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Bonjour, Je souhaite renommer cet article en Juifs mizrahim. En effet, le titre actuel laisse penser qu'il s'agit d'une variante du judaïsme alors qu'il s'agit plutôt d'une population. Moez ^m'écrire 24 janvier 2008 à 21:33 (CET)[répondre]

Je peux lourdement me tromper mais n'y-aurait-il pas des choses à dire sur judaïsme/Jérusalem céleste dans le cadre de l'article Jérusalem céleste proposé en suppression, ou dans un autre? jpm2112 Discuter ici 5 février 2008 à 22:27 (CET)[répondre]

Y-a quelqu'un? jpm2112 Discuter ici 22 février 2008 à 12:27 (CET)[répondre]

L'article La transmission de la Torah me semble un peu fourre-tout. Il détaille principalement les tannaim. Sa graphie n'est pas homogène. La section tannaim ne fait référence à aucun article existant. Je voudrais synthétiser l'article et déplacer certaines informations dans des articles plus appropriés (les générations de tannaim par exemple).--Teqoah (d) 16 février 2008 à 16:51 (CET)[répondre]

J'ai l'intention de proposer cet article comme AdQ. Pouvez-vous me donner votre avis. Maffemonde (d) 7 avril 2008 à 15:15 (CEST)[répondre]

J'ai l'intention de proposer cet article comme AdQ après les vacances. Pouvez-vous me donner votre avis. Maffemonde (d) 13 avril 2008 à 17:36 (CEST)[répondre]

Heureuse surprise que cet article,il est important d'avoir quelque chose de solide sur une communaute qui reste historiquement l'une des plus importantes du monde juif. Personellement je suis plus "branché" sur le monde sepharade et je n'ai donc pas de reelle expertise me permettant d'estimer si cet article est digne de l'AdQ. De mon point de vue de lecteur qui en sait un peu plus que la moyenne sur le sujet il l'est cependant. J'ai tout particulierement aprecie la maniere dont est traite le chapitre "L'intégration des Juifs à la société allemande". J'ai par contre des remarques a faire sur la periode du nazisme. Je trouve qu'il est donne trop d'importance aux mouvements de resistance juifs qui aussi meritants soient ils n'ont pas eu vraiment d'impact sur le deroulement des evenements. Deroulement qui devrait a contrario etre raconte plus en detail. On ne trouve rien sur certaines categories de Juifs qui ont pose de veritables casse-tete aux nazis, je pense surtout aux anciens combattants et aux Mischlinge. On trouve des details sur tout cela dans "La destruction des Juifs d'Europe" de Raul Hilberg. J'essaierais de detailler plus avant dans les prochains jours.--Kimdime69 (d) 14 avril 2008 à 01:35 (CEST)[répondre]

J'ai rajouté qqes liens; personnellement, je mettrais, outre ce que tu dis, davantage en évidence ce qui s'y trouve cependant déjà: la Rhénanie berceau du judaïsme ashkénaze grâce aux yeshivot de Shou"m, héritières du judaïsme nord-italien, et leurs liens profonds avec le judaïsme de Tzarfat; l'expulsion du judaïsme ashkénaze vers la Pologne (ce qui rend encore plus scandaleux l'attitude des Juifs allemands vis-a-vis des Ostjuden), et la ségrégation entre Juifs germanisés et les Juifs de la yiddishkeit (le rejet du yiddish mériterait lui aussi un plus long développement; cet esprit de reni de l'archaïsme, typiquement occidental, est au moins aussi responsable de la quasi-disparition du yiddish que l'anéantissement des Juifs d'Europe centrale et orientale); la germanisation des Juifs elle-même (rappelle-t-on assez l'opposition non seulement des Juifs reformés, mais du Rav SR Hirsch?), bien antérieure a la Haskala (Leon Poliakov évoque une lettre écrite au temps des ghettos, concomitante aux prémices de la judéophobie nationaliste germanique, où un Juif éminent écrivait "nous autres Allemands", le fait que la Haskala allemande tendait à se couper du judaïsme, et que lui-même était considéré par la plupart des participants à la Wissenschat des Judentum comme mort et révolu, alors que la Haskala polonaise, laïque ou religieuse, est restée authentiquement juive (ou yid, c'est selon); puisqu'on parle de Hilberg, la réaction générale des Juifs d'Allemagne, toutes tendances confondues, fut ce qu'il appelle la soumission anticipée, et le refus de croire ce qui leur arrivait--Nathan ^m'écrire 14 avril 2008 à 11:19 (CEST)[répondre]

