「池田大作」の版間の差分

池田 大作 いけだ だいさく
生年月日	(1928-01-02) 1928年1月2日（97歳）
出生地	日本東京都大田区
出身校	富士短期大学
現職	創価学会名誉会長 創価学会インタナショナル会長
称号	創価大学名誉博士・名誉教授 準学士（富士短期大学） マハトマ・ガンディー世界平和賞
配偶者	妻・池田香峯子
親族	長男・池田博正 二男・（一般人、故人） 三男・池田尊弘
第3代 創価学会会長
在任期間	1960年5月3日 - 1979年4月24日
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池田 大作（いけだ だいさく、1928年1月2日 - ）は、日本の宗教家、作家。宗教法人・創価学会の名誉会長、SGI（創価学会インタナショナル）会長。 山本 伸一（やまもと しんいち）、法悟空のペンネームで作家活動もしている。

• 1928年

1月2日 東京府荏原郡入新井町（現在の東京都大田区大森北）^[1][2][3]に誕生^[4][5][6]。

• 1940年

3月 尋常小学校卒業の後、兄が勤めていた「新潟鐵工所」に就職^[3]。

8月 肋膜炎を患い茨城県の結核療養所へ入院するための順番待ちをしていた中で終戦を迎える^[4]。

9月 新橋にある「昭文堂印刷」で文選工をする傍ら、私立の「東洋商業高校」（現、東洋高等学校）に編入^[1]。

• 1946年

東京都大田区森ヶ崎にある「協友会」に加入^[7][8]。

高校卒業と同時に「昭文堂印刷」を退社。半年後、京急蒲田駅裏にある中小企業の組合「蒲田工業会」（現：「蒲田工業協同組合」）に勤務^[9]。

• 1947年

3月、東洋商業学校を卒業。

8月14日 小学校時代の同級生の女性から「仏教や哲学のいい話がある」と誘われ座談会に出席。戸田城聖の御書講義を受け、小平芳平の折伏を受け、入信を決意、8月24日、創価学会に入信手続きを行なう^[10][8]。入信したことで、家からは勘当状態になる^[11]。

→「創価学会 § 1928年 - 1949年」も参照

• 1948年

「大世学院」（後の東京富士大学短期大学部）の政経科夜間部に入学。

• 1949年

1月3日 「日本正学館」に入社^[4]。少年雑誌『冒険少年』（同年8月に『少年日本』と改題）の編集に携わる。

5月 「日本正学館」編集長に就任^[1]。

「大世学院」を中退^[12][13]。

10月 「東京建設信用組合」に入社。

• 1950年

10月 「大蔵商事」（現：「日章」）に移動。^[14]。

• 1951年

5月3日 戸田が創価学会の第2代会長に就任。

5月 蒲田支部大森地区の地区委員に任命される。

7月 青年部（男子部）が結成され、第1部隊長になる^[8]。

→「龍年光 § 来歴」も参照

• 1952年

2月9日 創価学会青年部の教育参謀に^[12]。

3月 参謀室長となる。

5月3日 白木香峯子と結婚^[1]。

• 1953年

11月25日 長男博正の誕生を期に、正式に「太作（たいさく）」から「大作（だいさく）」に改名^[1][15]。

• 1954年

3月30日 青年部参謀室長に任命される^[1]。同日 設置された「情報部」の最高顧問ともなる^[1]。この頃、「大蔵商事」の仕事を離れる^[1]。

12月3日 新設された「渉外部長」を兼任。

• 1955年

3月11日 北海道小樽市の小樽公会堂における日蓮宗と創価学会との法論において司会を務める。

→詳細は「創価学会 § 小樽問答」を参照

• 1957年

7月4日 参院大阪選挙区の補欠選挙が行われた際、創価学会員に戸別訪問や日雇い労働者達に候補者名の氏名の入ったタバコを渡すようを指示したとして公職選挙法違反（買収）の疑いで逮捕され、大阪東警察署と大阪拘置所に勾留。

→詳細は「大阪事件_(創価学会) § 概要」を参照

7月29日 創価学会幹部45人と共に起訴される。

→詳細は「大阪事件_(創価学会) § 創価学会の対応」を参照

後に検察官より禁固10か月の求刑を受ける^[16]。

• 1958年

4月2日 戸田が死去（58歳没）。

4月20日 戸田の「学会葬」で司会を務める^[17]。

6月 自ら新設した総務を青年部参謀室長と兼任^[18]。

• 1959年

6月2日 第5回参議院議員通常選挙において選挙参謀を務める。

6月30日 青年部参謀室長を辞任し参謀室の北条浩、龍年光と共に創価学会理事に就任。^[18]。

• 1960年

3月30日 戸田の三回忌法要を前に、戸田会長から「池田大作に創価学会を継がせるように」との遺言があったと主張^[19]。池田を支持する青年部を中心に会長への就任を正式に要請され、4月14日、正式に会長就任を受諾^[20]。

5月3日 創価学会第3代会長に就任。戸田の七回忌までに300万世帯の信徒獲得^[21]と邪教撲滅を目標に掲げる

→「折伏大行進 § 歴史」も参照

6月、池田会長就任に反対し理事の石田次男を会長に推す幹部が、学会内に別組織『顕徳会』を立ち上げた。顕徳会の意志に男子部幹部約200名ほどが賛同^[22]。

10月 北・南米を訪問。

• 1961年

11月27日 公明党の前身「公明政治連盟」が発足

• 1962年

1月25日 「大阪事件」で無罪判決が言い渡される。もし、有罪判決が確定すれば、池田は宗教法人法第21条3項の規定で刑期期間満了まで創価学会の役職を退かなければならなかった。

