Фелікс Конечний

Фелікс Конечний
пол. Feliks Koneczny
Народився	1 листопада 1862(1862-11-01)[1] Краків, Австрійська імперія
Помер	10 лютого 1949(1949-02-10)[1] (86 років) Краків, Краківське воєводство[d], Польська Народна Республіка
Поховання	Сальваторський цвинтар
Країна	Республіка Польща
Діяльність	історик, філософ
Alma mater	Ягеллонський університет
Галузь	історія
Заклад	Ягеллонська бібліотека Вільнюський університет Ягеллонський університет
Науковий ступінь	доктор габілітований (1920)
Членство	Академія знаньd
Фелікс Конечний у Вікісховищі

Фелікс Кароль Конечний (пол. Feliks Karol Koneczny; 1 листопада 1862, Краків — 10 лютого 1949, там само) — польський історик та історіософ, бібліотекар, театрознавець, публіцист, творець оригінальної концепції цивілізації.

Фелікс Конечний народився в Кракові 1 листопада 1862 року. Його родина походила з Моравії, куди предок прибув з військом Яна III Собеського у 1683 р. Мати покинула його в дитинстві, поки його батько працював на залізниці через відрахування з Ягелонського університету за участь у Краківському повстанні.

Спершу Фелікс Конечний пішов в молодшу школу, а після її закінчення почав навчатися в школі св. Анни (1873). Спочатку навчання там йшло дуже добре, але з часом його оцінки ставали все гіршими. Зрештою йому довелося навчатися повторно в четвертому класі, але вже в іншій школі. Тут ситуація повторилася знову — він розпочав з дуже хороших результатів, проте пізніше почав відставати у навчанні, зокрема через прогули в шостому класі. Після численних труднощів у 1883 році екстерном склав іспит в середній школі.

У 1883 році вступив до Ягелонського університету в Кракові на історичний факультет, де навчався 7 років. В 1888 році здобув докторський ступінь за дисертацію Максиміліана Іскшицького: Найдавніші відносини Лівонії з Польшею до 1393 року. Його дисертація була високо оцінена рецензитами, А. Левицьким та В. Заржевським.

Будучи студентом Фелікс Конечний одружився з Марселою Керч. В них народилася донька Броніслава та два сини,  Чеслав та Станіслав. Перший був убитий під час придушення Варшавського повстання 1944 разом зі своєю дружиною, а другий — заарештований за участь у змові у 1943 році.

У 1889—1890 рр. Фелікс Конечний проводив дослідження у Ватиканському архіві. Після повернення працював науковим співробітником в архіві Академії науки. Потім працював у бібліотеках Академії науки та Ягеллонського університету (1897—1919), і водночас працював у Слов'янському клубі, Товаристві народної школи та Народному університеті. У цей час він опублікував численні статті в таких журналах: «Czas», «Przegląd Polski», «Głos Narodu» та щомісячнику «Świat Słowiański», редактором якого він був (1905—1914).

Під час Першої світової війни, через евакуацію з Кракова внаслідок боїв, що точилися на північ від міста, Конечний та його сім'я опинилися в місті Старі Гамри в Моравії. В цей період він написав такі книги: Тадеуш Костюшко (1917), Історія Росії (1917) і як редактор Польща в загальнолюдській культурі (1918).

Після відновлення незалежності Польщі, Фклікс Конечний став доцентом в 1919 році. А вже наступного року здобув ступінь габілітації з працею «Історія Росії до 1449 року». 1922 року отримав звання професора та очолив кафедру історії Східної Європи (1922—1929). У цей період він співпрацював з такими журналами, як Kwartalnik Historyczny, Przegląd Powszechny, Ateneum Wileńskie, Ateneum Kapłańskie, Muzeum, Tęcza

Після досягнення пенсійного віку Міністерство релігійних віросповідань і народної просвіти двічі задовольнило клопотання Ради гуманітарного факультету про допуск Конечного до читання лекцій. У 1929 році така згода не була надана і професор пішов у відставку.

У 1929 році повернувся до Кракова. У 1930-х роках його наукова діяльність відійшла від історичної проблематики. Конечний публікував переважно теми, пов'язані з історіософією, етикою та релігією. Це знайшло вираження в таких дослідженнях: Про множинність цивілізацій (1935), Святі в історії польського народу (1937), Розвиток моралі (1938), Протестантизм у колективному житті (1938), Церква як політичний вихователь народів (1938). Публікувався також у католицькій пресі.

Помер в Кракові 10 лютого 1949 року. Похований на Сальваторському цвинтарі.

На межі ХІХ-ХХ століть Конечний протягом 9 років (1896—1905) публікував театральні репортажі в краківському щомісячнику «Przegląd Polski». Він був одним із найвидатніших критиків епохи, забезпечуючи ретельну підготовку вистав. За життя Конечний опублікував 75 ​​(як він їх називав) критики без заголовків під заголовком: Краківський театр.

У своїх історичних працях Конечний розглядав історію Центральної та Східної Європи переважно Середньовіччя та раннього Нового часу. Його особливо цікавили питання, пов'язані з Тевтонським орденом і відносинами Польщі та Литви з їхніми східними сусідами. Деякі з його синтетичних праць мали піонерський характер ("Історія Сілезії ").

Методологічно він вважав, що історичні факти слід пояснювати в контексті їхнього цивілізаційного підґрунтя. Тому він поєднав історіографію зі своєю теорією цивілізації. Описуючи історію Польщі, він вказував, що її конфлікти з сусідніми країнами мали цивілізаційний характер: Польща базується на латинській цивілізації, Росія — на Туранської цивілізації (монгольського походження), а Німеччина — на Візантійській цивілізації. Конечний також підкреслював позитивний вплив католицької церкви на розвиток суспільства та домінуючу роль ідей та інститутів в історії. Згодом Конечний публікував усе менше історичних праць і все більше історіософських.

• 1893 — Ягайло і Вітольд
•  1897 — Історія Сілезії: прикрашена численними малюнками
•  1902 — Історія Польщі під династією П'ястів
•  1903 — Історія Польщі за Ягеллонів
•  1905 — Історична географія
•  1917—1929 — Історія Росії
•  1917 — Тадеуш Костюшко,
•  1920 — Про первісну польськість Хелмщини і Червоної Русі
• 1921 — Польський логос і етос. Обговорення значення та призначення Польщі. Том I та II
• 1924 — Історія адміністрації в Польщі в нарисі
•  1935 — Про множинність цивілізацій
•  1938 — Розвиток моралі
•  1939 — Святі в історії польського народу
•  1973 — Візантійська цивілізація
•  1974 — Єврейська цивілізація
•  1976 — Для порядку в історії
• 1981 — Держава в латинській цивілізації. Принципи права в латинській цивілізації
• 1982 — Історичні права
•  2000 — З економічних питань
• 2002 — Захист латинської цивілізації

• Bębenek M. Paradygmat polityki w cywilizacji łacińskiej // J. Skoczyński (red.), Feliks Koneczny dzisiaj, Kraków 2000, s. 85–92.
• Biliński P. Feliks Koneczny (1862—1949). Życie i działalność, Warszawa: Ad astra, 2001.
• Skrzydlewski P., Koneczny Feliks // A. Maryniarczyk (red.), Encyklopedia filozofii polskiej, t. 2, Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, 2011, s. 704—708.

• Publikacje Feliksa Konecznego dostępne w serwisie Polona