Мухаммад ибн Туглак

Гийас ад-дин Мухаммад-шах II
перс. محمد بن تغلق‎‎
могольская картина, изображающая Мухаммада ибн Туглака сидящим на шестиугольном золотом троне в позе лотоса
Султан Дели
1325 — 1351
Предшественник	Гийас ад-дин Туглак-шах I
Преемник	Фируз-шах Туглак
Рождение	ок. 1290 Дели, Делийский султанат
Смерть	20 марта 1351(1351-03-20) Синд, Делийский султанат
Место погребения	Туглакабад
Род	Туглакиды
Имя при рождении	Джауна-хан
Отец	Гийас ад-дин Туглак-шах I
Отношение к религии	Суннизм
Медиафайлы на Викискладе

Гийас ад-дин Мухаммад-шах II ибн Туглак (перс. محمد بن تغلق‎‎; ок. 1290, Дели, Делийский султанат — 20 марта 1351, Синд), также известный под прозвищем «Кровавый султан»^[1] — восемнадцатый султан Дели, правивший с 1325 до своей смерти в 1351 году^[2]. Сын султана Дели Гийас ад-дина Туглак-шаха I (1320—1325) из династии Туглакидов^[3].

Во время своего правления продолжал завоевательную политику предшественников, в результате чего Делийский султанат достиг наибольшей территории за всё время своего существования^[4]. В то же время потерпел ряд тяжёлых поражений в Пенджабе и предгорьях Гималаев^[2], вследствие чего не смог расширить своё влияние за пределы Индийского субконтинента. В 1328 году перенёс столицу из Дели в Девагири, но в 1335 вернул её обратно.

В то же время царствование Мухаммада ибн Туглака характеризовалось социальной и экономической нестабильностью, которая выливалась в недовольство и многочисленные восстания. За 26 лет у власти он подавил 21 восстание, оставив после себя нестабильное и слабое государство, от которого отделилась Бенгалия и территории на юге Индостана, где образовались Бахманийский султанат и Виджаянагарская империя.

Мухаммад ибн Туглак считался достаточно образованным человеком своего времени. Он изучал медицину, а также был знаком с астрономией, философией, математикой и другими науками^[5]. Владел несколькими языками, включая персидский, хинди, арабский, санскрит и турецкий^[6]. Многие обычаи при дворе султана были описаны арабским путешественником Ибн Баттутой.

Считается, что Мухаммад ибн Туглак родился между 1290 и 1300 годами. Он получил хорошее образование, добившись больших успехов в изучении Корана, исламского права, астрономии, логики, философии и медицины^[3]. Его отцом был Гийас ад-дин Туглак-шах I, который в то время служил дому Хильджи.

В 1320 году в результате заговора ко власти в султанате пришёл Хусроу-хан. Мухаммад отказался признавать его правление и совместно с отцом, занимавшим должность губернатора, взял на себя инициативу по его свержению^[7]. Армия Туглака победила Хусроу-хана битвах при Сарасвати и битве при Лахравате, после чего тот был схвачен и убит^[8]. 6 сентября 1320 года Гийас ад-дин Туглак-шах I был официально провозглашён новым султаном, а Мухаммад стал принцем^[9]. До восшествия на престол он был известен под именем «Джауна-хан»^[10].

В 1321—1322 годах Джауна-хан возглавил военную кампанию против династии Какатия, правившей на плоскогорье Декан. После череды неудач ему всё-таки удалось нанести поражение войскам царства и захватить его столицу — город Варангал, который был переименован в «Султанпур». Это привело к включению всего плоскогорья в состав Делийского султаната^[11].

В 1323 году Туглак назначил своего сына Джауна-хана главным наследником и преемником, взяв письменное соглашение от министров и знати государства. В 1325 году Гийас ад-дин Туглак принимал гостей в деревянном шатре, который неожиданно обрушился, убив султана и его второго сына. Некоторые исследователи предполагают, что именно Джауна-хан организовал гибель своего отца в результате обрушения^[12]. Того же мнения придерживался путешественник Ибн Баттута^[1]. В феврале Мухаммад ибн Туглак официально возглавил Делийский султанат, став вторым правителем из династии Туглакидов.

В 1327 году Мухаммад ибн Туглак приказал перенести столицу Делийского султаната в город Девагири (был переименован в «Даулатбад»), расположенный на плоскогорье Декан в южной оконечности полуострова Индостан. Он находился в центральной части султаната, в равном удалении от её северной и южной частей, поэтому Туглак рассчитывал, что перенос столицы упростит управление государством. Кроме того, как считал Ибн Батутта, это было мерой безопасности в случае вторжения со стороны монгольских правителей Хорасана.

В 1329 году Мухаммад-шах приказал всем рабам, слугам, знати и улемам переехать в новую столицу^[13]. Для этого между Дели и Даулатабадом была построена широкая дорога с остановочными пунктами раз в 3 километра. На остановках были возведены небольшие ханаки, а также находились запасы провизии и питьевой воды. Впоследствии оказалось, что ресурсов было недостаточно, поэтому многие люди погибли в дороге от голода и истощения.

Даулатабад был разделён на районы (махалля), каждый из которых предназначался для особой группы населения — например, в новой столице были районы для солдат, поэтов, судей и знати. В то же время в городе наблюдались серьёзные проблемы с водоснабжением, а самим им стало сложно управлять из-за постоянных восстаний на плоскогорье Декан. В 1335 году Мухаммад ибн Туглак принял решение перенести столицу обратно в Дели, заставив всех горожан вернуться на предыдущее место жительства^[13].

Некоторые средневековые историки, включая Ибн Баттуту и Барани, писали, что из-за переноса столицы Дели был полностью опустошён (как утверждал Барани, «в городе не осталось ни одной кошки или собаки»). Принято считать, что это преувеличение, однако современные историки сходятся в том, что Дели несколько утратил своё торговое и политическое влияние. С другой стороны, формирование мусульманской элиты в Даулатабаде способствовало укоренению ислама на плоскогорье Декан: в том числе благодаря этому в регионе установился Бахманийский султанат, который более 80 лет сдерживал растущую мощь Виджаянагарской империи^[14].

В ходе своего правления Мухаммад ибн Туглак проводил активную экспансию, намереваясь расширить своё влияние за пределы Индийского субконтинента. По словам Зия-уд-дина Барани, в 1329 году он обратил своё внимание на Хорасан и Трансоксанию, предположительно намереваясь завоевать два монгольских государства — Чагатайский улус и государство Хулагуидов^[15]. С другой стороны, Мухаммад-шах хотел обезопасить Синд и Пенджаб от походов, которые проводили монгольские правители. Для этого Мухаммад Туглак приглашал ко двору местных правителей хорасанских городов и богато их одаривал, пытаясь таким образом поспособствовать свержению династии чингизидов^[16].

Тогда же для проведения хорасанского похода Мухаммад ибн Туглак собрал армию численностью в 370 000 солдатов, которым заплатили иктой. При этом, по словам Барани, при наборе не брались в расчёт навыки воинов, их умение владеть мечом и порода их лошадей. Войско около года оставалось без какой-либо задачи и затем было разогнано, поскольку в казне не было средств для содержания такой большой армии. После этого идея проведения крупномасштабной военной кампании в Хорасане была заброшена, по-видимому, навсегда^[17].

В 1333 году Мухаммад ибн Туглак отправился с походом против царства Кангра-Ламбагреон, находящегося в Гималаях. Некоторые историки, такие как Бадауни и Феришта, впоследствии писали, что после этого Мухаммад-шах хотел пересечь Гималаи и вторгнуться в Китай, однако встретил сопротивление со стороны раджпутской династии Каточ. Местным царям удалось разбить армию Делийского султаната, которая была абсолютно не приспособлена к сражениям в горной местности. При этом практически все из 100 000 солдат Туглака погибли, а оставшиеся были вынуждены отступить и отказаться от дальнейших планов экспансии на север^[13].

Многие историки отмечают, что монетные дворы Делийского султаната выпускали некачественные и плохо оформленные монеты самых разных форм и размеров. В 1330 году, после неудачного похода, Мухаммад ибн Туглак приказал чеканить монеты из латуни и меди, стоимость которых была бы равна стоимости монет из золота и серебра. По мнению хрониста Зия-уд-дина Барани, султан пошёл на этот шаг, потому что хотел завоевать весь мир и для этого планировал собрать огромную армию, которую нужно было на что-то содержать. Делийская казна же была истощена из-за многочисленных наград и подарков, выдававшихся золотом.

После подобной реформы чиновники стали платить налоги латунными и медными монетами, а также использовать их для покупки оружия и лошадей^[18]. Это привело к тому, что ценность денег снизилась и, по словам Сатиш Чандры, любые монеты стали «бесполезными, как камни». Наблюдался большой всплеск фальшивомонетничества: в силу плохого качества настоящих монет граждане часто не могли различить поддельные. Зий-уд-дин Барани писал, что индийские дома превратились в монетные дворы.

Ибн Баттута, приехавший в Дели в 1334 году, подобную практику в своём дневнике не упомянул, поэтому считается, что использование медных и латунных монет прекратилось как минимум к 1333 году^[19].

Провал денежной реформы, попытка переноса столицы и неудачные походы в Пенджаб и Гималаи опустошили казну султаната, из-за чего Мухаммаду Туглаку приходились вводить новые налоги. В первую очередь появились дополнительные сборы с землевладельцев (абваб)^[1], а также был введён более строгий учёт скотины и жилых помещений. При этом при сборе налога учитывался не фактический урожай, а предполагаемый исходя из размера земельного надела. По словам Барани, взимаемые с крестьян налоги выросли «в десять или двадцать раз». Принято считать, что это преувеличение, но современные историки сходятся во мнении, что введение новых налогов значительно ухудшило положение крестьян^[20].

Историки высказывают противоречивые мнения о религиозной терпимости Мухаммада ибн Туглака. Британский медиевист Питер Джексон утверждает, что Мухаммад-шах был единственным султаном Дели, который принимал участие в индуистских праздниках^[21]. Некоторые историки также упоминают, что он уважал джайнского монаха Джинапрабху Сури и советовался с ним по религиозным вопросам^[22]. Унаследовавший власть султан Фируз-шах Туглак упоминал, что при его предшественнике в стране всё ещё строили и восстанавливали идолопоклоннические храмы^[23].

В то же время Ибн Баттута и Фетишта считают, что Мухаммад ибн Туглак проявлял нетерпимость к другим религиям. Ибн Баттута в своих заметках описывал случай, когда император Юань отправил посольство в Дели с целью восстановления разграбленного храма в Самбхале^[англ.]. Султан отказал посланникам и указал, что восстанавливать храмы могут только те, кто проживает на мусульманской территории и платит джизью — налог, взимавшийся с иноверцев.

Социальные и экономические проблемы сделали невозможным удержание обширных территорий, населённых иноверцами. В раджпутском царстве Мевар местный аристократ Хаммир Сингх изгнал делийского ставленника и в 1336 году восстановил власть династии Гухила^[англ.], победив Мухаммада ибн Туглака в битве при Синголи^[англ.]. После этого вся территория Раджпутаны была передана Хаммир Сингху и больше никогда не входила в состав Делийского султаната^[24].

Особенно тяжёлой была ситуация на юге: в 1334 году ставленник Мухаммада в Мадурайском султанате объявил о своей независимости, а в 1336 году братья Харихара^[англ.] и Букка Рая^[англ.] из династии Сангама^[англ.] основали индуистскую Виджаянагарскую империю. Тогда же во главе с Капаей Наякой поднялось восстание в бывшей столице Какатии — городе Варангале. В армии делийского султана вспыхнула эпидемия, из-за чего он был вынужден отступить и таким образом утратить ещё один важный центр в Декане^[25].

В довершение ко всему против власти Мухаммада ибн Тулгака восставали некоторые военачальники. В 1340-х годах на плоскогорье Декан разгорелся мятеж шиитских генералов, который закончился в 1347 году отступлением Тулгаков и основанием Бахманийского султаната со столицей в Гулбарге. Его возглавил один из лидеров восстания Хасан Бахман-шах^[26].

В итоге к 1350 году территория Делийского султаната, в начале правления Мухаммада простиравшаяся до южной оконечности полуострова Индостан, ограничивалась рекой Нармадой.

Во время похода против тюркских племенён Мухаммад ибн Туглак неожиданно заболел и 20 марта 1351 года умер^[27]. На это индийский хронист Зия-уд-дин Барани не без иронии заметил: «Правитель избавился от своего народа, а народ — от своего правителя»^[28].

Наследников мужского пола у Мухаммада не было, поэтому своим преемником султан назначил двоюродного брата Фируз-шаха Туглака, который пользовался его доверием и занимал высокие административные посты. Знать, которая была обеспокоена возникшей после смерти Мухаммада нестабильностью, поддержала кандидауру Фируз-шаха. После некоторых колебаний он возглавил султанат и оставался его правителем вплоть до своей смерти в 1388 году^[28].

• Алаев Л. Б. Средневековая Индия. — СПб.: Алетейя, 2003. — 304 с. — («Востоковедение: учебные пособия и материалы»). — ISBN 5-89329-590-0.
• Satish Chandra. Medieval India: From Sultanat to the Mughals-Delhi Sultanat (1206–1526) – Part One. — Har-Anand Publications, 2004. — ISBN 9788124110645.
• Peter Jackson. The Delhi Sultanate: A Political and Military History. — Cambridge University Press, 2003. — ISBN 9780521543293.
• R. C. Majumdar. The History and Culture of the Indian People: The Delhi Sultanate (2nd ed.). — Bharatiya Vidya Bhavan, 1960.
• Mohammad Habib. A Comprehensive History of India: The Delhi Sultanat (A.D. 1206-1526). — The Indian History Congress / People's Publishing House, 1992.
• Р. Б. Рыбаков. История Востока. Восток в средние века. Том 2. — Москва: Восточная литература, 2002. — ISBN 5-02-018102-1.