Vikipedi:Silinmeye aday sayfalar/Ertan Saruhan
- Kaynak ara: Google (kitap · haber · gazete · akademik · özgür görsel · WRS) · DuckDuckGo · Bing · FENS · JSTOR · NYT · VK
- Tartışma için öngörülen süre dolmuştur. (yenile)
- Tartışma için öngörülen süre dolmuştur. (yenile)
Kişinin hayatında kayda değer hiçbir şey yok. Kaynaklarda geçmesinin sebebi Kızıldere Olayı, onda da maddesine eklenen kaynaklarda dahi sadece isim olarak geçmiş. Maddedeki kaynakların direkt kendisini anlatmadığı da başka bir gerçek. Gerekli görülürse kendisi hakkında "Kızıldere Olayı" maddesinde birkaç cümle bilgi verilebilir ama kendi başına kayda değer değil gibi gözüküyor. Tartışılması uygun olur. Göktürk97 (mesaj) 16.31, 15 Aralık 2020 (UTC)
Hızlı kalsın biraz kaynak ekleyip içeriğini toparladım. Satırdan Kahraman (mesaj) 20.36, 16 Aralık 2020 (UTC)
Gazete haberleri, kitaplar... Hızlı kalsın. --[evolutionoftheuniverse] @trwiki 16.11, 17 Aralık 2020 (UTC)
- Net KD bibliyografya bölümünü ekledim Hızlı kalsın--Kadıköylümesaj 16.21, 17 Aralık 2020 (UTC)
Hızlı kalsın Kayda değer.Cedreon (mesaj) 16.30, 17 Aralık 2020 (UTC)
Birleştirilsin madde biraz da olsa gelişmiş. Emek veren arkadaşların eline emeğine sağlık fakat madde hâlâ kayda değer değil. Gazete haberleri denmiş gerekçelerde, şu an maddede bulunan hiçbir gazete haberi bu kişiyi kayda değer yapmıyor. Mesela şu kaynakta sadece ismi var, başka hiçbir şey yok. Adı da "Erhan" olarak yazılmış, yanlış yazılmış. Bu gazete haberine göre "kayda değer" dersek bu kişiye, emsal olduğunu düşünelim her ismi geçeni alıp Vikipediye ekleyecek miyiz? Yine OdaTv haberinde de Kızıldere Olayı'nda öldürülen kişilerle birlikte ismi geçiyor sadece. Turhan Feyizoğlu kaynağı incelenirse kişi direkt olarak konu alınmıyor, hep birileriyle bir yere gitmesi, bir yerden dönmesi konu alınmış. Bazen de diyaloglarda ismi geçiyor. Kitapta başka bir özelliği bulunmamakta. Hatta soyadı Saruhan olan başka kişilerin de ismi geçiyor. Onları da herhangi bir kitapta ismi geçiyor diye kayda değer mi görmeliyiz bu mantıkla? Tuncay Çelen'in kitabındaysa farklı bir durum mevcut. Kişiden 127. 128. ve 129. sayfalarda bahsedilmiş fakat kaynak okunursa yine kendisi Mahir Çayan'a bağlanıyor. Yani çok kısıtlı bir tanıtma var, başka hiçbir şey yok. Onun dışında eklenen sayfalara dikkat edilirse yine tek başına değil, bir grubun hareketi anlatılıyor. Yine bir yere hareket etme, bir yerden dönme var. Kendisiyle birlikte birçok isim var. Bedri Baykam'ın eserinde de 453-460 arasında 6 kez Ertuğrul Kürkçü'nün yorumlarında geçiyor ve kaynağa bakılırsa yine kayda değer bir hareketi yok. Yani direkt olarak kişiyi anlatmıyor. Daha çok bölgeye odaklanıyor. Şu an maddede bulunan kaynaklardan sadece bir tanesinde hayatı kısıtlı şekilde tanıtılmış, o da yine Mahir Çayan'a bağlanmış. Onun dışında tamamen isim olarak bulunuyor kaynaklarda. Kişi konu bile edilmiyor. Kişiden, aynı kaynaklarda olduğu gibi, Kızıldere Olayı maddesinde veyahut diğer devrimcilerin, örneğin Mahir Çayan, maddelerinde kısıtlı olarak bahsetmek yeterli olacaktır. Kaynaklar incelenirse ve buradan yola çıkarak kayda değerlik yönergesine bakılırsa kişi kayda değer değildir. Kaynakların fazla olması, gazete haberlerinde isminin geçmesi, maddeye bibliyografya bölümünün eklenmesi kişiyi kayda değer yapmıyor, kendisini direkt olarak konu olan bir kaynak lazım. En azından şu an için kayda değer olmadığı kesin.--Göktürk97 (mesaj) 16.23, 18 Aralık 2020 (UTC)
- Bir iki şey daha ekledim. BirGün Kitap'ın ve Alpat'ın kitabında müstakil birer Ertan Saruhan maddesi var. İçerikleri hemen hemen aynı ancak bu kişi özelinde ölüm yaşı sebebiyle yazılacakların çok başka biçimlerde olamayacağı aşikar. (Yine de bir kaynak olarak sayma taraftarıyım.)
