昨天今天明天 (电影)

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昨天今天明天
电影海报
基本资料
导演	龙刚
监制	吴荣华
制片	李嘉恩
编剧	龙刚
原著	《瘟疫》 卡缪作品
统筹	吴添丁策划
主演	张扬 林婉贞 张冲 曾江
配乐	刘宏远
摄影	黄明
剪辑	郑强
制片商	香港荣华公司出品
片长	72分钟
产地	英属香港
语言	国语
上映及发行
上映日期	1970年12月10日 (1970-12-10)

《昨天今天明天》（英语：Yesterday, Today, Tomorrow），原名《瘟疫》^[1][2]，是1970年上映的香港时装电影，由龙刚执导及编剧^[3]，张扬、林婉贞、张冲等主演^[1][2]。本片于六七暴动后制作，故事改编自诺贝尔文学奖得主、法国作家卡缪的代表作《瘟疫》，以香港出现严重疫情、大量民众被隔离为背景，因被认为包含涉及六七暴动的政治隐喻而成为焦点，亦因政治压力而作出大幅删剪^[1][4][5][6]。2011年，本片获香港电影资料馆推选为“百部不可不看的香港电影”之一。^[7]:55

世界杂志特派员谢���贤（张扬饰）往香港采访，感受香港的繁华，并与接待他的导游露茜（林婉贞饰）成为好友。期间香港各地陆续出现鼠患，最早出现鼠患的塑胶厂老板（冯峰饰）越感不适，一名工人（杜平饰）与其争执后愤然离去。争执后倒下、被送院的塑胶厂老板未几不治，医院发现其死因是不明感染，渐渐查明来源是由老鼠传播的病毒，病发者更会语无伦次及癫狂。工人不自觉地到处传播病毒，鼠疫在各区急速蔓延，入院及死亡人数不断上升，卫生处（参考：卫生署）周处长（曾江饰）宣布香港成为疫埠，实施隔离措施。有感染者逃避隔离，亦有民众加入医疗辅助团（参考：医疗辅助队、香港圣约翰救伤队）。塑胶厂女工罗翠琴（薛家燕饰）的未婚夫阿球染疫病逝，琴与球的家人进入隔离营。完成采访的贤本打算离开香港，最后选择追随露茜加入医疗辅助团。积极报道疫情及鼓励民众的新闻工作者张保罗（张冲饰）亦不顾妻子反对加入医疗辅助团。市面一片萧条，罪案猖獗。保罗后来死于发狂的病人阿根（朱江饰）之手，贤亦染疫病逝。致力研究新药的李医生（文妮饰）决定在垂死儿童身上试验新药，儿童奇迹生还。新药研制成功后香港复苏。^[1][2][8]

龙刚最初找作家西西按照卡缪的小说《瘟疫》 改编成剧本第一稿，后来再由龙刚自己修改，与第一稿差别很大。^{[13][14][11]:107}

编导龙刚表示自己有“逢三进一”的意向，每逢拍了三部卖座电影后，便会希望拍一部要求较高、突破一般商业性质的作品^[1]。他指本片选择以疫症作题材，是眼见当时贫富悬殊严重（他举出了木屋区与豪宅高厦的对比），在1960年代制水时期，购买洁净食水的成本对富人来说影响不大，但穷人苦不堪言，他亲历有人将污水当作山中井水贩卖予穷人，此举很可能引致大量饮用者生病。因而写成本片剧本，讲述香港繁荣之际，由工厂开始传出鼠疫，社会各阶层皆无一幸免，这种香港从未经历的大乱。而他想传达的讯息是：“大家镇定，不要惊惶失措，不要失望，紧守各人的岗位，共同努力，总有一天，瘟疫是会过去的。”^[6]

本片拍摄时中国内地处于文化大革命时期，香港左派发动的六七暴动结束方两年^[9]，左派人士认为本片有不少针对左派的暗喻，例如“瘟疫”是暗喻文化大革命，传播瘟疫的老鼠暗喻左派人士，新闻工作者角色张保罗（剧本中名字是林博^[9]）暗喻在六七暴动中因反对左派人士而被杀害的电台播音员林彬，因而猛烈抨击龙刚^{[1][4][5][11][8]}，质疑本片是由港英政府投资，龙刚是政府特务^[6]。当时《文汇报》等左派报章之评论摘录收录于《导演：龙刚》一书（香港影人口述历史丛书之六）^[2]。

因本片存在很大政治争议，最终片名由《瘟疫》改为《昨天今天明天》^[15][1]，及由约2小时^[15]删剪至72分钟^[4][2]才敢上映^[5][3]。除了自己遭受抨击，龙刚曾指当时荣华公司遭到恐吓，有人接触制片李嘉恩^[6]，一些龙刚并不清楚身份的人士到荣华公司取走拷贝进行删剪，交还后荣华公司再交给龙刚重新接合^[1][6]，并修改一些对白，配成国语^[9]。被删剪的部分主要包括宗教色彩（如序幕中本来有《启示录》典故）、张保罗一角的香港本土归属感及其死产生的影响、一些歹徒计划乘机作乱（有影射六七暴动参与者之嫌）及被民众所捣破^[4][11]。香港电影资料馆已通过比较剧本原文，整理主要被删剪内容，收录于《导演：龙刚》一书^[9]。