Je comprends vos remarques mais en ce qui concerne l'histoire des Juifs jusqu'en 1933, je ne dispose pas de lives à ma disposition. Les livres sur les Juifs allemands sont épuisés et absents des bibliothèques que je fréquente. Si vous pouvez me donner des indications de livres disponibles, ce serait me rendre un indéniable service. Cordialement. Maffemonde (d) 14 avril 2008 à 14:16 (CEST)[répondre]

J'en connais trois généralistes très bons: l'Histoire universelle des Juifs de Barnavi et al., l'histoire de l'antisémitisme de Léon Poliakov et, bien sur, la Destruction des Juifs d'Europe, récemment éditée en version poche (3 volumes) aux éditions Folio. Toutes me ssremarques viennent de ces livres-la. Salutations--Nathan ^m'écrire 14 avril 2008 à 21:50 (CEST)[répondre]

Merci Maffemonde (d) 14 avril 2008 à 22:14 (CEST)[répondre]

Bonjour,

J'ai demandé le renommage de l'article Décalogue (Bible), la question est de savoir s'il vaut mieux lui donner comme titre Décalogue ou Dix Commandements. Vos avis seraient bienvenus ici. Mica 17 avril 2008 à 10:58 (CEST)[répondre]

Salut a tous,

et desole d'avoir deroge a mes bonnes habitudes, en ne vous souhaitant un Pessa'h cascher vesamea'h qu'au deuxieme jour, et collectivement qui plus est

'Hag samea'h tout de meme!--Nathan ^m'écrire 20 avril 2008 à 20:01 (CEST)[répondre]

Bonjour,

La réorganisation de plusieurs articles liés à la liberté de religion et à la séparation de l'Eglise et de l'Etat est proposée. Ce projet étant lié à ce sujet, je vous propose de venir en discuter sur Discuter:Séparation de l'Église et de l'État.--Pethrus (d) 24 avril 2008 à 16:23 (CEST)[répondre]

Chers collègues du projet Judaïsme,

J'ai commis ces deux articles et Nathan m'a beaucoup aidé pour Synagogue. J'aimerais qu'ils soient reconnus comme articles de qualité mais avant cela votre avis est nécessaire. Pouvez vous y consacrer quelques minutes et faire part de vos corrections ou de vos suggestions. Merci beaucoup. Bien sûr, vous ferez la chasse aux fautes d'orthographe et à l'irrespect de la NPOV ! Merci à tous.--Olevy (d) 8 mai 2008 à 20:27 (CEST)[répondre]

Ce sera avec plaisir pour ma part, mais un petit peu (un peu plus qu'un un petit peu) plus tard--Nathan ^m'écrire 15 mai 2008 à 20:13 (CEST)[répondre]

Merci par avance, je vais encore beaucoup apprendre ! --Olevy (d) 15 mai 2008 à 20:30 (CEST)[répondre]

L'article sur Rachi indique pour date de sa mort le 29 tamouz 4865, soit 20 juillet 1105, or le livre de S. Schwarzfuchs indique le 13 juillet. C'est également ce que donne une conversion calendrier grégorien/calendrier hébreu sur le site du Consistoire. Est-ce une faute de frappe ou y-a-il une subtilité qui me dépasse (utilisation rétroactive du calendrier grégorien, anomalies du calendrier hébraïque ???) ?--Teqoah (d) 15 mai 2008 à 19:47 (CEST)[répondre]

