar (discuter) 10 août 2022 à 20:55 (CEST)[répondre]

Bonjour Nouill, donc les avis consensuels, ça passerait, mais les avis pas consensuels, non ? Il y a une forme de logique là dedans. Mais alors il n'y aurait plus de débat sur Wikipédia ? Amicalement. - p-2022-08-s - обговорюва 10 août 2022 à 07:27 (CEST)[répondre]

Pourquoi Madame Anastasie, d'où vient cette expression ? 2A01:CB00:796:3C00:B90A:D346:EED5:821E (discuter) 10 août 2022 à 07:39 (CEST)[répondre]

Bonjour, en fait, quel est le but du Bistro? Y a-t-il un texte qui l'indique dans les grandes lignes, un paragraphe introductif? Formule cordiale, --Msbbb (discuter) 10 août 2022 à 08:23 (CEST)[répondre]

Bonjour @Nouill en effet, le nombre de requêtes aux administrateurs qui ont pour point de départ le Bistro devrait alerter sur les mauvais usages qui en sont faits.

Le Bistro de Wikipédia devrait accueillir exclusivement des considérations sur le fonctionnement général de l'encyclopédie.

Vous avez parlé du problème des propos polémiques sur des sujets de société, mais il n'y a pas que cela malheureusement. Le Bistro peut servir aussi à jeter en pâture tel.l.e ou tel.l.e à la vindicte publique. Les personnalisations du débat sont un phénomène assez courant, mais elles prennent une résonance particulière dans un lieu comme celui-ci. Il y a eu aussi du trollage pur et simple (=propos sans visée autre que de faire dégénérer la discussion) sous forme de blagues douteuses ou d'images limite. Je me souviens d'analyses sur le fait que l'on rencontrait sur le Bistro souvent les mêmes comptes, ce qui me paraît empiriquement exact, et ce qui peut donner l'impression d'un lieu fermé et peu accueillant.

Merci donc pour votre rappel que je trouve salutataire, mais comme le rappelle Nattes à chat, "personnes transgenres" est la formule respecteuse qu'il serait souhaitable de privilégier.--JMGuyon (discuter) 10 août 2022 à 08:46 (CEST)[répondre]

Bonjour à tous, il y a déjà une forme de modération du bistro quand il y a des débordements. Le bistro est un espace libre mais les règles de bases doivent être respectées. Concernant les nombreuses RCA liées à certains sujets récurrents. je garde mon avis pour moi pour le moment --GdGourou - Talk to °o° 10 août 2022 à 08:57 (CEST)[répondre]

RCA ? — Thibaut (discuter) 10 août 2022 à 09:14 (CEST)[répondre]

Pardon RA.... déformation professionnelle --GdGourou - Talk to °o° 10 août 2022 à 09:33 (CEST)[répondre]

GdGourou, je crois que vous n'avez pas bien lu mon message. Le problème des "débordements" n'est pas le seul, loin de là. Il y a sur le Bistro des formes d'exclusion qui, pour être discrètes, n'en sont pas moins efficaces. Les personnalisations du débat ne sont pas interdites. Le trollage n'est pas interdit. Le fait de pratiquer l'entre-soi n'est pas interdit. Mais le cumul de tout cela produit un environnement qui peut devenir malsain. Il y a aussi toutes les requêtes qui n'ont pas été faites, sur de nombreux sujets, à partir de propos publiés sur le Bistro ; elles n'ont pas été faites parce que le rapport de force entre l'agresseur et la personne (ou la catégorie de personnes) agressée était trop défavorable. Donc je rejoins encore l'avis de Nouill sur la modération insuffisante. La modération permettrait de faire venir des personnes plus diverses et de rendre le lieu plus convivial.--JMGuyon (discuter) 10 août 2022 à 09:16 (CEST)[répondre]

"Il y a aussi toutes les requêtes qui n'ont pas été faites, sur de nombreux sujets, à partir de propos publiés sur le Bistro ; elles n'ont pas été faites parce que le rapport de force entre l'agresseur et la personne (ou la catégorie de personnes) agressée était trop défavorable" : des exemples ou c'est une prise de position de votre part 100% militante et non étayée ? Braveheidi (discuter) 10 août 2022 à 13:47 (CEST)[répondre]

Ici se heurtent deux conceptions de wikipedia : celle de certains puristes (dont je suis) qui considèrent que WP est uniquement un outil de transmission de savoir et que les espaces de discussions doivent servir à réaliser cet objectif (ce qui passe par le respect des principes fondateurs permettant une collaboration => tolérance, modération) et d'autres qui ont du mal à concevoir que ce but puisse être atteint sans faire "communauté" ce qui inclut alors forcement une part de réseau social (rencontre IRL, félicitations, récompenses, conversation générale, débat sur des sujet autres que WP). Or la notion de réseau social comprend une part d'inclusion (fort bien) mais aussi d'exclusion : « si <rayer les mentions inutiles> tu n'aimes pas les chats, les blagues douteuses, les mobilisations politiques, les images dégradantes ou si tu as tendance à substantiver les adjectifs..... <fin>, tu n'as qu'à pas venir sur le bistro ». Le «J'ai bien le droit...» passant devant le «Est-ce bien nécessaire?».

J'ai déjà alerté sur le risque de faire du bistro un espace de trop grande liberté et je me suis fait tranquillement bouler avec d'ailleurs une pointe de mépris qui décourage toute autre tentative. Je fais avec désormais tout en déplorant les sujets incendiaires qui mobilisent les énergies et alimentent les dissensions.

Maintenant, passer par une règlementation me semble irréaliste. Distinguer ce qui relève du fonctionnement de WP et du propos de comptoir est très subjectif. Une piste serait de respecter deux règles : ne pas heurter, ne pas invectiver et que toute personne puisse «fermer» un sujet (mise en boite déroulante avec interdiction d'alimenter) quand une dérive se produit. Libre ensuite de statuer en RA sur les personnes impliquées dans le démarrage des incendies (en fonction de la fréquence de ces implications). HB (discuter) 10 août 2022 à 09:31 (CEST)[répondre]

Oui il y a un fort militantisme de la part de certains mais ce n'est pas une raison pour claniser les espaces communs --GdGourou - Talk to °o° 10 août 2022 à 09:33 (CEST)[répondre]

Il ne me semble pas que uniquement parler de l'encyclopédie dans le Bistro diminuerait forcément les PAP, FOI etc.. ou pas assez pour en arriver à une telle décision. Jean-Christophe BENOIST (discuter) 10 août 2022 à 10:06 (CEST)[répondre]

Le fait de se centrer sur le fond limite les dérapages. Le fait, par exemple, de devoir prendre appui sur des sources et de devoir étayer son propos, ça calme. Rien ne peut éviter complètement les dérives, mais il est certain que le "n'importe quoi" thématique a tendance à les favoriser. Ce n'est pas un hasard si Nouill souhaite proscrire les sujets de société : un grand nombre de RA ont point de départ de tels sujets évoqués n'importe comment. Il ne me vient pas d'exemple en tête de RA ayant pour pour point de départ le sujet de l'encyclopédie elle-même.--JMGuyon (discuter) 10 août 2022 à 10:28 (CEST)[répondre]

Perso je trouve que ce bandeau est une bonne idée.

@HBje trouve la solution de la mise en boite élégante mais je serai plus en faveur d'un nouveau rôle de modération des espaces avec en cas de longs patés qui n'apportent pas d'apaisement la possibilité de stopper les publications sur un sujet après deux avertissements (pour ne pas non plus censurer les propos). On m'a dit que cela se faisait sur l'anglophone.

Sinon pour "transgenre" rappel : c'est un adjectif voir la définition sur le wiktionnaire https://fr.wiktionary.org/wiki/transgenre. Donc on écrit "les personnes transgenres". @Nouill peux tu corriger stp ? Et même enlever je ne vois pas ce que cela apporte à la conversation cet exemple ?

— Nattes à chat ^[chat] 10 août 2022 à 10:53 (CEST)[répondre]

je suis étonnée de cette injonction à « corriger » voire à « enlever » des termes : est-ce qu’on peut essayer de ne pas mélanger discussions et culpabilisation rituelle pour les éléments de langage imposés ?? Cela donne le sentiment d’un jugement au détriment des questions envisagées sur un espace qui devrait rester un lieu de discussion et pas un lieu de militantisme verbal, Pierrette13 (discuter) 10 août 2022 à 12:26 (CEST)[répondre]

Un Bistro sur une seule page (comme sur Commons ou Wikidata) ou mensuel (comme sur Wiktionnaire ou Wikisource) au lieu d'un Bistro quotidien permettrait d'éviter les hors-sujet. — Thibaut (discuter) 10 août 2022 à 11:03 (CEST)[répondre]

Le Larousse indique "adjectif et nom" : https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/transgenre/186826 . Il est possible qu'à l'origine ce terme était uniquement un adjectif, et qu'il soit devenu également un nom. Le phénomène est courant dans la langue française : Substantivation. Desman31 (discuter) 10 août 2022 à 11:25 (CEST)[répondre]

De ce que je comprend des sources présentes sur [1], le fait qu'il ne faudrait pas l'utiliser, c'est surtout lié à l'anglais (une source québecoise, 4 sources anglaises). Et que les sources présentes sont des sources journalistiques (où à destination des journalistes), qui se doivent d'avoir un certain ton. Que l'utiliser comme nom, à la rigueur c'est familier (et encore j'ai des gros doutes qu'à l'oral dire "les transgenres" (qui est une forme impersonnelle) ça soit familier, alors offensant je pense encore moins), mais en tout cas moins que le terme "flic", qui est un terme qui n'a rien de choquant dans un cadre officieux qu'est le bistro. Et les normes linguistiques, c'est comme l'académie française avec ses hypercorrections permanentes, c'est pas parce que c'est écrit quelques parts par quelques personnes que cela devient une norme linguistique universellement partagé, que chacun doit obéir.

