(Бальшичи с 1356 по 1421, Урноевичи с 1430 по 1499), Зета представляла собой типичное феодальное государство, в котором очень большую роль играет церковь, с полукрепостными крестьянами, работавшими на монастырской и господской землях, но не пользовавшимися личной свободой. Внешняя история Зеты сводилась к борьбе с турками и венецианцами, взаимное соперничество к-рых способствовало сохранению ее самостоятельности в течение всего 15 в. Только в конце 15 в. турки захватывают равнинные плодородные области Ч., включая их в состав Турецкой империи, и вынуждают Урноевичей удалиться на неприступные Черные Горы, откуда и начинается история Ч. (1484). Несмотря на официальное включение Черной Горы в состав Турецкой империи (Скутарийский санджак) в 1499 и на удаление последнего жупана Джордже в Венецию, горные племена сохранили племенную автономию и образовали даже что-то вроде теократической республики под главенством митрополитов Ч. (владык) на основе патриархально-родового строя. Ч. в 16—17 вв. представляла далеко некомпактное государственное объединение, состояла из ряда в значительной мере обособленных племен, управляемых воеводами или князьями и делившихся на братства, роды и семьи. Распространенная у сербов семья-задруга (см.) в Ч. редко встречалась; здесь развиваются более соответствовавшие горной воинственной жизни гибкие формы. Поскольку черногорские помещики для сохранения своих прав принимали магометанство, борьба полукрепостного крестьянства в союзе с представлявшей торговые интересы церковью против феодалов-властелей, происходившая в течение 16—17 веков, носила одновременно характер национальной и религиозной борьбы. К началу 17 в. относится крупное национальное движение, приведшее к резне так называемых потурченцев (черногорских магометан) в 1703. Это движение, возглавляемое митрополитом из очень богатого рода Петровичей Негошей, являясь по форме актом религиозного фанатизма, на деле была своего рода социальной революцией с характерными чертами крестьянского движения. В результате его помещики утратили свое земельное имущество и в большинстве переселились в Турцию. Земля переходит в руки крестьянских общин (роды, семьи) и в руки монастырей и церкви, к-рая в течение всей дальнейшей истории Ч. продолжает играть первенствующую роль.
Уже в 1684 антитурецкий союз, во главе с Австрией, Венецией и Польшей, вовлекает в борьбу с Турцией и Ч., игравшую роль форпоста венецианской политики на Балканах. В 1685 Ч. добивается фактически полной независимости от Турции (не признаваемой однако султаном) и входит в тесные сношения с Венецией, к-рая в 1688—92 получила решающее значение, организуя в Ч. посады и наводняя ее своими чиновниками и купцами. С конца 17 в. Ч. становится значительным фактором в ближневосточной политике Европейских держав как важный стратегический пункт и торговый узел. В Ч. начинают происходить экономические сдвиги, а именно — внедрение торговли и денежных отношений в патриархальный уклад жизни. Торговые интересы черногорских монастырей и духовенства начинают играть очень важную роль, определяя политику наследственных духовных владык Ч. Петровичей Негошей (1700—1918), стремившихся к захвату адриатических портов и плодородных равнин, которые могли бы обеспечить Ч. хлебом. В начале 18 в. завязываются деятельные сношения Ч. с Австрией, Венецией и Россией. Так, в 1711 русский император Петр I обратился к Ч. с воззванием, обещая ей «наше покровительство и наше благодеяние» за участие в войне с Турцией, а в 1715 митрополит Данило едет в Россию и получает первую субсидию, ставшую позднее регулярной. Ввязывая Ч. в войны с Турцией, русское и венецианское правительства при заключениях мира просто забывали о Ч., предоставляя ее на произвол турецких войск (как было в 1712, в 1739, в 1756 и т. д.). Несмотря на это митрополиты все больше ищут покровительства у России, особенно после падения Венеции. Начиная с 40-х гг. 18 в., устанавливается регулярная связь с Россией и постоянное субсидирование Ч. русским правительством. Причины повышенного интереса России к Ч. объяснялись не столько ее стратегическим значением и ничтожной ролью черногорских чет (отрядов) в войнах с Турцией, сколько возможностью через посредство Ч. как единственного самостоятельного христианского государства на Балканах привлечь на сторону России славянское население Турции и т. о., взорвав ее изнутри, захватить в свои руки Балканы как чрезвычайно важный торговый узел и транзитный путь между Востоком и Западом (см. Восточный вопрос). Это входило уже в миссию посланного Петром Милорадовича (см.), привезшего с собой воззвание Петра не к одной Ч., а ко всему славянству Турции, это понимали и следующие русские правительства, снабжая митрополитов деньгами как для украшения церквей, так и для руссофильской политики на Балканах. В этой борьбе за гегемонию на Балканах Россия сталкивается сначала с Венецией, а позднее с ее наследницей Австрией, после гибели Венеции претендовавшей на захват торговых путей между Востоком и Западом. О популярности России свидетельствовала попытка ловкого авантюриста Степана Малого установить