• 1963年

10月30日 リヒャルト・クーデンホーフ＝カレルギーと会見。

• 1964年

5月3日 第27回本部総会において、政党の創設と衆議院進出、ならびに正本堂の建立・寄進の計画を発表。

宗門から法華講総講頭に任命される。

11月17日 「公明党」を結成。結党宣言で、日蓮の『立正安国論』を引用し、「『王仏冥合』・『仏法民主主義』を基本理念とする」旨を謳う。

• 1965年

1月1日 『聖教新聞』紙上で小説『人間革命』の連載を始める。

• 1968年

9月8日 第十一回創価学会学生部総会における講演で、中華人民共和国の正式承認と日中国交正常化、中国の国連加盟などを提言。

• 1970年

創価学会と公明党に対する批判本に対して、創価学会員、公明党議員らが出版・流通を妨害したとされる「言論出版妨害事件」に関し、野党議員が池田の証人喚問を要請^[23]。

5月3日 創価学会第33回本部総会において、「言論妨害という意図はまったくなかったが、結果として、妨害と受けとられ、関係者に圧力を感じさせ、世間にもご迷惑をかけてしまったことは、まことに申し訳ないと残念に思っております」^[24]と謝罪、公明党と創価学会の分離を約束。

→詳細は「言論出版妨害事件 § 池田会長の公式謝罪」を参照

• 1971年

4月1日 創価大学を創立。

• 1972年

イギリスの歴史学者アーノルド・J・トインビーと対談。

• 1974年

4月1日 アメリカ・カリフォルニア大学ロサンゼルス校(UCLA)のディクソン講堂で講演。

5月29日 香峯子や幹部らと共に中国を初訪問。

9月 ソ連を訪問し、アレクセイ・コスイギン首相と会見。

10月29日 創価学会の代表役員を辞任し、北条浩が代表役員並びに理事長に就任。

11月 『中国の人間革命』（毎日新聞社刊）を出版

12月29日 松本清張の仲介により、日本共産党の宮本顕治委員長と松本の自宅で会談。創価学会と日本共産党とが互いの存在を認め、相互不干渉を約束する、いわゆる「創共協定」を結ぶ（発表は約7ヶ月後の翌1975年7月）。

→詳細は「日本共産党と創価学会との合意についての協定」を参照

創価学会本部総会で、「七つの鐘」構想を発表。1990年までに広宣流布の総仕上げを目標に掲げた。

• 1975年

1月1日 創価学会本部において本尊の開眼入仏法要を行う^[25][26]。

1月 創価学会の世界的組織、SGI（創価学会インタナショナル）の会長に就任。

1月9日 イェール大学客員教授加藤周一とニューヨークで会談。

創価学会の青年部が中心になって集めた核廃絶・原水爆禁止の1千万人の署名をニューヨークの国連本部で事務総長に手渡す。

• 1976年

池田と創価学会員との不倫関係を報じた月刊誌『月刊ペン』に対し、名誉毀損に当たるとして創価学会及び相手とされた創価学会員らと共に月刊ペン社の発行人と編集長隈部大蔵を刑事告訴。

→詳細は「月刊ペン事件」を参照

8月 宮本委員長から「創共協定」を遵守するようにと、会見を申し込まれるが、拒否。公明党からの異論が大きくなり(この件に関して後年、当時創価学会の顧問弁護士であった山崎正友の暗躍が取り沙汰されている)、「創共協定」はなかったこととなる。

• 1977年

1月15日 第9回教学部大会で「仏教史観を語る」と題する講演を行う。寺院否定論など、独自の教義を打ち出し、創価学会独自の経本を作る。（「昭和52年路線」）これに反発した日蓮正宗内の若手僧侶が創価学会の教義逸脱を正すという活動を始める。

→詳細は「創価学会 § 昭和52年路線」を参照

→「正信会 § 結成までの経緯」、および「日達 § 日達と創価学会の軋轢」も参照

• 1978年

6月30日 「教学上の基本問題について」と題し、教義逸脱を是正することを『聖教新聞』紙上で表明。

9月3日 『聖教新聞』が本尊模刻の事実を認める記事を掲載^[1]。創価学会側は本尊の謹刻について事態の収拾のために他の7体の本尊は総本山へ納められることとなった。

11月7日 本尊謹刻などについての院達を不服とする一部宗内を治めるため、創価学会創立48周年記念登山代表幹部会として、2千人の創価学会幹部、全国の教師と共に大石寺に登山を行い、本尊模刻を初めとする教義逸脱を謝罪（おわび登山）^[1]。

• 1979年

4月24日 日蓮正宗との問題で創価学会会長を引責辞任。新しく創設したポストである名誉会長に就任。終身制だった会長職を5年の任期と変更、後任の会長には北条浩が就任。

→詳細は「創価学会 § 名誉会長と歴代会長」を参照

4月26日 法華講総講頭を引責辞任。他の法華講と同様に日蓮正宗の監督を受けることを約束。日蓮正宗の管長日達より、法華講名誉総講頭の辞令をもらう。

5月3日 日蓮正宗の法主、日達が池田名誉会長ら創価学会幹部の反省を受け入れ、問題の収束を宣言。

• 1981年

12月池田大作が会長職を辞任した際、北条をはじめとする創価学会幹部達に創価学会の財産は池田家の所有であるという誓約書に署名させていた情報を自由民主党が入手、池田の参考人招致を画策する。公明党は竹入義勝委員長、大久保直彦国対委員長が自民党の金丸信国対委員長と会談。池田への参考人招致を見送ることを条件に「日米安保存続」と「自衛隊の条件付合憲」に政策を転換した^[27][28]

• 1982年

10月15日 東京地裁における『月刊ペン』に関する差し戻し裁判（第27回公判）に検察側の証人として出廷。

→「月刊ペン事件 § 差し戻し審（地裁）」も参照

• 1983年

1月25日 「SGIの日」記念提言を発表（これ以後、毎年発表）。

6月 ルーマニアを訪問、当時の大統領だったニコラエ・チャウシェスクと会談。「大統領は愛国主義者であり、平和主義者であり、民族主義者であることがよく、理解できました」との賛辞を贈る^[29]。しかしこの6年後ニコラエ・チャウシェスクは長期にわたり独裁政治を行ったとしてルーマニアの人民裁判で死刑判決が下り死刑が執行された。

8月8日 「世界保健機関」を初め、国連機関への貢献が評価され「国連平和賞」を受賞。なお、国連平和賞は国連の名称が付いているが、国連の公用語^[30]。には国連平和賞の名称がない。また国際連合（United Nations）は同賞を制定、発行していない。

→詳細は「国連平和賞」および「国際連合」を参照

• 1984年

1月2日 日達の後を継ぎ、67世の法主となった 日顕により再び「法華講総講頭」に再任される。

• 1990年

10月31日 アフリカ民族会議（ANC）副議長だったN.マンデラと会談。

11月16日 第35回本部幹部会において、宗門および日顕を批判。

12月13日 日蓮正宗より創価学会に対して池田のスピーチの真意を問いただしたが「出処不明のテープを本とした文書は受け取ることができない」と創価学会は拒否。

12月27日 日蓮正宗は法華講総講頭に任期制を導入。これにより任期終了と共に池田が法華講総講頭の資格を自動的に失う。

• 1991年

TBSの取材に対し日蓮正宗との対立については、「より高い次元に行くための現象」と説明、日蓮正宗からの独立をきっぱりと否定。

11月28日 創価学会とSGIが日蓮正宗から破門される。

→詳細は「創価学会 § 対立が高じ破門となる」、および「日顕 § 創価学会破門」を参照

• 1992年

8月11日 池田自身を含む全創価学会員が日蓮正宗から信徒除名処分。

• 1993年

日寛の本尊を創価学会が会員に配布。

→詳細は「創価学会 § 本尊・本仏」を参照

8月8日 第69回創価学会本部幹部会において、細川連立政権の内閣発足前日に公明党が大臣ポストを獲得したと語ったことが、国会で問題となる^[31]当時創価学会会長であった秋谷栄之助は国会で、「当日の新聞の閣僚予想記事の内容を話したのであって、党から何か事前に連絡や相談があったのではない」という旨を説明。

9月24日 アメリカのハーバード大学で「21世紀文明と大乗仏教」と題して講演。

12月18日 オウム真理教が池田殺害を計画。創価大学キャンパス内でサリンを噴霧。池田は被災を免れるが、牙城会員数人が被災。新実もサリンを吸い込み一時重体に陥る。

→詳細は「池田大作サリン襲撃未遂事件」を参照

→「新実智光 § オウム真理教での略歴」も参照

• 1995年

4月 『中央公論』1995年4月号において、田原総一朗と対談。14年ぶりに国内ジャーナリストのインタビューを受ける^[32]。

11月28日 宗教法人法改正の問題で、池田を参考人招致しようとする自民党に対し、公明党系の新進党国会議員やその秘書ら約300人が、佐々木満委員長を委員長室に閉じ込め、 ピケを張り、座り込みをして審議再開を妨害。最終的に創価学会の法律上では責任者ではない池田の招致は見送られ、法律上の代表者となっている秋谷栄之助会長を招致することで決着。

• 1996年

2月11日 「戸田記念国際平和研究所」を設立^[32]。

6月、女性信者が過去数回にわたり池田から強姦を受けたという訴えを起こされる。

→詳細は「池田大作レイプ訴訟」を参照

• 1997年

12月1日 日蓮正宗の一部改正に伴い、創価学会員の日蓮正宗の檀信徒資格が喪失。

→詳細は「除名 § 宗門の除名」を参照

• 1998年

11月27日 東京・元赤坂の迎賓館で中華人民共和国主席江沢民と会談。

• 1999年

6月4日 フィリピンのジョセフ・エストラーダ大統領と会談。

• 12月6日、創価学会の機関紙、創価新報に掲載された記事および写真に対する宗門との民事裁判で、東京地方裁判所は宗門の訴えを全面的に認め、被告の池田大作、および創価学会に対し原告1人当たり200万円の支払いと、機関紙における謝罪記事の掲載の命じる判決が下った。^[33]
• 2002年

中華人民共和国主席胡錦涛と会談

池田は会則を変更し、初代会長牧口常三郎、第2代戸田、第3代池田の「三代会長」を、「永遠の指導者」とする規定を入れる。

• 2003年

中華人民共和国首相温家宝と会談

3月22日 元ソ連大統領のミハイル・ゴルバチョフと会談。

4月末～6月にかけて、池田が重病で入院したという情報がマスメディアを駆け巡る。脳梗塞や心臓病だとの憶測が飛んだが、創価学会広報室は「風邪と疲労で体調を崩した」とのコメントを出す。以後、複数回にわたり重病説や死亡説がマスメディアを駆け巡る事がおおくなった。

→詳細は「創価学会 § 池田大作重病説、死亡説」を参照

• 2004年

12月 アメリカの世界的経済誌『フォーブス』（Forbes、2004年12月27日号)は、2004年9月6日号に「先生の世界」（「Sensei's World」）と題して、池田及び創価学会に関する記事を特集し掲載。^[34]

• 2006年

11月30日 国際原子力機関（IAEA）のM.エルバラダイ事務局長と会談。

• 2007年

4月12日 来日中の中華人民共和国首相温家宝と会談。日中友好を訴えた^[35]首相の国会演説を「不滅の名演説だった」と讃える^[36]。

• 2008年

5月8日 中華人民共和国主席胡錦涛と会談^[37]。

• 2010年

5月の本部幹部会以降、体調不良から創価学会内の公式行事を全て欠席、現在へ至る。そのため重病説が一部マスメディアで取り上げられた^[38]。

随筆、小説、対談集などの他、仏法哲学の解説書、子ども向けの童話なども執筆している。また、写真家・詩人としても活動している。

また、カトリック教徒である歌手のアグネス・チャンの曲である、『そこには幸せがもう生まれているから』（2007年3月7日リリース）と『ピースフル ワールド -Peaceful World-』（2007年8月3日リリース）の作詞を手がけた（両曲とも山本伸一名義、作曲はアグネス・チャン）。

国家指導者を初め、教育者、文学者、科学者、芸術家、社会活動家などと会見を多数行ない、発刊した対談集は50にも上る。特に印象に残った人物として周恩来を挙げている。「名優のごとく、言葉がわかりやすく、しかも深い。鋭さと温かさがある。」と評している。また、海外の大学・学術機関で講演を多数行なっている。