Et globalement c'est pas le sujet de la section (mais vu la tournure, on va arriver à ne parler plus que cela ... ) ... Nouill 10 août 2022 à 11:33 (CEST)[répondre]

Pour revenir à ton message initial, les normes du français sont, contrairement à ce que tu as écrit, un sujet qui intéresse les Wikipédiens personnes wikipédiennes à juste raison. Marc Mongenet (discuter) 10 août 2022 à 11:57 (CEST)[répondre]

Oui enfin j'ai dis ça, parce que le militantisme anti-anglicisme, qui dure très longtemps, c'est assez saoulant, et que globalement utiliser Wikipédia dans le but de restreindre ou de favoriser des termes, des formulations, etc, c'est pour moi dévoyer un peu le projet et c'est aussi assez saoulant à la longue. Ma vision personnelle est que le projet devrait être bien plus descriptif que normatif. Nouill 10 août 2022 à 12:03 (CEST)[répondre]

Pour "transgenre" et "personne transgenre" : c'est le même débat que pour "handicapé" et "personne handicapée" (ATTENTION : je ne fais aucun parallèle ou sous-entendu : les personnes transgenres n'ont aucun handicap !). Autant je peux comprendre qu'on en tienne compte dans l'espace encyclopédique, autant en faire tout un fromage dans le bistro... Sherwood6 (discuter) 10 août 2022 à 15:29 (CEST)[répondre]

Oui, exactement, donc autant éviter la dénomination qui blesse les personnes concernées en les déshumanisant. Mocaline (discuter) 10 août 2022 à 15:44 (CEST)[répondre]

Dire qu'on "déshumanise" les gens en ne les qualifiant pas systématiquement de "personne"... Ne parlons plus de "Français" mais de "personnes françaises" ?

Ex. : https://www.fedlex.admin.ch/eli/cc/2003/667/fr

(Loi sur l’égalité pour les handicapés, LHand). Un bon exemple, d'ailleurs : on a utilisé "handicapés" dans le titre court et "personnes handicapées" dans le titre long. Je suis persuadé que Nouill, en écrivant "transgenres", ne voulait pas "déshumaniser" qui que ce soit, mais voulait simplement aller vite. Sherwood6 (discuter) 10 août 2022 à 16:01 (CEST)[répondre]

Pour les Français, il y a une majuscule qui renvoie au fait qu’on parle d’une communauté nationale, aussi il ne s’agit pas d’une minorité, contrairement aux personnes trans’ et handi’. Aussi, si je comprends l’utilité de de garder le nom d’une loi concis pour qu’il soit facile de la mentionner, je crois que le contexte est totalement différent dans le cas d’un post sur le bistro, qui est déjà plutôt long et qui vient justement se plaindre de la présence de débats sur le sujet. Je n’ai jamais dit que le but de Nouill était de déshumaniser quiconque; j’ai simplement explicité ce que la formulation utilisée porte implicitement, indépendamment de l’intention de la personne qui l’utilise--Mocaline (discuter) 10 août 2022 à 16:33 (CEST). Maintenant, je ne comprends pas pourquoi cela provoque un tel débat, il suffit d’utiliser une des nombreuses autres formulations une fois que le problème a été soulevé et expliqué. Et si une personne tient à aller vite, le mot unique "transidentité" suffit. Mocaline (discuter) 10 août 2022 à 16:18 (CEST)[répondre]

Les juifs, au lieu de personnes juives, serait-il déshumanisant ? Les homosexuels, au lieu de personnes homosexuelles, serait-il déshumanisant ? Les sourds au lieu de personnes sourdes ?

Il est des cas où il est de bon ton (certains diraient Politiquement correct) de donner des gages explicites de son respect (et j'ai d'ailleurs soutenu dans l'essai sur les Conventions relatives à la transidentité le passage concerné pour l'espace encyclopédique), mais il en est d'autres, comme le présent billet du bistro, où on pourrait vraiment laisser couler. Sherwood6 (discuter) 10 août 2022 à 16:37 (CEST)[répondre]

Il me semble également que rappeler systématiquement « personne + adjectif » peut être perçu comme déshumanisant et que cela dépend principalement du groupe désigné et du contexte. Certains groupes préfèrent que l’on utilise la forme nominale et certaines de leur raisons sont que :

• le fait de rappeler que l’on désigne uniquement des personnes pourrait impliquer qu’il existe un « super-groupe » qui inclurait des individus non perçus comme humains ;
• l’utilisation de l’adjectif pourrait impliquer que c’est non-intrinsèque à l’identité de la personne, et que ce serait « accidentel ».

Dans le cas de la transidentité, il me semble clairement établi que la forme « personne + adjectif » est préférée par le groupe désigné.

Cf. en:People-first_language#Criticism. — Metamorforme42 (discuter) 10 août 2022 à 16:42 (CEST)[répondre]

Quand Christine Boutin (condamnée pour homophobie) dit "les personnes homosexuelles" au lieu de "les homosexuels" croyons nous que c'est par ...respect ? Kirtap^{mémé sage} 10 août 2022 à 17:08 (CEST)[répondre]

Exactement. Le français est une langue vivante, ce qui veut dire qu'elle évolue, il faut l'accepter. Desman31 (discuter) 10 août 2022 à 16:18 (CEST)[répondre]

Vous ferez ce que vous voudrez, mais il y a un inconvénient. Chacun pourra faire ce qu'il veut dans son coin (la partie de wikipedia qui l'intéresse) sans que les autres le sachent et sans qu'il y ait eu discussion. Sur le court terme cela peut paraître bien mais sur le long terme j'ai peur que les inconvénients l'emportent sur les avantages. Une discussion démocratique n'est pas forcément feutrée--Fuucx (discuter) 10 août 2022 à 11:13 (CEST)[répondre]

Contribuer sur Wikipédia est un acte militant, cela ne fait aucun doute et c'est le point commun qui nous réunit tous ici. Mais ensuite, chacun a ses autres "militantismes" et comme nous sommes tous humains, il n'est pas forcément évident d'en faire abstraction lorsque nous contribuons. Chacun choisit ses thèmes et sujets de prédilection en fonction de ses centres d'intérêts (et donc parfois de ses militantismes). Le problème survient quand ces militantismes "non wikipédia" surgissent dans les espaces communautaires, provoquant des clivages d'autant plus forts que ces sujets sont brulants et conflictuels. Il ne faut pas se faire d'illusions, on ne l'évitera pas. Mettre un bandeau sur le bistro relève du vœu pieux et sera aussi efficace que de porter le pin's "touche pas à mon pote" pour lutter contre le racisme. La régulation, telle qu'elle existe actuellement, n'est certes pas parfaite, mais je ne vois pas comment faire autrement (Un grand merci aux contributeurs et admins qui s'investissent dans la gestion de ces conflits récurrents), sinon faire appel à davantage de responsabilité de chacun pour ne pas lancer des brûlots, à ne pas sur-réagir et rajouter de l'huile sur le feu. On est tous, à notre niveau, responsables de l'ambiance.--Authueil (discuter) 10 août 2022 à 11:17 (CEST)[répondre]

Il existe la possibilité de bloquer en écriture la page du Bistro pour ceux qui ne respecteraient pas les usages de Wikipédia (blocage partiel). Lebrouillard ^{demander audience} 10 août 2022 à 12:47 (CEST)[répondre]

Euh vous n’avez pas une meilleure idée parce que si l’idée est de restituer ou conserver un esprit convivial il serait opportun de ne pas dissuader les contributeurs avec des leçons de morale et des injonctions à rectifier voire supprimer les paroles de telle ou telle manière avant même d’écouter ce qu’ils ou elles disent. Pierrette13 (discuter) 10 août 2022 à 13:01 (CEST)[répondre]

+ 1. avec lebrouillard. Mais il faudrait des modos (sans possibilité de blocage, mais des modos qui peuvent demander un blocage si les personnes continuent à poster des patés inflammatoires). — Nattes à chat ^[chat] 10 août 2022 à 13:34 (CEST)[répondre]

On contribue en fonction de ses centres d'intérêts mais également de ses capacités, des sources disponibles etc. Par exemple, tout le monde ne maîtrise pas des langues étrangères. -- Guil2027 (discuter) 10 août 2022 à 13:42 (CEST)[répondre]

Bonjour il y a un militantisme sur Wikipédia, qui a été bien expliqué par @Authueil, et qui réunit ceux qui veulent améliorer l'encyclopédie dans le respect de ses principes fondateurs et militer pour le savoir libre, neutre et pour tous. Et ensuite il y a les militantismes dont le terme commun pour les désigner sur Wp est WP:POV pushing, et ceux qui le pratiques qui sont des pov pushers. Avec toujours la même façons d'agir, faire bloc et pression en nombre (si pas nombre on gonfle par des faux nez), guerres d'éditions, détournement de sources sur le Main, et intimidations, violence verbale pour les plus radicalisés ou au contraire courtoisie visqueuse (voir WP:POV pushing poli) pour les plus sournois sur les espaces de discussison, mais toujours dans un seul but exclure ceux qui gènent, ceux qui vous empêche de militer et de contourner les règles. En ayant pratiqué dans plusieurs thèmes sensibles (en tant que membre du projet:Neutralité), je ne vois aucune différence entre les pov pushers de genre sur Wikipédia, et ceux qui voulaient imposer leur militantisme anti-corrida ou anti spéciste, ou leurs nostalgie de la noblesse subsistante, ou leur racialisme. Ils agissent tous pareil sans exception. Et donc doivent etre sanctionnés pareils, ce qui se fait toujours, car de mémoires aucun pov pushing organisé ou non, ne fait long feu. Kirtap^{mémé sage} 10 août 2022 à 15:33 (CEST)[répondre]

Pardon, mais encore une fois, parlez pour vous ! Je ne milite même pas « pour le savoir libre, neutre et pour tous ». Certes, j'ai de la sympathie pour ces idées, mais quand je suis sur Wikipédia, je ne milite pas, je crée, complète, corrige bêtement des articles lorsque je vois des manques, à partir de sources... Je ne milite pas, je contribue... 2A01:CB00:796:3C00:EDDC:AE33:78D1:53D4 (discuter) 10 août 2022 à 17:45 (CEST)[répondre]

Ip, en contribuant sur Wikipédia vous acceptez irrévocablement que vos contributions soient sous licences CC BY-SA 3.0 et GFDL et libre réutilisation meme à titre commercial. Donc meme si vous ne militez pas, implicitement vous vous intégrez dans un fonctionnement qui défend une idéologie du savoir libre, neutre et pour tous. Kirtap^{mémé sage} 10 août 2022 à 18:03 (CEST)[répondre]

