
كتاب مميز اكثر منه رواية
ينحت فيه ساراماجو الأفكار و يجعلك تتبع الحس المشترك بل و تفكر مع المؤلف و البطل و نسخته المماثلة له حتى السطر الأخير
ينحت فيه ساراماجو الأفكار و يجعلك تتبع الحس المشترك بل و تفكر مع المؤلف و البطل و نسخته المماثلة له حتى السطر الأخير

كتاب ملخص و قيم.
يقول باكثير في اللغة العربية:
ثمانون مليونا يباهون كلهم = = = بخير لغات الأرض و الذكر شاهد
ألا كل شيء ما خلا الله باطل = = = ألا كل شيء ما خلا العرب بائد
يقول باكثير في اللغة العربية:
ثمانون مليونا يباهون كلهم = = = بخير لغات الأرض و الذكر شاهد
ألا كل شيء ما خلا الله باطل = = = ألا كل شيء ما خلا العرب بائد

إن شر الذنوب هو أن يكون الإنسان في هذه البلاد ضعيفا فقيرا...د/ علي الوردي

- هذا بيتي و سوف أموت فيه. لن اعيش لاجئا متشردا..
- و لكنك لاجيء و متشرد حتى و أنت فيه. لا استقرار في وطن مشرد.
(كوابيس بيروت)
- و لكنك لاجيء و متشرد حتى و أنت فيه. لا استقرار في وطن مشرد.
(كوابيس بيروت)

عرض الكاتب طرق التعذيب و القتل. أشار لأسباب سياسية. فرق بين الحدود و أسباب تطبيقها مثل الرجم> عرض بوسائل التعذيب لدى الأمويين ثم العباسيين. و مر على الخلفاء الراشديين في فقرات قليلة. ركز في تذييله على الحجاج ثم قارنه بهتلر. اضطررت عند القراءة للمرور سريعا على وسائل التعذيب لبشاعتها. أصابني الكتاب بالخوف و القلق.

لا تجعل النكبة تسيطر عليك، و تضعف من إيمانك بالله و بالقيم العريقة التي دعوت إليها، إن انتصار الشر يا إياسو الطيب لا يعني أنه صواب. و إن هزيمة الخير في إحدى المعارك، و في عصر من العصور لن تنال من قدسيته

مقتطفات ملخصة من " كتاب الفساد السياسي للشيخ/ محمد الغزالي"..إهداء إلى السادة الكرام في اللجنة التأسيسية للدستور..دعوة للقراءة (127 صفحة) http://shayunbiqalbi.blogspot.com/2012/09/blog-post_4062.html

جميل و حزين
__
بعدما انتهت الصفحات الأخيرة، كنت لا أريد لها أن تنتهي...أردت المزيد من هذه التفاصيل لما حدث أثناء الانقلاب العسكري الذي قاده بينوشيه على سلفادور ألليندي
____
في البداية كانت الرواية مليئة بالإسهاب عن تاريخ أسرة إيزابيل حد الملل أحيانا، لكنها استطاعت أن تربط هذه التفاصيل الماضية بحاضرها و نشأة باولا و أخيها إلى حد ما
___
أبكتني اللحظات التي كانت تقص فيها حزنها و حيرتها لتنجو ابنتها
__
في بعض الأجزاء كان الجانب الطبي لدي يطغى على الجانب الأدبي فاترجم و أحلل ما يحدث..للدرجة التي كنت أعرف مما سيقولهلها الأطباء في أسبانيا ثم أمريكا..لكنه قلب الأم و الأسرة الذي يتعلق بأي فرصة للشفاء.
الجزء الخاص بإصابتها بنزيف دموي و قرارهم عدم عمل إسعافات مبالغ فيها او نقلها للمستشفى كان أمرا مفصليا يتكرر كثيرا في الغرب..و أحيانا في العالمم العربي أو الشرق الفقير لأسباب مادية أكثر منها قرار الأسرة في عدم الإنعاش أو نقل المريض show more للمستشفى
__
تعلمت من الرواية كيف تجعل الأحداث مصدرا للإلهام و الكتابة في رواية أو قصة قصيرة و ما أكثرها في حياتنا.
__
في طيات الصفحات اخترت فقرات و جملا أثرت في أو أعجبتني.ربما امتلك الوقت لإعادة تجميعها و التعليق عليها بعناونا (قراءة في رواية باولا ) على مدونتي. و ما همني فيها جزءان (الجانب العاطفي بين الأم و ابنتها) و (الجانب السياسي الاجتماعي أثناء الانقلاب العسكري)
(((
___
هذا ولنا قراءة ثانية للرواية الأولى لإيزابيل ألليندي (بيت الأرواح) show less