Naan, c'est simplement un article qui n'a pas encore été upgradé. Là, je m'occupe de Saadia, mais Rachi et le Rambam, ainsi que d'autres figures majeures de l'histoire du judaïsme, sont dans mes projets. Merci en tout cas de ta vigilance--Nathan ^m'écrire 15 mai 2008 à 20:04 (CEST)[répondre]

Et le 20 juillet est bien la date grégorienne et non julienne comme ce devrait être. Voir http://www.calj.net/fr/convert.php --Olevy (d) 15 mai 2008 à 20:24 (CEST)[répondre]

La distinction entre ces deux articles est mise en cause par Gaal qui souhaiterait une fusion. Vos avis seraient très bienvenus au Café des linguistes. Aucassin (d) 19 mai 2008 à 21:52 (CEST)[répondre]

Bonjour, les articles Mariage_juif et Mariage_dans_la_tradition_juive ont été proposés à la fusion, vous pouvez donner votre opinion ici. Flot2 (d) 21 juin 2008 à 00:11 (CEST)[répondre]

Bonjour, pour info. Latroun (d) 10 août 2008 à 18:01 (CEST)[répondre]

Quelqu'un aurait-il l'amabilité de traduire à partir de la JE et d'en.wiki, merci ? --Nathan ^m'écrire 11 août 2008 à 11:52 (CEST)[répondre]

Chers collègues, je vais me faire incendier, certes, mais j'ai essayé d'améliorer le portail:judaïsme. Cela dit, je ne me propose pas pour son entretien. Des volontaires ?--Nathan ^m'écrire 20 août 2008 à 21:26 (CEST)[répondre]

[Avis extérieur, amical et retardataire] : le portail est très beau. Ma seule réserve, mais ceci est très personnel, concerne la couleur orange des onglets : un peu trop orange, à mon goût. Mais c'est subjectif. Addacat (d) 3 septembre 2008 à 12:52 (CEST)[répondre]

• Répondu, Kamulewa (d) 4 septembre 2008 à 11:32 (CEST)[répondre]

Chers collègues,
L'Utilisateur du Wikipedia anglais (?) Utilisateur:Gjyaj ayant piraté ce matin l'image "Israeli blue Star of David" , j'ai rétabli notre bonne étoile en place de l'immonde croix gammée subrepticement insérée dans de nombreux modèles de notre projet. Soyez tous vigilants, car même en Wikipedia la haine prolifère comme un infâme virus. Mazal Tov ! Kamulewa (d)

J'ai reporté un passage de judéo-araméen dans Targoum. Mais il faudrait clarifier le contenu des trois Targoum, "Onkelos", "Jonathan" et "pseudo-Jonathan", en commençant par unifier l'orthographe de Yonathan ben Uzziel (Jonathan ben Ouziel ?).

• Sur un autre sujet, les articles Hébreu biblique et Hébreu mishnique ne font-ils pas double emploi avec les paragraphes correspondants de Hébreu ? MLL (d) 4 septembre 2008 à 09:49 (CEST)[répondre]

• Répondu ce jour que le contenu des articles Hébreu biblique & Hébreu mishnaïque furent transférés vers la Grammaire hébraïque dont ils étaient des satellitres oubliés, et que leurs coquilles vides peuvent être "écrasées". Kamulewa (d) 4 septembre 2008 à 20:51 (CEST)[répondre]

Je vois que 'Inyan a repris les articles en cause. Faisons-lui confiance. MLL (d) 4 septembre 2008 à 22:38 (CEST)[répondre]

Vous m'en voyez honoré . En fait, c'est surtout l'article sur l'hébreu classique que je souhaite développer parce que Saadia écrivait dans ce style. Pour le mishnaique, je verrai en fonction de l'avancement--Nathan ^m'écrire 6 septembre 2008 à 20:15 (CEST)[répondre]