Ce n'est pas parce que je contribue à Wikipédia et que j'en accepte les conditions de contribution que je milite pour autant pour je ne sais quoi. A vous lire, en utilisant Classroom ou les produits Google, je militerais pour la privatisation des données personnelles par de grosses entreprises américaines... Je suis certes plus proche philosophiquement parlant du monde dit libre que de Google, et j'ai même pu soutenir certains projets libres par le passé, mais quand je contribue à Wikipédia je ne le fais pas avec une intention militante, je ne contribue pas à Wikipédia pour soutenir quelque cause que ce soit, je ne défends rien du tout, je contribue à Wikipédia, tout simplement, ni plus ni moins. Militer impliquerait une attitude active, une conscience politique, une volonté ; attitude que je n'ai pas pendant que je contribue 2A01:CB00:796:3C00:EDDC:AE33:78D1:53D4 (discuter) 10 août 2022 à 18:24 (CEST)[répondre]

Bonjour

Comme cette section le montre, on peut peut-être s'améliorer sur certains points. Cela ne résoudra pas tous les problèmes, loin de là, mais certains ont évoqué de faire peut-être un peu plus de mise en boîte quand le sujet a vraiment dérivé. Ici, outre le sujet principal qui est la modération sur le Bistro, il me semble qu'il y a 3 autres sujets bien identifiés : une discussion sur les biais et les sujets encyclopédiques, une sur le militantisme au sein de WP et une sur l'utilisation nominale du terme "transgenre". Peut-être que commencer avec des mise en boîtes pour ce type de déviation des discussions ne serait pas plus mal. Que ceux qui souhaitent y contribuer puisse le faire et que ceux qui ne souhaitent pas lire cela le puisse également. Ce n'est qu'un premier pas, mais au moins il est fait.

Sinon, ne nous voilons pas la face non plus. Tout le monde lit le Bistro. La vrai question c'est que, pour diverses raisons, bonnes et/ou nettement moins bonnes, certaines personnes n'y contribuent pas. Tout de bon Triboulet sur une montagne (discuter) 10 août 2022 à 16:04 (CEST)[répondre]

Dans son principe, j'aime bien le Bistro. Je trouve que ça manque à en.wp de ne pas avoir un forum de discussion général qui donne une vue d'ensemble de ce qui s'y fait. Ça lui donne l'image d'une grosse machine impersonnelle. Mais c'est vrai qu'un peu plus d'efforts sur notre Bistro pour éviter les bastons seraient les bienvenus. l'Escogriffe (✉) 10 août 2022 à 18:43 (CEST)[répondre]

+1 @GrandEscogriffe, pour ses deux remarques. Bien à vous, HistoVG (discuter) 10 août 2022 à 18:56 (CEST)[répondre]

@Kirtap, j'envie ton optimisme sur le pov-pushing. Car pour le combattre, il faut se coltiner le pov-pushing ± poli sur les pdD. Trop chronophage, mais ce n'est pas ce qui m'inquiète le plus car certaines pcw acceptent encore de ferrailler, ce qui explique que de nombreuses dérives militantes ont été contrecarrées. Ce qui me fait le plus peur, c'est le risque d'être catalogué X ou Y-phobe et de se sentir stigmatisé. C'est cette dernière raison qui fait que j'ai renoncé à ces pdD car l'ambiance y est loin d'être "safe" dès lors qu'on exprime un avis différent de la doxa ambiante. Pire, je me sens obligé d'écrire sous IP sur le bistro, c'est dire la sensation que j'ai acquis ces dernières années concernant cette ambiance non safe envers l'homme blanc diplômé que je suis. 37.168.137.214 (discuter) 10 août 2022 à 20:04 (CEST)[répondre]

« […] l'homme blanc diplômé que je suis »

Est-ce que l’homme blanc diplomé que vous êtes connaît le merveilleux moteur de recherche de Wikipédia ? — Thibaut (discuter) 10 août 2022 à 20:48 (CEST)[répondre]

Wikipédia n'existe pas ex-nihilo, flottant au dessus du monde et se contentant de le décrire, mais est bel et bien partie prenante de nos sociétés, avec les débats qui les traversent, les rapports de pouvoir entre groupes sociaux, les conflits, les mutations sociologiques (bon j'enfonce des portes ouvertes, mais je pense qu'on ne peut pas envisager la neutralité de Wikipédia sans penser sa place au sein de l'écosystème politique, social, culturel, historique... dans lequel elle évolue). Cela se retrouve dans les biais des articles (par exemple, franco- ou occidentalo-centrisme ; déséquilibre géographique dans les sujets traités avec peu de contenu sur l'Afrique ou l'Asie par rapport à l'Europe et l'Amérique du Nord). Les biais concernent aussi les sujets considérés comme légitimes (souvent relevant de la culture bourgeoise occidentale) par rapport à ceux considérés comme militants. Certains sujets sont vus comme des "passions" ou des "centres d'intérêts", tandis que d'autres sont vus comme une volonté de mettre en avant un point de vue. Or je crois que nos contributions reflètent beaucoup (même si pas uniquement) qui nous sommes, d'où nous venons, où nous sommes situés socialement. C'est toujours enrichissant de se confronter à ses propres biais, et d'essayer de les corriger (et souvent, quand on appartient à un groupe majoritaire, comme c'est le cas pour une grande partie des contributeurs hommes, blancs, diplômés - et j'en fait partie - cela peut être mal vécu d'être déclaré comme dominant. Comme l'a souligné @JMGuyon, l'appartenance à un groupe majoritaire rend souvent aveugles à ses propres privilèges. Souvent, ce même groupe va considérer son point de vue comme universel, et les autres points de vue comme particuliers. Un peu comme un Français qui pensera qu'il n'a pas d'accent, contrairement aux Belges et aux Québécois. Dans cette perspective, nous sommes toustes militant.e.s : Wikipédia est une oeuvre militante, les différents projets sont militants. Le projet antipub, par exemple, en est l'illustration parfaite, et je pense qu'il ne viendrait à l'idée de personne de venir leur reprocher de traquer les ajouts insidieux d'agences de communication professionnelles. Idem quand on débusque des politiques qui tentent de caviarder leur article ; idem quand des pcw documentent des langues minoritaires ou en voie de disparition avec Lingua Libre, quand WikiCheese met en avant les différentes variété de fromage artisanaux (je ne crois pas que personne se lamente de l'absence du projet "WikiFastFood" qui répertorierait toutes les variétés de burgers Mac Do) ou quand des pcw dressent la liste de tous les missiles employés par l'armée américaine ou russe (où s'arrête l'inventaire encyclopédique et où commence la mise en avant de l'industrie militaire et un pdv belliciste?). Voilà pourquoi, à mon avis, le vrai sujet n'est pas "arrêtons le militantisme", mais plutôt comment faire dialoguer ensemble tous ces points de vue situés, pour que chacun.e y trouve sa place, sans reproduire les oppressions systémiques. Skimel (discuter) 11 août 2022 à 00:35 (CEST)[répondre]

Wikipédia est une oeuvre militante, les différents projets sont militants bonjour @Skimel On ne demande pas aux membres du projet:Nazisme d'adhérer à cette idéologie pour améliorer les articles de ce thème, ni d'être un nostalgique du bolchévisme pour participer au projet:Communisme. Et c'est pareil pour tout les autres projets. Je ne sache pas que pour s'intéresser à la noblesse subsistante française (s'intéresser ne veut pas dire militer) il faudrait obligatoirement faire partie de l'ANF (meme si ils sont très actifs sur ces articles), ni faire partie de la communauté LGBT, pour contribuer sur les articles du projet:LGBT. C'est là tout la problématique, on a pas à justifier de ses orientations thématiques, ni de les mettre en liens avec son vécus pour contribuer aux thèmes de son choix, et surtout l'on a pas à exclure des contributeurs parce que selon x ou y ils ne font pas partie d'une communauté traité dans un projet wikipédien. Bien heureusement nous avons un ensemble de règles pour prévenir tout abus dans ce sens, les WP:PF. Kirtap^{mémé sage} 11 août 2022 à 01:30 (CEST)[répondre]

Du coup, WikiCheese, c'est du militantisme fromagé ? Du nationalisme culinaire ? Quand je contribue sur les entreprises ou sur le libre-échange, c'est du militantisme ? Ah bah, ça expliquerait comment je suis parfois perçu... Du coup, le projet antipub, c'est de l'anticapitalisme leur militantisme ? Ce discours de "tout est politique", pour légitimiser toutes les politisations, moi je le comprend pas. Nouill 11 août 2022 à 08:14 (CEST)[répondre]

Je pense que pour le comprendre, bien que je ne pense pas qu’il soit question de « légitimer toute les politisations » ici, c’est de se rendre compte que des sujets vont « de soi » quand il s’agit de culture ou de groupe dominant tandis que des sujets équivalents pour d’autres groupes ont plus de difficulté à être considérés comme tels. — TomT0m ^[bla] 11 août 2022 à 08:35 (CEST)[répondre]

Certes, mais on notera tout de même que ce discours qu'on nous sert depuis trois ans est le même discours — exactement le même — qui nous est tenu par tous — absolument tous — les POV-pushers qui nous assaillent depuis les origines. Outre le rapport signal/bruit autour d'un thème que j'évoquais plus haut, un autre bon indicateur pour identifier le militantisme sur Wikipédia est le rapport d'un thème donné avec nos sources : quand on commence à expliquer qu'il faut corriger certains biais en restituant les sources d'une certaine manière qui diffère de notre traitement habituel des sujets, c'est qu'il y a du militantisme dans l'air. Par exemple, des sujets comme le thé ou l'histoire de Toulouse n'abreuvent pas les espaces communautaires de considérations expliquant qu'il y a des biais à corriger, de sorte qu'ils ne cherchent pas à orienter notre usage des sources ; à l'inverse, les promoteurs du Grand Remplacement nous expliquent que nous sommes perclus de biais « islamo-gauchistes » dont nous ne nous apercevons pas car nous sommes aveuglés par les médias mainstream ultra-dominants mais qui nous empêchent d'être véritablement neutres, ce que nous devons corriger en nous ouvrant aux sources minoritaires et marginalisées de la « réinfosphère » afin d'appliquer nos principes fondateurs de manière « réellement objective » en rééquilibrant tout ça. Cela rappelle évidemment quelque chose.

Sinon, c'est en effet une bonne idée que de vouloir « faire dialoguer ensemble tous ces points de vue situés », ce que nous faisons d'ailleurs depuis les origines pour construire des consensus autour de différents sujets, et pour ce faire on pourrait peut-être déjà commencer par rendre à la communauté ses espaces communautaires, qui sont actuellement accaparés par un projet qui ramène tout à lui, rappelle à l'ordre untel qui n'a pas employé le bon terme avec la bonne personne, ou donne des leçons à tel autre sur comment reconsidérer nos principes fondateurs pour nous rapprocher de l'objectivité véritable. — Bob Saint Clar (discuter) 11 août 2022 à 08:50 (CEST)[répondre]

On mélange un peu tout là, rapports interpersonnels et sources et militantisme … Accaparer les espaces on se demande bien qui le fait. — TomT0m ^[bla] 11 août 2022 à 09:01 (CEST)[répondre]

+1  TomT0m. .Anja. (discuter) 11 août 2022 à 16:29 (CEST)[répondre]

(Conflit d'édition) J'ai l'impression que ces discussions sur Militantisme et Wikipédia mélangent tout : point de vue non sourcé dans un article et opinion donnée dans un espace de discussion ; brève digression pour exprimer son point de vue et martèlement continu d'une opinion, voire d'une injonction ; la forme, le langage dans lequel on s'exprime et le contenu de ce que l'on dit ; etc. <opinion personnelle>Je ne mets pas tout ça dans le même sac.</opinion personnelle> Peut-être un peu de tri là-dedans serait utile avant d'entamer une conversation sur le thème Militantisme et Wikipédia afin de s'assurer que tout le monde parle bien de la même chose. Grasyop ^✉ 11 août 2022 à 08:59 (CEST)[répondre]

@ IP 37.168.137.214 : Wikipédia ne manque je crois ni de pages d'hommes blancs diplômés, ni ne fait face à une pénurie de contributeurs hommes blancs diplômés (sauf si vous prouvez pas un rapport communautaire que c'est le cas), d'ailleurs, il est plutôt régulièrement démontré par les enquêtes sur le sujet que la communauté est plutôt majoritairement composée d'hommes blancs diplomés, et que cela a un effet, il y a même un excellent article sur le sujet, qui souligne que la communauté est composée entre 75% et 80% d'hommes dans la plupart des espaces linguistiques et pays évalués. Voilà pour les faits, en lieu et places des stigmatisations avancées. On peut par exemple mentionner en guise d'utilisateur blanc et diplômé... Moi-même, qui suis un homme blanc, méditerranéen, hétérosexuel, assez diplômé et ayant une profession intellectuelle supérieure (voir ma PU). Est ce que IP 37.168.137.214, vous pensez que Wikipédia est "raciste anti-blanc" et "diplomophobe" par exemple ? Pouvez vous prouvez ces accusations ? Pouvez vous nous parler du racisme anti-blanc et de la diplomophobie sur l'encyclopédie ? Qui en est coupable ? Quelle légitimité ont ces concepts et est-ce que Wikimédia considère que ces problèmes sont structurellement avérés ? Avez-vous des exemples de sanctions documentant des comportements "racistes anti-blancs" et "diplomophobes" pouvant suggérer que c'est un problème récurrent, chronophage, et préoccupant pour la communauté ? A titre personnel, je n'ai aucune raison de me sentir discriminé en tant qu'homme blanc diplômé ici, de me sentir victime d'une marginalisation, victime d'un manque de visibilité, de la part de WP ou de ses contributeurs, en tant qu'homme blanc diplômé : mes seules expériences désagréables sur WP proviennent des conflits d'éditions entre gens têtus (j'en suis parfois), et non d'une sensation de malaise et de mal-être quant à ce que je suis (=/= "ce que je fais", tout le monde aura compris cette dichotomie fondamentale). Des gens au même profil sociologique et professionnel que le mien sont ainsi omniprésents dans les articles : chercheurs français connus, enseignants, normaliens, agrégés, archéologues, historiens, français, franciliens, blancs ou perçus comme tels, il y a des milliers de mes "congénères" actuels et anciens auxquels je peux m'identifier, il y a même parfois certains collègues vivants, des gens qui vivent à qques kilomètres de chez moi ! En matière d'hommes blancs diplômés, Wikipédia n'est donc pas trop à la peine et à la traine. Je peux même facilement trouver le directeur de mon directeur de thèse et son directeur et ainsi de suite encore sur près d'un siècle, ce qui soyons francs, est à la fois génial et assez désuet. Peut-on en dire autant des minorités et des thématiques d'apparition récente dans WP ? Non. Parmi les ferrailleurs glorieux que vous évoquez, pensez vous que certains ferraillent pour essayer de contenir et de circonscrire la légitimité de ces "nouveaux sujets" à exister sur l'encyclopédie ? Pensez-vous que ce que ce que vous appelez stigmatisation ne serait pas plutôt "faire face à une réponse" ? Avoir une réponse et être contredit sur un sujet ne veut pas dire "être stigmatisé". Être contredit sur pièce pour ce qu'on écrit de faux ou de discutable au regard de la littérature technique et scientifique ne devrait pas secouer un homme blanc diplômé à ce point (ou alors, vous souhaitez peut-être développer l'idée que "les hommes blancs diplômés sont particulièrement sensibles" et méritent certains égards et traitements ?). Ce que vous appelez être stigmatisé m'apparaît donc extrêmement flou. Pour ma part, je ne me sens pas menacé par WP, WM, WKT, WD, quand des contributeurs consacrent du temps à travailler sur les questions de genre, de racisme, de discrimination, de militantisme émancipateur et inclusif. Que ce travail ait pour conséquence la remise en question d'une certaine forme d'hégémonie du "contributeur moyen historique" de Wikipédia ne me dérange pas : il ne me semble ni problématique ni risqué ni néfaste que la communauté se diversifie, fasse plus de place à la réflexivité sur ses propres discours et pratiques potentiellement "freinantes" "néfastes" et relevant du "gatekeeping". D'ailleurs, cette réalité est tellement incontestable qu'elle est montrée et soulignée par les rapports de Wikimédia sur les biais et inégalités sur WP, et sur les barrières à l'égalité entre contributeurs sur WP. (cf. mon message sur ce sujet sur le bistro du 7 aout). Il me semble évident que la réaction première, à vif, quand on perd un peu de sa "centralité" dans une communauté qui s'ouvre à de nouvelles représentations, c'est d'être en souffrance et dans l'incompréhension, dans le rejet, voire dans le conservatisme de réflexe, mais il me semble aussi évident que les hommes blancs diplômés et adultes ont plus que les capacités cognitives et intellectuelles suffisantes pour embrasser ce changement sans déclencher de guerre généralisée sur WPFR. C.Salviani (discuter) 11 août 2022 à 17:26 (CEST)[répondre]

« Pouvez vous prouvez ces accusations ? Pouvez vous nous parler du racisme anti-blanc et de la diplomophobie sur l'encyclopédie ? »

Oui Salsero35 (d · c · b) (alias WikipSQ (d · c · b), alias 37.168.137.214 (u · d · b)), pouvez-vous prouver ces affirmations ? — Thibaut (discuter) 11 août 2022 à 18:30 (CEST)[répondre]

Personnellement, j'ai beaucoup de mal avec les accusations à l'emporte-pièce contre toute la communauté wikipedienne. Comme celle de dire qu'elle serait "cimentée dans le nationalisme" alors que sans l'ombre d'un doute, la communauté wikipedienne francophone est avant tout...francophone et pas abonnée à de la presse étrangère ou en mesure de lire des livres ds une autre langue. Et d'ailleurs, j'attire votre attention sur le fait que plus notre communauté est inclusive en termes de niveau de diplôme atteint et moins elle est susceptible d'être polyglotte et d"avoir aisément accès à de vastes bibliothèques ou de se payer de nombreux livres. Et donc paradoxalement, de prêter le flanc à des accusations d'être "cimentée dans le nationalisme ". — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Braveheidi (discuter)

D'autant plus que l'auteur de cette phrase (JMG, sur un autre Bistro, où j'ai tenté d'expliquer ce que tu viens de dire BH), demande maintenant instamment des "preuves" de certaines allégations sur le Bistro (voir ci-dessus). C'est éventuellement une bonne idée, pourquoi pas, mais c'est le moment de donner le bon exemple. --Jean-Christophe BENOIST (discuter) 11 août 2022 à 10:01 (CEST)[répondre]

Ou comment remettre une pièce dans la machine encore, et encore et encore, en décontextualisant, et en allant contre toutes les sources, et en s'étonnant que certain.s, dont moi, réclament des sources pour étayer des propos étonnants sur la prétendue «neutralité de Wikipédia» (sic). J'ai déjà donné sur le Bistro du 22-23 juillet une bibliographie sur les biais dans Wikiépdia, je ne vais pas recommencer.

Un biais qui favorise les hommes s'appelle un biais androcentré, un biais qui favorise un groupe ethnique s'appelle un biais ethnocentré, un biais qui favorise un groupe national peut être appelé un biais nationaliste, sans connotation politique particulière. C'est un fait bien établi qu'il y a des déséquilibres de contenu.

Toute la question, pour passer de là à un diagnostic de militantisme, se résume à celle de savoir à quel point les pcw sont conscientes de participer à ces déséquilibres. Ben, une fois qu'on a dit qu'il y a des biais, ce qui était peut-être inconscient devient conscient. Toutes les pcw réggulières et habituées du site ont entendu parler des biais dans Wikipédia, ne serait-ce qu'en allant visiter le Projet:Les sans pagEs, projet dynamique, productif, médiatisé et célèbre.--JMGuyon (discuter) 11 août 2022 à 10:18 (CEST)[répondre]

Wikipédia serait une entreprise qui proposerait une encyclopédie rédigée par des salariés avec des comités de rédaction et de relecture, les critiques sur les biais supposés seraient légitimes mais pas contre un projet créé et développé par des bénévoles. Si des contributeurs s'investissent sur des projets comme noircir Wikipédia par exemple, c'est très bien, je n'y vois aucun inconvénient. Mais culpabiliser les autres, non. -- Guil2027 (discuter) 11 août 2022 à 12:59 (CEST)[répondre]

Je fais part d'un constat établi dans des sources sans porter de jugement de valeur. C'est vous qui faites un "saut" de l'un à l'autre.

