ബാദ്റുദ്ദീൻ തയ്യബ്‌ജി
ബദ്റുദ്ദീൻ തയബ്ജി (10 ഒക്ടോബർ 1844 - 19 ഓഗസ്റ്റ് 1906) ഇൻഡ്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്സിന്റെ മൂന്നാമത്തെ പ്രസിഡന്റായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ അഭിഭാഷകനായിരുന്നു. 1887 ഡിസംബറിൽ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിലെ ആദ്യ മുസ്ലീം ആയിരുന്നു.[1]
ജീവിതം
[തിരുത്തുക]തയബ്ജി 1844 ഒക്ടോബർ 10 ന് മുംബൈയിൽ ജനിച്ചു. സുലൈമാനി ബോഹ്റ സമുദായത്തിലെ അംഗമായ മുല്ല തയബ് അലി ഭായി മിയാന്റെ മകനും, ഒരു പഴയ കാംബെ കുടിയേറ്റ അറബ് കുടുംബത്തിന്റെ പിന്തുടർച്ചക്കാരനും ആയിരുന്നു.[2] പഠനത്തിനായി തന്റെ ഏഴ് ആൺമക്കളെയും യൂറോപ്പിലേക്ക് അയച്ച് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ പഠിപ്പിച്ചു. 1867- ൽ ഇന്ത്യയിൽ മടങ്ങിയെത്തിയ ബദ്റുദ്ദീൻ തയബ്ജി 1867 ഏപ്രിലിൽ മുംബൈയിലെ ആദ്യത്തെ ഇന്ത്യൻ അഭിഭാഷകനായി മാറി. മറ്റൊരു സഹോദരനെ സൗദി അറേബ്യയിലെ നജ്രൻ പ്രവിശ്യയിൽ മതപഠനത്തിനായി അയച്ചു. ബദ്റുദ്ദീൻ തയബ്ജി കൂടാതെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റു സഹോദരന്മാരും നിയമനിർമ്മാണത്തിൽ പ്രമുഖമായിരുന്നു.
ദാദാ മഖ്റയുടെ മദ്റസയിൽ ഉർദു , പേർഷ്യൻ ഭാഷകൾ പഠിച്ചശേഷം അദ്ദേഹം ബോംബെയിലെ എൽഫിൻസ്റ്റൺ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷനിൽ (ഇപ്പോൾ എൽഫിൻസ്റ്റൺ കോളേജ്) ചേർന്നു. അതിനു ശേഷം അദ്ദേഹം കണ്ണു ചികിത്സയ്ക്കായി ഫ്രാൻസിലേക്ക് അയയ്ക്കപ്പെട്ടു. പതിനാറാമത്തെ വയസ്സിൽ ലണ്ടനിലെ ന്യൂബറി ഹൈ പാർക്ക് കോളേജിൽ ചേർന്നു.[3] അദ്ദേഹം ലണ്ടൻ മെട്രിക്കുലേഷൻ പാസ്സായതിനുശേഷം മിഡിൽ ടെമ്പിളിൽ ചേർന്നു. 1895 -ൽ ബോംബെ ഹൈക്കോടതിയുടെ വിധി അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1902- ൽ അദ്ദേഹം ബോംബെ ഹൈക്കോടതി ചീഫ് ജസ്റ്റിസായി ചുമതലയേറ്റ ആദ്യത്തെ ഇന്ത്യക്കാരനായി.
