Sinesio de Cirene

Sinesio de Cirene
	;
Nome orixinal	(grc) Συνέσιος ὁ Κυρηναῖος
Biografía
Nacemento	370 ; Cirene, Libia
Morte	413 (42/43 anos); Cirene, Libia
Bispo
Actividade
Campo de traballo	Filosofía
Ocupación	filósofo, escritor, sacerdote
Período de tempo	Imperio Romano
Profesores	Hipatia
Obra
	Obras destacables Q11865280 ;
Descrito pola fonte	Dictionary of African Biography, ; Dicionario Enciclopédico Brockhaus e Efron; Library of the World's Best Literature

Sinesio de Cirene (370-413) foi un filósofo neoplatónico grego nado en Cirene, na actual Libia.

Os seus pais encargáronse de que tivese unha educación privilexiada, cun preceptor privado en casa e arredor do ano 390 foi a Alexandría, a capital cultural de Occidente no seu tempo, onde estudou con Hipatia (entre o ano 393 e o 395). Alí iniciouse en diversos saberes, incluíndo a filosofía neoplátónica e ciencias ocultas. Hypatia iniciou a Sinesio na filosofía, e concretamente no neoplatonismo; igualmente iniciou ó seu disc��pulo no misticismo de Jámblico e posiblemente nos oráculos caldeos.^[1] Mais Sinesio tamén se dedicou á investigación ciéntifica^[2], elaborando un planisferio celeste e un hidroscopio^[3] para pesar líquidos. Realiza despois unha viaxe a Atenas, que o decepciona moito, chegando a dicir que os atenienses non se distinguen do resto na súa capacidade para entender a Platón e Aristóteles.

Eloxio da calvicie

Escrita arredor de 396, a obra máis coñecida hoxe de Sinesio é o seu Eloxio da calvicie (φαλακρας εγκώμιον ), no que seguindo os tradicionais Encomios de Helena, responde ao Eloxio da cabeleira de Dión Crisóstomo:

Se é certo que o home é entre todas as criaturas a máis divina, entre os homes que tiveron a fortuna de perder o cabelo, o individuo completamente calvo é o ser absolutamente máis divino sobre a terra

No ano 399 vai a Constantinopla a expor ao emperador Arcadio as queixas dos cidadáns da Cirenaica, que non poden facer fronte á presión fiscal. Nesa época escribe tamén os Contos exipcios e Da providencia. Casa en Alexandría no 404 cunha cristiá e retírase ao campo para dedicarse a escribir. No 405 nace o seu primeiro fillo.

Bispo

O ano 410 ofrecéselle o bispado de Tolemaida, Sinesio medita ante o grande sacrificio e cambio de vida que suporía, e declara non estar disposto a defender cousas nas que non cre, como di en carta ao seu irmán (Carta 105):

O propio Deus, a lei e a bendita man de Teófilo déronme unha muller. Eu agora proclamo a todos e chámoos como testemuñas de que non me separarei dela nin me relacionarei con ela subrepticiamente como un adúltero; porque deses dous actos, un é impío e o outro ilegal.

e tamén:

Non, se son chamado ao sacerdocio, declaro ante Deus e ante o home que non predicarei dogmas nos que non acredito. A verdade é un atributo de Deus, e eu quero estar en todas as cousas sen culpa ante el

Finalmente, tras seis meses de dúbidas^[4], aceptou o nomeamento, e foi consagrado por Teófilo en Alexandría.

O seu pensamento era fundamentalmente neoplátónico e estaba influído por Platón e Aristóteles^[5].

Obras

Conservadas

De regno (Sobre o reinado)Un discurso ante o emperador Arcadio.
Dio, sive de suo ipsius instituto
Encomium calvitii, un jeu d'esprit, escrito como reposta ao ""Eloxio da cabeleira de Dión Crisóstomo
De providentia, tamén coñecido como O conto exipcio
De insomniis, un tratado sobre os soños
Constitutio
Catastasis, unha descrición do fin da Cirenaica romana
159 Epistolae (cartas, incluíndo unha -a 57- que é realmente un discurso)^[6]
10 Hymni
2 homilias
Un ensaio sobre a construción dun astrolabio

