Киевская археологическая культура

Киевская археологическая культура Железный век
Датировка	III—V вв.
Носители	славяне или балты
Тип хозяйства	земледелие
Исследователи	В. Н. Даниленко, А. М. Обломский, Р. В. Терпиловский[укр.]
Преемственность
←Зарубинецкая → Колочинская→ Тушемлинская→ Пеньковская→
Медиафайлы на Викискладе

Ки́евская культу́ра — археологическая культура, датируемая III — началом V века^[1]. Развилась предположительно на основе зарубинецкой культуры.

В 40-х и 50-х годах XX века на территории Киева и окрестностей был изучен ряд поселений и могильников, сходных с древностями зарубинецкой культуры, но более поздних. Археолог В. Н. Даниленко назвал их памятниками киевского типа, решив, что именно они отражают один из этапов этногенеза славян^[2]. Назвать материальную культуру памятников Поднепровья III—V веков киевской предложил Е. А. Горюнов^[3].

Ареал киевской культуры располагался к северу от ареала черняховской культуры. По современным данным, территория киевской культуры доходила до юга Псковской области (круг памятников Заозёрье — Узмень)^[4]. Самые восточные памятники киевской культуры (тип Сиделькино — Тимяшево) обнаружены в Самарском Поволжье^[5]. Во второй половине V века территория киевской культуры подверглась гуннскому нашествию^[1].

Поселения — неукреплённые селища, представленные преимущественно полуземлянками, которые отапливались каменными очагами. Конструкция стен срубная или столбовая. Рядом с домами располагались погреба-ямы. Керамика лепная и более примитивная, чем предшествующая зарубинецкая. О земледельческих занятиях населения свидетельствуют такие артефакты, как железные серпы, зернотёрки и жернова. Наличие стеклянных бус и бронзовых пинцетов указывает на торговые отношения с Римской империей. Высокий уровень развития ремесла подтверждается, в частности, материалами брянского клада (обнаружен в 2010 году), датируемого III веком.

Подавляющее большинство погребений — ямные; инвентарь их не богат. Обычно в яме находят немногочисленные кальцинированные кости и уголь, то есть в неё помещали только горсть пепла с погребального костра. Керамика, за исключением нескольких известных урн, попадала в яму в фрагментированном виде, что, вероятно, свидетельствует о проведении ритуалов типа тризны с разбиванием посуды.

В вопросе этнической принадлежности носителей киевской культуры нет единства мнений. В. Н. Даниленко, П. Н. Третьяков, В. Д. Баран, Р. В. Терпиловский и ряд других исследователей относят её к славянам, предполагая, что на основе киевской возникают последующие славянские культуры раннего средневековья: пеньковская и колочинская.

В. В. Седов и И. П. Русанова считают её балтской^[6]. При этом Седов рассматривает славянство колочинской культуры как результат взаимодействия с пеньковской, а киевскую культуру как субстрат для пеньковской и колочинской культур.

С точки зрения А. М. Обломского, распространение черняховской культуры в Днепровском Левобережье в IV веке, сопровождавшееся ассимиляцией части аборигенного населения (носителей сейминско-донецкого варианта киевской культуры), отразилось в рассказе Иордана, сообщающего о походах Германариха на меренс, морденс и херулов, в результате чего им были завоеваны венеты. Группы населения киевской культуры, вошедшие в состав пеньковской общности, вероятно, соответствуют упомянутым Иорданом антам^[7].

