Гай Сульпиций Петик

Гай Сульпи́ций Петик (лат. Gaius Sulpicius Peticus/Pythicus; V—IV века до н. э.) — римский политический деятель и военачальник, военный трибун с консульской властью 380 года до н. э., цензор 366 года до н. э., пять раз избиравшийся консулом (364, 361, 355, 353 и 351 гг.) и один раз — диктатором (358 год до н. э.).

Гай Сульпиций принадлежал к старинному патрицианскому роду Сульпициев, происходившему, возможно, из Камерина. Первый Сульпиций из упоминающихся в источниках был консулом в 500 году до н. э., и в дальнейшем представители этого рода регулярно занимали высшие должности^[1].

Капитолийские фасты называют преномены отца и деда Гая Сульпиция — Марк и Квинт соответственно^[2]; согласно родословной схеме, составленной Фридрихом Мюнцером (носящей, правда, во многом предположительный характер^[3]), дедом Петика мог быть Квинт Сульпиций Камерин Претекстат, консул 434 года до н. э. В этом случае его родными дядями могли быть трёхкратный военный трибун с консульской властью Сервий Сульпиций Руф и виновник поражения от галлов при Аллии Квинт Сульпиций Лонг, а двоюродным братом — четырёхкратный военный трибун с консульской властью Сервий Сульпиций Претекстат^[4].

Гай Сульпиций был единственным представителем рода с когноменом «Петик» (Peticus^[3] или Pythicus^[5]).

Во время трибуната Гая Сульпиция (380 год до н. э.) был назначен диктатор — Тит Квинкций Цинциннат Капитолин, победивший пренестинцев^[6][7]. Роль Петика в этих событиях неизвестна^[8].

Дальнейшие карьерные успехи Гая Сульпиция начались сразу после принятия в 367 году до н. э. законов Лициния и Секстия, в значительной степени уравнявших плебеев и патрициев и восстановивших консулат. В 366 году Петик стал цензором; его коллегой был один из Постумиев^[9], умерший в следующем году от чумы^[10], так что Гаю Сульпицию пришлось сложить свои полномочия. Мюнцер предположил, что Гай Сульпиций был кандидатом от той части патрициата, которая была настроена дружелюбно по отношению к плебеям, и что поэтому смерть Постумия могла оказаться неслучайной: Петика могли принудить к досрочной отставке, убив его коллегу^[11].

В том же году Гая Сульпиция выбрали консулом на следующий год — 364 до н. э. Ливий называет его коллегой Гая Лициния Столона^[12]; но согласно фастам это был Гай Лициний Кальв^[13][14]. По словам Ливия, «Ничего достопамятного за это время не произошло, если не считать лектистерния, устроенного для умиротворения богов в третий раз со времени основания Города»^[15]. Эпидемия чумы продолжалась и в это консульство, и, чтобы умилостивить богов, были учреждены сценические игры.

В 362 году Гай Сульпиций принял участие в войне с герниками в качестве легата^[16] в войске одного из консулов, Луция Генуция Авентинского. В одном неудачном сражении Генуций погиб; Сульпиций возглавил успешную вылазку из лагеря и затем передал войско диктатору Аппию Клавдию^[17]. В этом же году его снова выбрали консулом.

Разные источники опять называют коллегой Петика или Гая Лициния Кальва^[18] или Гая Лициния Столона^[19][20]. Вместе консулы продолжили войну с герниками и взяли Ферентин. Позже в том же году был назначен диктатор; один из источников Ливия Лициний Макр утверждает, что диктатора назначил Гай Лициний, чтобы противодействовать намерению Петика добиться своего переизбрания, но Ливий подвергает это свидетельство сомнению^[21].

Следующее упоминание Гая Сульпиция относится к 358 году до н. э., когда его назначили диктатором для войны со снова появившимися в Центральной Италии галлами^[22]. Эта война оказалась довольно затяжной, так как Гай Сульпиций не сразу решился на сражение. В конце концов он разгромил галлов и получил за это триумф^[23]; именно во время этой войны военный трибун Тит Манлий убил в единоборстве галла и снял с него ожерелье, за что получил агномен Торкват (Torquatus)^[24].

В 355 году до н. э. Гай Сульпиций некоторое время был интеррексом — пятым из восьми, назначавшихся один за другим для проведения консульских выборов^[25]. В конце концов выбраны были, вопреки законам Лициния и Секстия, двое патрициев; одним из них стал Гай Сульпиций (в третий раз), другим — Марк Валерий Публикола. В год этого консульства Петик воевал или вместе с коллегой против тибуртинцев, или один с Тарквиниями^[26].

В 353 году до н. э. Сульпиций получил своё четвёртое консульство; его коллегой снова стал Марк Валерий. По жребию Петику досталась война с Тарквиниями. Позже, когда Цере выступил на стороне Тарквиний, командование в этой войне получил специально избранный диктатор^[27].

Когда Гай Сульпиций во второй раз стал интеррексом (конец 352 года до н. э.), консулами снова были избраны два патриция, и снова одним из них оказался бывший интеррекс^[28][29]. Это было его пятое и последнее консульство. В этот год (351 до н. э.) Гай Сульпиций смог, наконец, принудить к миру Тарквинии. Больше он в источниках не упоминается^[30].

Ливий называет Гая Сульпиция в числе других римских полководцев, «мужей великих», которые смогли бы противостоять Александру Македонскому в случае его вторжения в Италию, так как «любой из них был наделён таким же мужеством и умом, как и Александр»^[31].

Источники

1. Аврелий Виктор. О знаменитых людях // Римские историки IV века. — М.: Росспэн, 1997. — С. 179—224. — ISBN 5-86004-072-5.
2. Fasti Capitolini  (неопр.). Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 27 октября 2015.
3. Флавий Евтропий. Бревиарий римской истории. — СПб.: Алетейя, 2001. — 305 с. — ISBN 5-89329-345-2.
4. Тит Ливий. История Рима от основания города. — М.: Наука, 1989. — Т. 1. — 576 с. — ISBN 5-02-008995-8.

Исследования

1. Münzer F. Sulpicius // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). — 1931. — Bd. II, 7. — Kol. 731—733.
2. Münzer F. Sulpicius 83 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). — 1931. — Bd. II, 7. — Kol. 817—820.
3. Broughton R. The Magistrates of The Roman Republic (MRR) / Patterson M. — New York: The American Philological Association, 1951. — Vol. I. — P. 600. — ISBN 978-0891307068.
4. Rüpke J., Glock A. Fasti sacerdotum: die Mitglieder der Priesterschaften und das sakrale Funktionspersonal römischer, griechischer, orientalischer und jüdisch-christlicher Kulte in der Stadt Rom von 300 v. Chr. bis 499 n. Chr. / Richardson D. — Oxford & New York: Oxford University Press, 2008. — 1115 p. — ISBN 978-0-19-929113-7.

Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии.