Филипович, Мирослав

Мирослав Филипович
хорв. Miroslav Filipović
Мирослав Филипович в форме усташа
Имя при рождении	Мирослав Филипович
Прозвище	Дьявол из Ясеноваца (серб. Ђаво из Јасеновца) Брат Сатана (сербохорв. Фра Сотона / Fra Sotona) Отец Томислав (сербохорв. Отац Томислав / Otac Tomislav)
Дата рождения	5 июня 1915(1915-06-05)
Место рождения	Яйце, Австро-Венгрия
Гражданство	Королевство Югославия /  Независимое государство Хорватия
Дата смерти	1946(1946)
Место смерти	Загреб, СФРЮ
Причина смерти	повешение
Принадлежность	усташи
Работа	военный капеллан; комендант концлагерей Ясеновац и Стара Градишка
Преступления
Преступления	Геноцид сербов, Холокост
Период совершения	1941—1945
Регион совершения	Хорватия
Мотив	религиозная, национальная и расовая ненависть
Дата ареста	лето 1945
Обвинялся в	преступления против гражданского населения
Признан виновным в	по всем статьям
Наказание	смертная казнь через повешение
Статус	приговор приведён в исполнение
Медиафайлы на Викискладе

Мирослав Филипович (хорв. Miroslav Filipović), известный также как Томислав Филипович-Майсторович (хорв. Tomislav Filipović-Majstorović; 5 июня 1915, Яйце — 1946, Загреб) — хорватский католический монах-францисканец, военный капеллан, усташский и нацистский военный преступник, комендант лагерей смерти Ясеновац и Стара-Градишка. В годы Второй мировой войны он сотрудничал с властями Независимого государства Хорватия и стал известен как организатор массовых убийств сербов и евреев, получивший от местных прозвище «Дьявол из Ясеноваца»^[1]. Незадолго до Второй мировой войны Филипович был изгнан из ордена францисканцев^[2], но не был отлучён от церкви^[3][4]. В годы войны его привлекал к уголовной ответственности немецкий военный суд, а уже после войны Филипович был осуждён военным судом Югославии и приговорён к смерти через повешение.

О молодости Филиповича известно мало, кроме даты его рождения — 5 июня 1915^[5]. В 1938 году Филипович принял монашеский постриг и имя Томислав, а затем вступил в орден францисканцев в монастыре Петричеваца^[6]. В 1941 году, после становления Независимого государства Хорватия, Филипович был направлен на северо-запад Герцеговины в Раму^[7]. В январе 1942 года, сдав последние богословские экзамены в Сараево^[8], он был пожалован в военные капелланы армии усташей^[9][10].

Томислав Филипович нёс службу во 2-м батальоне личной охраны Анте Павелича. По свидетельствам двух рядовых солдат и одного немецкого генерала, 7 февраля 1942 Филипович участвовал в массовой этнической чистке в селениях Дракулич, Мотике и Шарговац (север Боснии, окрестности Баня-Луки). Батальон усташей, вооружённый топорами, ножами и сербомолотами, убил 2315 мирных жителей (цифра в некоторых отчётах колеблется от 2287 до 2302^[11]). Жертвами стали по большей части женщины, дети и старики. Свидетели говорили, что Томислав приказал уничтожить детей в первую очередь: большинство детей были расстреляны или зарезаны ножами, оставшихся в живых Томислав и ещё один монах, Звонимир Брекало, добивали, перерезав всем шеи^[12]. Отчёты от 9 и 11 февраля 1942, доставленные Дидо Кватернику, возглавлявшему службу безопасности Независимого государства Хорватия, гласят, что в Шарговаце были убиты 52 школьника. Всего от рук усташей за эти дни погиб 551 человек.

Свидетелями резни в Шарговаце были две учительницы: Добрила Мартинович и Мара Шуньич. Мара Шуньич (или Туньич по некоторым документам) пережила войну и на суде давала показания против Филиповича, который лично добивал детей^[13]. Добрила Мартинович, которую усташи заставляли смотреть на умирающих детей, потеряла рассудок, но к 1955 году прошла курс лечения и вернулась на работу в Шипраге (к юго-востоку от Баня-Луки). В те годы она поделилась своими воспоминаниями о совершённой бойне с профессором Йово Йовановичем, которые были опубликованы в 1968 году.

Как рассказывала Добрила, Филипович не выделялся ничем и часто появлялся около школы в Шарговаце, поскольку от монастыря Пребичеваца было довольно недалеко до Шарговаца, поэтому в тот день появление Филиповича не стало удивительным. Однако в тот день Филипович, который был обычно дружелюбным, вёл себя грубо. Когда усташи вошли в класс, дети на них смотрели с удивлением, но не подавали страха. Однако Филипович схватил девочку по имени Василия Гламочанин и на глазах у детей зарезал её ножом, после чего приказал усташам добить всех детей, пообещав взять на себя совершённые грехи^[14]. Подробно это описал Виктор Новак^[англ.] в своей книге «Магнум Кримен», добавив, что усташи якобы вырывали глаза и запихивали их в разрезанный живот детям. 12 февраля 1942 в соседних селах Пискавица и Иваньска усташи расстреляли 520 сербов (в том числе 77 детей), однако прямых доказательств причастности Филиповича к этим событиям не было предоставлено^[15][16].

