Nossa Senhora de Quibeo
| Nossa Senhora de Quibeo | |
|---|---|
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| Instituição da festa | 2001 |
| Venerada pela | Igreja Católica |
| Principal igreja | Santuário de Nossa Senhora de Quibeo, Kibeho, Ruanda |
| Festa litúrgica | 28 de novembro |
| Atribuições | Virgem negra, vestida com uma túnica branca e com um grande véu azul, segurando o rosário das dores e com flores aos pés.[1] |
Nossa Senhora de Quibeo é o nome dado às aparições marianas a algumas adolescentes, na década de 1980 em Quibeo, Ruanda. As aparições transmitiam várias mensagens para as crianças em idade escolar, incluindo uma visão apocalíptica de Ruanda caindo em violência e ódio, possivelmente prevendo o genocídio de 1994 em Ruanda.[2]
Em 2001, o bispo local da Igreja Católica reconheceu oficialmente as visões de três crianças.[3]
Aparições
[editar | editar código-fonte]Quibeo é uma pequena vila localizada no sudoeste de Ruanda. As aparições começaram em 28 de novembro de 1981, em um momento de crescente tensão entre os grupos tútsis e Hútus.
Ao longo dos anos 80, a Virgem Maria apareceu para três jovens, identificando-se como Nyina wa Jambo ( Kinyarwanda para "Mãe da Palavra "), que era sinônimo de Umubyeyi W'Imana (" Mãe de Deus ").[4] Os videntes adolescentes relataram que a Virgem pediu a todos que rezassem para evitar uma guerra terrível. Na visão de 19 de agosto de 1982, todos relataram ter visto violência, cadáveres desmembrados e destruição.[5]
A série mais longa de visões foi atribuída a Alphonsine Mumureke, que recebeu a visão inicial logo após sua admissão na Colégio de Quibeo, em outubro de 1981, após a educação primária e a última em 28 de novembro de 1989. Anathalie Mukamazimpaka foi a próxima a ter visões, que durou de janeiro de 1982 a 3 de dezembro de 1983. Eles enfatizavam intermináveis orações e expiação, com a Virgem instruindo Mukamazimpaka a realizar penitências através da mortificação da carne. Marie Claire Mukangango, que havia inicialmente intimidado Mumureke na escola por causa das visões, experimentou aparições que duraram de 2 de março a 15 de setembro de 1982. A Virgem disse a Mukangango que as pessoas deveriam rezar ao Terço das Sete Dores para obter o favor do arrependimento.[6]
Um fato incomum relacionado a essa aparição foi a capacidade das videntes ficaram por longos minutos olhando fixamente para o sol, sem lacrimejar e sem queimar a retina.[7]
Durante sua visita a Ruanda em 1990, o Papa João Paulo II exortou os fiéis a se voltarem para a Virgem como um "guia simples e seguro" e a orar por um maior compromisso contra as divisões locais, políticas e étnicas.[5]
Ligações com o genocídio em Ruanda
[editar | editar código-fonte]Nos 100 dias que se seguiram ao assassinato do ditador e presidente de Ruanda Juvénal Habyarimana, em 6 de abril de 1994, de 800.000 a mais de um milhão de ruandeses foram massacrados por seus compatriotas, e, em alguns casos, por vizinhos. O genocídio foi o ponto culminante da intensificação da animosidade entre os dois grupos étnicos - os hutus e os tutsis - e a guerra civil que o precedeu.[8] O próprio Quibeo foi o local de dois enormes massacres: o primeiro na igreja paroquial em abril de 1994 e o segundo um ano depois, onde mais de 5.000 refugiados que se abrigaram lá foram mortos a tiros.[9] Marie Claire Mukangango e seu marido estavam entre os mortos no massacre de abril de 1995.[5]
Visionários (videntes) aprovados
[editar | editar código-fonte]Somente as visões dos três primeiros videntes (Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukamazimpaka e Marie Clare Mukangango, com 17, 20 e 21 anos, respectivamente) receberam a aprovação solene de Augustin Misago, Bispo de Gikongoro.[10]
Santuário
[editar | editar código-fonte]O santuário mariano de Quibeo foi nomeado "Santuário de Nossa Senhora das Dores" em 1992.[4] A primeira pedra foi lançada em 28 de novembro de 1992. Em um acordo de 2003 entre o Ordinário local e a Sociedade do Apostolado Católico (Pallotines), a reitoria do Santuário de Nossa Senhora de Quibeo é confiada aos Padres Palotinos. O reitor é nomeado pelo bispo local e pelo reitor regional palotino.[11]
Referências culturais
[editar | editar código-fonte]O dramaturgo americano Katori Hall dramatizou os eventos em torno das aparições em Nossa Senhora do Quibeo, produzido em Nova Iorque em 2014.[12]
Ver também
[editar | editar código-fonte]Referências
- ↑ As Aparições de Nossa Senhora em Kibeho e o Terço das Sete Dores, Apostolado Pequena Via, acessado em 07 de dezembro de 2022
- ↑ Immaculée Ilibagiza, Steve Erwin. Our Lady of Kibeho: Mary Speaks to the World from the Heart of Africa. 2008, page xvii
- ↑ Curran, Bridget. The Miracles of Mary: Everyday Encounters of Beauty and Grace. 2010, page 128
- ↑ a b Bishop Augustin Misago of Gikongoro. «Judgment on the apparitions of Kibeho». EWTN
- ↑ a b c Rogers, Lois. "Our Lady of Kibeho", The Monitor, January 20, 2012, Diocese of Trenton
- ↑ "The Chaplet of the Seven Sorrows", Marians of the Immaculate Conception
- ↑ Kibeho: A Mensagem de Nossa Senhora para a África e para o Mundo | ACN, consultado em 18 de novembro de 2019
- ↑ "Remembering Rwanda", The Monitor, January 20, 2012, Diocese of Trenton
- ↑ Linskey, Regina. "Our Lady of Kibeho: Forgotten apparitions", Catholic News, Singapore, Vol. 58, No. 25, December 7, 2008
- ↑ Misago, Augustin. "Judgement on the Apparitions of Kibeho"
- ↑ "Pastoral Service", Kibeho shrine
- ↑ "Our Lady of Kibeho", signature Theatre
Ligações externas
[editar | editar código-fonte]- Página oficial do Santuário de Kibeho
- Documentário sobre aparições de Kibeho (em inglês)
- Testemunha do genocídio - relato pessoal do massacre de Kibeho em 1995 (em inglês)
- Vídeo das aparições de Kibeho
- Vídeo 2 das aparições de Kibeho
Aparições aprovadas pela Igreja Católica | ||||||||
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| Aprovadas pela Santa Sé e com ampla veneração |
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| Aprovadas pelo bispo local | ||||||||
| Reconhecidas pela devoção popular |
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