Восстание 8888

История Мьянмы[п]
Древнейшая история (11 000—200 до н. э.) Пью (200 до н. э. — 1050 н. э.) Монские царства (825?—1057) Араканские царства (788?—1406)
Династия Паган (849—1297) Монгольское завоевание Бирмы Период враждующих царств Верхняя Бирма[англ.] (1297—1555) Мьинсайн и Пинья (1297—1364) Сикайн (1315—1364) Ава (1364—1555) Пьи (1482—1542) Раманья (1287—1539, 1550—1552) Шанские княжества (1215—1563) Аракан (1429—1785) Таунгу (1510—1752) Возрождённое Хантавади (1740—1757) Конбаун (1752—1885)
Британская Бирма (1824—1948) Англо-бирманские войны (1824—1885) Националистическое движение (1900—1948) Японская оккупация (1942—1945)
Современность (с 1948) Союз Бирма (1948—1962) Переворот 1962 года Социалистическая республика (1962—1988) Переворот 1988 года Союз Мьянмы (1988—2010) Политические реформы[англ.] (2011—2012) Переворот 2021 года
Список столиц[англ.] • Бирманские хроники[англ.] Военная история[англ.]

Восстание 8888 (бирм. ၈၈၈၈ အရေးအခင်း)— серия акций гражданского неповиновения в Мьянме в 1988 году. Ключевые события начались 8 августа 1988 года, поэтому акции получили общее название «восстание 8888»^[5].

Причиной протестов стала катастрофическая политика правившего с 1962 года режима Партии бирманской социалистической программы во главе с генералом У Не Вином. За этот период Мьянма стала одной из беднейших стран мира^[6][7][8]. После того как 5 сентября 1987 года У Не Вин приказал вывести из обращения вновь введённые в обращение банкноты номиналом 100, 75, 35 и 25 кьятов, оставив только 45- и 90-кьятовые, так как эти числа делились на 9^[9], взбунтовались студенты Рангунского технологического университета. После уличных беспорядков университеты Рангуна были закрыты, а студенты распущены по домам. Но известия о протестах, хотя и мало освещённые государственными СМИ, распространились в студенческой среде^[10].

В октябре университеты возобновили занятия, и в Рангуне и Мандалае начали распространяться диссидентские листовки, произошли незначительные протесты. В марте 1988 года для разгона студентов, недовольных правлением военных, полицейским насилием, экономическим упадком и коррупцией в правительстве, полиции пришлось применять спецсредства^[11], в ходе чего погибло несколько человек, несколько было подвергнуто насилию^[12]. Университеты были снова закрыты на несколько месяцев^[13]. К июню 1988 года широкомасштабные беспорядки охватили Пегу, Мандалай, Тавой, Таунгу, Ситуэ, Пакхоуку, Мьей, Минбу и Мьичину^[14]. Под их давлением и требованием многопартийной демократии 23 июля У Не Вин покинул свой пост, однако назначил вместо себя главой нового правительства ненавидимого населением Сейн Лвина^[15], известного под прозвищем «Рангунский мясник».

Студенты назначили общенациональную демонстрацию на 8 августа 1988 года. С начала августа по всей стране начали создаваться подпольные студенческие комитеты. В это время свободно печатались диссидентские газеты, повсюду поднимались флаги с боевым петухом, происходили марши и речи^[16].

В первые дни протестов в Рангуне активисты обратились к адвокатам и монахам в Мандалае с призывом присоединиться к акции^[17]. Студентов поддержали работники различных сфер, от членов правительства до учителей и врачей. На 10-тысячной демонстрации возле пагоды Суле были сожжены эффигии У Не Вина и Сейн Лвина в гробах, отделанных выведенными из обращения банкнотами. 3 августа власти ввели комендантский час с 20.00 до 4.00 и запретили людям собираться более чем впятером^[18].

8 августа 1988 года состоялась всеобщая забастовка с участием этнических меньшинств, буддистов, мусульман, студентов, рабочих, стариков и молодёжи. Основные события происходили в Рангуне, где мирные марши проходили ежедневно до 19 сентября. Протестующие целовали сапоги солдат с намерением убедить их присоединиться к гражданскому протесту, а некоторые даже охраняли офицеров от возможных атак^[19][20]. Студенческие протесты распространились на всю страну^[2]. Их поддержали сотни тысяч монахов, детей, домохозяек и врачей^[21][22]. Правительство, поражённое масштабом протестов, пообещало обратить внимание на требования демонстрантов «в той степени, в какой это будет возможно».

Однако позже У Не Вин отдал приказ стрелять по митингующим^[23]. В ответ последние применили коктейли Молотова, мечи, ножи, камни, отравленные дротики и мотоциклетные спицы. 10 августа солдаты расстреляли медсестёр и докторов главного госпиталя Рангуна, которые ухаживали за больными^[24]. Оценки числа погибших в протестах 8888 колеблются от нескольких сотен до 10 000 человек; официальные же власти называют цифру в 95 убитых и 240 раненых^[25].

После неожиданного и необъяснимого ухода Лвина с должности 12 августа протестующие оказались в растерянности и триумфовали. 19 августа главой правительства стал представитель учёных Маунг Маунг, биограф У Не Вина, единственный гражданский в верхушке Партии бирманской социалистической программы. На короткое время это остановило протесты.

