Ловцкая, Фаня Исааковна

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фаня Ловцкая
нем. Fanny Lowtzky
Имя при рождении Фаня Исааковна Ловцкая
Дата рождения 24 декабря 1873(1873-12-24)
Место рождения Киев, Российская империя
Дата смерти 5 июня 1965(1965-06-05) (91 год)
Место смерти Цюрих
Страна
Научная сфера психоаналитик
Учёная степень доктор философии

Фаня Исааковна Ловцкая (урождённая Шварцман, нем. Fanny Lowtzky; 24 декабря 1873, Киев5 июня 1965, Цюрих) — немецкий и швейцарский философ и психоаналитик, сестра философа Льва Шестова.

Родилась в семье купца первой гильдии Исаака Моисеевича Шварцмана (1832—1914, родом из Каменца-Подольского) и его жены Анны Григорьевны (урождённой Шрейбер, 1845—1934, родом из Херсона). Её родители в 1865 году основали на Подоле «Товарищество мануфактур Исаак Шварцман» по торговле британским сукном, которое впоследствии достигло трёхмиллионного годового оборота, и в котором были задействованы её братья Михаил Исаакович Шварцман (1870—1937, с 1900 года управляющий) и Александр Исаакович Шварцман (1882—1970, с 1909 года член правления), а также мужья её сестёр Елизаветы (1873—1943) и Марии (1863—1948), соответственно, врачи Владимир Евсеевич Мандельберг (с 1908 года — председатель правления паевого товарищества) и Лев Евсеевич Мандельберг (с 1914 года член правления)[1]. Фирма пострадала во время еврейских погромов 1905 года, но уже через год была восстановлена в прежнем размере[2].

С 31 декабря 1898 года была замужем за помощником присяжного поверенного, впоследствии музыковедом, композитором, литературным и художественным критиком Германом Леопольдовичем Ловцким (1871—1957), братом шахматиста Мойше Ловцкого[3][4].

Окончила философское отделение Бернского университета (1898—1909), в 1909 году защитила диссертацию о философии Генриха Риккерта по теме «Studien zur erkenntnistheorie: Rickerts lehre über die logische struktur der naturwissenschaft und geschichte» (опубликована отдельной книгой — БорнаЛейпциг: R. Noske, 1910)[5][6][7]. В годы Первой мировой войны переехала с мужем в Женеву (1914—1921), откуда в январе 1922 года в Берлин (1922—1933). Занявшись психоанализом, была анализандом сначала Сабины Шпильрейн, а после переезда в БерлинМакса Эйтингона (познакомила последнего со своим братом, Львом Шестовым)[8]. Была членом Германского психоаналитического общества в 1928—1935 годах, в сентябре 1933 года переехала в Париж, а в декабре 1939 года — в Палестину, жила в Иерусалиме, где вела психоаналитический семинар. 11 сентября 1956 года поселилась в Цюрихе[9][10].

Написала ряд психоаналитических портретов известных личностей, в том числе «Soeren Kierkegaard: l'expérience subjective et la révélation religieuse» (Revue française de psychanalyse, vol. 9, n° 2, 1936), «Mahatma Gandhi. A contribution to the psycho-analytic understanding of the causes of war and the means of preventing wars» (International Journal of Psycho-Analysis, vol. 33, n° 4, 1952), «L'angoisse de la mort et l'idée du bien chez L. N. Tolstoï» (Revue française de psychanalyse, vol. 23, n° 4, 1959), а также труды по клиническому психоанализу — «Eine okkultistische Bestätigung der Psychoanalyse» (Imago 12 (1), 70—87, 1926), «Bedeutung der Libidoschicksale für die Bildung Religiöser Ideen» («Das dritte Testament» von Anna Nikolajewna Schmidt, Imago, 13, 83—121, 1927), «L'opposition du surmoi à la guérison: trois cas cliniques» (Revue française de psychanalyse, vol. 7, n° 2, 1934), «Das Problem des Masochismus und des Strafbedürfnisses im Lichte klinischer Erfahrung» (Psyche, 1956, 10(5), 331—347)[11]. Её монография «Sören Kierkegaard, das subjektive Erlebnis und die religiöse Offenbarung: eine psychoanalytische Studie einer Fast-Selbst-Analyse» (Вена: Internationaler psychoanalytischer Verlag, 1935) вышла с предисловием Отто Ранка и уже через два года была опубликована на французском языке — «Soeren Kirkegaard, l'expérience subjective et la révélation religieuse: étude psychanalytique» (Париж: Editions Denoël & Steele, 1937)[12][13][14].