Mon propos dans cette section consiste à dire qu'il faut être cohérent dans les accusations de militantisme car objectivement, Wikipédia est entièrement biaisée et non-neutre si on la compare aux sources disponibles. L'existence de biais systémique est connue de toustes les wikipédistes qui contribuent régulièrement.

Quant à la question de savoir si c'est bien ou mal, s'il faut remédier ou non à cette situation, ce sont là des problématiques distinctes--JMGuyon (discuter) 11 août 2022 à 13:21 (CEST)[répondre]

Avec un lien, c'est plus simple : Wikipédia:Le_Bistro/22_juillet_2022#Demande_d'avis_d'un_contributeur_(recommandation_Biographie_de_personnes_vivante). Dans la même section, Pic-Sou avait fait une analyse de vos sources. Grasyop ^✉ 11 août 2022 à 14:43 (CEST)[répondre]

Merci pour le lien, je précise que j'avais publié cette biblio à 19h14, et qu'à 20h29 Pic-Sou avait réussi à lire des sources qui ne sont pas en accès libre, avait parcouru plusieurs dizaines de pages de sources académiques en anglais et en avait produit une analyse.

Je précise également que dans les études sur les biais, chacun d'eux donne lieu à des mesures différentes, les unes quantitatives, les plus faciles à produire, et les autres qualitatives, qui supposent des analyses plus approfondies.

De plus, la plupart des études portent sur en:wp. Voilà pourquoi j'avais proposé sur une autre page du Bistro une analyse que je reproduis ici concernant fr:wp : il y a de manière générale presque deux fois plus d'articles wp sur la France que sur les Etats-Unis (Portail:France:410 000 articles, Portail:États-Unis: 226 000 articles). Si l'on prend les sources mondiales, il n'y a aucune chance pour qu'elles soient centrées en majorité sur la France plus que sur les Etats-Unis (encore moins avec une proportion double pour la France). Les raisons :

1.la France produit beaucoup moins de sources médiatiques que les ETats-Unis, dans une proportion de 1 à 10 d'après ce site http://chartsbin.com/view/34582 qui renvoie à des données de l'UNESCO (pour 100 titres de presse français, il y a 1400 titres de presse états-uniens), et la France produit aussi beaucoup moins de sources académiques. Certes toutes les sources françaises ne parlent pas que de la France, et toutes les sources états-uniennes, que des USA, mais il est certain qu'avec une telle disproportion, le sujet "France" est moins traité.

2.Quant aux sources qui ne sont ni françaises et états-uniennes, mais par exemple chinoises, brésiliennes, japonaises (ces 3 pays sont de gros producteurs de sources), parleront-elles plus de la France, ou des ETats-Unis ? Nécessairement elles parleront davantage des Etats-Unis, un pays qui a un poids géopolitique, économique, culturel, démographique supérieur. D'où je conclus que Wikipédia ne reflète pas les sources, que WP:PROP n'est pas respecté, et que la France est favorisée par rapport aux sources disponibles, ce que tout le monde savait, mais bon avec des comparaisons de portails c'est un peu mieux.--JMGuyon (discuter) 11 août 2022 à 15:20 (CEST)[répondre]

Pour information, récupérer trois articles sur sci-hub et un sur arXiv, lire la méthodologie et les conclusions principales et constater que les sources citées sont essentiellement hors-sujet dans le débat dont il est question ne nécessite pas d’être professeur des universités – même en une heure et quart. --Pic-Sou 13 août 2022 à 01:12 (CEST)[répondre]

En conclusion, il y a matière à écrire (en français) des articles sur des sujets liés aux États-Unis. Et on peut dire que la répartition des articles de WP-FR par thèmes est biaisée. Mais peut-on dire, pour un article existant donné, que son contenu est biaisé ? Remarquons aussi que le type de biais observé (vous dites que c'est un biais nationaliste, mais ça pourrait aussi être un biais linguistique) ne fait pas partie des biais auxquels veut répondre la projet Les sans pagEs que vous citez.

Dire « Wikipédia est entièrement biaisée et non-neutre » en considérant ce seul biais, semble un peu hâtif et caricatural. Quid des autres biais ?, quid des biais à l'intérieur des articles de WP-FR ?, et en particulier quid des biais de genre (car les polémiques portent majoritairement sur cette thématique) à l'intérieur des articles de WP-FR ?

Si le seul biais de WP-FR était d'avoir une surreprésentation, par rapport aux sources en toutes langues, d'articles sur des patelins ou sportifs français par rapport aux patelins ou sportifs des États-Unis, honnêtement, ça ne m'empêche pas de dormir et, pour le dire autrement, je n'ai pas l'impression qu'il y ait dans ce seul fait un enjeu social majeur. On attend donc des sources sur d'autres biais, notamment de genre, concernant WP-FR, et concernant de préférence le contenu des articles plutôt que leur répartition.

Grasyop ^✉ 11 août 2022 à 16:11 (CEST)[répondre]

Grasyop, j'avais précisé dans mon message précédent, qui répondait au vôtre : «dans les études sur les biais, chacun de ces biais donne lieu à des mesures différentes, les unes quantitatives, les plus faciles à produire, et les autres qualitatives, qui supposent des analyses plus approfondies». Cela répond à votre question «peut-on dire, pour un article existant donné, que son contenu est biaisé ?» ; votre question porte sur les biais d'ordre qualitatif, c'est-à-dire sur la manière dont un sujet est abordé dans un article. Oui, il y a des études là-dessus, je me souviens d'en avoir exploité une dans Diversité dans la communauté wikipédienne sur le traitement de la guerre aux Malouines (vous la trouverez facilement).

La surreprésentation quantitative de certains sujets est indissociable de la question de la neutralité ; elle produit des effets considérables, y compris géo-politiques. Ue ref parmi d'autres : "Un biais tel que l'omission des Noirs donne l'impression que la culture noire, l'histoire noire sont sans importance", Jay. "Black History Matters, So Why Is Wikipedia Missing So Much Of It?", https://www.fastcompany.com/3041572/black-history-matters-so-why-is-wikipedia-missing-so-much-of-it. Que le nombre de sources sur l'Afrique justifie ou non que, dans fr:wp, il y ait 3 fois moins d'articles sur toute l'Afrique que sur la France seule, je n'en sais rien, et peu importe en l'occurrence, l'idée est que cela produit des effets en matière de représentations culturelles. La surreprésentation de la France produit aussi des effets, et cela alors même que par rapport aux Etats-Unis, la situation ne se justifie pas.

Le but de ma démonstration est très limitée : Wikipédia est biaisée, point.

La conclusion que j'en tire : ce serait bien d'arrêter de tirer sur des projets qui tentent de remédier aux biais, parce qu'ils ne le feraient pas exactement comme on voudrait. ET ce serait bien d'arrêter de prendre un microscope pour scruter des pages du petit Projet Transidentité (1000 articles), en alléguant un biais éventuel, alors qu'on a activement créé des biais monumentaux par ailleurs.--JMGuyon (discuter) 11 août 2022 à 16:41 (CEST)[répondre]

« Le but de ma démonstration est très limitée : Wikipédia est biaisée, point. »

« on a activement créé des biais monumentaux »

Il y a un gouffre entre ces deux affirmations ! Activement ? Monumentaux ?

« La surreprésentation quantitative de certains sujets est indissociable de la question de la neutralité ; elle produit des effets considérables, y compris géo-politiques. »

Souvent, oui (reste à le quantifier), mais toujours, non. Il faut voir quelle est la cause de cette surreprésentation. Par exemple, sur une Wikipédia, l'ajout massif par un robot de milliers de communes d'un pays donné surreprésente ce pays dans cette Wikipédia, sans être associé à une perte de neutralité des contenus de cette Wikipédia.

« arrêter de prendre un microscope pour scruter des pages du petit Projet Transidentité (1000 articles), en alléguant un biais éventuel »

Je ne savais même pas qu'il existait, mais s'il y a des critiques à faire ou des biais à relever sur le travail de ce projet ou sur des pages suivies par ce projet, je ne vois pas pourquoi il faudrait s'en abstenir. Ce n'est pas en ajoutant un biais qu'on en élimine un autre.

« ce serait bien d'arrêter de tirer sur des projets qui tentent de remédier aux biais »

Je ne fais pas, ou de manière très limitée, une telle observation. En tout cas, pas à la hauteur du bruit associé : la cause n'est pas toujours une attaque contre le projet.

« Black History Matters »

Voilà un biais présentant un enjeu social plus important que le biais France vs États-Unis. On souhaite tous avoir plus d'articles sur l'Histoire de l'Afrique et l'Histoire des (peuples) Noirs. Pour cela, ce serait bien d'avoir plus de contributeurs francophones vivant ou issus ou liés à ces pays, ces populations. Et pourtant, il est à craindre qu'un tel accroissement de diversité contributive ne soit pas favorable à un traitement plus neutre des questions de genres, ces questions étant plutôt maltraitées dans la plupart des sociétés africaines. Ceci n'est évidemment pas un argument pertinent contre une réduction du biais Blancs vs Noirs - évidemment que le réduire est souhaitable - mais c'est pour dire que la réduction des biais est un problème complexe et qui ne sera jamais entièrement résolu. Et aussi pour relativiser un peu les discriminations de genres dont on parle abondamment ici : ici on s'offense pour un mégenrage ; là-bas, les gens (homosexuels, transgenres, en Afrique, et dans une moindre mesure, les Noirs aux États-Unis) risquent leur vie.