От жестокости усташей в шоке пребывали даже немцы, которые отдали Филиповича под военный трибунал по запросу итальянцев^[17]. Филипович отрицал свою вину, утверждая, что не совершал никаких убийств 7 февраля 1942: по его словам, в ту ночь он был в какой-то православной деревне и искал четников, и только утром увидел усташских солдат в крови^[18]. На невиновности Филиповича в 1981 году настаивал и один из священников из Баня-Луки^[19]. Однако все показания в пользу Томислава Филиповича противоречили словам генерала Эдмунда Глайзе фон Хорстенау, который подтвердил, что застал Филиповича в разгар расправы над детьми: в школьной бойне участвовали комендант Баня-Луки Виктор Гутич и верховный судья города доктор Стилинович^[20]. 4 апреля 1942 Филиповича лишили звания капеллана^[3] по распоряжению папского легата Загреба и бросили в тюрьму в Хорватии^[17].

Филиповича удалось освободить из тюрьмы стараниями Векослава Лубурича, главы Третьего отдела Усташской народной службы безопасности, который ещё и направил опального монаха в концлагерь Ясеновац. Томислав сначала находился там на правах заключённого с особыми условиями обращения, затем был принят официально в усташи, а затем и вовсе был освобождён, возглавив небольшой перевалочный лагерь около Ясеноваца в начале 1942 года. Одним из его первых преступлений после освобождения стало убийство узника, укравшего буханку хлеба^[21]. Филипович продвинулся дальше по служебной лестнице, став начальником охраны вместо Любо Милоша, а с 10 июня 1942 и комендантом лагеря III^[22]. По инициативе Лубурича монах получил новую фамилию Филипович-Майсторович, которая появилась и в официальных документах. Жестокость Томислава проявилась во время соревнования против Маринко Полича и Ерко Маричича на самого сильного карателя: по свидетельству Йосипа Риболи, все трое должны были убить как можно больше узников, стоявших на коленях, выстрелами из револьверов в затылок (при случае каратель имел право добить умиравшего ножом)^[23]. Эгон Бергер, пострадавший во время Холокоста, в своей книге «44 месяца в Ясеноваце» писал, что Майсторович обманом забирал детей у матерей якобы для крещения по католическому обряду, а на самом деле издевался над ними самым разнообразным образом. Одним из таких «развлечений» было подбрасывание детей в воздух: трижды Майсторович бросал избитого ребёнка вверх, а на четвёртый раз подставлял под падающего кол и протыкал его насквозь. На крики детей сбегались матери, которых усташи расстреливали на месте. Майсторович устраивал неоднократно такие «развлечения» в компании Милоша и Матковича и часто делал пари на то, кто первым убьёт очередную жертву^[24].

На послевоенном суде Филипович сознался в непосредственном убийстве около ста узников Ясеноваца, а также соучастии в казнях многих людей. Под его руководством были казнены от 20 до 30 тысяч: большинство из них были забиты огромными молотами^[25]. С особой жестокостью он расправлялся с узниками V лагеря системы Ясеноваца, где содержались женщины. С октября 1942 по 27 марта 1943 Филипович находился в Старе-Градишке и отвечал за отправку автомобилей на массовые казни. Ежедневно от 2 до 3 тысяч трупов перевозились на этих автомобилях. Сам Филипович, однако, заверял, что участвовал лишь в эксгум��ции трупов узников (в том числе и жертв концлагеря Градина^[25]).

Свидетельства 62 выживших узников Ясеноваца подтвердили, что Филипович оказался в числе тринадцати особо опасных усташских карателей, участвовавших в массовых убийствах. Как гласили показания, даже жестокий Любо Милош, который обманом заводил в тюремную больницу узников и избивал их там до смерти, уступал по своему садизму монаху Филиповичу. Томо Кркац, один из свидетелей убийств, подтвердил, что Филипович участвовал в показательных расстрелах узников и даже забивал кого-то до смерти молотом^[26].

В первых послевоенных мемуарах о жизни в Ясеноваце врач, доктор медицинских наук Никола Николич^[серб.], которого держали в III лагере, описал свои впечатления от первой встречи с Филиповичем: «Его голос был похож на женский, что противоречило его физическому строению и грубому лицу». Николич неоднократно был свидетелем массовых казней: Филипович сравнивал расстрелы заключённых с операциями, выполняемыми без наркоза, и требовал присутствия Николича при казнях. Обычно Филипович расстреливал одного или двух узников, а затем приказывал сослуживцам добить остальных^[27].