تدمر شاهد و مشهود: محمد سليم حماد
أقل من مائة صفحة تفعل بك كل هذا؟
http://shayunbiqalbi.blogspot.com.eg/2015/08/blog-post_34.html

الحب الحقيقي ليس هزلاً ، ليس عرضاً مؤقتاً ، ليس ميلاً عاطفياً مجرداً ، ليس نزوة...
http://shayunbiqalbi.blogspot.com.eg/2015/10/blog-post_29.html
http://shayunbiqalbi.blogspot.com.eg/2015/10/blog-post_29.html

عن المقبوليّة الفنّيّة في رواية : ( عمر يظهر في القدس ) للدكتور نجيب الكيلاني
http://nagibelkilany.blogspot.com.eg/2015/11/blog-post.html

رحم الله شيخنا الدكتور فريد الأنصاري..كتاب قيم لعالم رباني

الحبيب الافتراضي - غادة السمان
كتاب "الحبيب الافتراضي":
كتبت نصوصه بين عامي 2002 و 2004. نشرت الطبعة الاولى في 2005.
قرأته و أعجبني فيه الصفحات المختصرة و المعبرة. اعجبتني فكرة تجريد كل شيء و حتى الوصول للعالم الافتراضي و العالم الإلكرتوني.
اخترت مقتطفات مما كتبت.
http://shayunbiqalbi.blogspot.com.eg/2015/11/blog-post_21.html
كتاب "الحبيب الافتراضي":
كتبت نصوصه بين عامي 2002 و 2004. نشرت الطبعة الاولى في 2005.
قرأته و أعجبني فيه الصفحات المختصرة و المعبرة. اعجبتني فكرة تجريد كل شيء و حتى الوصول للعالم الافتراضي و العالم الإلكرتوني.
اخترت مقتطفات مما كتبت.
http://shayunbiqalbi.blogspot.com.eg/2015/11/blog-post_21.html

ألم يتضح لكم بعد أيها الرفاق أن الإنسان وحده هو مصدر مصائبنا؟ عليكم إذن ان تتخلصوا منه، و عندئذ تعود إلينا ثمرات عملنا. ...شعارنا ( البشر جميعا أعداؤنا! و الحيوانات كلها رفاقنا)...وإن شعارنا إن كل ما يدب على قدمين اثنين عدو لنا، و كل ما يمشي على أربع أو ما يطير صديق لنا....فإذا كتب لنا النصر فعلينا أن نتجنب كل العادات و التقاليد البشرية مثل اتخاذ المساكن أو النوم على الأسرة أو لبس الأزياء أو شرب الخمر أو التدخين أو التعامل بالنقد او التعامل بالتجارة؛ فإن هذه العادات البشرية جميعا إنما هي من اختراعاته الشيطانية! و علينا أن نضع في اعتبارنا أنه من الأمور الجوهرية ألا يحاول حيوان ما أن يستعبد ابناء جلدته من الحيوانات الأخرى مستغلا ضعفها أو غباءها؛ فإن الحيوانات كلها سواسية.
و من نشيد ( يا وحوش إنجلترا )
الفول لنا و القمح لنا و القرطم و البرسيم لنا
نمحو الإنسان من الدنيا لنقيم دعائم دولتنا
و نرد مظالم إخوتنا و نعز مباديء show more ثورتنا
الفول لنا و القمح لنا و الحقل بما يحويه لنا!
هذه هي اقتطافات من الفصل الأول للرواية التي تقع في 120 صفحة. و تستحق أن تقرأ مرات و تدرس (لماذ لا تدرس للطلائع من طلبة المرحلة الثانوية في العالم العربي؟). لقد ترجمت لسبعين لغة، و اختيرت من أفضل أعمال القرن العشرين. ربما كانت في فكرتها إسقاطا للثورة التي تهدم نفسها بنفسها و التغيرات التي تليها. لكن تستطيع عزيزي القاريء أن تطبقها على أي ثورة أو شعارات في بلدك. جرب؛ فستجد أن أوريل كتبها لكل مكان و زمان.
مزرعة الحيوانات - جورج أوريل. show less
و من نشيد ( يا وحوش إنجلترا )
الفول لنا و القمح لنا و القرطم و البرسيم لنا
نمحو الإنسان من الدنيا لنقيم دعائم دولتنا
و نرد مظالم إخوتنا و نعز مباديء show more ثورتنا
الفول لنا و القمح لنا و الحقل بما يحويه لنا!
هذه هي اقتطافات من الفصل الأول للرواية التي تقع في 120 صفحة. و تستحق أن تقرأ مرات و تدرس (لماذ لا تدرس للطلائع من طلبة المرحلة الثانوية في العالم العربي؟). لقد ترجمت لسبعين لغة، و اختيرت من أفضل أعمال القرن العشرين. ربما كانت في فكرتها إسقاطا للثورة التي تهدم نفسها بنفسها و التغيرات التي تليها. لكن تستطيع عزيزي القاريء أن تطبقها على أي ثورة أو شعارات في بلدك. جرب؛ فستجد أن أوريل كتبها لكل مكان و زمان.
مزرعة الحيوانات - جورج أوريل. show less