• 中国7回（香港1回を含む）
• アメリカ6回
• ロシア3回
• メキシコ、ブルガリア、ルーマニア、フランス、アルゼンチン、マカオ、フィリピン、インド、トルコ、ブラジル、イタリア、スペイン、ネパール、キューバ各1回

国家勲章、大学からの名誉学位、国連や学術機関からの表彰など、多くの顕彰を受けており、授賞のたびに、創価学会の機関紙『聖教新聞』の一面を飾る事が多い。^[39][40]。

海外では、モスクワ大学、グラスゴー大学、ボローニャ大学、フランス学士��、ナイロビ大学等より「名誉博士号」「名誉教授称号」を授与されている。今では、池田が高齢のため学長や一行がかけつけ、特例として日本で現地の形式に則った、授賞式が行われるようになった。

日本では学校教育法106条名誉教授号の規定により今後、日本国内の大学で勤務経験のない池田が名誉教授の称号を受ける可能性は極めて低い。池田は今まで、自身が創設した創価大学からは1974年に名誉教授を、1983年11月に名誉博士を授与されている^[41]。

地方自治体からは、静岡県の富士宮市の名誉市民となっている他、第2代会長、戸田城聖の故郷の北海道の厚田村（現「石狩市」）から「栄誉村民章」（1977年）を授与されている^[42]。2009年には大阪府高槻市から「国際文化交流貢献賞」が送られた^[43]。

創価学会系のメディアは、上述した著名人との対談や諸外国の大学等の講演で池田が精力的に活動をしていると度々報じているが、1995年以降、創価学会インターナショナルはフランス、ベルギー、ドイツ、チリ政府によりカルト宗教の指定を受けている。

批判者側からは、池田が平和活動をしているとアピールするのは池田に「ノーベル平和賞」を取らせるための戦略だとの見方がなされることがある。一方で池田自身は オーストリアの政治学者、リヒャルト・クーデンホーフ＝カレルギーとの対談において対談の中で「ノーベル平和賞」について、「そのような栄誉はほしくもありません。また下さるといっても、受けることもありません。そのような人間が世界に一人くらい、いてもいいでしょう」と語っている^[44]。永年の貢献に対し1995年マハトマ・ガンディー民衆福祉財団(Mahatma Gandhi People's Welfare Trust, India)、正式名称、マダヴィ・マンディラム民衆福祉財団（The Madhavi Mandiram Loka Seva Trust）よりガンディー平和賞が贈られている^[45]1988年「国際理解のためのG・ラマチャンドラン賞」を受賞。この他数々の賞（国連平和賞(1983年)、国連栄誉表彰(1988年)、ラウレアナ・ロサレス 教育・人道賞(1989年) (フィリピンにあるキャピトル大学から受賞）平和貢献・国連事務総長表彰(1989年)。を授与されているが、一部の賞は、国連及びその専門機関は制定していない。

また、池田が受賞したガンディー平和賞は上記の団体とは無関係のガンディー平和賞であるという情報がネット上で喧伝された。

これまで10度訪中し、北京、西安、鄭州、上海、杭州、広州などを訪れている。また、毛沢東、周恩来、鄧小平、江沢民、胡錦濤、温家宝といった政府指導者をはじめとする中国各界の要人と会見するなど、親密な関係にある。

1968年9月8日 「日中国交正常化提言」を発表。

1974年5月30日 中国の招聘により初訪中。 李先念副総理と会見。^[46]

1974年12月5日 2度目の訪中。鄧小平副総理と会見。その直後、病気療養中の周恩来総理の強い意志により、周恩来と池田との会見が行われる。^[47]

2007年4月12日 温家宝首相と会談。^[48][49]。

1984年、「中華全国青年連合会（全青連）」と創価学会青年部との交流が始まる。池田自身が全青連の訪日団と会見。また、創価大学は、1975年に日本で初めて、中国から日本への正式な留学生を受け入れた。

北京大学や中国社会科学院などで記念講演を行っている。また、創価大学との教員・学生の交換などが活発である。さらに北京大学では「池田大作研究会」等の研究機関が設立されている。

1967年に北京芸術団が、民主音楽協会で公演。東京富士美術館で中国敦煌展、北京・故宮博物院名宝展を開催。

1976年11月16日に、「天下を取れることが少し私には見えて来た。天下を取らない党ならやる必要はない、私が控えているから心配するな」など公明党議員と記念撮影において述べたが公明党は国政選挙では大都市において候補者を擁立するだけであり全国に候補者を擁立したことは無い。

安全保障

「憲法改正の論議はいいが、憲法第9条だけは絶対に変えてはいけない。」との見解を持っている^[50]。日本は国連の常任理事国入りを望んでいるが、安全保障理事会の機軸である集団的自衛権という考えと、それを禁じる日本の憲法との間には矛盾があるので、「国際連合平和維持活動」（PKO）に参加するために、自衛隊とは別個の組織を作るというのが正しい道であろうと思う」との見解を示した（1991年・第16回「SGIの日」記念提言）。1991年の湾岸戦争の直前には、5人の識者と共に、「戦争回避のための『緊急アピール』」をイラクのフセイン大統領宛に送った。しかし、2003年「イラク戦争」の開戦が迫っていた1月26日『聖教新聞』紙上で「軍事力を全否定するということは（中略）政治の場でのオプションとしては、必ずしも現実的とはいえない」、「武力を伴った緊急対応も必要とされるかもしれない。そうした毅然たる姿勢がテロへの抑止効果をもたらすという側面を全く否定するつもりはない」と武力行使を容認する見解を示した。

