Псалом 116

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не следует путать с Псалмом 150 — также с инципитом «Laudate Dominum».

Сто шестна́дцатый псало́м — «благодарственный» 116-й псалом из книги Псалтирь (в масоретской нумерации — 117-й). Церковнославянский инципит Хвалите Господа вси языцы. Латинский инципит Laudate Dominum omnes gentes. 116-й псалом — самый короткий псалом и вообще самая короткая глава в Библии, состоит из двух стихов.

Текст

[править | править код]
Греческий текст Церковнославянский перевод
греческого текста 		Арамейский перевод
греческого[1] текста
(таргум) 		Еврейский текст

αλληλουια[2]
αἰνεῖτε τὸν κύριον πάντα τὰ ἔθνη[3]
ἐπαινέσατε αὐτόν πάντες οἱ λαοί[4]
ὅτι ἐκραταιώθη τὸ ἔλεος αὐτοῦ ἐφ᾿ ἡμᾶς
καὶ ἡ ἀλήθεια τοῦ κυρίου μένει εἰς τὸν αἰῶνα[5]

аллилу́iа
хвали́те го́спода вси́ язы́цы[6]
похвали́те ��го́ вси́ лю́дiе[6]
я́ко утверди́ся ми́лость его́ на на́съ
и и́стина госпо́дня пребыва́етъ во вѣ́къ

שבחו ית יהוה כל עמיא שבחו ליה כל אומיא[7]
ארום אגבר עלנא טוביה וקושטיה דיהוה לעלמא[8]
הללויה[9]

הללו את יהוה כל גוים שבחוהו כל האמים‬[10]
כי גבר עלינו חסדו ואמת יהוה לעולם‬[11]
הללו יה‬[12]

Толкование

[править | править код]
Надписание
Греческий текст: «Аллилуйя»

В греческом тексте (и церковнославянском переводе) греческое слово «аллилуйя» — в начале, в арамейском переводе греческого текста — в конце, в еврейском тексте фраза «восхвалите Йах» — в конце.

Первый стих
Греческий текст: «Восхвалите Господа все рабы[6][13][14], восславьте Его все народы[6][15][16]».
Таргум: «Восславьте Господа все народы[6][17], восславьте Его все уммы[6][18]».
Еврейский текст: «Восхвалите Господа все гои-рабы[6][19], восславьте Его все колена Израильские[6][20]».

Согласно комментарию протоиерея Григория Разумовского в этом стихе призывают славить Бога язычников и иудеев[6].

Феодорит Кирский также комментирует, что призывают славить Бога язычников[21] и иудеев[22].

Профессор Лопухин также комментировал: «Поражённый и умилённый оказанной ему помощью от Господа, (писатель псалма) приглашает и все племена уже языков — чужих народов, принять участие в восхвалении и благодарении Бога».

Содержание псалма

[править | править код]

Псалом известен по латинскому инципиту Laudate Dominum (Laudate Dominum omnes gentes)[23], в церковнославянском переводе — «Хвалите Господа, вси языцы». Псалом призывает все народы хвалить Бога за Его милость. Таким образом, псалом является с одной стороны благодарственным, а с другой пророческим[24]. Согласно христианским толкователям, речь в псалме идёт о всеобщем спасении язычников через Иисуса Христа (в этом смысле псалом цитирует уже апостол Павел в своём послании к Римлянам, Рим. 15:11). Еврейская традиция, соответственно, считает это пророчество ещё не сбывшимся. В еврейской традиции псалом начинается и оканчивается призывом «восхвалите Господа».

Богослужебное использование

[править | править код]
Православие

Читают перед пением стихир на «Господи, воззвах». 116-й псалом полностью поют в субботу 7-й седмицы после Пасхи, в дни Великого поста, на утрени суббот, на утреню субботы Богоявления и Благовещания Пресвятой Богородицы. Отдельные стихи псалма поют по разным случаям[25].

Католицизм

По уставу святого Бенедикта, 116-й псалом пели на вечерне в понедельник[26].

Иудаизм

В талмудическом иудаизме 116-й псалом входит в состав «египетского галеля», который произносят по праздникам.

