Musée de société
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Un musée de société est un musée consacré à la conservation et l'exposition d'objets et de documents évoquant l'évolution de l'homme dans sa société.
Histoire
[modifier | modifier le code]Une appellation récente
[modifier | modifier le code]Apparue dans la terminologie culturelle française au cours des années 1990, cette expression désigne moins une catégorie de musées qu'une nouvelle approche muséologique[1].
Ce type de musée se caractérise par la volonté de conserver, d'étudier, de valoriser et de présenter des collections d'objets ou de documents évoquant l'évolution de l'homme dans sa société. Il se distingue ainsi à la fois des musées des Beaux-Arts, où les choix s'opèrent sur des critères esthétiques ou historiques, et des musées d'histoire naturelle, qui parlent de la nature, non de l'homme[2].
Des réalités diverses
[modifier | modifier le code]L'expression « musée de société » recouvre des réalités très différentes.
Cette appellation regroupe des musées parfois anciens, à l'image du musée départemental breton à Quimper, mais aussi des réalisations plus récentes comme le Musée des Confluences à Lyon ou le Musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée (Mucem) à Marseille.
Elle est également fréquemment utilisée pour désigner ce qui s'intitule traditionnellement écomusées, musées d'Arts et Traditions populaires, musées d'ethnographie, d'histoire, d'industrie ou musées de plein air. Cependant, à la différence de ces derniers, le musée de société ne parle ni de « nous » ni des « autres », mais de l’humanité, dans sa diversité et son universalité.
Par ailleurs, le musée de société ne supporte aucun carcan disciplinaire. Même si, par commodité, la plupart des institutions conservent leur nom, toute appellation typologique (musée d’histoire, d’ethnologie, d’ethnographie, d’art ou de culture populaire) semble dépassée.
Le projet scientifique et culturel du musée de société tend à s’éloigner des collections déjà constituées et des motifs qui les ont fait exister (affirmation d’une identité, description d’un territoire, vision fixiste de la culture) et se caractérise surtout par son ancrage contemporain.
Quelques exemples
[modifier | modifier le code]Europe
[modifier | modifier le code]France
[modifier | modifier le code]- Le Musée de l'Homme à Paris.
- Le Musée du Quai Branly - Jacques-Chirac à Paris.
- Le Musée de l'Histoire de l'immigration à Paris.
- Le Musée des Confluences à Lyon.
- Le Musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée (Mucem) à Marseille.
- Le Musée départemental breton à Quimper.
Amérique
[modifier | modifier le code]Canada
[modifier | modifier le code]- Le Musée de la civilisation au Québec.
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Bibliographie
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: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.
- « Nouveaux musées de sociétés et de civilisations: ambivalence des formes de l'exposition », Culture & musées, vol. 6, (ISSN 1766-2923, lire en ligne)
- « Le musée de société aujourd’hui. Héritage et mutation », Culture & musées, vol. 39, (ISSN 1766-2923 et 2111-4528, DOI 10.4000/culturemusees.7503, lire en ligne, consulté le ).
- Noémie Drouguet, Le musée de société, Armand Colin, (ISBN 978-2-200-28303-2, DOI 10.3917/arco.droug.2015.01, lire en ligne).
Articles connexes
[modifier | modifier le code]- Arts et traditions populaires
- Musée des arts et traditions populaires
- Musée national des arts et traditions populaires
- Écomusée
- Musée folklorique
- Fédération des écomusées et des musées de société
Liens externes
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- Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :
Notes et références
[modifier | modifier le code]- Joëlle Le Marec et Alexandre Delarge, « Le musée de société : avenir des passés, mémoires à l’œuvre », Culture & Musées. Muséologie et recherches sur la culture, no 39, , p. 29–56 (ISSN 1766-2923, DOI 10.4000/culturemusees.7564, lire en ligne, consulté le )
- Éliane France et Emilia Vaillant, Musées et sociétés, Direction des musées de France, (ISBN 978-2-11-087422-1)
