קטגוריה:תהלים קיט עג

<< | ספר תהלים • פרק קי"ט • פסוק ע"ג | >>

נוסח המקרא

מהדורת הכתיב:

ידיך עשוני ויכוננוני הבינני ואלמדה מצותיך

המהדורה המנוקדת:

יָדֶיךָ עָשׂוּנִי וַיְכוֹנְנוּנִי הֲבִינֵנִי וְאֶלְמְדָה מִצְוֺתֶיךָ.

המהדורה המוטעמת:

יָדֶ֣יךָ עָ֭שׂוּנִי וַֽיְכוֹנְנ֑וּנִי
הֲ֝בִינֵ֗נִי וְאֶלְמְדָ֥ה מִצְוֺתֶֽיךָ׃

המהדורה הדקדוקית:

יָדֶ֣י/ךָ עָ֭שׂוּ/נִי וַֽ/יְכוֹנְנ֑וּ/נִי הֲ֝בִינֵ֗/נִי וְ/אֶלְמְדָ֥ה מִצְוֺתֶֽי/ךָ׃

תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים

המהדורה המוטעמת מציגה את נוסח המקרא על פי המסורה. יתר מהדורות המקרא בוויקיטקסט מציגות את נוסח כתב יד לנינגרד (מהדורת וסטמינסטר). לפרטים מלאים ראו את ויקיטקסט:מקרא.

פרשנות

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

עריכה

אבן עזרא

עריכה

• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •

ידיך עשוני - תקנוני וימהר לעשות אתו ויכוננוני לקבל הבינה.

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת דוד

"ויכוננוני" - ר"ל עשו אותי כלי מוכן לקבל הבינה לכן הבינני ואלמד

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"ידיך עשוני ויכוננוני הבינני", נגד מה שבקש שילמדהו טוב טעם ודעת המצות, אומר שיבינהו איך עשה וכנן אותו, ובזה "אלמדה מצותיך", כי גוף האדם ובנינו ואיבריו וגידיו וקשורו עם כחות נפשו, הם מכוונים אל מצות התורה, שהתורה ומצותיה ובנין האדם וסדורו ערוכים זה מול זה, וכמ"ש חז"ל שרמ"ח איברים ושס"ה גידים נגד רמ"ח מ"ע ושס"ה מצות ל"ת, וכל אבר מיוחד לו מצוה אחת כמ"ש הקדמונים, ואם יבין בנין גופו בכל פרטיו ואיך עשהו ה' ויכונן אותו, ילמד מזה לדעת סודות המצות המכוונים לעומת מדת גופו ונפשו ומערכתם:

""