كتاب جيد جدا، خاصة لمن يريد أن يلتزم بما جاء فيه من نقاط و يراجعها كل فترة ليطبقها و يتفوق في عمله و يتقدم..أسلوب واضح و مختصر و عملي..وددت لو اني كتبت عن تجربتنا في عالمنا العربي..لكن بعض هذه القواعد لا تنفذ في مصالحنا و مؤسساتنا و أماكن عملنا للأسف.

أحسنت الكاتبة في عرضها للمشكلات. و إن استخدمت لغة تجمع بين الشعر و الاختصار كانه على حائط (فيسبوك) مثلما استمدت و نشرت بعضا مما في الكتاب الجيد..
فكرة صور المغرب بين طيات الكتاب ، في نهاية كل فصل رائعة..لكن كان الأفضل ان تفرد لها صفحة و لا تضمنها في نصف صفحة مثلما فعلت..لكان أفضل أن يعاد تنسيق الكتاب و مراجعة علامات الترقيم و الإقلال من ال (..) بين الجمل..تلك الآفة التي انتشرت من الروايات و طريقة إحسان عبدالقدوس.
مقتطفات و تعليق:
- زوجي متدین منافق-
تحتاج لقراءتها كاملة. فهي للوهلة الأولى مستغربة و مستبعدة الحدوث. لكن للأمانة هي منتشرة جدا، أكثر مما نتصور. و بنسب مختلفة: تبدأ من الملتزم المحافظ أمام الناس، و مرورا بالمتدين أو الملتزم عن علم و حتى هناك الشيخ الداعية. التدين الظاهري أمام الناس، بينما النفاق يكمن فيما يحدث مع أهل بيته فينما لا يراه الناس! لأنه خلف الأبواب. و نحن للأسف لنا الظاهر فننخدع به. و ربما وصمنا الزوجات show more بالكذب و باستحالة أن تخرج هذه الكبائر من بعض هؤلاء الشيوخ أو الملتزمين على الأقل!. لكنها تخرج و ما خفي كان أعظم، و بدون تعميم. هذا التموذج ليس لأهل الدين و العظات. فكم من شخصية مرموقة معروفة أو مثقفة أو ذات منصب علمي أو وظيفي كبير تخرج منها الكبائر و الإساءات و الظلم لزوجاتهم في الخفاء خلف الأبواب المغلق��. و هذا لئلا يفهم أن المقصود هو حرب على التدين الزائف. بل هو حرب على الرقي الزائف أيضا و هذا التعريف (الرقي) أشمل.
تقول الكاتبة:
لحیتك التي تغطي ذقنك ولباسك الشرعي اللذان لمحتھما في نظرة خجولة خائفة
إلیك، والآیة الكریمة وحدیث والدي المطنب عن أخلاقك ومواظبتك على أداء
الصلوات في وقتھا..
زرعوا اطمئنانا في قلبي أنك سترحمني وتعاملني بالمعروف..
وبما أنني كنت حبیسة المنزل دون عمل أو دراسة، قبلت بك وتزوجنا.. لتصدمني
معاملتك القاسیة وصلابتك في توجیھ الأوامر إلي، وتذكیري بواجب الطاعة لك
ورغبتك في تحقیق الشرع في التعدد.
تمارس الكرم مع من ھبت ودبت، وتغذق على نفسك ما لذ وطاب..
وكلما توجھت صوب بیتك، شحت یدك وشح قلبك..
أین تاھت رجولتك وقوامتك وتدینك وورعك!!؟.
تنغمس في ملذات الحیاة، وتنسى أن لك أسرة أنت راعیھا، ستحاسب على كل
إھمال وانكسار وتفكك تزرعھ في أركان بیتي...
في حضوري عبثت بغیرتي وثقتي في أنوثتي ..
وأحلت الأنوثة المشتعلة داخلي إلى ثلوج ورماد...
تركتني جثة تحلم بقبر تختبئ فیھ منك...
رضوض كفك على خدي نقشت بدم..
وأثار خستك على جسدي حفرت نخرا في العظم..
زمجرة سطوتك أصبحت أسوأ كوابیسي..
كلما سمعت ھدیرا.. تسارع تنفسي رعبا..
مباشرة عند انتھائھ من الصلاة، یصرخ شتما في المناداة علي، كي أجلب حذاءه
وألبي كل طلباتھ..
فأستغرب وأتساءل: أھذا حقا اِ نتھى لتوه من مناجاة لله سبحانھ وتعالى في
الصلاة؟!!..
أحقا صلى؟!!..
ألیست الصلاة تنھى عن الفحشاء والمنكر؟!!
فلماذا یزداد فحشا ومنكرا..!!
__
وإذا لاحظت أمرا أو باشرت بالتعلیق على فعل من أفعالھ المشینة، ضربني وھجر
غرفتي وھو یتوعدني:
"اھجروھن في المضاجع..اضربوھن.. أنت زوجة ناشز..
الرجال قوامون على النساء..أنت ناقصة عقل ودین..".
تعبت من فھمھ الأعوج للدین..
تعبت من سطحیتھ ونفاقھ مع كل من حولھ.
__
قتل رغبتي في الاِستمرار...
جعلني أدعو لله.. ألا یطول عمري معھ...
أستیقظ كلي تعب وأرق وإرھاق، كم ھو شاق یومي تحت سفالتھ...
كم ھو شاق إرضاؤه...
وكم ھو مھول ومرعب..