светскую власть в Ч., выдав себя за покойного императора Петра III. Его короткое царствование (1767—1774) интересно своим демократизмом, стремлением упорядочить внутреннюю жизнь Черногории, ослабить власть церкви и укрепить центральную власть. Неудача этих решительных реформ не остановила дальнейшего проникновения денежных отношений в Черногорию. В конце 18 века владыка Петр I Негош (1781—1830) после удачных войн с Турцией 1792 и 1796, кончившихся признанием особым фирманом султана 1798 независимости Ч., проводит ряд внутренних реформ; в 1798 им обнародовано «Уложение об имуществах и государстве», хотя и сохранявшее в силе племенные традиции, но уже в области суда и административного деления вводившее фиксированные законоположения. Новое административное деление вводило территориальные округа (нахии), шедшие вразрез с прежними родовыми отношениями и отнимавшие самостоятельность у племен. В 1803 был организован судейский орган (кулук), а в 1831 при Петре II (1830—51) организуется правительственный сенат из вождей сильнейших племен и уничтожается существовавшая с венецианской эпохи должность гувернадур. Закончив централизацию власти и уничтожив племенные управления и суды (учреждены низшие капитанские суды), владыки окончательно превращаются в светских властителей. В 1852 с разрешения русского императора Данило (1851—60) принимает титул князя Ч. и вносит в сенат первую писанную конституцию, утверждающую новый порядок в Ч. В 1857 эта конституция была заменена уже более совершенной (конституция Вукаловича), определявшей характер княжеской власти и правовых отношений в Ч. Князья Данило и Николай (1860—1918) при активной помощи и широком субсидировании со стороны России провели реорганизацию всего государственного аппарата и особенно армии, построенной на манер русской (1871). В 1833 была основана первая начальная школа, в 1871 их было уже 30, помимо того гимназия, духовная семинария и т. д. Быстрый рост денежных отношений в Ч. наглядно виден из роста бюджета. До 30-х гг. единственной доходной статьей бюджета были субсидии от России и Австрии, в 1834 вводится первый налог на семью, в дальнейшем появляются поимущественный и специально с.-х. налог, а в 70—90-х гг. косвенные налоги, дававшие наибольший доход. Расходы шли гл. образом на администрацию, войско и собственные нужды князя. Госуд. доходы: 1834 — 34.000 перперов (крон); 1853 — 125.000; 1864 — 204.000 и 1881 — 890.000 перперов. Несмотря на это несомненное свидетельство об экономическом росте Ч., ее народное хозяйство оставалось слабо развитым. Развитию земледелия мешала как малоплодородная земля, так и отсталые способы обработки. Ремесла и промышленность совершенно отсутствовали. Главными предметами вывоза были продукты скотоводства, но и оно было очень незначительно. Внешняя экспансия Ч. и стремление войти в круг Европейских держав совершенно не соответствовали внутренней бедности страны и объяснялись взаимной конкуренцией держав, заинтересованных в Ч. Внешняя политика Ч. в 19 в. протекала в противоречии естественных стремлений Ч. к захвату портов на Адриатическом море и прилегающих хлебородных равнин, без к-рых было немыслимо самостоятельное существование Ч., и взаимно сталкивающихся интересов великих держав. Россия и Австрия продолжают начатую в 18 в. политику проникновения на Балканы, используя Ч. как плацдарм для этого и вовлекая ее в многочисленные войны, истощавшие хозяйство Ч. К ним в начале века в связи с активизацией своей восточной политики присоединяется Франция. Наполеон I пишет Мармону: «надо отправить в Ч. агентов и привлечь на свою сторону вожаков страны». Франция посылает в Ч. ряд военных и торговых миссий с целью оторвать Ч. от русского и австрийского влияния и предлагает военную помощь в борьбе с Австрией. Русское влияние все же остается доминирующим в течение всего 19 в., т. к. Австрия, в своем проникновении на Восток стремившаяся к полному господству на Адриатическом море, решительно противилась какому бы то ни было доступу Ч. к морю. В 1806 Ч. захватывает важный порт Бокку Которскую, но на Венском конгрессе ее передают Австрии. Неудача этой попытки найти выход к морю заставляет Ч. вновь обратиться за помощью к России. С 1837 русское правительство увеличивает субсидию до 9.000 руб. и принимает активное участие в реформах, проводимых правителями Ч. Отказ Ч. от участия в Крымской войне под давлением Австрии вызывает охлаждение России к Ч., и она не вмешивается даже в борьбу Ч. с Турцией (кончившуюся в 1862 полным разгромом Ч.). Австрия, заинтересованная в тех же землях, что и Ч., и особенно опасаясь влияния Ч. в Герцеговине, еще более отрицательно относится к политике внешней активности, к-рая проявляется в Ч. в 3-й четверти века.
Эпоха империализма. Значительная политическая роль, которую играла Ч. в 19 в., объяснялась борьбой интересов Австрии, России и Италии (отчасти и др. империалистических держав) на Балканах и отнюдь не соответствовала ее экономическому состоянию. Чрезвычайно бедная и малокультурная страна, Ч. на своей маленькой горной территории не могла прокормить свое население даже в условиях мир-