Perdidas

Un libro sobre a cría de cans
Poemas mencionados nas súas cartas

Notas

↑ Martínez, José María Blázquez (2004). "Sinesio de Cirene, intelectual. La escuela de Hypatia en Alejandría". Gerión. Revista de Historia Antigua (en castelán) 22 (1): 403–419. ISSN 1988-3080.
↑ José María BLÁZQUEZ MARTÍNEZ, Op. Cit. pax. 405
↑ Letter 15 To the Philosopher (Hypatia) I am in such evil fortune that I need a hydroscope. See that one is cast in brass for me and put together. The instrument in question is a cylindrical tube, which has the shape of a flute and is]] about the same size. It has notches in a perpendicular line, by means of which we are able to test the weight of the waters. A cone forms a lid at one of the extremities, closely fitted to the tube. The cone and the tube have one base only. This is called the baryllium. Whenever you place the tube in water, it remains erect. You can then count the notches at your ease, and in this way ascertain the weight of the water.
↑ Carta 96:I have been for over six months in this dreadful position, far from the men amongst whom I shall be a priest. I am waiting to learn exactly what the nature of this office is. If it is possible, I will perform the duties with philosophy, but if it cannot be reconciled with my school of thought and sect, what better could I do than sail straight for illustrious Greece? For if I refuse the priesthood, I can no longer dream of returning to my own city either, unless I am prepared to be the most dishonored and accursed of all men, living amidst a crowd of enemies.
↑ Sinesio menciona nas súas cartas nove veces a Plotino, tres a Porfirio, 126 a Platón e 20 a Aristóteles José María BLÁZQUEZ MARTÍNEZ, Op. Cit.
↑ "Edición en inglés". Arquivado dende o orixinal o 25 de outubro de 2009. Consultado o 25 de outubro de 2009.

Véxase tamén

Bibliografía

Sinesio Elogio della calvizie Biblioteca Ideale Tascabile, Milán, 1995 ISBN 88-8111-144-6 (Edición bilingüe grego-italiano)
C. Lacombrade: Synésios de Cyrène: hellène e chrétien. París 1951.
G. Nicol: Synesius of Cyrene, his life and writings, Cambridge 1881

Outros artigos

Neoplatonismo.
Hipatia.

Ligazóns externas

Synesius of Cyrene at livius.org (introdución de Jona Lendering e traducións en inglés de todas as epístolas, discursos, hinos, ambas homilias e varios tratados)
Selections from the Works of Synesius of Cyrene, Platonist and Bishop
D. Roques, Études sur la correspondance de Synésios de Cyrène reviewed by John Vanderspoel, University of Calgary, in Bryn Mawr Classical Review 02.01.16
Catholic Encyclopedia
Sinesio de Cirene, intelectual
El fin de Hipatía: Mario Satz

[1] Martínez, José María Blázquez (2004). "Sinesio de Cirene, intelectual. La escuela de Hypatia en Alejandría". Gerión. Revista de Historia Antigua (en castelán) 22 (1): 403–419. ISSN 1988-3080.

[2] José María BLÁZQUEZ MARTÍNEZ, Op. Cit. pax. 405

[3] Letter 15 To the Philosopher (Hypatia) I am in such evil fortune that I need a hydroscope. See that one is cast in brass for me and put together. The instrument in question is a cylindrical tube, which has the shape of a flute and is]] about the same size. It has notches in a perpendicular line, by means of which we are able to test the weight of the waters. A cone forms a lid at one of the extremities, closely fitted to the tube. The cone and the tube have one base only. This is called the baryllium. Whenever you place the tube in water, it remains erect. You can then count the notches at your ease, and in this way ascertain the weight of the water.

[4] Carta 96:I have been for over six months in this dreadful position, far from the men amongst whom I shall be a priest. I am waiting to learn exactly what the nature of this office is. If it is possible, I will perform the duties with philosophy, but if it cannot be reconciled with my school of thought and sect, what better could I do than sail straight for illustrious Greece? For if I refuse the priesthood, I can no longer dream of returning to my own city either, unless I am prepared to be the most dishonored and accursed of all men, living amidst a crowd of enemies.

[5] Sinesio menciona nas súas cartas nove veces a Plotino, tres a Porfirio, 126 a Platón e 20 a Aristóteles José María BLÁZQUEZ MARTÍNEZ, Op. Cit.

[6] "Edición en inglés". Arquivado dende o orixinal o 25 de outubro de 2009. Consultado o 25 de outubro de 2009.

[1]