أن تكون طاعتھ، مفتاحي لدخول الجنة!!.
فھل الزوج الفاسد والفاسق والفاجر.. یملك في یدیھ مفاتیح جنتي؟؟
ال��سوأ أنھ یترفع عن كل اتھام..
یعتقد نفسھ قدیسا وجب تبجیلھ وتقدیسھ
_____________ show less
فكرة صور المغرب بين طيات الكتاب ، في نهاية كل فصل رائعة..لكن كان الأفضل ان تفرد لها صفحة و لا تضمنها في نصف صفحة مثلما فعلت..لكان أفضل أن يعاد تنسيق الكتاب و مراجعة علامات الترقيم و الإقلال من ال (..) بين الجمل..تلك الآفة التي انتشرت من الروايات و طريقة إحسان عبدالقدوس.
مقتطفات و تعليق:
- زوجي متدین منافق-
تحتاج لقراءتها كاملة. فهي للوهلة الأولى مستغربة و مستبعدة الحدوث. لكن للأمانة هي منتشرة جدا، أكثر مما نتصور. و بنسب مختلفة: تبدأ من الملتزم المحافظ أمام الناس، و مرورا بالمتدين أو الملتزم عن علم و حتى هناك الشيخ الداعية. التدين الظاهري أمام الناس، بينما النفاق يكمن فيما يحدث مع أهل بيته فينما لا يراه الناس! لأنه خلف الأبواب. و نحن للأسف لنا الظاهر فننخدع به. و ربما وصمنا الزوجات show more بالكذب و باستحالة أن تخرج هذه الكبائر من بعض هؤلاء الشيوخ أو الملتزمين على الأقل!. لكنها تخرج و ما خفي كان أعظم، و بدون تعميم. هذا التموذج ليس لأهل الدين و العظات. فكم من شخصية مرموقة معروفة أو مثقفة أو ذات منصب علمي أو وظيفي كبير تخرج منها الكبائر و الإساءات و الظلم لزوجاتهم في الخفاء خلف الأبواب المغلق��. و هذا لئلا يفهم أن المقصود هو حرب على التدين الزائف. بل هو حرب على الرقي الزائف أيضا و هذا التعريف (الرقي) أشمل.
تقول الكاتبة:
لحیتك التي تغطي ذقنك ولباسك الشرعي اللذان لمحتھما في نظرة خجولة خائفة
إلیك، والآیة الكریمة وحدیث والدي المطنب عن أخلاقك ومواظبتك على أداء
الصلوات في وقتھا..
زرعوا اطمئنانا في قلبي أنك سترحمني وتعاملني بالمعروف..
وبما أنني كنت حبیسة المنزل دون عمل أو دراسة، قبلت بك وتزوجنا.. لتصدمني
معاملتك القاسیة وصلابتك في توجیھ الأوامر إلي، وتذكیري بواجب الطاعة لك
ورغبتك في تحقیق الشرع في التعدد.
تمارس الكرم مع من ھبت ودبت، وتغذق على نفسك ما لذ وطاب..
وكلما توجھت صوب بیتك، شحت یدك وشح قلبك..
أین تاھت رجولتك وقوامتك وتدینك وورعك!!؟.
تنغمس في ملذات الحیاة، وتنسى أن لك أسرة أنت راعیھا، ستحاسب على كل
إھمال وانكسار وتفكك تزرعھ في أركان بیتي...
في حضوري عبثت بغیرتي وثقتي في أنوثتي ..
وأحلت الأنوثة المشتعلة داخلي إلى ثلوج ورماد...
تركتني جثة تحلم بقبر تختبئ فیھ منك...
رضوض كفك على خدي نقشت بدم..
وأثار خستك على جسدي حفرت نخرا في العظم..
زمجرة سطوتك أصبحت أسوأ كوابیسي..
كلما سمعت ھدیرا.. تسارع تنفسي رعبا..
مباشرة عند انتھائھ من الصلاة، یصرخ شتما في المناداة علي، كي أجلب حذاءه
وألبي كل طلباتھ..
فأستغرب وأتساءل: أھذا حقا اِ نتھى لتوه من مناجاة لله سبحانھ وتعالى في
الصلاة؟!!..
أحقا صلى؟!!..
ألیست الصلاة تنھى عن الفحشاء والمنكر؟!!
فلماذا یزداد فحشا ومنكرا..!!
__
وإذا لاحظت أمرا أو باشرت بالتعلیق على فعل من أفعالھ المشینة، ضربني وھجر
غرفتي وھو یتوعدني:
"اھجروھن في المضاجع..اضربوھن.. أنت زوجة ناشز..
الرجال قوامون على النساء..أنت ناقصة عقل ودین..".
تعبت من فھمھ الأعوج للدین..
تعبت من سطحیتھ ونفاقھ مع كل من حولھ.
__
قتل رغبتي في الاِستمرار...
جعلني أدعو لله.. ألا یطول عمري معھ...
أستیقظ كلي تعب وأرق وإرھاق، كم ھو شاق یومي تحت سفالتھ...
كم ھو شاق إرضاؤه...
وكم ھو مھول ومرعب..
أن تكون طاعتھ، مفتاحي لدخول الجنة!!.
فھل الزوج الفاسد والفاسق والفاجر.. یملك في یدیھ مفاتیح جنتي؟؟
ال��سوأ أنھ یترفع عن كل اتھام..
یعتقد نفسھ قدیسا وجب تبجیلھ وتقدیسھ
_____________ show less