選挙

1999年 SGI（創価学会インタナショナル）の日（1月25日）付の『聖教新聞』で首相公選制を提言。

多様化した日本社会には、幅広い選択できるという理由で、中選挙区制が一番合っているとしている。

早くから「日本における外国人参政権」を認めるべきだと主張してきており^[51]、創価学会を支持母体とする公明党も積極的に推進している。

教育

『朝日新聞』（2001年5月23日付）の「私の視点」というコラムで、「教育基本法」の見直しについて、「拙速は慎むべきである」、「『教育勅語』に盛られたような具体的な徳目は、基本法の性格になじまないと思う。法文化されれば、必然的に権威主義的な色彩を帯びてしまう」と述べている。

池田の歴史観は日本を卑下し韓国をたたえているものが多い。韓国SGIの機関紙和光新聞が池田の歴史発言を数度にわたり掲載している。

• 「貴国（韓国）は、まことに日本に“文化の師匠”の国で、教育でも兄さんの国です。私は心深い所から尊敬しています。それにもかかわらず、……貴国を侵略した日本はいくら愚かだったか。」^[52]。
• 豊臣秀吉の朝鮮出兵を、朝鮮から仏教を初め、様々な文化的恩恵を受けたことを踏みにじる侵略だとして強く非難^[53]。
• 日本は韓国と友情を結んで、韓国を尊敬して、韓国の心を学べばこそ平和と、繁栄の方向に進むことができる。しかし、韓国に対して傲慢になったら日本は必ず衰退して滅亡する。これが万代にかけて生命に刻まなければならない歴史観でまた人間の道だ」^[54]。
• 「韓国が日本文化の“大恩である”ことは言うまでもない。仏教を含めてすべてのものに恩恵をこうむったと言っても過言ではない。（日本は）どうして“大恩である”国を裏切っただろうか」^[55]。

• 戸田会長は原水爆禁止を宣言したが池田は『大東亜戦争の際、日蓮正宗を国家が弾圧し、創価学会を弾圧し、二度の原子爆弾投下をされております。一発は九州、一発は広島。日本の国が正法を誹謗した報いである』と発言、戸田との違いが表れている^[56]。

池田が創価学会会長となった1960年以降、福島源次郎など一部の過激な幹部が池田会長を仏であるかのように喧伝。宗門との軋轢を招いた。日達は1974年4月25日の法華講登山において、「最近ある所では、新しい本仏ができたようなことを宣伝しておるということを薄々聞きました。大変に間違ったことであります。もしそうならば正宗の信仰ではありません」と池田本仏論を批判した。

『聖教新聞』の紙上で、池田は「代々の会長を神格化などしてはなりません」「私などを絶対視してはならない」「私自身、罪業深き、過ち多き身であることをよく知っております」と創価学会会長は指導者であって、仏ではないことを明言している^[57]。

1983年10月31日、元創価学会幹部の山崎正友の裁判に証人として出廷した際に、「一部の同志が調子に乗って自分を美化したのでは」という旨を述べている。

週刊誌やその他著書において出所が定かではない（不明である）内容が掲載されることがあり、池田に対する疑惑も多い。過去には裁判所が掲載した記事についてマスメディア、創価学会双方を断罪した例がある。

創価学会が池田体制へ移行する前より学会員による組織的な選挙違反が繰り返し行われ逮捕者も出している現状がある。その中で池田大作が直接または間接的に公明党（創価学会の支援する）候補者が当選するよう選挙違反指示を出しているとする疑惑がある。池田自身も参議院大阪府選挙区の補欠選挙をめぐって、組織ぐるみでの選挙違反事件を起こし個別訪問と買収の容疑で逮捕されている。

裁判では無罪判決が下りたが池田が拘留段階で個別訪問や買収を指示したと容疑を認め自白、署名したことから^[58]裁判では自白の信用性が裁判の争点となった経緯がある。また、1968年に行われた第8回参議院議員通常選挙では創価学会陣営が不在者投票制度を悪用、有権者本人になりすまし投票するという選挙違反事件を起こした。事件は公明党委員長だった竹入義勝が警視庁に生命乞いをしたことから検察庁からの捜査要請を警視庁が拒否するという前代未聞の形で、捜査は終了し事件拡大は辛うじて防がれたものの創価学会は14名の逮捕者を出した。この竹入の対応を池田は「警察だって動かしているのは竹入、井上だよ。龍なんかおどすだけで味方にならない。竹入の一声だよ」と評価する^[59]点がある。

また自民党も1996年の衆議院予算委員会で、「創価学会の選挙運動への関与を究明する」という名目で池田の証人喚問を要求した^[60]。その後も学会員による選挙違反や選挙妨害を選挙の度に起こし逮捕者が出ている現実がある^{[61][62][63][64][65]}創価学会幹部は選挙の入場券を無人のポストから一枚手に入れるたびに公明党の先生や学会幹部の方「よくやった」と感謝されたのを覚えている。私は池田先生がやれというから創価学会が起こすであろう革命のため正しいと思い行ってきたと証言しており^[66]池田が直接または間接的関与している疑惑は尽きない。

池田が戸田会長の死後、混乱に乗じて創価学会を乗っ取ったとされる疑惑。戸田が死去した際、池田は青年部の参謀室長という役職であったものの、創価学会の理事ではなかった。当初理事会は、暫定的に末端会員や理事たちから幅広い支持がある石田次男を会長に、青年部から支持を得ていた^[67]池田大作を理事長に就任させる新体制でスタートすることを決定したが、池田がこの決定に反発。学会を割ると恫喝し決定が一時凍結された^[68]。そして会長就任直前の1960年3月、池田が突如戸田会長の遺言を持ち出し会長に就任した^[69]。しかし、「池田の頭の中は金儲けや私心しかない」と戸田会長自身から批判されていたこと^[70]や（戸田から）私心を持たず性格を改めるよう諭された^[71]人間が創価学会の後事を託されものかという疑念・疑惑から池田会長就任に反対する幹部や会員15万世帯ほどが脱会した^[72]。さらには戸田幾枝をはじめとした戸田一家、北条浩4代目会長の未亡人、理事の石田次男、藤原行正、そして池田大作会長就任の立役者原島宏治^[73]までが後年、池田を批判し創価学会から決別した。戸田幾枝は後年、文藝春秋の取材に「戸田会長の遺言は無かった」と答え「池田は（創価学会を金の力でのっとったから）罰を受けた」と証言するなど過去の軋轢を示唆している。また、1981年、池田大作が1979年に会長職を辞任した際、北条をはじめとする創価学会幹部達に創価学会の財産は池田家の所有であるという誓約書に署名させていた情報を自由民主党が入手、池田の参考人招致を画策、公明党は竹入義勝委員長、大久保直彦国対委員長が自民党の金丸信国対委員長と会談。池田への参考人招致を見送ることを条件に「日米安保存続」と「自衛隊の条件付合憲」に政策を転換した経緯がある^[74][75]