Çelen, 127-134 arasında Saruhan'a yer veriyor, bazı paragraflarda sadece onu bazı sayfalarda diğer öğretmen arkadaşıyla anılarını bazı paragraflarda da diğer siyasi kişiliklerle iletişimini ele alıyor. (Çelen'in bu kitapta, kişileri anlatım üslubu bu. O yüzden doğrudan ele alıp tanıttığı söylenebilir.)
Mutluay'ın kitabında ilk kez 84. sayfanın dipnotunda "Fatsalıdır. Öğretmendir ve TSÖ'nün Karadeniz örgütlenmesinde öne çıkmıştır. 1960'ların sonunda TİP'in Fatsa'daki atılımının liderlerindendir." tanıtılıyor. 88. sayfada Yeşil Fatsa Gazetesi ve Matbaa bölümünde ağabeyi ile birlikte düzenlediği yürüyüşten bahsediliyor. 127. sayfadaki bölümün başlığı doğrudan "Ertan Saruhan'le Deniz Kenarında Bir An" Çayan ile ilişkisi hemen hemen 226. sayfada anılıyor ki öncesinde tek başına Karadeniz içindeki siyasî etkinliklerinden bahsediliyor. Baykam'ın kitabında istihbaratçılar için bölgedeki iki önemli isim olduğundan, Terzi Fikri ile Saruhan, bahsederken bahsediliyor.
Özkaya'nın tezinde ismen anılıyor ama buraya örnek verilebilir nitelik taşımıyor.
Baykam'ın kitabında Saruhan'ı Terzi Fikri ile bölgede tanınan insan olarak alması mühim geldi. Doğrudan KD'liği etkilyecek bir nitelik mi şüpheli ancak Kürkçü'nün bu şekilde tanımlaması kaynak olarak koyulmalı dedim.
Kızıldere Olayı'na giden iki aşamada bizzat etkin rol oynuyor. İlki, Çayan ve arkadaşlarını Ünye'ye getiriyor ikincisi de Ünye'de eyleme girişecekleri yeri belirliyor. Bir de bunun gerisinde fındık mitingleri düzenleyip Fatsa'da ve Ordu'da yürüttüğü basın-yayın ve siyasî faaliyetlerle Kızıldere Olayı öncesi yaşamı takip edilebiliyor. İleride bu yayınlar üzerine çalışmalar olursa ayrıca genişletibilir nitelikte bu kısım. Satırdan Kahraman (mesaj) 00.09, 19 Aralık 2020 (UTC)
- Bir iki şey daha ekledim. BirGün Kitap'ın ve Alpat'ın kitabında müstakil birer Ertan Saruhan maddesi var. İçerikleri hemen hemen aynı ancak bu kişi özelinde ölüm yaşı sebebiyle yazılacakların çok başka biçimlerde olamayacağı aşikar. (Yine de bir kaynak olarak sayma taraftarıyım.)