По свидетельствам Йосипа Риболи, внешне Филипович-Майсторович казался всегда приветливым, но только не во время казней. Он руководил казнями в Градине и каждую ночь после очередной карательной операции возвращался, будучи в крови^[27]. Тот же Риболи подтверждал вместе с другими узниками, что Майсторович продолжал службу в качестве капеллана при концлагере^[28], за что и получил прозвище «Брат Сатана» (хорв. Fra Sotona). По одним данным, он был исключён из ордена францисканцев 10 июля 1942 года, лишившись права на монашеское имя Томислав^[6]; по другим данным, это произошло 22 октября 1942 года, когда он переходил в Стару-Градишку^[3][2]. При этом Филиповича не отлучили от церкви^[4].

В сентябре 1944 года Филипович вместе с Динко Шакичем и другими присутствовал на суде над узниками, которые попытались сбежать к партизанам. 31 человек подвергался пыткам: у многих были констатированы ослепление, переломы пальцев и ожоги от ламп. Все пострадавшие после пыток были повешены, однако формально какого-либо суда над ними не проводилось. После войны на суде никто из надзирателей не смог ответить на вопрос, почему всех казнили без суда и следствия: Филипович в своей манере отрицал какую-либо причастность и доказывал, что лишь подписывал приговор. Один из свидетелей, Дервис Сарач, утверждал, что Филипович мог приказать казнить узника по любому поводу: трёх цыган позвали перед ним сыграть музыку, и недовольный музыкой Филипович застрелил одного из цыган и приказал казнить двух других^[29]. По свидетельству другого узника, Филипович застрелил одного из людей, которые отвлекали его от обеда, и продолжил трапезу как ни в чём не бывало^[30].

Возглавляя Стару-Градишку, Мирослав Филипович-Майсторович прославился и там своей жестокостью. Эгон Бергер подтверждал, что Филипович продолжал свою «забаву» в виде подбрасывания детей в воздух и протыкания их колом и в другом концлагере^[24]. Часто Филипович носил с собой небольшую трубку: когда он убивал одного из заключённых-коммунистов, то подносил трубку к смертельной ране и пил оттуда кровь, поскольку желал насытиться кровью коммунистов. Антисемитизм Филиповича был не менее сильным, чем его сербофобия и антикоммунизм: по свидетельствам Шимо Кляича и Драгутина Шкргатича, на Рождество 1942 года во время мессы он зарезал четверых человек на глазах у сараевского еврея Алкалая и заставил того петь, а потом внезапно ударил его в грудь и перерезал ему глотку. В тот же день Томислав расправился над другими боснийскими евреями, бросив 56 человек прямо на колючую проволоку и зарубив их топором, а затем расстрелял 42 крестьянина^[31]. Шкргатич подтвердил, что как минимум 40 человек были убиты выстрелами в затылок, после чего Томислав объявил о свершившемся правосудии^[32]. В тот же день, по словам Иосипа Эрлиха и Ивана Палцеца, Филипович застрелил восемь^[33] или девять человек, попытавшихся сбежать из лагеря^[34].

Филипович предстал перед судом в 1946 году и, чтобы смягчить своё наказание, активно сотрудничал со следствием. Несмотря на это, суд признал его виновным и приговорил к смертной казни через повешение. На приведение приговора Филиповича привели в рясе францисканца^[35].

В сербском фильме «Дара из Ясеноваца» роль Филиповича сыграл Вук Костич.

• Darko Stuparić. Tko je tko u NDH: Hrvatska 1941-1945. — Zagreb: Minerva, 1997.
• Egon Berger. 44 mjeseca u Jasenovcu (хорв.). — Zagreb: Nakladni zavod Hrvatske, 1966.
• Jure Krišto. Katolička crkva i Nezavisna Država Hrvatska 1941-1945. — Zagreb, 1998.
• Jure G. Krišto. Sukob simbola: politika, vjere i ideologije u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj. — Nakladni zavod Globus, 2001. — ISBN 953-167-133-8.
• Edmond Paris^[англ.]. Genocide in Satellite Croatia, 1941-1945: A Record of Racial and Religious Persecutions and Massacres. — Chicago: American Institute for Balkan Affairs, 1961.
• Michael Phayer^[англ.]. The Catholic Church and the Holocaust, 1930–1965. — Bloomington: Indiana University Press, 2000. — ISBN 0-253-21471-8.
• Michael Phayer^[англ.]. Pius XII, the Holocaust, and the Cold War. — Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press, 2008. — ISBN 9780253349309.
• Viktor Novak^[англ.]. Magnum Crimen: Half a Century of Clericalism in Croatia. — Jagodina: Gambit, 2011. — Vol. 1. — ISBN 9788676240494.
• Viktor Novak^[англ.]. Magnum Crimen: Half a Century of Clericalism in Croatia. — Jagodina: Gambit, 2011. — Vol. 2. — ISBN 9788676240494.
• Goran Latinović, Nikola Ožegović. “St. Bartholomew’s Night” of Banja Luka. The Ustasha Crime against the Serbs in the Banja Luka Area on 7 February 1942 (англ.) // Balcanica LI. — 2020. — P. 207—234.

• MIROSLAV FILIPOVIĆ MAJSTOROVIĆ (англ.). JUSP Jasenovac. Дата обращения: 20 июня 2015.