Linha de massa
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| Chinês tradicional: | 群眾路線 | ||||||||||||||||
| Chinês simplificado: | 群众路线 | ||||||||||||||||
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A linha de massa é o método político, organizacional e de liderança desenvolvido por Mao Tsé-Tung e pelo Partido Comunista da China (PCC) durante a Revolução Comunista Chinesa. Refere-se à formulação de políticas com base na teoria, implementando-as com base nas condições do mundo real das pessoas, revisando a teoria e as políticas com base na prática real e usando essa teoria revisada como guia para a prática futura. Em termos maoistas, é resumido na frase: "para as massas — das massas — às massas".
Mao a desenvolveu em uma metodologia de organização que abrange filosofia, estratégia, tática, liderança e teoria organizacional, que foi aplicada por muitos comunistas após a Revolução Comunista Chinesa. Os líderes do PCC geralmente atribuem a conquista do poder à busca fiel de táticas efetivas da "linha de massa", e uma linha de massa "correta" é considerada o pré-requisito essencial para a consolidação total do poder.[1]
História
[editar | editar código-fonte]Em sua concepção original, a linha de massa referia-se tanto a um objetivo ideológico quanto a um método de trabalho baseado em "reunir a sabedoria das massas" (chinês simplificado: 集中群众智慧; chinês tradicional: 集中群眾智慧; pinyin: jízhōng qúnzhòng zhìhuì) a partir do qual a liderança do PCC poderia formular políticas após mais deliberações, ajustes, implementações e experimentações, as quais, por sua vez, continuariam a receber feedback das massas.[2] Primeiro, uma política inicial é formulada com base na análise histórica e na teoria.[3] À medida que é implementada, a política e a teoria subjacente são revisadas de acordo com as condições reais do mundo.[3] Essa teoria revisada se torna, então, o guia para futuras ações corretas.[3] Assim, a linha de massa é um método em que a teoria é refinada pela prática.[3]
Na política maoista, a linha de massa é resumida na frase: "Para as massas — das massas — às massas".[3] A linha de massas é caracterizada pelo PCC ouvir as ideias dispersas do povo, transformá-las em ideias sistêmicas e devolvê-las ao povo como um guia para a ação.[4] O processo de "reunir a sabedoria das massas" por meio da solicitação e agregação de pontos de vista e do ajuste e teste de decisões se repete em um "espiral sem fim".[4]
A linha de massa é baseada em considerações pragmáticas, bem como em crenças chinesas atuais e históricas sobre a importância de governantes sábios lerem sinais de descontentamento popular para evitar calamidades sociais.[4] De acordo com a acadêmica Lin Chun, a concepção de Mao da linha de massa refletia sua fé no povo, bem como uma teoria da "história vista de baixo".[4]
Depois de reconhecer que um grande número de quadros adequadamente treinados em táticas de linha de massa eram extremamente necessários para a construção de uma "ordem socialista completa" pelo PCC, o PCC intensificou seu programa de treinamento de quadros em 1950–1951 para garantir que todos os quadros e outros trabalhadores seriam "cuidadosamente doutrinados na teoria e prática básica da linha de massa marxista-leninista".[1]
O treinamento em táticas de linha de massa varia desde a propaganda até a administração pública, de acordo com o professor da UCLA, Arthur Steiner. Seu foco principal, no entanto, está na "área delicada" das relações do PCC com as massas de chineses que ainda não aderiram ao programa comunista.[1] No início da década de 1950, o problema era suficientemente sério e urgente para que a liderança do PCC adiasse temporariamente várias reformas sociais importantes até a conclusão do programa de treinamento de quadros.[1]
Steiner escreve que Mao alcançou a preeminência no PCC porque ele entendia os requisitos para efetuar a organização mais forte possível das massas chinesas em circunstâncias políticas instáveis.[1] Desde os dias de suas primeiras atividades entre os camponeses da província de Hunão, Mao pregou que o PCC deve confiar nas massas para obter sua força, deve atender às suas necessidades, "buscar inspiração" nelas e orientar sua ideologia política e táticas organizacionais à sua capacidade de resposta.[1]
