Давыдовский, Лаврентий Яковлевич, Будучи студентом московского университета в конце 70-х и в начале 80-х годов прошлого столетия, принадлежал к кружку молодежи, группировавшейся вокруг Н. И. Новикова, и сотрудничавшей в издаваемых им журналах, конечно, вполне безвозмездно. Единственной наградой для них было раскрытие в новогодних объявлениях о подписке имен сотрудников, в течение года из скромности не подписывавшихся. Благодаря этому, мы очень мало знаем о принадлежности статей тем или другим авторам. Об авторстве или, вернее, о переводах Давыдовского заявлено было в "Московских Ведомостях", издававшихся Н. И. Новиковым с 1779 года, но что именно в "Московских Ведомостях" принадлежит Давыдовскому, — определить нельзя. В 1780 г. поместил в "Утреннем Свете" (ч. IX. стр. 13—19) "Повесть о Геркулесе или путь к благополучной жизни, из Ксенофонта. В 1781 г. в "Моск. Ежемесяч. Издании". (т. І. стр. 158—212) Давыдовский напечатал "Нравоучительное рассуждение великого философа Сенеки о краткости жизни", с присоединением "Жизни Сенеки". Перевод посвящен члену Синода архиепископу ростовскому и ярославскому Самуилу. Наконец, об авторстве Давыдовского есть заявление в предуведомлении от издателей "Утреннего Света", помещенным в 1-й книжке "Вечерней Зари" 1782 г. В "Вечерней Заре" (I т., стр. 185—199) принадлежит Давыдовскому "Рассуждение об истинном человеческом благе", не подписанное автором. Это сочинение Давыдовского вышло в 1782 году отдельным изданием под заглавием: "Рассуждение о истинном человеческом благе, выведенное и доказанное из самой человеческой природы, в Москве, в университетской типографии у Н. Новикова 1782 года". Книжка имеет посвящение гвардии господину майору Петру Александровичу Татищеву. В нем Давыдовский пишет: "Издавая в свет, по совету некоторых ученых мужей, сей посильный опыт моего знания, не мог я никому так прилично его посвятить, как Вашему Высокородию; потому, во-первых, что и само содержание сочинения того требовало, во-вторых — потому, что я Вами премного облагодетельствован, ибо я в нем писал о добродетели и мудрости; а Ваше Высокородие только в них и упражняется. Я предлагал свои мысли, а Вы утверждаете их возможность своею практикою." Кроме посвящения, которого нет в "Вечерней заре", "Рассуждение" Давыдовского в отдельном издании отличается от журнального присутствием эпиграфа: "Кто сам себя познав, из сердца зло изгнал и мудрость Божию в творении познал, потом от запада к востоку устремился, тот светом истины конечно озарится и благовечи сыскаты наконец воздаст Тебе хвалу вселенныя Творец". Вот все, что мы знаем о Давыдовском.
Ср. Неустроев А. Н.: "Историческое разыскание" и "Указатель" к нему.