本片获得香港医务卫生处（卫生署前身）及其他政府部门协助摄制及提供资料^[1][2]，亦有借出实景^[6]。

演员方面，动用了国、粤语片的大量演员，阵容鼎盛^{[华而不实]}。^[15][6]

本片成本为港币40多万元。^[6]

本片于1970年12月10日起上映，并于同场加映一段万国博览会纪录片^[1][2][16]。本片票房只有港币20多万元，十分惨淡^{[华而不实][11]:105}。

本片票房很差，口碑在上映年代毁誉参半，但在后世则获得颇高评价，尤其被删剪部分的剧本面世后。

《导演：龙刚》一书亦收录了1960年代末至70年代多篇关于龙刚的影评，例如作家简而清在1974年发表的一篇影评中指出，本片与卡缪的原著小说相比，已是面目全非。他认为龙刚并不了解原著，将失败（因票房很差）诿诸于政治压力只是借口^[14]。后世则甚少以原著角度批评本片，比较注重其本身的内涵及对香港的意义，例如影评人舒琪也指出本片没有卡缪所代表的存在主义或荒谬主义，但他的评价同时也很正面^[11]:107。

舒琪指出本片野心很大，没有完整故事结构，没有一名固定主角（Protagonist），以极富寓言性的瘟疫事件串连社会各阶层人物的反应，近乎整个社会的横切面，铺陈中带有寄托。他认为这种处理手法，香港电影史上只有本片与同样政治敏感的《再见中国》尝试过。^[11]:101,107

较早期的影评人罗卡亦形容本片是龙刚电影中野心最大、陈义最高，但他认为本片强调的讯息是团结一致恢复社会的安定繁荣，对于危害安定繁荣的力量，不管基于什么因素，都要合力扑击，而没有深究“瘟疫”（背后所象征事物）的内在成因。因此总结本片为“最缺乏说服力的一部有骨无肉之作”。^[17]

以社会关怀为分析角度的作家陈智德，指出本片正面描写政府克服“瘟疫”，这亦是左派抨击的原因之一。但他认为片中正面人物除了政府官员，亦有新闻工作者及医生等精英知识分子，以精英知识分子着墨最多，本片是“提出以上层社会精英份子为主导的重建社会伦理理想”，还不算歌颂官方意识。另外他亦注意到片中一段描述电视新闻报道，镜头由摄影厂接入各家观众（包括片中曾出现的一些人物）专心收看报道，此幕彰显电视此一当时逐渐普及的新兴媒体之影响力（1967年无线电视首播），以及暗示大众传媒的感染力和应负上的社会责任^[8]。本片是龙刚电影中少数没有批判建制的作品^[18]。

影评人张伟雄则形容本片是“歌诵殖民地的精英性和专业性”。他将本片与其后的《广岛廿八》及《波斯夕阳情》列为龙刚的“亚洲城市三部曲”，属于他称为“香港处境”的龙刚后期作品的一部分。他认为片中社会实际要克服的是恐惧，而龙刚提出的方法是“为你掌握的身份奋斗”，“身份是生存的斗争目的，即使为它而死，也是值得的”（指谢伟贤及张保罗两名知识分子）；而身份模糊者或逃避责任者，如杜平饰演的染疫工人、龙刚自己饰演的瘾君子、狄娜饰演的恐慌妻子，则是本片的谴责对象。^[19]

影评人郑政恒则提到本片的批判性，鼠疫是塑胶厂老板最先感染，再在劳资纠纷中传染给工人，他认为这暗喻金钱是“瘟疫”的源头，也是传染“瘟疫”的媒介^[4]。他亦赞扬本片拍摄水平高，具有写实性、信息丰富（在拍摄时间短、制作粗疏的年代，出身粤语片的龙刚向以资料搜集充足及追求质量见称^[13][11]）、颇多实景拍摄，强调博爱精神、知识分子的良心（例如另一评论者陈智德所列举的谢伟贤、张保罗的对白^[8]）和人道主义思想。

影评人何思颖的悲观看法则与其他人大相径庭。他认为自前作《飞女正传》带有犬儒心态后，从本片起龙刚作品的犬儒心态更为显著。片中新闻工作者及医生等精英知识分子担当龙刚作品中常见的“指定说教者”角色，“指定说教者”在抗疫中失去生命，虽然最后疫情得到控制，但疫症横行的社会条件仍然存在^{[注 1]}。相对于龙刚前期作品的通俗性，他亦认为本片是态度认真的议题片，滥情成分很低。^[10]

龙刚是天主教徒，其电影中常带有宗教色彩。本片结尾女医生在濒死孩童身上注射效果未明的新药，再向窗外祷告，新药试验随即成功。影评人王瑞祈批评这是盲目吹捧神迹。^[20]

不论后世影评人，或当时左派的批判评论^[2]，都有本片具本土意识一说，例如世界杂志特派员谢伟贤一角决定留下抗疫，象征过客或南来者心态的转变^[8]。被删剪的张保罗一角情节则更为明显。

影评人多认为^{[来源请求]}被删剪部分的价值很高，感到可惜。^[4][11]

1. ^ 这看法似乎有违龙刚的自述。

• 香港影库上《昨天今天明天》的资料（繁体中文）
• 互联网电影数据库（IMDb）上《昨天今天明天》的资料（英文）
• 豆瓣电影上《昨天今天明天》的资料 （简体中文）
• 时光网上《昨天今天明天》的资料（简体中文）
• AllMovie上《昨天今天明天》的资料（英文）