സ്ത്രീവിമോചനത്തിൽ സജീവമായിരുന്ന തയബ്ജി , സെനാന വ്യവസ്ഥയെ ദുർബലപ്പെടുത്തി. ഇന്ത്യയുടെ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സമയത്ത് മിതവാദികളായ മുസ്ലിംകളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. [2] എന്നാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം, മറ്റു മതനേതാക്കളെ പോലെ, യാഥാസ്ഥിതിക മുസ്ലീമും ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു പൊതു പക്ഷപാതപരമായ സ്വാധീനം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായി. ഈ പക്ഷപാതം ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയത്തെ ഏകീകരിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹവും മറ്റ് രാഷ്ട്രീയക്കാരും ശ്രമിച്ചു. ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിന്റെ (1887-88) പ്രസിഡന്റായിരുന്ന കാലത്ത് അദ്ദേഹം മുസ്ലിം സമുദായത്തെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും ആഭ്യന്തര സ്വാധീനം നേടിയെടുക്കുകയും ചെയ്തു. [4] ഇദ്ദേഹം, ഫിറോസ്ഷാ മേത്ത , കാശിനാഥ് ത്രിമ്പാക് ടിലാങ്, ദിൻഷാ എഡുൾജി വച്ച എന്നിവരും ചേർന്ന്1885-ൽ ബോംബെ പ്രസിഡൻസി അസോസിയേഷൻ രൂപവത്കരിച്ചു.
ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്സുമായി പങ്കാളിത്തം
[തിരുത്തുക]ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിന്റെ സ്ഥാപകത്തിൽ ബാദ്റുദ്ദീനും അദ്ദേഹത്തിൻറെ മൂത്ത സഹോദരൻ ക്മുരുദ്ദീനും വളരെയധികം പങ്കുവഹിച്ചു. എങ്കിലും 1885-ൽ ആദ്യ സെഷനിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവർക്ക് സാധിച്ചില്ല. തയബ്ജി ഇന്ത്യൻ കോൺഗ്രസ്സിനെ കൂടുതൽ ആദരവോടെയാണ് കണ്ടത്. "എല്ലായ്പ്പോഴും അതിനെ പ്രസിഡന്റിന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റവും ഉയർന്നതാണ്. " ഹിന്ദുക്കളുടെയും മുസ്ലീങ്ങളുടെയും പിന്തുണ നേടുന്നതിനായി കോൺഗ്രസ്സിന്റെ ദേശീയ പരിപാടി നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ തയബ്ജി പ��രധാന പങ്കുവഹിച്ചു. മുസ്ലീങ്ങളെ കോൺഗ്രസിനെ ബഹിഷ്കരിക്കേണ്ടതാണെന്ന വിമർശനങ്ങൾക്ക് മറുപടിയായി, താൻ എല്ലാ വർഗീയ, വിഭാഗീയ മുൻധാരണകളും നിരസിച്ചുവെന്ന് തയബ്ജി പ്രഖ്യാപിക്കുകയുണ്ടായി. [5] മുസ്ലിംകളെ കൂടുതൽ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുകയും കോൺഗ്രസ്സിന്റെ മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യുക, 1888 അലഹബാദ് കോണ്ഗ്രസിൽ അത് പ്രസ്താവിച്ചു, "ആ വിഷയം കമ്മിറ്റിയുടെ ചർച്ചയ്ക്ക് വിധേയമായിരിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും കോൺഗ്രസ്സിൽ ഇത് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടാം ... ഒരു ബോഡി ഓബ്ജക്റ്റ് ആയി ഹിന്ദു അല്ലെങ്കിൽ മഹൊമീഡൺ ഡെലിഗേറ്റ്സ് അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ... ഈ നിയമം നൽകി കോൺഗ്രസ്സിന് ഇതുവരെ ഒരു വ്യക്തമായി അഭിപ്രായം പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടില്ല. മുസ്ലിംകൾക്കും ഹിന്ദുക്കൾക്കും യോജിച്ച വസ്തുക്കൾക്ക് കോൺഗ്രസ് പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പരിധി പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ മുസ്ലീങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥന നടത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് ഈ അളവുകോൽ. ഈ തട്ടങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, പല മുസ്ലിം നേതാക്കളും ഇപ്പോഴും അവരെ പ്രതിനിധീകരിക്കാനുള്ള കോൺഗ്രസ്സിന്റെ കഴിവിനെക്കുറിച്ച് സംശയിക്കുന്നു. സയദ് അഹ്മദ് ഖാൻ , തയബ്ജിക്ക് ഒരു തുറന്ന കത്ത് എഴുതിയിരുന്നു: "എന്റെ സുഹൃത്ത് ബൂഡൂഡിൻ തയബ്ജിയോട് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നത്, കോൺഗ്രസ്സിലെ നിർദ്ദേശങ്ങളിൽ ആ അപൂർവമായ പോയിന്റുകൾ മാറ്റാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്. അതിൽ ഹിന്ദുക്കളും മഹ്മീദളും യോജിക്കുന്നു.