Sit-in

«Alcuni studenti di Calcutta hanno rimesso in uso un’antica forma di barbarie: il sitting dharna. Fortunatamente la pratica è cessata appena iniziata. Essi bloccavano il passaggio dei colleghi che volevano raggiungere gli uffici dell’Università per pagare le tasse o per incontrare i funzionari del dipartimento dell’educazione. Tale pratica la chiamo barbara in quanto essa è una forma brutale di coercizione. È anche espressione di vigliaccheria, in quanto chi partecipa ai sit dharna sa che non verrà travolto. È difficile definirla una pratica violenta, ma certamente è peggiore. Se noi combattiamo il nostro avversario, lo mettiamo nella condizione di restituirci i colpi. Ma quando lo sfidiamo a calpestarci, sapendo che egli non lo farà, lo poniamo in una posizione quanto mai imbarazzante e umiliante. So che i troppo zelanti studenti che ricorrono al sit dharna non hanno mai pensato alla barbarie presente in tale atto. Ma colui che si propone di seguire la voce della coscienza e sta anche da solo di fronte al conflitto non può permettersi di non riflettere. La non cooperazione, se fallisce, fallirà solo per una nostra debolezza interiore. Non esiste la parola sconfitta nella non cooperazione. Essa mai fallisce. I cosiddetti “rappresentanti” possono così malamente rappresentare la loro causa che questa può apparire agli spettatori di aver fallito. I non cooperanti, perciò, devono essere attenti a ogni cosa che fanno. Non ci devono essere impazienza, né barbarie, né insolenza, né indebita pressione. Se vogliamo coltivare un vero spirito democratico, non possiamo permetterci di essere intolleranti. L’intolleranza tradisce la mancanza di fede in una causa.»