Tomás Caetano
| Tommaso De Vio | |
|---|---|
| Cardeal da Santa Igreja Romana | |
| Bispo de Gaeta | |
 | |
| Atividade eclesiástica | |
| Ordem | Ordem dos Pregadores |
| Diocese | Arquidiocese de Gaeta |
| Nomeação | 13 de abril de 1519 |
| Predecessor | Fernando Herrera |
| Sucessor | Esteban Gabriel Cardeal Merino |
| Mandato | 1519 - 1534 |
| Ordenação e nomeação | |
| Ordenação presbiteral | 1491 |
| Nomeação episcopal | 8 de fevereiro de 1518 |
| Ordenação episcopal | 1 de maio de 1518 por Niccolò Cardeal Fieschi |
| Nomeado arcebispo | 8 de fevereiro de 1518 |
| Cardinalato | |
| Criação | 1 de maio de 1517 por Papa Leão X |
| Ordem | Cardeal-presbítero |
| Título | São Sisto (1517-1534) Santa Praxedes (1534) |
| Brasão |  |
| Dados pessoais | |
| Nascimento | Gaeta 20 de fevereiro de 1469 |
| Morte | Roma 9 de agosto de 1534 (65 anos) |
| Nome religioso | Frei Tommaso De Vio |
| Nome nascimento | Jacobo ou Giacomo |
| Nacionalidade | italiano |
| Funções exercidas | -Mestre-geral da Ordem dos Pregadores (1509-1517) -Arcebispo de Palermo (1518-1519) |
| Sepultado | Santa Maria sopra Minerva |
| dados em catholic-hierarchy.org Cardeais Categoria:Hierarquia católica Projeto Catolicismo | |
Tommaso De Vio, conhecido como Caetano (Gaeta, 20 de Fevereiro de 1469 — Roma, 9 de Agosto de 1534) foi um frade dominicano, exegeta, filósofo, teólogo[1] e cardeal italiano.
De família nobre, nascido como Jacobo ou Giacomo, desde criança era muito devoto e amante do estudo. Entrou aos dezesseis anos para a Ordem dos Pregadores contra os desejos da sua família. Como estudante em Nápoles, Bolonha e Pádua era o preferido dos seus professores e colegas. Bacharel em teologia em 1492 e doutor em 1494.
Ordenado sacerdote em 1491, foi professor de «sentenças» e metafísica em 1493, em Pádua, professor de teologia em Brescia (1497). Foi nomeado procurador geral da sua ordem em 1501 e vigário-geral em 1507 por morte do então Mestre Geral. eleito como seu sucessor no Capítulo de 1509. Trabalhou para evitar o cisma provocado pelo Concílio de Pisa, convocado para deposição de Júlio II, defendeu o Papa redigindo a obra Tractatus de Comparatione auctoritatis Papæ et conciliorum ad invicem e defendeu a reforma da Igreja no V Concílio de Latrão tendo tido um papel primordial na defesa e reconhecimento da infalibilidade papal e na autoridade suprema do Bispo de Roma sobre os concílios.
Foi criado Cardeal no consistório de 1 de Julho de 1517 e eleito arcebispo de Palermo em 1518, do qual nunca chegou as tomar posse, por oposição do Senado da cidade, resignando em 1519 e sendo transferido para a diocese de Gaeta onde permaneceu até à sua morte.
Notável teólogo, opôs-se a Martinho Lutero e encontrou-se com ele, tentando que renunciasse ao cisma. De Vio ajudou na redação do projeto de excomunhão contra Lutero em 1519.[1] Votou favoravelmente pela validade do casamento de Henrique VIII com Catarina de Aragão, primeira esposa do rei inglês. Escreveu comentários à Suma Teológica de Tomás de Aquino, que o Papa Leão XIII ordenou que fossem juntos à edição original para estudo e formação dos clérigos.
Obras
[editar | editar código-fonte]Mais de 115, das quais se destacam:
- "Summa" (10 vol), Lyon, 1540, Roma, 1570; Veneza, 1596; Roma, 1773; Roma, 1888;
- "Opuscula omnia tribus tomis distincta" (fol., Lyon, 1558; Veneza, 1558; Antuerpia, 1612);
- "Commentaria super tractatum de ente et essentiâ Thomae de Aquino; super libros posteriorum Aristotelis et praedicamenta", etc. (fol., Veneza, 1506);
- "In praedicabilia Porphyrii praedicamenta et libros posteriorum analyticorum Aristotelis castigatissima commentaria" (8 vol., Veneza, 1587, 1599);
- "Super libros Aristotelis de Animâ", etc. (Roma, 1512; Veneza, 1514; Paris, 1539);
- "Summula de peccatis" (Rome, 1525, etc.;
- "Jentacula N.T., expositio literalis sexaginta quatuor notabilium sententiarum Novi Test.", etc. (Roma, 1525);
- "In quinque libros Mosis juxta sensum lit. commentarii" (Roma, 1531, fol.; Paris, 1539);
- "In libros Jehosuae, Judicum, Ruth, Regum, Paralipomenon, Hezrae, Nechemiae et Esther" (Roma, 1533; Paris, 1546);
- "In librum Job" (Roma, 1535);
- "In psalmos" (Veneza, 1530; Paris, 1532);
- "In parabolas Salomonis, in Ecclesiasten, in Esaiae tria priora capita" (Roma, 1542; Lyon, 1545; Paris, 1587);
- "In Evangelia Matt., Marci, Lucae, Joannis" (Veneza, 1530);
- "In Acta Apostolorum" [Veneza, 1530; Paris, 1536];
- "In Epistolas Pauli" (Paris, 1532);
- "Opera omnia quotquot in sacrae Scripturae expositionem reperiuntur, curâ atque industriâ insignis collegii S. Thomae Complutensis, O.P." (5 vols. fol., Lyon, 1639).
Obras editadas em língua portuguesa
[editar | editar código-fonte]- "Comentário ao Do ente e da essência" (Editora Contra Errores, 2022)
-
Summula Caietani, 1530 -
Opuscula omnia, 1596
Referências
- ↑ «Cajetan | Dominican Friar, Thomistic Philosophy, Renaissance Humanism | Britannica». www.britannica.com (em inglês). Consultado em 17 de janeiro de 2024
Fontes
[editar | editar código-fonte]
- "Aktenstücke uber das Verhalten der römischen Kurie zur Reformation, 1524‑1531," in Quellen und Forschungen (Kön. Press. Hist. Inst., Rome), vol. iii. p. 1‑20; TM Lindsay, History of the Reformation, vol. i. (Edinburgh, 1906).
- Catholic Encyclopedia article
- FAITANIN, Paulo, “ El problema de la individuación en Tomás de Vio Cayetano”, Aquinate, nº.7, (2008), 29-47.