「行政調査新聞」によれば、池田大作は1兆円の資産を「個人資産」としてスイス銀行に預けていたが2001年、スイス銀行が諸事情により「個人名義の預金」を一切扱わなくなってしまったためニューヨークの銀行に6000億円、ブラジルの銀行に4000億円と振り分けられたとされる。しかし「行政調査新聞」以外ではこの説は述べられていない。 それとは別に1977年5月には国会において池田の豪華専用施設等について調査し、質問する旨を知らせる手紙が届くなど個人資産に対する疑惑がある^[76]

池田は朝鮮人から日本人に帰化しているという説。当初は学位販売団体であるイオンド大学に籍をおく冨士谷紹憲が國民新聞に掲載したものであるが、この説がネット上に流布され、自称ジャーナリストの在日朝鮮人リチャード・コシミズが公演している。またそれとは別に韓国SGIや在日韓国人が池田大作は在日韓国人であり先祖は朝鮮半島から連れてこられたと主張している^[77]。前者は「嫌韓」（韓国を嫌う）の立場から行われ、後者は「被韓」（韓国のものにする）という意味でつかわれているため同じ外国人説でも内容は全くの正反対である。また当時韓国では、創価学会は日本の宗教として認知され「禁教」扱いされていた。そのため在日韓国人が創価学会を韓国でも布教できるようにするための主張であるとされる。

ちなみに、これらの外国籍疑惑も池田大作の戸籍を直接確認したという話は全く無く、逆に池田の家系図が週刊誌に掲載されていることから外国籍説は否定されている。

1996年、北海道創価学会の幹部だった女性が、「過去数回にわたり創価学会名誉会長池田大作からレイプされた」との告発手記を『週刊新潮』に発表した後、女性とその夫が池田を相手取り損害賠償請求の訴えを起こした。内容は全くのデマであり、訴訟も金銭目当てであるとされた。判決も「訴権の濫用による却下」という前代未聞の判決が下る。

新聞では池田の随筆や論文が掲載され、テレビでは池田は近年メディアに出ないこともあり取り上げられることはないがゴルバチョフ氏や温家宝など外国の要人との会談は放送されたり^[78]創価大学や聖教新聞社のTVCMが流れるようになった。

池田は過去に暗殺計画をかけられたことがある。

1988年、弟弟子であった藤原行正が池田大作を暗殺し自分の息子を創価学会の会長に据える計画を立てる。実際に藤原は暴力団関係者と密会し暗殺は実行寸前にまで至ったが金銭トラブルから契約は頓挫し暗殺計画が発覚した ^[79][80]。その後藤原は『池田大作の素顔』という暴露本を出版し池田に対抗した。

1990年代に創価学会とオウム真理教との間で信者の奪い合い（改宗合戦）が横行し多数のオウム信者が創価学会に改宗した。そんな中1993年12月18日に池田が創価大学での演奏会に出席するという情報を手に入れたオウム真理教はかねてより仏敵と称していた池田大作をサリンで殺害しようと暗殺計画を実行した^[81]。しかし会館の警備を担当していた創価学会員に怪しまれ計画はとん挫、池田に被害はなく創価学会員数名が負傷するだけに終わった。しかし池田の行動予定という情報が漏洩した事態を重く見た創価学会は以後情報管理を徹底するようになった。

• 安倍晋太郎 1958年、大石寺の大講堂完成記念の祝典に岸信介の代理で安倍晋太郎が出席して以来、何度も面会したという。「きれいな心で学会のこと、世界のことなど私と話し合うことを楽しみにして下さったようである」と池田は述べている^[82]。
• 冬柴鐵三（公明党元幹事長、国土交通大臣）：「人生で最も影響を受けた人物」「あらゆる面で影響を受けた」^[83]。
• 遠藤乙彦（元外交官、公明党所属の国会議員）：「人生に関するどんなことでも相談して、教えを受けられる先生」、「池田先生の思想・仏教に基づいた教えに耳を傾ければ、もっと（世界の）問題が解決していくでしょう」^[84]。

• 田中角栄（元首相、自民党幹事長経験者）：秘書の早坂茂三によれば「池田大作はしなやかな鋼だ。煮ても焼いても食えない。公明党は法華さんの太鼓を叩くヒトラーユーゲントだ」^[2][85]。
• ポーリー・トインビー（アーノルド・J・トインビーの孫娘）：「池田氏のように、絶対的権力者の雰囲気をにじみ出させた人物と会ったことはありませんでした。」^[86]。
• 石原慎太郎：1999年東京都知事選挙を直前に控えた時期に、池田大作に対する人物評価を尋ねたアンケートに「一言で表現すれば、『悪しき天才、巨大な俗物』。」『週刊文春』 平成11年3月25日号。
• ニコラエ・チャウシェスク：Jurnalul National（ルーマニア国営新聞）で池田を絶対的な権力を持っているよう他人へ見せかけるだけで強きものには諂い、弱きものには傲慢な態度で臨む小悪党だと批判^[87]。
• 後藤忠政：富士宮市の百条委員会を潰すよう池田からくれぐれもよろしくと依頼されたがいざ事が終わるとトカゲの尻尾を切るように一切関係ないと突っぱねられた経緯から。池田は国のためではなく自分の私利私欲のため政治や警察を動かし、用がなくなれば切り捨てる。それが（池田や創価学会）の本質だろう^[88]