Rebelote, ce matin la Magen David fut à nouveau échangée contre un drapeau nazi. Qui pourrait neutraliser les deux vandales Utilisateur:Gjyaj et Utilisateur:Ogre ... Kamulewa (d) 4 septembre 2008 à 11:25 (CEST)[répondre]

Bonjour, je vous informe que l'article Centre communautaire laïc juif sera bientôt supprimé car il viole des copyrights (Discuter:Centre communautaire laïc juif/Droit d'auteur). Si l'un d'entre veut veut écrire une version saine, il sera le bienvenu. Cordialement, Graoully (d) 7 septembre 2008 à 20:44 (CEST)[répondre]

L'inscription est-elle désormais automatisée par bot ? Ou bien faut-il continuer artisanalement ? Et si oui, où ? Addacat (d) 22 septembre 2008 à 21:32 (CEST)[répondre]

Je ne savais meme pas qu'il y avait des bots . Donc, c'est dans la page principale du projet, articles recents, modifier et voila--Nathan ^m'écrire 23 septembre 2008 à 11:11 (CEST)[répondre]

Bien sûr qu'il y a des bots pour cela ! Il est possible de demander à Utilisateur:Dake, brillant spécialiste. En revanche, je n'arrive pas à inscrire Aryeh Kaplan avant c'était plus simple et donc accessible à mon quotient intellectuel. Addacat (d) 23 septembre 2008 à 11:25 (CEST)[répondre]

Ayant reçu ce soir le message suivant, je le transcris ici car il intéresse tous les collaborateurs de ce Portail:

Salut, tu mets le portail sur des sujets forts incongrus. J'en révoque certains. Moez m'écrire 23 septembre 2008 à 19:46 (CEST)

Ça demande je suppose un ou deux mots d'explications de ma part : la communauté qui édite Wikipédia-fr a toujours refusé un classement de personnalités par leur religion - quelle qu'elle puisse être-, que ce soit par des catégories ou bien par des listes. Nommer le portail judaïsme en portail des juifs et du judaïsme contrevient à cette règle, tout comme placer le bandeau du portail sur des articles tels que conflit israélo-palestinien ou encore sur Albert Einstein. Par contre, le placer sur des personalités qui comptent pour le judaïsme, tels que peuvent l'être des théologiens, des rabbins, des places de culte, etc est parfaitement OK. Merci de ton écoute. Moez m'écrire 23 septembre 2008 à 20:08 (CEST) .

Transcris ici par Kamulewa (d) 23 septembre 2008 à 22:06 (CEST)[répondre]

C'est d'autant plus inquiétant qu'il ne s'agit pas de qqs personnes dont l'origine juive serait anecdotique mais d'une entreprise systématique (Herzl, Chagall, Moïse Mendelsohn, etc...).--Olevy (d) 24 septembre 2008 à 22:15 (CEST)[répondre]

L'insertion d'un lien au Portail du judaïsme dans certains articles provoquant quelques remous, permettez-moi ce petit mot d'explication.
Participant, avec d'autres contributeurs enthousiastes, à l'élaboration d'un Portail relativement neuf (et encore mal rodé sans aucun doute), relatif au judaïsme mais aussi aux autres aspects de la culture juive au sens le plus général, il semble inévitable de produire quelques maladresses.
Le tableau d'évaluation du Projet:judaïsme comptait hier 24 septembre 889 articles, classés par ordre d'importance et de qualité (je ne suis cependant pas l'auteur de ce tableau). Depuis quelques temps j'entrepris d'insérer dans les articles repris par ce tableau un lien vers le Portail relatif à ce Projet. Le but de cette insertion n'est pas, bien sûr, de marquer une appropriation des articles estampillés par le Projet:judaïsme dont le Portail est la vitrine, mais bien de suggérer aux lecteurs de ces articles une référence à une "table de matières" pouvant les orienter vers des articles connexes intéressants.
J'assume complètement la responsabilité des inscriptions effectuées, mais ne prétends nullement avoir quelque raison valable pour les maintenir si leur auteur principal y voit quelque obstacle. J'aimerais participer sereinement à l'encyclopédie Wikipedia, sans engager quelque polémique que ce soit. Il est vrai que l'inscription du lien est systématique, puisqu'elle suit l'énoncé des articles dans le susdit tableau d'évaluation. Il n'y a cependant pas de raison d'y trouver rien d'inquiétant, puisque ce lien peut être facilement retiré par qui le trouve incongru en tel ou tel article spécifique. Je vous remercie tous pour vos articles forts intéressants lus dans Wikipédia. Veuillez pardonner les bourdes passées (mais aussi celles à venir ?) d'un vieux néophyte qui vous transmet son respect le plus chaleureux. Merci pour votre gracieuse attention, Kamulewa reste attentivement à votre écoute. Kamulewa (d) 25 septembre 2008 à 18:50 (CEST)[répondre]

Les pages de la Wiki-encyclopédie contiennent des articles articulés entre eux par des liens bleus, des catégories organisées en arborescence des plus générales aux plus particulières, et des portails, « tables de matières » qui offrent un regard synoptique sur des sujets considérés extensivement, dans une vision véritablement encyclopédique.
Les catégories résultent d'une analyse des articles en concepts d'extension moindre et réciproquement exclusifs (ainsi les notions de sionisme et de judaïsme sont-elles catégoriquement irréductibles comme le remarque judicieusement le contributeur émérite Christophe Cagé). La synthèse des catégories en arborescence permet de les situer dans une relation de subordination réciproque. L'abstraction des catégories et de leur arborescence à partir de tels articles particuliers permet ensuite un classement général de notions analysées.
La nature des portails est différente, et ne peut se réduire à singer une super-catégorie inclusive (auquel cas il est évident que la subordination du concept de sionisme à celui de judaïsme serait impensable). La richesse intellectuelle d'un portail est d'offrir une vision simultanée, véritablement synoptique, qui juxtapose les titres de différents articles en un même lieu de référence, permettant à l'esprit curieux de voyager dans wikipédia à la recherche d'articles connexes, de les lire et les étudier pour conforter une véritable culture générale. En ce sens large, des articles relatifs soit au sionisme (notion politique), soit au judaïsme (notion religieuse) pourraient fort bien voisiner sur un portail ouvert à l'étude plus large de la culture juive considérée dans un esprit encyclopédique sous ses aspects les plus divers. Sur un portail (mais pas dans une catégorie, strictement circonscrite à son objet) l'intelligence n'est pas heurtée par le voisinage de notions aussi variées que celles de Torah, Histoire des Juifs en Inde, Shoah, Bund, Elie Wiesel, voire Gefilte fish.
Ce qui précède se termine en forme de question: qu'en pensent mes amis, les généreux contributeurs à la géniale Wikipédia ? Kamulewa (d) 26 septembre 2008 à 12:21 (CEST)[répondre]

J'ai essayé d'enrichir l'article. Quelqu'un peut-il y mettre son nez (et son clavier) Merci d'avance. Maffemonde (d) 27 septembre 2008 à 18:15 (CEST)[répondre]

Bonjour, pour éviter les liens rouges dans l'article en question, je dois créer/traduire un certain nombre d'articles depuis EN ayant trait à la littérature talmudique et aux matières connexes. Étant totalement novice sur le sujet, je serais très reconnaissant qu'un spécialiste relise et corrige les traductions en question, qui sont (et seront) indiquées sur la page de discussion afférente. Merci en revanche d'éviter d'intervenir pour l'instant sur l'article lui-même, qui est en chantier. Μαρσύας|^Λέγετε 6 octobre 2008 à 16:24 (CEST)[répondre]

Bonjour,

actuellement, l'article Torah se limite à parler uniquement du pentateuque dans son sens le plus strict. Or, le mot "Torah" recouvre un sens plus large. Ce mot signifie "Loi", et dans l'usage, il est le plus souvent (mais pas toujours) utilisé dans le sens de "Loi religieuse juive". (A noter qu'il est utilisé dans ce sens parmi le public religieux, mais pas parmi le public non-religieux.)

