Ogdoad (staroegipatski)

Ogdoad u egipatskoj mitologiji, (stgrč. ὀγδοάς„osmostruki”; množina nisba od ḫmnw „osam“) je predstavljalo osam izvornih božanstava koja su obožavana u Hermopolisu.
Najranije izvesno spominjanje Ogdoada je iz Osamnaeste dinastije, u posvetnom natpisu Hatšepsut u Speos Artemidos.[1]
Tekstovi iz kasnog staroegipatsskog perioda opisuju ih kao božanstva koja imaju glave žaba (muške) i zmije (ženske), a često su na ovaj način prikazane na reljefima poslednje dinastije, Ptolemejskog kraljevstva.[2]
Imena
[uredi | uredi izvor]Osam božanstava bilo je raspoređeno u četiri muško-ženska para. Imena imaju ista značenja i razlikuju se samo po završetcima.[3]
Nu
|
Naunet
| |||||||||||||
Hehu
|
Hehut
| |||||||||||||
Kekui
|
Kekuit
| |||||||||||||
Kerh
|
Kerhet
|
Osobine
[uredi | uredi izvor]Imena Nu i Naunet ispisana su odrednicama za nebo i vodu i čini se jasnim da predstavljaju iskonske vode.
Hehu i Hehut nemaju lako prepoznatljive odrednice; prema predlogu Brugša (1885), imena su povezana sa terminom za nedefinisan ili beskonačan broj, heh, što sugeriše koncept sličan grčkom aeon. Međutim, iz konteksta brojnih odeljaka u kojima se pominju Hehu i Hehut, Brugš je takođe ukazuje da imena mogu biti personifikacija atmosfere između neba i zemlje (up. Šu).
Imena Kekui i Kekuit su napisana determinatorom koji kombinuje hijeroglif neba sa štapom ili žezlom koji se koristi za reči koje se odnose na tamu i skrivenost, što sugeriše da ovi bogovi predstavljaju prvobitnu tamu, uporedivu sa grčkim Erebom, dok u određenim aspektima izgleda da predstavljaju dan i noć, ili promenu iz noći u dan i iz dana u noć.
Četvrti par nema dosledne osobine jer se pojavljuje sa različitim imenima; ponekad se ime Kerh zamenjuje sa Ni, Nenu, Nu ili Amun, a ime Kerhet sa Enit, Nenuit, Nunu, Nit ili Amunet. Uobičajeno značenje kerh je „noć“ ali takođe sugeriše princip neaktivnosti ili mirovanja.[4]
Ne postoji očigledan način da se četiri para božanstava dodeljuju ili pripisuju četiri funkcije, i čini se jasnim da „sami drevni Egipćani nisu imali jasnu predstavu“ o takvim funkcijama.[5] Bez obzira na to, bilo je pokušaja da se ova četiri para dodeljuju „četiri ontološka koncepta“ [6] .
Vidi još
[uredi | uredi izvor]Reference
[uredi | uredi izvor]- ^ Zivie-Koch, Christiane (2016). „L’Ogdoad d’Hermopolis à Thebes et ailleurs ou l’invention d’un mythe”. Egitto e Vicino Oriente. 39: 57—90.
- ^ Smith, Mark (2002), On the Primaeval Ocean, str. 38
- ^ Budge 1904, str. 283.
- ^ Budge 1904, str. 283–286.
- ^ Budge 1904, str. 287–288.
- ^ Harco Willems (1996) - The Coffin of Heqata: (Cairo JdE 36418) : a Case Study of Egyptian Funerary Culture of the Early Middle Kingdom - p.470f Peeters Publishers, 1996.
Spoljašnje veze
[uredi | uredi izvor]- Butler, Edward P. (19. 3. 2009). „Hermopolitan Ogdoad”. Pristupljeno 2010-08-21.