Grasyop ^✉ 11 août 2022 à 17:49 (CEST)[répondre]

L'accroissement de diversité contributive serait au contraire favorable à un traitement plus neutre des questions de genre, et de nombreuses autres questions sociales, politiques, religieuses, etc. Pourquoi penses-tu que ce serait moins neutres ? Du moment qu'il existe dans divers pays des points de vue notables sur ces questions, alors la neutralité souffre tant qu'ils ne sont pas évoqués à leur juste proportion. Marc Mongenet (discuter) 11 août 2022 à 18:45 (CEST)[répondre]

Je le dis : ces questions sont plutôt maltraitées dans la plupart des sociétés africaines. D'après en:LGBT rights in Africa, 34 pays d'Afrique sur 54 criminalisent l'homosexualité, dont quelques-uns qui la punissent de mort. La loi n'étant qu'une formalisation de ce qu'une société estime moral ou non, cette statistique donne une incation de l'état d'esprit majoritaire dans ces sociétés quant à l'homosexualité (et ce n'est vraisemblablement pas mieux sur la transidentité). Plus de contributions sur le genre effectuées par des personnes provenant de ces sociétés, implique, en moyenne (et seulement en moyenne, évidemment pas toutes les contributions !), plus de contributions hostiles à l'homosexualité et à la transidentité, en un mot plus de contributions homophobes. Peut-être serait-ce en effet plus neutre car plus représentatif du monde tel qu'il est : plus neutre en ce sens, je vous le concède, mais pas meilleur. Grasyop ^✉ 11 août 2022 à 19:05 (CEST)[répondre]

Grasyop, j'ai beaucoup de reconnaissance pour vous parce que vous êtes intervenu deux fois dans des moments où j'étais en butte à l'incompréhension d'autres pcw ; et quand même ce n'aurait pas été moi, j'ai de l'estime pour qqn qui donne de son temps pour aider les autres. AUssi je vous le dis en toute amitié, en espérant que vous ne le prendrez pas mal, ce que vous écrivez des Africains.e.s, c'est vraiment pas acceptable, c'est inexact, c'est blessant, c'est excluant.

Le glissement que vous opérez du système législatif vers les sociétés autoriserait des propos violents contre à peu près n'importe quel peuple. Il y a partout des lois mauvaises, ou qui ont été mauvaises. Partout...

Les législations africaines ne reflètent en rien de manière nécessaire l'état d'esprit des gens. Tout d'abord, il y a des Africain.e.s LGBT. Ensuite, de nombreux pays ne sont pas démocratiques et leurs lois ne reflètent que l'état d'esprit du régime en place. Enfin, l'héritage colonial pèse très lourd. Pour info, dans certains pays africains, c'est le colonisateur qui a introduit des lois homophobes, et elles sont restées ; exemple : l'Ouganda^[1]. Dans d'autres pays, l'identité gay est (abusivement) associée aux Blancs européens et provoque un rejet d'autant plus grand qu'elle est assimilée à un impérialisme culturel^[1].

Bienvenue dans la Wikipédia francophone à toutes les personnes originaires d'AFrique. Bien cordialement--JMGuyon (discuter) 11 août 2022 à 21:40 (CEST)[répondre]

Si c'est plus neutre, c'est plus proche de l'idéal de Wikipédia. En lisant la première phrase de en:LGBT rights in Africa on rencontre d'ailleurs déjà un occidentalo-centrisme violant la neutralité. Marc Mongenet (discuter) 11 août 2022 à 21:46 (CEST)[répondre]

Juste un détail : quand vous dites plus haut qu'il y a de manière générale presque deux fois plus d'articles wp sur la France que sur les Etats-Unis pour en déduire que WP:PROP n'est pas respecté, avez-vous lu WP:PROP ? Parce que cette recommandation commence ainsi :

« L’importance disproportionnée ou le poids indu (de l'anglais undue weight) est le fait de consacrer une place excessive à un point de vue (POV) particulier dans un article encyclopédique. Celui-ci n'est alors pas représentatif du savoir actuel. »

WP:PROP s'évalue donc article par article, et non pas globalement au niveau d'un wiki (il fut un temps où ce wiki était notoirement connu pour son exhaustivité disproportionnée en matière de gekkos ) ; je crois qu'on vous l'avait déjà dit, mais comme vous réitérez votre contresens, je réitère simplement ce rappel aussi

Sinon, j'ai retrouvé ce dessin (ci-contre) présentant la perception qu'on avait de la distribution thématique du contenu de Wikipédia il y a 15 ans, on se prenait quand même un peu moins au sérieux à l'époque ! — Bob Saint Clar (discuter) 11 août 2022 à 17:30 (CEST)[répondre]

Il vaut mieux que WP:PROP ne concerne que chaque article pris isolément, autrement, c'est presque 100 % des wikipédistes qui seraient en infraction avec une recommandation, admins compris, situation quand même problématique. ET que WP:PROP ait été limité au périmètre de l'article, sauve seulement d'une éventuelle sanction (sanction qui était loin de mon esprit, et qui serait inapplicable). C'est tout.

On n'est pas quitte envers WP:Neutralité pour autant : on donne une importance hypertrophiée à certains sujets, on en minore d'autres.

Je rappelle l'essentiel : ce serait bien d'arrêter de tirer sur des projets qui tentent de remédier aux biais, parce qu'ils n'y remédieraient pas exactement comme on voudrait. Ce serait bien aussi d'arrêter de prendre un microscope pour scruter des pages du petit Projet Transidentité (1000 articles), en alléguant un biais éventuel, alors qu'on a activement créé des biais monumentaux par ailleurs--JMGuyon (discuter) 11 août 2022 à 17:42 (CEST)[répondre]

Concrètement, pour un lecteur qui cherche ou lit des informations sur Wikipédia au sujet, par exemple, de la transidentité, le fait que Wikipédia accorde une « importance hypertrophiée » aux geckos, qu'elle contienne une quantité disproportionnée d'articles à leur sujet, n'a aucune incidence. C'est un plus pour les amateurs de geckos, et ça n'enlève rien aux autres. Alors qu'un biais à l'intérieur d'un article, un biais dans la représentation des points de vue, c'est un biais qui induit chez le lecteur une idée fausse, et ça c'est problématique ! Grasyop ^✉ 11 août 2022 à 18:11 (CEST)[répondre]

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Quand vous dites : « On n'est pas quitte envers WP:Neutralité pour autant : on donne une importance hypertrophiée à certains sujets, on en minore d'autres », avez-vous lu WP:Neutralité ? Parce que ce principe fondateur commence ainsi :

« La neutralité de point de vue est un des principes fondateurs (impératifs et non négociables) de Wikipédia que tous les articles doivent respecter. Ainsi d'après ce principe, les articles doivent être écrits de façon à ne pas prendre parti pour un point de vue plutôt qu'un autre. »

Là encore, WP:Neutralité s'évalue article par article, et non pas globalement au niveau d'un wiki.

À cet égard, il ne faut jamais perdre de vue que, comme c'est rappelé dans la présentation de la page d'accueil, « Wikipédia est un projet d’encyclopédie collective en ligne, universelle, multilingue et fonctionnant sur le principe du wiki ». Et c'est un projet d'encyclopédie qui est loin d'être achevé, comme je l'indiquais plus haut par exemple au sujet des sujets STEM. Il est assez normal que les différents sujets avancent à des vitesses différentes sur l'encyclopédie en fonction du temps de cerveau bénévole disponible pour chacun d'entre eux, il est évident que cela reflétera différents biais structurels qui caractérisent notre communauté, et il est parfaitement clair que cela ne justifie aucunement de modifier quoi que ce soit à notre manière d'appliquer les principes fondateurs de ce wiki. — Bob Saint Clar (discuter) 11 août 2022 à 19:00 (CEST)[répondre]

Si vous pensez que les biais systémiques, objets de tant d'études, n'ont aucune incidence, eh bien, c'est votre avis personnel. Je vous ai apporté une source plus haut qui parlait des effets de la sur- et sous-représentation de certaines sujets, "Un biais tel que l'omission des Noirs donne l'impression que la culture noire, l'histoire noire sont sans importance", Jay. "Black History Matters, So Why Is Wikipedia Missing So Much Of It?", https://www.fastcompany.com/3041572/black-history-matters-so-why-is-wikipedia-missing-so-much-of-it . Je ne vais pas en amener d'autres, étant donné que c'est à peu près comme si je n'avais rien fait..--JMGuyon (discuter) 11 août 2022 à 18:28 (CEST)[répondre]

Erreur de lien ? (merci pour la correction) J'ai répondu, plus haut, sur le sujet Black History Matters et sur bien d'autres points. Grasyop ^✉ 11 août 2022 à 18:48 (CEST)[répondre]

Bonjour,

Un nouveau wikipédien à des problèmes avec les autorités. Un employé du ministère de la Justice russe a été licencié pour des commentaires postés sur Internet, dont Wikipédia. Il contribue depuis 2006 (source). Pyb (discuter) 10 août 2022 à 14:03 (CEST)[répondre]

Selon l'article il aurait été dénoncé par d'autres wikipédiens plus proches de la ligne officielle du gouvernement. Vous parlez d'une RA... Charlik (discuter) 10 août 2022 à 14:49 (CEST)[répondre]

le pauvre ... Perdre son travail... — Nattes à chat ^[chat] 10 août 2022 à 15:06 (CEST)[répondre]

Pour les gens qui (comme moi) ne lisent pas le russe : il s'agit de l'avocat du ministère de la justice qui a été "licencié". Contribuant depuis 2006, il a exprimé sur la version en ukrainien son avis critique sur les actions russes, ce qui lui a valu d'être dénoncé par des collègues pro-gouvernement. .Anja. (discuter) 10 août 2022 à 17:02 (CEST)[répondre]

Bonjour, j'aimerais comprendre comment ils l'ont identifié. Quand je traduit l'article, il y a ce passage :

Je suis un internaute actif et je m'intéresse aux questions sociales et politiques, mais en même temps je ne divulgue pas mon vrai nom, et de plus, je ne me suis jamais positionné en tant que fonctionnaire. Personne n'a interdit l'opinion privée », a expliqué l'avocat.

Si il ne donne pas son vrai nom, y a t-il des membres internes avec des outils CU qui l'auraient dénoncé ? Chouette (discuter) 10 août 2022 à 17:28 (CEST)[répondre]

il a suffit qu'il dise à ses connaissances qu'il contribue sur wiki pour être surveillé, pas besoin d'aller chercher une collusion interne avec les outils CU--Remy34 (discuter) 10 août 2022 à 18:28 (CEST)[répondre]

@Remy34 sauf que @Charlik a l'air de dire que ce sont d'autres wikipédiens qui l'ont dénoncé. D'où ma question : comment ? Chouette (discuter) 10 août 2022 à 18:30 (CEST)[répondre]

regarder l'historique des contributions ? c'est le plus simple pour savoir qui a écrit quoi et sur quelle version linguistique...--Remy34 (discuter) 10 août 2022 à 19:05 (CEST)[répondre]

C'est dans le 3^e paragraphe : « M. Kolpakov déclare qu'il édite Wikipédia depuis 2006 et qu'il existe des "factions" d'éditeurs ayant des opinions politiques différentes sur le site. Certains des plus "pro-gouvernementaux" ont se sont plaints de Kolpakov, arguant qu'une personne ayant des opinions différentes ne devrait pas travailler dans la fonction publique. ». On ne dit pas à qui les plaintes étaient adressées ni comment l'identité a été révélée. Charlik (discuter) 10 août 2022 à 21:10 (CEST)[répondre]

@Remy34, j'ai bien compris, sauf qu'on est protégé par le pseudonymat.

@Charlik ok, donc on ne sait pas comment il a été identifié, d'où ma question. On peut très bien s'imaginer que les CU soient corrompus comme en Chine, c'est pour ça que je demande. Chouette (discuter) 11 août 2022 à 09:38 (CEST)[répondre]

En juillet 2020, la communauté décidait que le harcèlement hors Wikipédia devait être pris en compte sur Wikipédia. Suite à cela,  Æpherys :a demandé à ce que soit pris en compte des propos sur Discord tenus à son encontre. La réponse qui vient de lui être donnée est qu'il n'a qu'à pas aller sur Discord.... Et sa RA classée sans suite. J'ai expliqué en quoi cela ne me semble pas être une réponse adéquate (ici), mon message vient d'être supprimé. Quand à Æpherys, il vient de demander son propre blocage pour un mois, échaudé à l'idée de contribuer dans un tel climat. Je pose cela ici vu que cela me semble être en lien avec les discussions communautaires sur les méfaits du militantisme pour le projet communautaire. Braveheidi (discuter) 10 août 2022 à 17:35 (CEST)[répondre]

Bonjour, ça n'est peut être pas en prolongeant le sujet sur le bistro que le climat va s’apaiser à mon avis. Concernant Æpherys, une personne est venu troller sur le discord au même moment (probablement un banni ou autre) pour mettre de l'huile sur le feu. Donc on peut comprendre qu'il se sente visé, mais les explications données en RA sont très claires, même si Æpherys refuse d'y croire. Il n'est pas victime de harcèlement, il devrait supposer la bonne foi de ceux qu'il accuse pour prendre du recul, même si je comprends qu'il puisse avoir du mal avec celui qui a lancé une RCU injustifiée à son encontre.

Donc même si on prenait en compte le harcèlement hors Wikipédia, l'affaire aurait été classée sans suite je pense. Chouette (discuter) 10 août 2022 à 17:54 (CEST)[répondre]

De loin, l'impression que cela donne est quand même que, pour paraphraser les Inconnus, "ce n'est pas la chose, y'a le bon harceleur, et y'a le mauvais harceleur". --Arsael (discuter) 10 août 2022 à 18:00 (CEST)[répondre]

Sauf qu'il n'y a pas harcèlement. Chouette (discuter) 10 août 2022 à 18:02 (CEST)[répondre]

Bonjour, tout en condamnant complètement les insultes je suis plutôt en faveur du (d'un peu plus de) « silence dans les rangs » à ce sujet, au moins sur le Bistro. Si il faut encore dire des choses sur ces histoires on a Wikipédia:Le salon de médiation, les pages de discussion individuelles, Discussion aide:Discord... --l'Escogriffe (✉) 10 août 2022 à 18:35 (CEST)[répondre]

Merci de nous faire connaître cette affaire et son traitement (hop, hop). Et oui, le bistro est bien le lieu pour cela (les autres lieux servent à cacher la poussière sous le tapis)... => Sg7438 discuter, c'est ici ! 10 août 2022 à 18:42 (CEST)[répondre]

les autres lieux servent à cacher la poussière sous le tapis non. Déjà les discussions y sont visibles beaucoup plus longtemps que sur le Bistro. Et même si il peut arriver que des sujets (en général des demandes techniques) manquent de visibilité, ça a peu de chance d'être les cas de cette histoire qui agite déjà beaucoup de monde, et si ça devait arriver on pourrait toujours faire un post sur le Bistro appelant à donner plus d'avis sur une autre page.

Récemment j'ai contacté un administrateur sur sa pdd pour des propos tenus en tant qu'admin qui à mon sens n'étaient pas acceptables. Il les a retirés, je l'ai remercié et ça s'est terminé là. Auriez-vous préféré un post indigné sur le Bistro, des contestations du statut, des RA pour propos tenus dans la contestation du statut, etc. ? l'Escogriffe (✉) 10 août 2022 à 18:54 (CEST)[répondre]

désolé, mais ce n'est que ton avis. La communauté se retrouve mieux sur le Bistro (même s'il faut souvent éviter d'y exprimer le fond de sa pensée) que d'autres lieux improbables tels que Le salon de médiation. Franchement, si Braveheidi ne s'était pas exprimé ici, je n'aurais jamais eu connaissance de cette RA, son traitement, l'abandon/départ de wiki (par dépit) du demandeur (vu le traitement de la RA) et l'annulation pure et simple de la remarque de Braveheidi (sans parler de la remarque faite en réponse et franchement peu wiki:love bafouant WP:RSV). Oui, le bistro c'est le bon endroit (je persiste). => Sg7438 discuter, c'est ici ! 10 août 2022 à 19:07 (CEST)[répondre]

Je sais pas si c’est spécialement utile de ramener des personnes dans la boucle à ce stade. J’ai déjà personnellement l’impression d’être de trop à poster ici. A un moment plus de personne = plus de bruit et c’est probablement pas ce dont il y a besoin — TomT0m ^[bla] 10 août 2022 à 19:39 (CEST)[répondre]

+1. l'Escogriffe (✉) 10 août 2022 à 19:54 (CEST)[répondre]

(blanchiment de courtoisie — JohnNewton8 ^{(SysOp) [Viens !]} 12 août 2022 à 13:46 (CEST))[répondre]

J'ai souvenir que, dans le temps, il y avait une règle ou une recommandation qui disait que toutes les discussions (écrites) concernant la rédaction de l'encyclopédie devaient avoir lieu sur le site de l'encyclopédie. J'avais ainsi recadrés certains nouveaux qui souhaitaient continuer des discussions par mail. Ça évoque quelque chose à quelqu'un ? Vincent P. (discuter) 10 août 2022 à 19:56 (CEST)[répondre]

Je suis désolée mais les Wikipédiens ne sont pas obligés d'aimer tout le monde et ont le droit hors Wikipédia de critiquer telle ou telle personne et même de l'insulter s'ils le souhaitent. Parce que là c'est sur Discord mais ils pourraient très bien se fréquenter dans la vie et le dire oralement, et alors on ferait quoi ? Franchement je ne comprends pas pourquoi Æpherys en a fait un pataquès, mais qu'est-ce que ça peut bien lui faire si les gens bavent sur lui sur Discord ? Ben il n'y va pas c'est tout. Ou alors, il ne fréquente pas ces gens. Je ne sais pas comment fonctionne Discord mais il y aurait d'autres salons c'est ça ? Personnellement on peut dire n'importe quoi sur moi hors Wikipédia, je m'en bas les reins. C'est hors Wikipédia donc les administrateurs n'ont rien à sanctionner. Où est la limite sinon ? Faut pas déconner. -- Guil2027 (discuter) 10 août 2022 à 19:58 (CEST)[répondre]

Ce qui laisse songeur, c'est que certains disent aller sur Discord pour fuir l'ambiance "toxique" du bistro , édifiant.... Kirtap^{mémé sage} 10 août 2022 à 20:08 (CEST)[répondre]

Je ne suis pas sur Discord et je n'étais pas non plus sur IRC. -- Guil2027 (discuter) 10 août 2022 à 20:11 (CEST)[répondre]

Je vais répéter ici ce que j'ai écrit en passant brièvement sur le Discord l'autre jour : « Un bon principe que tout le monde devrait appliquer est de ne pas critiquer publiquement autrui en son absence. » Éthique personnelle qui n'engage que moi, à l'évidence.

@VincentPalmieri, je formulerais ça légèrement différemment : les décisions concernant Wikipédia devraient au maximum se tenir sur Wikipédia, pour la transparence des processus décisionnels wikipédiens, tant relatifs au contenu qu'à l'organisation du site.

@Guil2027 : tout en étant d'accord quant au fait que les administrateurs de WP n'ont pas pour prérogative d'aller faire la police aux quatre coins du web (je ne suis pas « pas payé » pour ça), on peut comprendre que des contributeurs soient affectés par ce qui se dit publiquement d'eux ailleurs (même si pour ta part cela te passe au-dessus, et tant mieux).

@Kirtap : que Discord soit toxique, en tout cas à certains endroits et certains moments, ne signifie pas que le Bistro ne le soit pas également, à certains moments. Je ne vois rien d'amusant.

— Jules* ^discuter 10 août 2022 à 20:15 (CEST)[répondre]

@Jules* : « tout en étant d'accord quant au fait que les administrateurs de WP n'ont pas pour prérogative d'aller faire la police aux quatre coins du web (je ne suis pas « pas payé » pour ça)... » est problématique en soit... D'une part, ce n'est pas n'importe ou qu'a lieu ce type de propos, il s'agit d'un lieu dont la page RA fait clairement la publicité. Si ca serait sur un forum quelconque d'un site inconnu, votre propos pourrait se justifier. Pas sur des espaces dont wikipédia même conseille l'utilisation de manière claire, publique et non-ambigue. Si collectivement nous sommes incapable d'y faire respecter un minimum de règles communes à tous, alors il ne faut plus du tout ni l'utiliser ni en faire la publicité. Fanchb29 (discuter) 10 août 2022 à 20:22 (CEST)[répondre]

• « Si collectivement nous sommes incapable d'y faire respecter un minimum de règles communes à tous » → les bonnes volontés peuvent aller sur Discord modérer Discord, oui ;
• « alors il ne faut plus du tout ni l'utiliser ni en faire la publicité » → la communauté peut tout à fait le décider, oui.

Ça ne contredit pas le fait que « les administrateurs de WP n'ont pas pour prérogative d'aller faire la police aux quatre coins du web ». Cdlt, — Jules* ^discuter 10 août 2022 à 20:29 (CEST)[répondre]

@Guil2027 : si des contributeurs veulent baver sur d'autres contributeurs, pour ma part je me demande franchement ce qui justifie encore qu'ils continuent à contribuer au projet...

Parce que bon, le projet a pour but d'améliorer les connaissances, de travailler ensemble à cet objectif...

