Кайенна (Cayenne; здесь изложена и история евреев Французской Гвианы вообще) — главный город Французской Гвианы, расположенный частью на острове того же имени, частью на материке Южной Америки. В 1644 г., когда этой местностью еще владели нидерландцы, здесь появилась группа евреев из Амстердама во главе с Исааком Абоабом и Моисеем Рафаилом де Агиляра, которых взяли под свою защиту Нидерланды. Когда голландцы вынуждены были уступить португальцам большинство своих южно-американских колоний, евреи, оказавшие во время борьбы голландцев с португальцами энергичную помощь первым, жестоко поплатились и должны были оставить Бразилию и рассеяться по разным местам Южной Америки, где португальцы не могли им мстить. Часть евреев скрылась в К.; во главе поселившихся в К. был Давид Наси из Бразилии, который пользовался на новом месте большим влиянием и которому удалось получить от Вест-Индской Компании, которой тогда принадлежала К., особую хартию, коей евреям предоставлялась свобода религии и совести. Эта знаменитая хартия, изданная 12 сентября 1659 г. (полный текст ее приведен у Koenen’а, Geschiedenis der Joden in Nederland, Утрехт, 1843), являющаяся в 17 столетии почти единственным подобным актом, состоит из 18 пунктов, которые заключают признание за евреями, помимо полной религиозной свободы, также политической автономии. Когда в том же 1659 г. Компания передала свои права над К. французам, представители Компании, благодаря стараниям Давида Наси, потребовали, чтобы за евреями были сохранены те права, коими они пользовались здесь до господства французов, и французский капитан Траси отправил в Париж договор, параграф которого «о еврейской нации (la nation judaique), требующей для себя религиозной свободы», должен был еще получить одобрение со стороны высших французских властей. Ответ последних гласил, что евреям будут предоставлены все права, кроме права голосования вместе с христианами, а также участия в магистратуре; эти ограничения существовали и раньше. Такая толерантность французов по отношению к евреям вызвала в последних стремление эмигрировать во Французскую Гвиану, и 9 Аба 1660 г. 125 итальянских евреев, со знаменитым поэтом и историком Дон Мигуэлем Леви де Барриос во главе, отправились в К.; виднейшим деятелем этой группы был Самуил Наси, названный «капитаном города»; его влияние было здесь так сильно, что он заставил губернатора Scharhuizen’a подать в отставку. Однако после непродолжительного времени евреи стали покидать К. ввиду постоянных войн, опустошавших Французскую Гвиану; большинство их переселилось в Суринам. Положение оставшихся во французских владениях евреев было крайне неопределенно и всецело зависело от произвола колониальных властей. Так, несмотря на благожелательное отношение к евреям Кольбера, видевшего в них полезный для колониальной торговли элемент, губернатор К. всячески их притеснял. После Кольбера, благодаря настоянию колониальной администрации, 26 сентября 1683 г. был издан королевский декрет об окончательном изгнании евреев из всех французских колоний Южной Америки; евреи покинули К., и лишь отдельные лица по временам, и то с большим для себя риском, появлялись здесь. Во второй половине 18 в. представители крупной фирмы Градис (см.), с разрешения французского короля, временно проживали в Гвиане, имея здесь даже свои склады и плантации. После эмансипации евреев — в Гвиане не возникало самостоятельных евр. общин, хотя, быть может, отдельные евреи здесь и проживали. На Чертовом острове, принадлежащем к Французской Гвиане, был заключен с 1895 г. по 1899 г. Альфред Дрейфус.
Ср.: Essai historique sur la colonie Surinam, II, 113—122, Парамарибо, 1788; Hj. Koenen, Geschiedenis der Joden in Nederland, стр. 283—284, 460—466; M. Kayserling, Sephardim, 265—266, Берлин, 1879; Juifs а Cayenne, EJ., XXI, 295 и след.; Abr. Cahen, Les juifs dans les colonies fransaises au XVIII siècle, в EJ., IV, 127; V, 68; Jew. Enc. III, 634—635.
6.