22 августа общенациональные демонстрации возобновились. В Мандалае в них приняли участие 100 000 человек, в Ситуэ — 50 000. Через два дня к протестам присоединились врачи, монахи, музыканты, актёры, юристы, ветераны и чиновники^[26]. 26 августа Аун Сан Су Чжи, которая была занята уходом за больной матерью, вышла на политическую арену, обратившись к полумиллионной толпе в пагоде Шведагон. С этого момента она стала символом протестов в Мьянме, особенно в глазах Запада^[27].

На сентябрьском конгрессе 90 % делегатов (968 из 1080) проголосовали за введение многопартийной системы. ПБСБ объявила о намерении провести выборы, но оппозиционные партии призвали немедленного её ухода из власти и формирования на время избирательной кампании переходного правительства. После того как ПБСБ отклонила оба требования, протестующие снова вышли на улицы. Ежедневные демонстрации продолжились в чаяниях добиться от правительства выполнения требований протестующих, убедить военных переходить на их сторону, а также в ожидании международной военной помощи от ООН или США^[28]. На сторону митингующих перешла незначительная часть военнослужащих, в основном из флота^[29].

В середине месяца протесты стали более агрессивными, солдаты провоцировали демонстрантов на схватки, которые заканчивались победой военнослужащих^[30]. 18 сентября в результате военного переворота был создан Государственный совет мира и развития. Генерал Со Маунг отменил действие конституции, «введя более драконовские меры, чем У Не Вин». Было введено военное положение, а восстание — жестоко подавлено военными, которые без разбора стреляли в протестующих^[31]. 21 сентября хунта установила контроль над страной, в октябре студенческое движение распалось^[32].

За время протестов погибли тысячи человек^[3], хотя бирманские власти называют цифру в 350 убитых^[33][34].

Протесты сделали национальным лидером Аун Сан Су Чжи. Когда военная хунта объявила проведение в 1990 году выборов, её партия, Национальная лига за демократию, получила 80 % мест в правительстве (392 из 447)^[35]. Однако хунта отвергла эти демократические достижения и попыталась изолировать Аун Сан Су Чжи под домашним арестом.

• Boudreau, Vincent. (2004). Resisting Dictatorship: Repression and Protest in Southeast Asia. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83989-1.
• Burma Watcher. (1989). Burma in 1988: There Came a Whirlwind. Asian Survey, 29(2). A Survey of Asia in 1988: Part II pp. 174—180.
• Callahan, Mary. (1999). Civil-military relations in Burma: Soldiers as state-builders in the postcolonial era. Preparation for the State and the Soldier in Asia Conference.
• Callahan, Mary. (2001). Burma: Soldiers as State Builders. ch. 17. cited in Alagappa, Muthiah. (2001). Coercion and Governance: The Declining Political Role of the Military in Asia. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-4227-6
• Clements, Ann. (1992). Burma: The Next Killing Fields? Odonian Press. ISBN 978-1-878825-21-6
• Delang, Claudio. (2000). Suffering in Silence, the Human Rights Nightmare of the Karen People of Burma. Parkland: Universal Press.
• Europa Publications Staff. (2002). The Far East and Australasia 2003. Routledge. ISBN 978-1-85743-133-9.
• Ferrara, Federico. (2003). Why Regimes Create Disorder: Hobbes’s Dilemma during a Rangoon Summer. The Journal of Conflict Resolution, 47(3), pp. 302—325.
• Fink, Christina. (2001). Living Silence: Burma Under Military Rule. Zed Books. ISBN 978-1-85649-926-2
• Fong, Jack. (2008). Revolution as Development: The Karen Self-determination Struggle Against Ethnocracy (1949—2004). Universal-Publishers. ISBN 978-1-59942-994-6
• Ghosh, Amitav. (2001). The Kenyon Review, New Series. Cultures of Creativity: The Centennial Celebration of the Nobel Prizes. 23(2), pp. 158—165.
• Hlaing, Kyaw Yin. (1996). Skirting the regime’s rules.
• Lintner, Bertil. (1989). Outrage: Burma’s Struggle for Democracy. Hong Kong: Review Publishing Co.
• Lintner, Bertil. (1990). The Rise and Fall of the Communist Party of Burma (CPB). SEAP Publications. ISBN 978-0-87727-123-9.
• Lwin, Nyi Nyi. (1992). Refugee Student Interviews. A Burma-India Situation Report.
• Maung, Maung. (1999). The 1988 Uprising in Burma. Yale University Southeast Asia Studies. ISBN 978-0-938692-71-3
• Silverstein, Josef. (1996). The Idea of Freedom in Burma and the Political Thought of Daw Aung San Suu Kyi. Pacific Affairs, 69(2), pp. 211—228.
• Smith, Martin. (1999). Burma — Insurgency and the Politics of Ethnicity. Zed Books. ISBN 978-1-85649-660-5
• Steinberg, David. (2002). Burma: State of Myanmar. Georgetown University Press. ISBN 978-0-87840-893-1
• Tucker, Shelby. (2001). Burma: The Curse of Independence. Pluto Press. ISBN 978-0-7453-1541-6
• Wintle, Justin. (2007). Perfect Hostage: a life of Aung San Suu Kyi, Burma’s prisoner of conscience. New York: Skyhorse Publishing. ISBN 978-0-09-179681-5
• Yawnghwe, Chao-Tzang. Burma: Depoliticization of the Political. cited in Alagappa, Muthiah. (1995). Political Legitimacy in Southeast Asia: The Quest for Moral Authority. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-2560-6
• Yitri, Moksha. (1989). The Crisis in Burma: Back from the Heart of Darkness? University of California Press.