Si un contributeur n'est pas suffisamment mesuré dans ces propos qu'il faille qu'il aille "baver" ailleurs sur d'autres contributeurs, et bien pour ma part je ne crois pas qu'il soit sain qu'il reste encore contributeur sur le projet...

Et je regrette franchement que les administrateurs continuent à jouer au jeu consistant à laisser faire ce type de comportement sur d'autres plateformes... Fanchb29 (discuter) 10 août 2022 à 20:17 (CEST)[répondre]

Il ne faut pas être naïf, les critiques ça existe partout que ce soit à l'école, au boulot, en famille, entre amis etc... C'est comme ça, c'est la vie. -- Guil2027 (discuter) 10 août 2022 à 20:21 (CEST)[répondre]

@Guil2027 : il existe quand même une sacrée différence à mon sens entre deux critiques...

- Le type de critiques que vous indiquez, qui reste des critiques faites dans un cadre privé

- Le type de critiques publiques, faites à travers un meeting regroupant des centaines de personnes, la télé, ...

Dans le premier cas, en effet on peut se dire "c'est la vie" et passer à autre chose,

Dans le second cas, il n'y a pas lieu à prétendre que "c'est la vie". Non, une réaction peut/doit avoir lieu.

Il ne me semble pas pour ma part déraisonnable de circonscrire dès le départ le risque de nouvel emballement virant au harcèlement... Fanchb29 (discuter) 10 août 2022 à 20:27 (CEST)[répondre]

@Jules* dans la polarisation sans nuance à laquelle tu participes par tes interventions répétées. pas plus voire nettement moins que des membres des LSP qui viennent régulièrement accuser de transphobie ou y faire des procès d'intention sur le bistro sans que tu n'y intervienne. Kirtap^{mémé sage} 10 août 2022 à 20:33 (CEST)[répondre]

 Kirtap Votre réaction n'est pas fausse, mais est-ce vraiment une bonne idée d'appuyer sur un propos que son auteur a choisi de retirer (il l'avait retiré avant votre réaction) ? (Personnellement, j'effacerais. Si vous le faites, effacez ma réaction avec.) Grasyop ^✉ 10 août 2022 à 23:37 (CEST)[répondre]

@Grasyop il n'était pas retiré quand j'en ai pris connaissance et quand j'ai rédigé la réponse, ensuite les conflits d'éditions et la lenteur de mon ordinateur ont fait le reste. Je prend acte du retrait. Kirtap^{mémé sage} 10 août 2022 à 23:51 (CEST)[répondre]

@Fanchb29, je n'ai jamais parlé des critiques publiques dans des meetings ou à la télé qui n'ont rien à voir avec le sujet qui nous occupe depuis quelques jours. -- Guil2027 (discuter) 10 août 2022 à 20:37 (CEST)[répondre]

Il existe un Discord pour les wikis du monde anglophone : Ici. L'ambiance y est plutôt jovial et le clavardage y est un peu plus animé. Je crois que la différence entre leur discord et le nôtre, c'est qu'ils embrassent cette ambiance que propose Discord, c'est à dire que toute opportunité est bonne pour rire ensemble et partager des gifs et des memes moqueurs et de bon goût. En comparaison, je trouve le Discord du monde wiki-franco plutôt stiff, où l'on ressasse des problèmes. Un certain plaisir peut s'y dégager, mais c'est moins plaisant étant donnée cette traque qui s'opère dernièrement sur de possibles personnes venues y semer le trouble. Administrateurs et mods devraient davantage participer, car ce sont eux ultimement qui donnent le ton et son identité à tout bon Discord. Une chose est certaine : une ambiance joviale et pleine de bonhommie marginalise d'emblée les éléments négatifs, et leur pouvoir en sont grandement diminués. TL;DR : le but est d'avoir du plaisir et de maintenir ce plaisir. Mais ce n'est que mon avis. Cordialement et amicalement. — Witcher of Izalith 10 août 2022 à 21:29 (CEST)[répondre]

My two cents : j’ai l’impression d’être paradoxalement d’accord avec la plupart de ceux qui s’expriment ici. Avec Triboulet, dont les observations sur l’ambiance de ce Discord ne me semblent pas infondées ; avec Fanch, quand il exprime qu’on ne peut pas à la fois faire partie du projet Wikipedia et tenir certains propos délétères à l’extérieur, et qu’il serait opportun que ces forums soient modérés, le cas échéant par des admins de WP. Et surtout avec Jules : la communauté ne nous a pas donné mandat pour ça. On verra ce qu’il en sera avec le futur CoCU, mais pour l’instant, none of my business. — JohnNewton8 ^{(SysOp) [Viens !]} 10 août 2022 à 22:20 (CEST)[répondre]

Bonjour les bistrotiers,

Je ne voudrais pas que ce qui va suivre finisse en lynchage de qui que ce soit, c'est le problème systémique qui m'intéresse (comme le dit Triboulet sur une montagne ci-dessus. J'ai eu un conflit avec C. Salviani et je pensais qu'il se limitait à Wikipédia et je viens d'apprendre par une notification que CS avait ouvert un post, une discussion ou je ne sais quoi sur Discord qui est un service gratuit de messagerie textuelle (et vocale) utilisé par certains contributeurs pour discuter de Wikipédia et obtenir de l’aide ou des conseils. Il est clairement indiqué Gardez à l'esprit que les discussions sont publiques et pourront être lues par n'importe qui à une date ultérieure. Les critiques à propos d'un autre utilisateur devraient être faites en message privé avec celui-ci, plutôt que dans un salon où vous risquez de l'embarrasser en public ou de l'énerver : Pas d'insultes ou de menaces ; Bref, il s'agit d'être encore plus gentil et sympa que dans les espaces de discussion de Wikipédia et non pour diffamer d'autres contributeurs.

Je suis particulièrement étonner des dires de Jules* qui déclare que les administrateurs de WP n'ont pas pour prérogative d'aller faire la police aux quatre coins du web (je ne suis pas « pas payé » pour ça) et je suis d'accord avec Fanchb29 qui lui rappelle que ce n'est pas n'importe où qu'a lieu ce type de propos, il s'agit d'un lieu dont la page RA fait clairement la publicité. Si ça serait sur un forum quelconque d'un site inconnu, votre propos pourrait se justifier. Pas sur des espaces dont Wikipédia même conseille l'utilisation de manière claire, publique et non-ambigüe. Si collectivement nous sommes incapable d'y faire respecter un minimum de règles communes à tous, alors il ne faut plus du tout ni l'utiliser ni en faire la publicité.. On ne peut être plus clair.

Malgré mon ancienneté sur Wikipédia je n'étais pas au courant de ce site sur lequel chacun est libre d'aller déverser sa bile sur un autre contributeur.

Les administrateurs ont en leur pouvoir, généralement à la demande d'un contributeur, d'empêcher une personne de contribuer à Wikipédia. Ils bloquent ainsi momentanément en écriture, d'une heure à quelques mois, suivant leurs bons vouloirs, tous contributeurs qui, à leurs yeux, ne respectent les règles de Wikipédia. Règles qu'ils interprètent pour punir au doigt mouillé les contributeurs suivant l'appréciation qu'ils ont de la qualité de leurs contributions (cf. les Celettes) ou des cris d’orfraie de la meute des autres contributeurs (cf. les Pierrots) ou enfin de ce qu'ils veuillent bien entendre par savoir vivre (cf. Jean-Jacques Georges et consorts) pour la recherche du moindre mot qui ne serait pas dans les règles pour sanctionner facilement celui qui ose l'écrire plutôt que d'essayer de comprendre une situation pas toujours facile ou encore de se débarrasser sur le comité d'arbitrage comme Jules* le fit pour mon différent avec CS.
J'avais encore une bonne idée du comité d'arbitrage, dernier organisme wikipédien, a avoir encore ma confiance, mais ma dernière expérience, a fini par me faire perdre mes dernières illusions. Les arbitres ne sont encore d'accord pour uniquement bloquer en écriture mais s'en fichent complètement de chercher une décision viable à des problèmes pourtant simples. Au lieu de chercher une solution permettant de séparer deux contributeurs en conflit ouvert, ils ne peuvent, encore et toujours, que bloquer en écriture les deux contributeurs en conflit. Après, quand le blocage arrive à sa fin, que les contributeurs peuvent de nouveau contribuer… ils se lavent les mains de ce qui peut arriver. Ces contributeurs se retrouvent dans la même situation qu'avant la saisine du CAr. En fait, je suis d'accord avec ceux qui dise que le comité d'arbitrage, aujourd'hui, ne sert strictement plus à rien, surtout pas à résoudre un problème entre deux contributeurs.

Que faire contre Discord, rien suivant Jules* ou fermer les pages Wikipédia de Discord comme certains le disent puisque les admins s'en disent incapable de le modérer.

Cordialement

Un contributeur qui ne contribue plus régulièrement - Alaspada (d) 11 août 2022 à 18:50 (CEST)[répondre]

@Alaspada : le comité d'arbitrage, quand la communauté veut bien lui laisser la possibilité juste d'être assez fourni en arbitres, a très volontairement été très limité dans ses possibilités de réponses et d'actions pour limiter les conflits.

Ce dernier n'a pas le droit d'intervenir à priori, en se saisissant d'office par exemple d'une RA même s'il voit bien que la situation commence sérieusement à déraper, il n'a pas non plus le droit d'imposer grand chose, et sa seule réponse étant le blocage tout simplement parce qu'il n'a pas d'autres outils à sa disposition et que n'étant pas durablement élu dans le temps, et fonctionnel régulièrement, de toute manière les décisions qu'il prends sont vouées bien souvent à n'être que peu suivies d'effets.

Le problème n'est pas tant le CAr, mais plutôt à la fois la communauté qui fait son possible pour le rendre non fonctionnel, et les administrateurs qui quand celui-ci est par chance fonctionnel ne veulent pas vraiment travailler avec le CAr dans la résolution durable de conflits pourtant installés dans le temps...

Au final, il existe quand même une forme de régulation @Alaspada : le dégoût de contributeurs de continuer à s'investir régulièrement sur le projet, et ceux qui se détournent de pas mal de secteurs du projets pour éviter justement les zones à problèmes... Fanchb29 (discuter) 11 août 2022 à 21:08 (CEST)[répondre]