Псалом 116 в музыке

[править | править код]

В истории западноевропейской музыки псалом неоднократно использовали в качестве текстовой основы многоголосной вокальной композиции (хоровой и ансамблевой, реже — сольной). На текст 116-го псалма писали в эпоху Возрождения Пьер де ла Рю, Ф. Вердело (2 мотета — на 4 голоса и на 9 голосов), Дж. П. да Палестрина, Т. Л. де Виктория, П. де Маншикур (все — мотеты), в эпоху барокко — К. Монтеверди (несколько ансамблевых и сольных версий, в том числе — ария баса из «Вечерни Девы Марии»), М. А. Шарпантье (мотет, H.214 и H.227), И. К. Демантиус, А. Вивальди (часть его Вечерни на Рождество Богородицы). В Новое время текст псалма дважды использовал В. А. Моцарт — внутри Воскресной вечерни C-dur (KV 339) и Торжественной вечерни De confessore (KV 321). В обеих вечернях псалом распевает сопрано в характере медленной оперной арии, а хор вступает только в финальной доксологии (Gloria Patri…). Встречаются музыкальные обработки текста и в XX веке, среди них Псалом 116 (117) Арво Пярта (1984, на церковнославянский текст) и Benedicamus Domino Кшиштофа Пендерецкого (1992, на латинский текст Пс. 116 с добавлением стиха Benedicamus Domino).

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ К. А. Битнер. Псалтирь // Православная энциклопедия. — М., 2020. — Т. LVIII : Православный Богословский институт прп. Сергия Радонежского — Псковский Снетогорский в честь Рождества Пресвятой Богородицы монастырь. — С. 531—557. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-065-3. «Арамейский перевод Псалтири является одним из ранних свидетельств протомасоретского текста, хотя и имеет общие чтения с LXX и Пешиттой. Для перевода характерно использование парафраза библейского текста, а также внесение в него экзегетических дополнений»
  2. ↑ в арамейском переводе греческое слово «аллилуйя» — в конце псалма, а в греческом тексте — в начале
  3. ↑ ср. Учение Господа через двенадцать апостолов язычникам (ἔθνη — «язычникам [ещё некрещённым]»)
  4. ↑ восхвалите Господа все рабы, восславьте Его все народы
  5. ↑ потому что укрепилась милость Его в нас и истина Господня пребывает во век
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 комментарий протоиерея Григория Разумовского «Посему и в призывании пророка к похвалению Господа различаются языцы и вси людие. И первое призывание относится, по разумению св. апостола Павла и св. отцов, к язычникам, которых в числе христиан была наибольшая половина, а второе — к иудеям, под которыми разумеется избранный народ или различные колена иудеев»
  7. ↑ восславьте Господа все народы, восславьте Его все уммы
  8. ↑ потому что усилились в нас благо и истина Господни во век
  9. ↑ аллилуйя
    (в арамейском переводе греческое слово «аллилуйя» — в конце псалма, а в греческом тексте — в начале)
  10. ↑ восхвалите Господа все гои-рабы, восславьте Его все колена Израильские
    (во втором полустишии слово «восславьте» — арамеизм)
  11. ↑ за то, что укрепилась в нас милость Его и истина Господа во век
  12. ↑ восхвалите Йах
    (в еврейском тексте фраза «восхвалите Йах» — в конце псалма, а в греческом тексте греческое слово «аллилуйя» — в начале)
  13. ↑ из язычников
  14. ↑ Strong's Greek: 1484. ἔθνος (ethnos) - a race, a nation, pl. the nations (as distinct from Isr.). Дата обращения: 17 октября 2021. Архивировано 20 марта 2022 года.
  15. ↑ свободные, имеющие право носить оружие
  16. ↑ Strong's Greek: 2992. λαός (laos) - the people. Дата обращения: 17 октября 2021. Архивировано 9 июня 2021 года.
  17. ↑ присоединённые — рабы
  18. ↑ единоутробные родственники
  19. ↑ иноплеменные
  20. ↑ единокровные
  21. ↑ «Пророк всех в совокупности призывает к ликованию; потому что всем язычникам, не еллинам только и римлянам, но и варварским народам, Господь дал средства ко спасению, служителями сего благодеяния употребив священных апостолов»
  22. ↑ «Потому что их именует народами»
  23. ↑ Инципитом Laudate Dominum также обозначают псалом 150
  24. ↑ прот. Григорий Разумовский. Дата обращения: 29 декабря 2013. Архивировано 30 декабря 2013 года.
  25. ↑ Псалом 1
  26. ↑ Пение псалмов согласно Уставу святого Бенедикта  (англ.)

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Псалом_116&oldid=143624338