• 藤原行正（元創価学会幹部）自著にて池田大作を批判、「香典泥棒」の噂は池田大作が元凶と著書で批判^[89]
• 龍年光（元創価学会幹部・元公明政治連盟書記長・元公明党東京都議会議員）^[90]
• 原島嵩（元創価学会教学部長）^[26]
• 山崎正友（元創価学会副理事長・元顧問弁護士）^[91]
• 竹入義勝（公明党元委員長）^[92]
• 矢野絢也（公明党元委員長）^[93]
• 福島源次郎（元創価学会副会長）^[94]
• 石田次男（元公明党参議院議員）^[95]
• 大橋敏雄（元公明党衆議院議員）^[96]
• 戸田幾（創価学会二代目会長戸田城聖夫人）
• 桑原春蔵（元公明党大田区区議、創価学会副会長）「池田が政治権力を握って天下を取るといった姿勢は、もはや信仰者ではない。信仰を利用した魔物」^[97]
• 後呂雅巳（元創価学会壮年部長）^[98]
• 山口隆司（元創価学会幹部）「池田大作の名誉欲達成のために、大変な資産と人生の半分を費やしたのが腹だたしい」^[99]
• 鈴木広子（元創価学会幹部）^[100]
• 細谷健範（元創価学会幹部）^[101]

• 評論家・高瀬広居のインタビューにおいて、自らを「私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、思想文化一切の指導者・最高権力者である」と豪語したという^[102]。

• 1969年、『月刊宝石』紙上での「話せるなァ、会長は!」と題する青島幸男との対談において、「もし、それだけの理由と力があって、しかも誰にも迷惑をかけないという場合には、一夫一婦制の枠外の行為でも私は男性として認めます。」と述べた。池田の女性スキャンダルを書いた『月刊ペン』を告訴した裁判の中で、最高裁の裁判長はこの発言に言及し、「学会幹部の男女問題に疑惑を感じていた者らにとってはやはりそうであったかと思わせる素地につながっていることも否定し難いのである。」と述べた。（最高裁判所 第一法廷1981年4月16日）

• 2005年6月、韓国の『東亜日報』（2005年6月18日付）が「小沢一郎自民党幹事長（当時）の要請で、海部俊樹首相が韓国の盧泰愚大統領に池田大作との会見を依頼する親書を送った」と報じた。

• 父 子之吉（ねのきち）：生涯、真言宗の信仰を持ち続けた^[15]。
• 母 一（いち）^[要出典]
• 兄 4人の兄がおり、長兄はビルマ（現：ミャンマー）で戦死^[103]。
• 妻 香峯子（かねこ）
• 長男 池田博正
• 次男 (著書活動等を行っていない一般人のため氏名は伏せる）成蹊中学校・高等学校同級生に安倍晋三 1984年10月 29歳で急逝
• 三男 池田尊弘

• 『人間革命』 聖教新聞社
• 『新・人間革命』 聖教新聞社
• 『私の履歴書』 日本経済新聞社
• 『若き日の日記』
• 『忘れ得ぬ同志』 聖教新聞社
• 『心に残る人びと』 角川書店
• 『法華経の智慧』 聖教新聞社
• 『アレクサンドロスの決断』 集英社
• 『青春対話』 聖教新聞社
• 『母の詩』 聖教新聞社（発行部数120万部のベストセラー）
• 『明日をみつめて（Embracing the Future）』ジャパンタイムズ

ほか共同著書として多数の著書を出版している

• 創価学会
• 創価学会インタナショナル（SGI）
• 公明党
• 池田大作サリン襲撃未遂事件
• 戸田城聖（「創価学会」第2代会長）
• 言論出版妨害事件
• 池田大作レイプ訴訟
• 大阪事件_(創価学会)
• 創価大学
• Perfect Dark - ファイル交換ソフト。初期の開発段階で池田大作を名乗り、各種操作の名称も創価学会に関連する呼称がつけられていた。

