富春山居圖

富春山居圖，元黃公望作，繪富春山水，用墨淡雅，疏密有致，為中華十大傳世名畫。初贈無用上人，幾經輾轉，複被火難，今存二殘卷，長者曰「無用師卷」，藏臺北故宮博物院，短者曰「剩山圖」，藏浙江省博物舘。

傳承典故

元至正七年，公望發軔寫之，三年乃成，高可一尺，長逾二丈。公望題款贈諸無用。無用以其精美，即慮後世必有巧取豪奪者，遽料一語成讖，此畫之輾轉，果多波折焉。

明成化間，藏家沈周得之，懸於居室，終日賞玩。後以其無名人題跋，授之友，囑題於其上，友子垂涎，匿之，偽謂失竊。其後期年，有沽之於市者，周見之，四方籌貲，欲復有之，迨金足，而市者不得尋，周捶胸頓足，悔之不已。後，畫為宜興吳正志購自董其昌，其孫洪裕承其產，亦頗愛之。時逢明末之亂，吳氏家產殆失，洪裕別無所求，唯攜此卷與智永法師所書千字文真跡隨身。

清順治七年，洪裕病篤，先一日，親焚《千字文真跡》，翌日即焚《富春山居圖》，當祭酒以付火，俟火盛，洪裕還臥內。從子靜庵疾趨焚所，起紅爐而出之，畫卷乃存，惜乎中裂，焦痕狼藉。後二年，吳氏族人名寄谷者補綴之，其殘卷之短者，得一山一水一丘一壑，宛然獨立，乃分為裝裱，此即「剩山圖」，其所餘長者，以畫卷初為無用上人所藏，遂名曰「無用師卷」。

乾隆十年，有卷入宮，上以其真，鈐璽御題於其中。翌年，複得一卷，兩相較之，乃知其先者偽而後者真也。上恐見笑後世，命書貶語於真卷上。迨至嘉慶間，始得正名焉，其偽者，今號曰「子明卷」。以高宗真偽莫辨，真卷得免涂鴉。

民國二十二年，寇據東北，故宮文物南遷，真偽二本遂輾轉滬寧，終轉藏臺灣。

剩山圖失於民間百年，抗戰間，滬上吳湖帆以商彝換得，喜不自勝，自號其居曰「大癡富春山圖一角人家」。沙孟海悉，以民力不堪保存，未若收之國藏，屢往說之，一九五六年，歸諸浙江省博物舘。

其原卷多臨摹者，皆散佚天下，惟沈周失其所藏，嘗背臨一幅，今藏北京故宮。

二零一零年三月，時總理溫家寶會記者。或問：「相昔言欲遊寶島，而今若何？」曰：「元季有��師黃公望，其《富春山居圖》，七十有九齡乃成，未幾而歿。斯畫輾轉，今其半在杭州，半在臺北。余所冀者，二畫合一也。畫且如此，人何以堪。」蓋感於兩岸分治不得一統也。

二零一一年六月，眾奉剩山圖、沈周摹本等赴臺，與無用師卷並公望所遺諸作共展以饗天下。時謂三百年殘卷山水合璧云。