Scec Hussèn
| Scec Hussèn città | |
|---|---|
| ሼክ ሁሴን | |
 | |
| Localizzazione | |
| Stato |  Etiopia
|
| Regione | Oromia |
| Zona | Bale |
| Territorio | |
| Coordinate | 7°45′N 40°42′E |
| Altitudine | 1 386 m s.l.m. |
| Abitanti | |
| Altre informazioni | |
| Fuso orario | UTC+3 |
| Cartografia | |
  Scec Hussèn | |
Scec Hussèn (in amarico ሼክ ሁሴን, Šekə Husenə) è una località nella zona di Bale, nella Regione di Oromia, in Etiopia.
La città ospita un importante complesso religioso attorno alla tomba di Scec Hussèn, marabutto musulmano medievale.[1]
La località è stata inserita nella lista provvisoria UNESCO dei Patrimoni dell'umanità dell'Etiopia dal 2011 come sito religioso, culturale e storico.[2]
Monumenti e luoghi d'interesse
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La città prende il nome da quello che, agli occhi dei musulmani etiopi, è il luogo più sacro del paese: la tomba del santo somalo del XIII secolo Scec Hussèn di Merca, che introdusse l'Islam al popolo Sidama che all'epoca viveva nella zona.[3] È anche accreditato per aver fondato e stabilito il Sultanato di Bale e si dice che abbia compiuto molti miracoli.[4] Alcuni di questi miracoli sono stati descritti in un'agiografia pubblicata al Cairo negli anni 1920, intitolata Rabi' al-Qulub. Sebbene questa città sia ora all'interno delle terre d'origine del popolo Oromo, ha continuato ad essere meta di circa 50.000 pellegrini provenienti dall'Etiopia musulmana due volte l'anno, durante i mesi musulmani di ḥajj e rabīʿ al-àwwal:[5] il primo pellegrinaggio è per commemorare la sua nascita (febbraio-marzo), il secondo la sua morte (agosto-settembre). Tradizionalmente i pellegrini portano con sè bastoni, noti come Oulle Scec Hussèn, che sono troppo piccoli per servire come bastoni da passeggio e non vengono utilizzati per scopi pratici; una volta giunti al santuario, i pellegrini a turno entrano nella tomba del santo, strisciando a terra attraverso una piccola porta.[6]
L'esteso complesso religioso dedicato al santo comprende la cittadina e la vicina valle di Kachamsare. Nel XVIII secolo l'emiro `Abd al-Shakur ibn Yusuf di Harar costruì un santuario al santo `Abd al-Qadir al-Jilani di Baghdad vicino alla tomba di Scec Hussèn, all'interno del complesso del santuario. Come parte del complesso è stato consacrato anche un cimitero.[5] Altro punto di riferimento del complesso è lo stagno di Dinchirò, 300 metri a sud della moschea, costruito in muratura di pietra a secco; allo stagno è associata una sorgente con acqua creduta come miracolosa. All'ingresso dell'area sacra si trovano due fichi selvatici, chiamati kiltu (identificati come Ficus sycomorus) in lingua oromo. Vicino a un altro stagno, di Imaro, c'è la moschea del padre di Scec Hussèn, entrambe con una gubba di tipo Harar. Nelle vicinanze ci sono anche diverse grotte: una "grotta dei serpenti", una "grotta delle erbe" e una "grotta del miele". Vi sono poi formazioni rocciose che, secondo la tradizione, si dice essere persone pietrificate.[6]
Note
[modifica | modifica wikitesto]- ^ Guida AOI, p. 468.
- ^ Dirre Sheik Hussein Religious, Cultural and Historical Site, su unesco.org.
- ^ Ulrich Braukamper e Ulrich Braukämper, Islamic History and Culture in Southern Ethiopia: Collected Essays, 2002, p. 155, ISBN 9783825856717.
- ^ Terje Østebø, Islam, Ethnicity, and Conflict in Ethiopia, 2020-10, p. 52, ISBN 9781108839686.
- ^ a b J. Spencer Trimingham, Islam in Ethiopia, Oxford, Geoffrey Cumberlege for the University Press, 1952, pp. 253-256.
- ^ a b Local History in Ethiopia (PDF), su 130.238.24.99, The Nordic Africa Institute website (archiviato dall'url originale il 28 maggio 2011).
Bibliografia
[modifica | modifica wikitesto]- Guida dell'Africa Orientale Italiana, Milano, Consociazione Turistica Italiana, 1938, pp. 468-469.
Voci correlate
[modifica | modifica wikitesto]Altri progetti
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