מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ענה כסיל כאולתו פן יהיה חכם בעיניו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עֲנֵה כְסִיל כְּאִוַּלְתּוֹ פֶּן יִהְיֶה חָכָם בְּעֵינָיו.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
עֲנֵ֣ה כְ֭סִיל כְּאִוַּלְתּ֑וֹ
פֶּן־יִהְיֶ֖ה חָכָ֣ם בְּעֵינָֽיו׃
רש"י
• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
ענה כסיל" - הבא להסיתך לרעה הודע לו אולתו
"
פן יהיה חכם בעיניו" - וטעם שני פסוקים אלו מפורש בתוכם אל תען בדבר שתשוה לו אם תענהו ענה כסיל בדבר שאם לא תענהו יהיה חכם בעיניו
רלב"ג
• לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
ענה כסיל כאולתו". להסירו מהטעות שנפל בו בדברי חכמה:
"פן יהיה חכם בעיניו". במה שמצא מזה וישאר עם הדעת הנפסד ההוא והנה בזה אין ראוי לך לשתוק כי הוא הראוי שתסיר המכשולות מלפני האנשים בחזקת היד:
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
מצודת דוד
"
ענה" - השב תשובה ל
כסיל כאשר ידבר
אולתו בדבר התורה, והראה לו טעותו, כי
פן יחזיק עצמו
לחכם, כי יאמר שלא מצאת מענה; ולכך ענהו, ולא תחשב בזה כמוהו, כי הכל יראו שדבריו אולת ודבריך בהשכל (וקצר הכתוב גם בזה, הואיל ומאליו יובן מסוף המקרא).
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
ענה כסיל כאולתו פן יהיה חכם בעיניו", תענהו על אופן שלא ידמה לו שהוא חכם אחר שלא מצאת מענה, ועל אופן זה תענהו בדברים קלים, כי עיקר הכונה להראות שהוא כסיל, ולא תענהו בדברים חריפים להראות חכמתך, ועתה מפרש מה שיענהו.
ביאור המילות
"חכם בעיניו", עי' גדרו למעלה
(י"א כ"ט)