Par ailleurs, cette Loi religieuse étant réputée contenue implicitement dans les 5 livres de Moïse, ceux-ci en sont venus, dans l'usage, à être appelés eux-mêmes du nom de "Torah". En réalité, la Loi, avec ses 613 commandemants, est surtout explicitée dans le Talmud, et résulte d'interprétations assez libres, et parfois divergentes de ces textes.

De plus le rouleau de parchemin sur lesquels ils sont recopiés est lui aussi appelé "Torah" ("sortir la Torah", "porter la Torah", etc...)

Aussi, je ne comprends pas pourquoi cet article Wikipédia intitulé Torah devrait se limiter au strict sens de Pentateuque. Car dans ce cas, il existe aussi un article Pentateuque et il suffirait de faire une redirection, comme cela est d'ailleurs fait chez nos amis anglophones : en:Pentateuch

Qu'en pensez-vous?

J'ai essayé d'ajouter quelque chose en ce sens dans l'article "Torah", mais je me suis alors heurté à l'attitude obstinée du cerbère qui en garde la porte. Est-il interdit au commun des mortels de modifier cet article? Qui a le privilège exclusif de le faire, et au nom de quoi?

Si cela est possible, j'aimerais demander un débat sur le sujet, ou une forme d'arbitrage. Merci de m'indiquer comment procéder...

Bonjour,

J'aimerais pouvoir utiliser une image qui se trouve sur le Wikipedia hébreu dénommée "Stam.jpg" et qui se trouve ici : http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%94:Stam.jpg mais lorsque je veux l'utiliser dans un article du wikipedia frenchie, il me dit que je dois d'abord importer l'image. késako?

En fait, le fichier est enregistrédans la base de données de la wikipedia en hébreu et non pas dans la banque d'image communes à toutes les wikipedias qui s'appelle http://commons.wikimedia.org

Si tu veux utiliser l'image ici, il te faudra la télécharger puis la mettre sur commons.. Attention à bien remplir le formulaire concernant les sources de l'image. Tu pourras faire ceci très facilement en cliquant sur le lien "importer un fichier" situé dans la boite à outils à gauche de toute page de wiklipedia. Voir aussi Aide:Importer un fichier --Kimdime69 (d) 28 octobre 2008 à 11:01 (CET)[répondre]

Bonjour,

je viens de supprimer un vieil ajout d'une IP sur cet article. Cela m'a l'air louche (ajouter un interdit, ce qui change le nombre ?), mais je suis peut-être totalement en tord. Quelqu'un peut-il s'il vous plait vérifier ? Merci d'avance ! --Maurilbert (discuter) 2 novembre 2008 à 01:11 (CET)[répondre]

Il ne s'agit pas d'ajouter un interdit. Il est interdit de porter le chabbat, y compris de porter un sac. --Olevy (d) 2 novembre 2008 à 12:09 (CET)[répondre]

Je n'ai pas été clair dans ma question, désolé. Il est interdit de porter un sac, cela vient préciser l'interdiction de tranférer d'un domaine à un autre ; la double négative était cependant plutôt malhabile. Je parlais surtout de la phrase "Interdiction supplémentaire : Mettre les Tefilines (phylactères)." Je trouvais bizarre d'ajouter cela comme une interdiction supplémentaire à la fin de la liste ; puisque ce n'est pas un travail "de tous les jours", domestique, qui se trouve à être prohibé, mais plutôt un rituel qui est requis chaque jour, sauf le jour de Chabbat. Celà dit, merci de votre attention ! --Maurilbert (discuter) 2 novembre 2008 à 16:32 (CET)[répondre]