  • Eine okkultistische Bestätigung der Psychoanalyse. Imago 12 (1), 1926, 70—87[21].
  • Bedeutung der Libidoschicksale für die Entwicklung der religiösen Ideen («Das dritte Testament» von Anna Nikolajewna Schmidt). Imago 13 (1), 1927, 83—121.
  • L’opposition du surmoi à la guérison. Trois cas cliniques. RFP 7 (2), 1934, 197—216[22].
  • Die Wiederholung bei Kierkegaard. Almanach der Psychoanalyse 10, 1936, 175—182.
  • Soeren Kierkegaard: l'expérience subjective et la révélation religieuse. Revue française de psychanalyse, vol. 9, n° 2, 1936.
  • Mahatma Gandhi. A contribution to the psycho-analytic understanding of the causes of war and the means of preventing wars. IJP 33, 1952, 485—488.
  • Das Problem des Masochismus und des Strafbedürfnisses im Lichte klinischer Erfahrung. Psyche 10, 1956, 331—347.
  • L’angoisse de la mort et l’idée du bien chez L. N. Tolstoï. RFP 23, 1959, 495—525.
  • Studien zur erkenntnistheorie: Rickerts lehre über die logische struktur der naturwissenschaft und geschichte. Борна—Лейпциг: R. Noske, 1910.
  • Sören Kierkegaard, das subjektive Erlebnis und die religiöse Offenbarung: eine psychoanalytische Studie einer Fast-Selbst-Analyse. Вена: Internationaler psychoanalytischer Verlag, 1935.
  • Soeren Kirkegaard, l'expérience subjective et la révélation religieuse: étude psychanalytique. Париж: Editions Denoël & Steele, 1937.

Примечания

[править | править код]
  1. Герман Ловцкий «Лев Шестов по моим воспоминаниям». Дата обращения: 27 мая 2014. Архивировано 24 января 2022 года.
  2. Н. М. Барышников «Деловой мир России». Дата обращения: 27 мая 2014. Архивировано 23 мая 2014 года.
  3. Запись о бракосочетании в канцелярии киевского городского раввина: Помощник присяжного поверенного, окончивший курс юридических наук в Императорском Новороссийском университете с дипломом первой степени Герш-Герман Липович Ловцкий, холост, с девицею Фанни, дочерью киевского местного первой гильдии купца Исаака Шварцмана.
  4. Н. Л. Баранова-Шестова «Фаня и Герман Ловцкие»
  5. Дом-музей Марины Цветаевой
  6. Летний семестр 1898 года. Дата обращения: 27 мая 2014. Архивировано из оригинала 4 января 2015 года.
  7. Список членов общества Kant-Studien (1913)
  8. Lowtzky Fanja, nata Schwartzmann (1874—1965). Дата обращения: 27 мая 2014. Архивировано 27 мая 2014 года.
  9. Psychoanalytikerinnen, Biografisches Lexikon: Fanja Lowtzky. Дата обращения: 27 мая 2014. Архивировано 27 мая 2014 года.
  10. Аарон Штейнберг «Друзья моих ранних лет». Дата обращения: 24 февраля 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  11. Psychoanalytiv Electronic Publishing: F. Lowtzky
  12. Владимир Хазан «Исцеление для неисцелимых: Эпистолярный диалог Льва Шестова и Макса Эйтингона». Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 16 октября 2021 года.
  13. The Letters of Sigmund Freud and Otto Rank
  14. Kierkegaard's International Reception
  15. Брат инженера и изобретателя Д. Г. Балаховского и юриста и литератора С. Г. Балаховской-Пети.
  16. Вокруг Парижа с Борисом Носиком
  17. Игорь Сергеевич Балаховский Архивная копия от 23 мая 2014 на Wayback Machine: С. Д. Балаховский — автор монументальной монографии «Методы химического анализа крови» (3-е издание — М.: Медгиз, 1953, — 747 с., в соавторстве с сыном Игорем Сергеевичем Балаховским, также биохимиком), книг «Реакция оседания эритроцитов» (М.: Медгиз, 1928) и «Микрохимический анализ крови и его клиническое значение» (М.: Медгиз, 1930 и 1932).
  18. Исцеление для неисцелимых: Эпистолярный диалог Льва Шестова и Макса Эйтингона
  19. Н. Л. Баранова—Шестова «Жизнь Льва Шестова». Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 3 апреля 2015 года.
  20. Семье Прицкер, среди прочего, принадлежит также Superior Bank of Chicago, холдинг Marmon Group, кредитное бюро TransUnion и круизная линия Royal Caribbean. Сын Н. Я. Прицкера Абрам (1896—1986) был учредителем Медицинской школы Прицкера в Чикаго.
  21. F. Lowtzky. Eine okkultistische Bestätigung der Psychoanalyse
  22. Lowtzky, F. (1927) Bedeutung der Libidoschicksale für die Bildung religiöser Ideen: („Das dritte Testament“ von Anna Nikolajewna Schmidt). Imago 13:83—121