I. Gasszulavijasz

Ebben a szócikkben a hettita nyelv hangzói az ÓKTCh. útmutatása alapján magyar ejtés szerint szerepelnek.

A cikk ékírásos karaktereket tartalmaz. Speciális támogatás nélkül az ékjelek helyén négyszög, kérdőjel vagy más értelmetlen jel áll.

Ez a szócikk II. Murszilisz feleségéről szól. Hasonló címmel lásd még: Gasszulavijasz (egyértelműsítő lap).

Gasszzulavijasz vagy Gasszulijavijasz (hettita ékírással 𒊩𒅗𒋗𒆷𒃾𒄿𒀀𒀸 ^MUNUSka-šu-la-wi₅-ya-aš, 𒊩𒂵𒋗𒆷𒃾𒄿𒀀𒀸 ^MUNUSga-šu-la-wi₅-ya-aš, ^fKašulawiyāš, ^fGašulawiyāš, mh. i. e. 1312) hettita királyné, II. Murszilisz felesége. Származása ismeretlen, de nevében az első rész Kasszulasz településre, a -wiya (= „asszony”) végződés a luvi nyelvre utal. Más etimológia szerint Kasszul (luvi) isten adományaként lehet fordítani a nevet. Murszilisz uralkodásának elején még nem ő viselte a tavannanna címet, hanem Mal-Nikal. Mal-Nikalról azonban nincs olyan adat, ami szerint Murszilisz felesége lenne, ezért felmerült az a feltevés, hogy ő az özvegy királynéval, Murszilisz mostohaanyjával, Nikalmallal azonos.

Gasszulavijasz és Murszilisz házasságából legalább három fiú született, Halpa-szulupisz, Muvatallisz és Hattuszilisz.

Gasszulavijasz a hettita irodalom egyik alakjává lett férje imáival és panaszaival, amelyeket rejtélyes betegsége idején írt. Olyan ősi istenekhez imádkozott, mint Lelvanisz (CTH#380), és az ő leányának nevezi. Talán Gasszulavijasz Szamuhából származott, ezért épp Lelvanisz a címzett. Bár a szöveg nem határozza meg pontosan, hogy ki az a Gasszulavijasz, akiről szól, sokkal inkább Murszilisz feleségéről van szó, mint a két generációval későbbi II. Gasszulavijaszról, Bentesina feleségéről. A CTH#376-ban az arinnai napistennőhöz könyörög Gasszulavijasz gyógyulásáért. Hiába volt azonban minden imádság, ezért a CTH#70-ben Murszilisz Tavannannát vádolja azzal, hogy Gasszulavijasz életére tör. Ez a Tavannanna Mal-Nikal, aki I. Szuppiluliumasz második feleségével, II. Burnaburias leányával, Nikalmallal, vagyis Murszilisz mnostohaanyjával lehet azonos. Normális esetben a tavannanna címet a király felesége viselte, azért ha valóban a mostoanyáról van szó, önmagában a címhasználat is utalhat a királyi özvegy és az aktuális királyné lehetséges ellentétére. Az is elképzelhető, hogy ez a Tavannanna Arnuvandasz felesége, vagy akár Mursziliszé, de kevésbé valószínű, mivel a szöveg egyszerűen csak „a feleségem” formában beszél Gasszulavijaszról, és a hettita uralkodóházban nem volt szokásban a többnejűség. Kilenc év házasság után Gasszulavijasz meghalt.

• hettita királyok családfája
• hettita királynék listája

• in Dresdner Beiträge zur Hethitologie 29. Thomas Zehnder: Die Hethitischen Frauennamen (Katalog und Interpretation), Harrassowitz, 2010. ISBN 978-3-447-06139-1
• Singer, Itamar: Hittite Prayers, Mursili's Prayers Concering His Wife and His Stepmother, 70–79. old. Brill, 2002. ISBN 9004126953
• Deixis, Discourse and Reference in Hittite
• Mursili II