Catéchisme impérial
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Le Catéchisme impérial a été instauré en 1806 par Napoléon Ier dans tout l’Empire en remplacement des catéchismes diocésains.
Issu notamment des catéchismes gallicans de Bossuet et de Fleury, un développement controversé sur les devoirs dus à l’Empereur y avait été ajouté à la demande de Napoléon, le rendant incompatible avec la doctrine universelle de l’Eglise.
Histoire
[modifier | modifier le code]Les articles organiques promulgués en 1802 avec le Concordat de 1801 imposent l’unicité du catéchisme « pour toutes les églises catholiques de France ». Auparavant, les diocèses avaient leurs propres catéchismes.
En 1803, la rédaction du catéchisme impérial a lieu sous la direction de l'abbé Paul d'Astros (directeur de cabinet et neveu du ministre des Cultes Portalis) assisté de l’abbé Emery et de quelques sulpiciens. Leurs travaux, refondant notamment les catéchismes gallicans de Bossuet et de Fleury, se terminent en septembre 1803. Les vérification théologiques se prolongent jusqu’en 1804[1].
La publication est retardée par le Premier consul Bonaparte qui veut apporter des développements sur le 4e Commandement, développements relatifs au devoirs du citoyen envers le gouvernement et l’autorité civile. La commission dirigée par l’abbé d’Astros objectant que l’obéissance au gouvernement français n’était pas un dogme universel, Portalis demande à l’évêque Bernier une rédaction de ce développement en 1803, qui est ensuite désapprouvé par Bonaparte sans y donner suite. C’est en 1805 que Napoléon Ier s’intéresse de nouveau au sujet, Bernier fournit une nouvelle rédaction de la section, ensuite retouchée avec Portalis et le cardinal Caprara[1].
Alors que le Saint-Siège exige dès août 1805 que la congrégation cardinalice soit tenue informée, le cardinal Caprara, légat du Pape, approuve le Catéchisme impérial dans son intégralité le sans en référer au Pape Pie VII. Le catéchisme est rendu obligatoire dans tout l’Empire par le décret du 4 avril suivant, publié le 5 mai[1].
Malgré la « surabondance de maximes n’appartenant pas à la doctrine catholique », seul l’archevêque de Bordeaux d’Aviau se lève parmi le clergé français pour réprouver ce catéchisme. En Belgique, le bas-clergé lui est très hostile, et les évêques de Tournai et de Liège refusent de le publier. Rome garde le silence mais les réserves de Pie VII nourriront la rupture entre le Pape et Napoléon deux ans plus tard[1].
Contenu
[modifier | modifier le code]Il s’agit d’un seul catéchisme enseigné dans tout l’Empire, où l’on enseigne notamment les devoirs suivants : « l’amour, le respect, le service militaire, les tributs (impôts), l’obéissance et la fidélité à l’égard de l’Empereur ». L’image de Napoléon Ier et la glorification de son régime prennent ainsi place au milieu des doctrines catholiques universelles.
Notes et références
[modifier | modifier le code]- Chartier 2004, p. 341-345.
Bibliographie
[modifier | modifier le code]- André Latreille, Le catéchisme impérial de 1806: études et documents pour servir à l'histoire des rapports de Napoléon et du clergé concordataire, Les Belles Lettres, (lire en ligne)
- André Fugier, « Latreille (André), Le catéchisme impérial de 1806. Etudes et documents pour servir à l'histoire des rapports de Napoléon et du clergé concordataire, 1935 », Revue d’Histoire Moderne & Contemporaine, vol. 13, no 31, , p. 83–85 (lire en ligne, consulté le )
- Jean-Luc Chartier (préf. Jean Tulard), Portalis : Père du Code civil, Fayard, (ISBN 2-213-61795-3)