(ലോകത്തിലെ കാര്യങ്ങളൊന്നും പൊതുവായുള്ള കാര്യങ്ങളൊന്നും ഇല്ല - ഒരു മനുഷ്യനും പന്നിനും തമ്മിൽ പല കാര്യങ്ങളുണ്ട്.). കോൺഗ്രസിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വങ്ങൾ മഹമേദാന്മാരുടെ താൽപര്യങ്ങൾക്ക് എതിരായിരുന്നില്ല എന്ന് എനിക്ക് പറയാൻ കഴിയും. " [6]ഈ വിമർശനങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കൂട്ടായ താൽപ്പര്യങ്ങളെ മൊത്തമായി ഫോർവേഡ് ചെയ്യുന്നതിന് കോൺഗ്രസിൽ തയബ്ജി തുടർന്നു. കോൺഗ്രസിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവിനനുസരിച്ച് ക്രോസ് വർഗീയ സഹകരണത്തിന് തയബ്ജി മാതൃകയായിരുന്നു . 1887 മദ്രാസ് കോൺഗ്രസ്സിന് പ്രസിഡന്റ് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ തയബ്ജി തന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ അംഗങ്ങളെ ഉറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു: "എന്റെ വ്യക്തിപരമായ നിലപാടല്ല, ബോംബെയുടെ അൻജുമൻ ഐ ഇസ്ലാമിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് പോലെ, ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ സമുദായങ്ങളിലെ സ്ഥാനങ്ങൾ - ഹിന്ദു, മുസ്ലീം, പാർസിസ്, ക്രിസ്ത്യാനികൾ - ഏതെങ്കിലും ജനകീയ നേതാക്കളെ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നും അകറ്റി നിർത്താൻ ആ മഹദ് ജനറൽ നമുക്കെല്ലാവർക്കും പൊതുവായ ആനുകൂല്യം ലഭിക്കത്തക്ക മഹത്തായ ഈ പൊതു അവകാശങ്ങൾ, അത് ഞങ്ങൾക്ക് സർക്കാർ നൽകുന്നതിൽ ആത്മാർത്ഥതയോടെയും ഏകകണ്ഠമായും സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുമെന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പു തരുന്നു. " [7]
അവലംബങ്ങൾ
[തിരുത്തുക]- ↑ "Badruddin-Tyabji". Open University.
- ↑ 2.0 2.1 Anonymous (1926). Eminent Mussalmans (1 ed.). Madras: G.A. Natesan & Co. pp. 97–112.
- ↑ Wacha, D E; Gokhale, Gopal Krishna (1910). Three departed patriots : Sketches of the lives and careers of the late Ananda Mohun Bose, Badruddin Tyabji, W. C. Bonnerjee with their portraits and copious extracts from their speeches and with appreciations. Madras: G. A. Natesan and Company. pp. 19–50.
- ↑ Karlitzky, Maren (2004-01-01). "Continuity and Change in the Relationship between Congress and the Muslim Élite: A Case Study of the Tyabji Family". Oriente Moderno. 23 (84): 161–175. JSTOR 25817923.
- ↑ "Profile of Badruddin Tyabji". Indian National Congress (in ഇംഗ്ലീഷ്). Archived from the original on 2017-05-16. Retrieved 2017-05-01.
{{cite news}}: Cite has empty unknown parameter:|dead-url=(help) - ↑ Robinson, Francis (1974). Separatism among Indian Muslims: The politics of the United Provinces' Muslims 1860-1923. Cambridge University Press. pp. 116–117.
- ↑ Tyabji, Badruddin. "Presidential speech to the Indian National Congress, 1887". www.columbia.edu. Retrieved 2017-05-01.
{{cite web}}: Cite has empty unknown parameter:|dead-url=(help)