ЕЭБЕ/Имбер, Нафтали Герц

Имбер, Нафтали Герц — поэт, род. в Злочове (Галиция) в 1856 г., ум. в Нью-Йорке в 1909 г. Вследствие болезни И. до семилетнего возраста был лишен способности говорить и двигаться. Определенный по выздоровлении в хедер, он вскоре обратил на себя внимание своими способностями; десятилетним мальчиком он написал на древнееврейском языке стихотворение, посвященное войне Австрии с Пруссией. Юношей он очутился в Бродах, где, познакомившись с известными литераторами И. Шуром и Авраамом Крохмалем, стал приверженцем «гаскалы» (см.). Преследования со стороны ортодоксов в родном городе заставили его переехать в Львов; оттуда он перекочевал в Румынию, где в 1878 году, в год основания палестинской колонии «Pethach Tikwa», написал стихотворение «Hatikwa», coздавшее ему известность и ставшее популярным гимном сионистов. В 1832 г. И. отправился в качестве секретаря известного Лоренса Олифанта в Палестину, где четыре года спустя выпустил первый том своих стихотворений («Barkoi»), воспевающих возрождение Сиона (второй том вышел в 1899, третий в 1906 г.). После смерти Олифанта Имбер долго скитался по разным странам. Очутившись в Лондоне, он познакомился с И. Зангвиллем, который брал у него уроки еврейского языка. Научившись английскому языку, И. стал сотрудничать в журнале «Jewish Standart». Обладая порывистой и мятущейся натурой, он не удовлетворился жизнью в Лондоне и в 1892 году переехал в Нью-Йорк, где терпел сильную нужду. По собственным словам И., он исходил пешком почти всю Америку, урывками занимаясь литературой: издавал журнал (Uriel, 1895), печатал статьи по мистике «The History of the Golden Calf», «Klуnote to mystic science», по Талмуду — «Education and Talmud» и др., и всюду оставался скитальцем, терпящим тяжелые лишения. Последние годы И. провел в Нью-Йорке, где славился в еврейском квартале своими ядовитыми сарказмами и озлобленными парадоксами. Натура богато одаренная, но неуравновешенная и снедаемая вечной неудовлетворенностью, Имбер представлял трагическую фигуру. Вдохновенный певец национального возрождения, он на «дне» нью-йоркской богемы пытался заглушить терзавшее его чувство холодного отчаянья; безнадежный скептик, решительно никого не щадивший своей иронией и сарказмом, он был, в то же время, мечтателем по натуре, увлекавшимся мистикою таинственной каббалы и чрезвычайно любившим музыку, которую почитал «священным откровением Бога». — Стихи Имбера не отличаются художественной законченностью — их краски и образы неярки; но в них много непосредственного, чисто народного чувства. Простой, безыскусственный язык, примитивная форма при захватывающем своей искренностью и убежденностью тоне, делают произведения И. очень близкими к народным песням, чем и объясняется исключительная популярность таких стихотворений И., как «Hatikwa», «Mischmar Hajarden» и др. — Ср.: Jew. Enc. VI, 561; «Рассвет», 1909, № 42; Fraind, 1909, № 230. С. Ц.‎7.