Mao criticou Josef Stalin por falta de fé nos camponeses e nas massas populares, por ser mecânico em sua compreensão do desenvolvimento do socialismo e não engajando ativamente as massas na luta pelo socialismo. Em relação a Stalin, Mao escreveu em 1961: "'A política em comando' e a 'linha de massa' não são enfatizadas. Não há discussão sobre 'andar sobre duas pernas',[nota 1] e o interesse material individual é enfatizado unilateralmente. Incentivos materiais são proclamados e o individualismo é muito proeminente. A Linha de Massa é um método de liderança que busca ostensivamente "aprender com os camponeses".[6]
Ressurgimento no século XXI
[editar | editar código-fonte]Uma das características distintivas da liderança nacional do Secretário-Geral do Partido Comunista da China, Xi Jinping, tem sido o renascimento da linha de massa na teoria e na prática do PCC.[7] Em 2014, esse ressurgimento ainda estava em andamento e, de acordo com o Diário do Povo, "não é um movimento de curto prazo".[8] Um novo site oficial foi lançado com foco na linha de massa.[9]
Em suas próprias palavras, Xi descreveu a campanha em termos de "purificação" do Partido Comunista da China, muitas vezes envolvendo a eliminação do "hedonismo e da extravagância",[10] embora a purificação implícita às vezes seja estendida metaforicamente a questões como "reduzir a poluição do ar".[7]
Como parte desta campanha, Xi Jinping declarou que "todos órgãos e membros do Partido devem ser frugais e fazer esforços determinados para se opor à ostentação e rejeitar o hedonismo",[11] embora a interpretação do que isso significa pareça ter variado um pouco de uma província para outra. Segundo relatos, a província de Hebei reduziu os gastos públicos em recepções oficiais em 24%, cancelou o pedido de 17.000 novos carros e puniu 2.750 funcionários do governo.[7] O The Economist relatou dois exemplos específicos de punições sob a nova linha de massa: a pena de morte suspensa por corrupção dada a Liu Zhijun e a acusação do filho de 17 anos de um oficial militar de alta patente por uma suposta conexão em um estupro coletivo.[12] Talvez cerca de 20 000 funcionários do partido tenham sido punidos no primeiro ano da campanha de revitalização.[13]
Alguns especialistas sobre a China argumentam que: "Se implementada não como uma ferramenta de propaganda, mas como um mecanismo de articulação e agregação de interesses, a linha de massa tem o potencial de oferecer à China rotas alternativas de democratização".[14]
Conexão com propaganda
[editar | editar código-fonte]De acordo com Steiner, a linha de massa está intimamente relacionada ao aparato de propaganda do PCC.[1] Apesar da vasta produção do aparato de propaganda do PCC, em janeiro de 1951, o Comitê Central publicou uma diretriz condenando como "principal fraqueza da propaganda do Partido" a falha em fornecer efetivamente "orientação sistemática e controle dos vários níveis das organizações do partido".[1]
A diretriz dizia que "um dos deveres inatos de um comunista reside no esforço incessante de fazer propaganda entre o povo de modo a educá-lo, travar uma guerra implacável contra todas as concepções e princípios reacionários e errôneos e promover, bem como elevar a consciência política das massas".[1]
A diretriz pedia o estabelecimento de redes de "oficiais de propaganda" — um em cada núcleo do partido — e "relatores" em níveis superiores. A atividade de propaganda deveria ser realizada entre as massas sob controle rigoroso e em "programas de atividade fixos".[1] Entre outras funções, os oficiais de propaganda deveriam manter "contato público constante" para que pudessem "auxiliar o Partido na escolha do material de propaganda e métodos apropriados para diferentes períodos de tempo".[1]
As diretivas anteriores relacionavam a necessidade de aumentar a consciência da linha de massa com críticas e autocríticas na imprensa. Os membros do PCC deveriam "ser treinados para apreciar que a crítica e a autocrítica em jornais e periódicos são métodos necessários para fortalecer as relações entre o Partido e as massas populares".[1]
Organizações de massa
[editar | editar código-fonte]Durante a era maoista, o Estado apoiou uma série de organizações de massa, coordenadas pelo PCC por meio de seu sistema de frente unida. A mais significativa das organizações de massa englobava um grande número de pessoas de grandes grupos sociais, incluindo trabalhadores através de sindicatos, estudantes, jovens e mulheres. Seu objetivo era "penetrar na sociedade, trazer vastas seções da população para a rede do partido", escreve Frederick Teiwes.[15] O esforço foi enviesado, no entanto, e a cobertura foi muito mais extensa nas áreas urbanas, com associações camponesas existindo apenas esporadicamente.