• 創価学会公式ページのプロフィール
• 富士美術館サイトにおけるプロフィール^{[リンク切れ]}

表 話 編 歴 創価学会
歴代会長・著名な幹部 名誉会長 池田大作（1979.4.24-2023.11.15） 歴代会長 三代会長 牧口常三郎（初代：1930.11.18-1944.11.18） - 戸田城聖（2代：1951.5.3-1958.4.2） - 池田大作（3代：1960.5.3-1979.4.24） その他 北条浩（4代：1979.4.24-1981.7.18） - 秋谷栄之助（5代：1981.7.18-2006.11.9） - 原田稔（6代：2006.11.9-） 会長代行 小泉隆（1958.4.2-1960.5.3） 総務 池田大作（1958.6.30-1960.5.3） 歴代理事長（兼宗教法人代表役員） 戸田城聖 - 小泉隆 - 原島宏治 - 和泉覚 - 北条浩 - 森田一哉 - 青木亨 - 正木正明 - 長谷川重夫
前身・関連団体・埋葬施設・教育機関・関連企業 前身 創価教育学会（同会の前身となる母体団体は大日本皇道立教会） 関連団体 創価学会インタナショナル - 公明党 - 聖教新聞社 - 民主音楽協会 - 東京富士美術館 - 富士美術館 - 東洋哲学研究所 - 創価教育研究センター - 戸田記念国際平和研究所 - ボストン21世紀センター 埋葬施設 墓地公園・墓苑 戸田記念墓地公園 - 東北池田記念墓地公園 - みちのく池田記念墓地公園 - ひたち平和記念墓地公園 - 富士桜自然墓地公園 - 中部池田記念墓地公園 - 関西池田記念墓地公園 - 中国平和記念墓地公園 - 山光平和記念墓地公園 - 四国池田記念墓地公園 - 九州池田記念墓地公園 - 沖縄平和記念墓地公園 - はるな平和墓苑 - 牧口記念墓地公園 納骨堂 長期収蔵型 東北十和田多宝納骨堂 - 富士桜多宝納骨堂 - 中部多宝納骨堂 - 関西白浜平和納骨堂 - 九州多宝納骨堂 - はるな平和納骨堂 永久収蔵型 戸田常楽納骨堂 - 東北常楽納骨堂 - みちのく常楽納骨堂 - ひたち常楽納骨堂 - 富士桜常楽納骨堂 - 中部常楽納骨堂 - 北陸常楽納骨堂 - 関西常楽納骨堂 - 中国常楽納骨堂 - 山光常楽納骨堂 - 四国常楽納骨堂 - 福岡常楽納骨堂 - 九州常楽納骨堂 - 沖縄常楽納骨堂 - はるな常楽納骨堂 教育機関 学校法人創価大学 創価大学（創価大学の人物一覧 - 創価大学硬式野球部 - 創価大学ゴールデンベルリンガーズ - 創価大学駅伝部） - 創価女子短期大学 学校法人創価学園 創価中学校・高等学校 - 関西創価中学校・高等学校 - 東京創価小学校 - 関西創価小学校 - 札幌創価幼稚園 海外 アメリカ創価大学 - インド創価池田女子大学 - 中国楼園創価友誼小学校 - 中国潮山創価友誼小学校 - ブラジル創価幼稚園 - 香港創価幼稚園 - マレーシア創価幼稚園 - シンガポール創価幼稚園 関連企業 潮出版社 - 第三文明社 - シナノ企画 - 鳳書院 - 東西哲学書院 - 東弘 - 日本図書輸送 - 日栄（日本図書輸送） - 日光警備保障 - 信濃施設管理 - 創造社 - 栄光建設 - 富士白蓮社 - 金剛堂
組織体制 年齢別（基本組織） 多宝会1 - 壮年部 - 女性部（旧・婦人部及び女子部） - 青年部（男子部 - 学生部 - 女子学生部 - 未来部 - 高等部 - 中等部 - 少年少女部） 人材育成・職業別グループ 太字：活動内容など [ ]内：組織員の職業など 壮年部 王城会（会場警備） - 輪廻会（最高幹部の参加する会合での会場設営） - 守る会2（会館清掃） - 桂冠勇勝会 [男性理美容師] 女性部 （旧・婦人部） 香城会（会場整理および受付） - 白樺会 [女性看護師] - 華峯会 [理美容師、エステティシャン、ネイリストなど美容関係に従事する婦人部] 青年部 男子部 創価班（会場および駐車場整理、前身は「輸送班」） - 金城会（最高幹部警護） - 牙城会（会館警備） - サテライトグループ3（衛星中継設営） - 水滸会（幹部男子部員育成） - 桂冠会 [男性理美容師] 女性部 白蓮グループ（会場整理および受付） - 華冠グループ [理美容師、エステティシャン、ネイリストなど美容関係に従事する女子部] - 白樺グループ [女性看護師] - シャイニンググループ [10代女子部員] - 池田華陽会（幹部女子部員育成） - 翼の会 [女性キャビンアテンダント] 学生部 21世紀伸一会（首都圏における幹部候補生育成） - 大学会 [男子および女子学生] - 院生会議（討論活動） ドクター部 薬王会 [薬剤師] - 医鳳会 [医師] 芸術部 創価勇勝会 [スポーツ選手] その他 人材育成G 設営グループ4（会場設営） - 21世紀使命会（未来部育成） - 一日会館長（臨時会館運営） 職業別G 白雲会 [調理師] - 波濤会 [海外航路に従事する男子部および壮年部] 障害者関係 自由グループ [身体障害者] - 妙信会 [聴覚障害者] - 自在会 [視覚障害者] - 光彩会 [手話通訳者] 音楽関係 音楽隊（創価グロリア吹奏楽団 - 創価ルネサンスバンガード - 関西吹奏楽団） - 鼓笛隊（創価グランエスペランサ - 創価シャイニングスピリッツ） - 合唱団（しなの合唱団 - 創価合唱団 - 白ゆり合唱団） 分野別 文化本部 芸術部 - 学術部 - 文芸部 - ドクター部 教育本部 学校教育部 - 幼児・家庭教育部 - 社会教育・教育相談部 国際本部 国際部 - 通訳・翻訳部 - 国際ボランティア部 - 国際交流部 - 在日外国人部 社会本部 社会部 - 専門部 地域本部 地域部 - 団地部 - 農漁光部 - 勝利島部 その他 儀典部 - 教学部 ※関連カテゴリはCategory:創価学会の人材育成・職業別グループ 1 東京では「多寿会」、関西では「錦宝会」と呼称する。 2 壮年部だけでなく、女性部（旧・婦人部）などのほかの部も参加する。 3 関西では「文化班」と呼称する。 4 東京では「光栄会」、関西では「鉄人会」と呼称する。
出版物・提供番組 出版物 御書 日蓮大聖人御書全集（1952年-2021年） - 日蓮大聖人御書全集 新版（2021年-） 小説 人間革命 - 新・人間革命 機関紙 聖教新聞 - 創価新報 - 未来ジャーナル - 少年少女きぼう新聞 雑誌 大白蓮華 - グラフSGI - 潮 - 第三文明 - 灯台 - パンプキン - SGI Quarterly 提供番組 括弧内：番組製作ラジオ局またはテレビ局など ラジオ ミュージックギフト〜音楽・地球号 - キボウラジオ - ココロのオンガク 〜music for you〜 - 対話の力 - みんなの音楽室（文化放送） あなたへモーニングコール - 明日へのエール（TBSラジオ） サウンドトラベル - スポーツ伝説（ニッポン放送） RADIO BREAKERS（エフエム大阪） ごきげんサンデー・ミュージック（MBSラジオ） 世界名曲大全集（ABCラジオ） ヒューマントーク〜あの日あの時（ラジオ日本） ヒューマン ストリート（エフエム福岡・エフエム長崎） テレビ 中国世界遺産ものがたり（テレビ大阪）
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用語 創価 - 創価教育学説 - 創共協定 - 遥拝勤行 - 人間革命 - 総体革命 - 第三文明 - 国立戒壇
学会歌 嗚呼黎明 - 桜花爛漫の歌
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