• Выемчатые эмали
• Брянский клад

• Киевская культура : [арх. 29 сентября 2022] / Обломский А. М. // Канцелярия конфискации — Киргизы [Электронный ресурс]. — 2009. — С. 648. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 13). — ISBN 978-5-85270-344-6.
• Абразумова О. М. Історія дослідження виробів з виїмчастими емалями київської культури (укр.) // Slavia Antiqua. — Poznań, 2024. — T. LXV. — S. 19—35.
• Горюнов Е. А. Ранние этапы истории славян Днепровского Левобережья (рус.). — Л.: Наука, 1981. — 136 с.
• Даниленко В. Н. Славянские памятники I тысячелетия н. э. в бассейне Днепра // Краткие сообщения Института археологии. — Киев: Изд-во АН УССР, 1955. — Вып. 4. — С. 27—29. Архивировано 6 августа 2016 года.
• Даниленко В. М. Пізньозарубинецькі пам’ятки київського типу (укр.) // Археологія. — Київ: Наукова думка, 1976. — Вип. 19. — С. 65—92. Архивировано 29 декабря 2024 года.
• Казанский М. Оружие киевской культуры // Памятники старины. Концепции. Открытия. Версии. Памяти В. Д. Белецкого (1919—1997). — СПб.—Псков, 1997. — Т. I. — С. 262—269.
• Литвинский А. В. Киевская археологическая культура в контексте локализации прародины славян: обзор историографии конца XХ — начала XХI в. // Сохранение национальной идентичности белорусского общества: прошлое, настоящее : материалы Респ. науч. конф., Барановичи, 21 апр. 2016 г. — Барановичи: РИО БарГУ, 2016. — С. 46—51.
• Лопатин Н. В., Фурасьев А. Г. Северные рубежи раннеславянского мира в III—V вв. н. э.. — М.: ИА РАН, 2007. — 251 с. — (Раннеславянский мир. — Вып. 8).
• Максимов Е. В., Терпиловский Р. В.^[укр.]. Киевская культура // Славяне и их соседи в конце I тыс. до н. э. — первой половине I тыс. н. э. — М.: Наука, 1993. — С. 106—122. — (Археология СССР).
• Мядзведзеў А. М.^[бел.]. Кіеўская культура (бел.) // Археалогія Беларусі. — Мінск: Беларуская навука, 1999. — Т. 2: Жалезны век і ранняе сярэднявечча. — С. 290—298.
• Обломский А. М. Этнические процессы на водоразделе Днепра и Дона в I—V вв. н. э.. — М.—Сумы, 1991. — 287 с.
• Обломский А. М. Днепровское лесостепное Левобережье в позднеримское и гуннское время (середина III — первая половина V в. н. э.). — М.: Наука, 2002. — 255 с. — (Раннеславянский мир. — Вып. 5).
• Обломский А. М., Терпиловский Р. В.^[укр.]. Новые памятники киевской культуры на территории Украины (каталог) // Археология Восточной Европы в I тысячелетии н. э. Проблемы и материалы. — М.: ИА РАН, 2010. — С. 301—374. — (Раннеславянский мир. — Вып. 13).
• Памятники киевской культуры в лесостепной зоне России (III — начало V в. н. э.) / отв. ред. А. М. Обломский. — М.: ИА РАН, 2007. — 316 с. — (Раннеславянский мир. — Вып. 10).
• Сташенков Д. А., Вязов Л. А. Памятники средневолжского варианта киевской культуры // Археология Волго-Уралья. — Казань: Изд-во АН РТ, 2022. — Т. 4. — С. 51—64.
• Терпиловский Р. В.^[укр.]. Ранние славяне Подесенья III—V вв.. — Киев: Наукова думка, 1984. — 124 с.
• Терпиловский Р. В.^[укр.]. Славяне Поднепровья в первой половине I тысячелетия н. э. = Slavs in Dnieper region in the first half of the first millenium A. D. — Lublin: Wydawnictwo UMCS, 2004. — 232 с. — (Monumenta Studia Gothica III).
• Терпиловский Р. В.^[укр.], Абашина Н. С. Памятники киевской культуры (свод археологических источников). — Киев: Наукова думка, 1992. — 221 с.
• Фурасьев А. Г. Феномен киевской археологической культуры и раннеславянское единство // Истоки славянства и Руси: сборник статей по материалам X чтений памяти Анны Мачинской (Старая Ладога, 24—25 декабря 2005 г.). — СПб.: Нестор-История, 2012. — С. 166—174.
• Щукин М. Б. Керамика киевского типа с поселения Лепесовка // Советская археология. — 1988. — № 3. — С. 207—214.
• Щукин М. Б. Реплика по поводу «киевской культуры» // Европейская Сарматия: сборник, посвящённый Марку Борисовичу Щукину. — СПб.: Нестор-История, 2011. — С. 239—244.

• Киевская культура Архивная копия от 26 августа 2014 на Wayback Machine