كتاب (حصاد الصبر) : قصص مفجعة فيها خيانات و تحولات مفاجئة في العلاقات الأسرية..هل هناك من يفعل هذا؟! رغم هناءة العيش و نعمة الأسرة و الأولاد..فإنه فجاة يحطم أحدهما كل هذا بعنده أو خطاياه أو كبره.
عناك قصص مؤلمة للغاية عن فقد الأولاد الأربعة و قصة عن فقد الأبوين و قصة عن فتاة أصيبت بالشلل..الام الناس المصابين بهذه الابتلاءات الحقيقية تجعل مصائبنا هينة حقا.
نصيحة الإمام محمد الباقر لابنه الإمام جعفر الصادق و هو يحذره من الكبر: ما دخل قلب امرئ شيء من الكبر إلا نقص من عقله بمثل ما دخله.
عناك قصص مؤلمة للغاية عن فقد الأولاد الأربعة و قصة عن فقد الأبوين و قصة عن فتاة أصيبت بالشلل..الام الناس المصابين بهذه الابتلاءات الحقيقية تجعل مصائبنا هينة حقا.
نصيحة الإمام محمد الباقر لابنه الإمام جعفر الصادق و هو يحذره من الكبر: ما دخل قلب امرئ شيء من الكبر إلا نقص من عقله بمثل ما دخله.

كان أول كتاب اقرأ للأستاذ رفعت السعيد...كان مرجعا ضخما على ما أذكر..أتذكر التحقيقات و الأسئلة الكثيرة للعمال و التضييق في الثلاثينيات من القرن الماضي في مصر

الكتاب الذي طالما تمنيت قراءته عن هذه الفترة ..اعتقد أني احتاج أيضا لقراءة المراجع التي استند إليها الكاتب.