Bonsoir,

il est interdit de porter a chabbat, avec certaines exceptions, comme les vêtements et les ornements (a condition qu'ils ne puissent être enlevés dans le domaine public, ce qui conduirait a les transporter sur plus de quatre coudées dans ledit domaine public, etc.). Porter des phylactères (Tefilin), qui sont habituellement noues autour du bras et en diadème sur le front, pourrait relever de cette catégorie, s'ils n'étaient pas un « signe d'attachement au divin » (pour simplifier) comme l'est l'observance du chabbat elle-même. C'est pourquoi il est expressément interdit de transporter, voire de toucher, des phylactères a chabbat, ce qui correspond a un interdit supplémentaire. Cordialement--Nathan ^m'écrire 4 novembre 2008 à 20:44 (CET)[répondre]

Cela s'appelle issoure mouktze, qui se surajoutent aux trente-neuf catégories de travaux interdits à chabbat--Nathan ^m'écrire 4 novembre 2008 à 20:47 (CET)[répondre]

Attention: l'article Judaïques FM n'est en réalité rien d'autre qu'une page de publicité pour l'agence "Alliance-Hosting".

— Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 145.242.11.7 (discuter), le 6 novembre 2008

Merci d'avoir signalé cet article. Je l'ai rendu un peu plus "sobre", on va dire. Vous auriez aussi pu le faire, puisque toutes les bonnes volontés sont bienvenues pour améliorer Wikipédia. Cependant, on ne met pas de textes en rouge et en gros dans les articles. J'ai laissé ici, parce que c'est une page de discussion, mais ça n'est pas trop dans les habitudes non plus... --Moumine 6 novembre 2008 à 16:16 (CET)[répondre]

Si vous avez une position à exprimer quant à Discussion modèle:Utilisateur Anti-Israël (politique)/Suppression, n'hésitez surtout pas à le faire puisque cette bôite est toujours là !! --Olevy (d) 21 novembre 2008 à 10:37 (CET)[répondre]

Alerte ! Discussion modèle:Utilisateur Anti-Israël (politique)/Suppression a été supprimée, mais cela a créé une majorité en faveur de la suppression de Discussion modèle:Utilisateur Israël (politique)/Suppression. Il reste quelques jours pour réagir.... MLL (d) 27 novembre 2008 à 08:40 (CET)[répondre]

Bonjour, si l'un d'entre vous a lu Maus peut-il expliquer à l'utilisateur emmanuel legrand que le racisme des juifs n'est pas un thème important de cette BD. Voici deux fois qu'il s'entête à parler de cela comme une évidence. merci d'avance. Maffemonde (d) 30 novembre 2008 à 19:07 (CET)[répondre]

Le racisme est un thème présent dans cet ouvrage, maintenant dire si c'est l'un des thèmes principaux de l'œuvre, dire si au delà du racisme de son père, Spiegelman veut aborder le thème du racisme chez les juifs ce n'est pas à nous wikipédiens de le décider. C'est dans ce genre de situation que l'interdiction des travaux inédits prend tout son sens.--Kimdime69 (d) 30 novembre 2008 à 19:29 (CET)[répondre]

Bonjour à tous,
L'équipe du projet Tunisie se lance dans un nouveau travail collectif sur un article qui touche l'histoire de la Tunisie, plus particulièrement celle de sa communauté juive. Afin de permettre au plus grand nombre de participer, notamment chez vous qui vous intéressez plus spécifiquement aux Juifs, nous avons rassemblé la matière disponible en ligne sur la PdD de l'article. Si certains d'entre vous veulent apporter leur petite contribution en prenant en charge une référence qu'il dépouillerait pour ajouter les informations pertinentes à l'article, nous vous en serions reconnaissants. Bien sûr, toute référence non indiquée mais qui serait utile est la bienvenue. Nous espérons qu'au terme de ce travail, un nouvel AdQ viendra se joindre à celui sur les Juifs d'Allemagne qui servira de modèle ici. Cordialement Moumou82 ^[message] 30 novembre 2008 à 20:47 (CET)[répondre]