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शब्दार्थ - खेम = क्षेम । सही सलामत = पूर्ण सुख-सुविधा । दहू धा = दोनो समय । सुब= सव । मुगध = मूर्ख । अवलिया = औलिया, पहुंचा हुआ मुसलमान फकीर, सिद्ध पुरुष । पीर = मुसलमानो का धर्म गुरु । मीरा = श्रेष्ठजन । पयाना = प्रयाण । खीना= क्षीण हुआ है । पासी = फाँसी । विनस्या=नष्ट हो गया ।

संन्दर्भ - कबीर संसार की निस्सारता का वर्णन करते हैं ।

भावार्थ - कुशल-क्षेत्र और पूर्ण सुख-सुविधापूर्वक रहना ये दोनो बातें एक साथ संसार मे किसी को प्राप्त नही होती हैं अर्थात् इस संसार मे आते समय और जाते समय दोनो ही अवसरों पर हम लूटे जाते हैं और यहां हमारा समस्त तत्व हरण कर लिया जाता है अर्थात् इस जीवन मे हम अपने शुद्ध चैतन्य स्वरूप को सर्वथा भूल जाते हैं । यह जीव माया-मोह की शराब पिये रहता है और फिर वह मूर्ख यह कहता है कि यह सब सम्पत्ति मेरी है । मानव चार दिन के लिये भले ही अपना मन बहला ले, किन्तु यह माया ( सांसारिक सम्पत्ति ) किसी की नही है । देवता, मनुष्य, मुनि, भक्त, धर्मगुरु, सिद्ध महात्मा, श्रेष्ठजन आदि अनेक प्रकार के व्यक्ति भगवान ने उत्पन्न किए हैं । इस प्रकार के करोड़ों पैदा हुए, उनका वर्णन कहाँ तक करूं? परन्तु सब के सब इस संसार से प्रस्थान कर गये । पृथ्वी, वायु, आकाश, सूर्य और चन्द्र सभी नष्ट हो जाएँगे सभी नश्वर है । न हम रहेंगे न तुम रहोगे और न हमारे भाई-बन्धु रहेंगे । केवल एक राम ही रहेंगे, वे ही सर्वत्र व्याप्त हैं । कुशलता का उपक्रम करता ही करता यह संसार नष्ट होता है और मृत्यु के बन्धन मे पड़ता है । कबीर कहते हैं कि सारा जगत विनष्ट हो जाता है । (नाशवान है) केवल अविनाशी राम ही रह जाते हैं (केवल राम ही अविनाशी हैं) ।

अलंकार - (।) वक्रोक्ति - ए दोइ ••रे ।

(।।) वृत्यानुप्रास - माया मोह मद मुगध ।

(।।।) रूपक - माया मोह मद, काल पासी ।

(।v) सभग पद यमक - कुसलहि कुसल ।

विशेष - (।) संसार की असारता के वर्णन द्वारा वैराग्य का प्रतिपादन है ।

(।।) 'निर्वेद' संचारी की व्यंजना है ।