Influência fora do Partido Comunista da China
[editar | editar código-fonte]O maior autoproclamado partido maoista dos Estados Unidos, o Partido Comunista Revolucionário, adotou o conceito de "linha de massa" durante a década de 1970.[16]
Notas
- ↑ A expressão chinesa "andar sobre duas pernas" tem sido amplamente utilizada para descrever a política de desenvolvimento da República Popular da China. No que se refere à política científica, ela se refere principalmente ao equilíbrio que a China buscou alcançar entre ciência "pura" e tecnologia aplicada.[5]
Referências
- ↑ a b c d e f g h i j k l Steiner, H. Arthur (junho de 1951). «Current "Mass Line" Tactics in Communist China». American Political Science Review (em inglês). 45 (2): 422–436. ISSN 0003-0554. JSTOR 1951469. doi:10.2307/1951469
- ↑ Lin, Chun (2019). «Mass Line». In: Sorace; Franceschini; Loubere. Afterlives of Chinese Communism: Political Concepts from Mao to Xi. Canberra: ANU Press. ISBN 9781788734769. JSTOR j.ctvk3gng9.23. OCLC 1107512484
- ↑ a b c d e Karl, Rebecca E. (2010). Mao Zedong and China in the twentieth-century world: a concise history. Durham [NC]: Duke University Press. pp. 58–59. ISBN 978-0-8223-4780-4. OCLC 503828045
- ↑ a b c d Lin, Chun (2006). The transformation of Chinese socialism. Durham [N.C.]: Duke University Press. pp. 142, 144, 147. ISBN 978-0-8223-3785-0. OCLC 63178961
- ↑ [1]
- ↑ Mao, Zedong (1977). A Critique of Soviet Economics (em inglês). [S.l.]: Monthly Review Press. ISBN 978-0-85345-412-0
- ↑ a b c «Xi demands implementation of 'mass line' campaign». People's Daily. 10 de dezembro de 2013
- ↑ «CPC's "mass line" campaign not a short-term movement - People's Daily Online». People's Daily. Consultado em 9 de agosto de 2022. Arquivado do original em 26 de agosto de 2013
- ↑ Dickson, Bruce J. (2016). The Dictator's Dilemma: The Chinese Communist Party's Strategy for Survival (em inglês). [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 9780190228576. Consultado em 23 de junho de 2018
- ↑ «People's Daily editorial stresses stronger ties with masses - People's Daily Online». People's Daily. Consultado em 14 de janeiro de 2022. Arquivado do original em 18 de agosto de 2013
- ↑ «Xinhua Insight: Secretive government receptions defy China's central authority». Xinhua. Consultado em 14 de janeiro de 2022. Arquivado do original em 28 de janeiro de 2013
- ↑ «Masses of meetings». The Economist. 13 de julho de 2013. ISSN 0013-0613. Consultado em 12 de novembro de 2022
- ↑ Tiezzi, Shannon (27 de dezembro de 2013). «The Mass Line Campaign in the 21st Century». The Diplomat. Consultado em 26 de maio de 2020
- ↑ A., Korolev (14 de julho de 2017). «De-ideologized Mass Line, Regime Responsiveness, and State-Society Relations». China Review. 17 (2): 7–36
- ↑ Teiwes, Frederick C. (2000). «The Chinese State During the Maoist Era». In: Shambaugh. The Modern Chinese State. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 105–160. ISBN 9780521776035. doi:10.1017/CBO9780511528194
- ↑ Elbaum, Max (10 de abril de 2018). Revolution in the Air: Sixties Radicals Turn to Lenin, Mao and Che (em inglês). [S.l.]: Verso Books. ISBN 978-1-78663-458-0. OCLC 1031091411