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Bulgares du Banat

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Les Bulgares du Banat sont un groupe ethno-confessionnel de la région historique du Banat[1],[2].

Ils se sont installés dans le Saint Empire romain germanique en deux vagues après l'insurrection de Tchiprovtsi et après la guerre austro-russo-turque de 1735-1739, cette dernière se terminant par le traité de Belgrade.

Les Bulgares du Banat sont catholiques et utilisent l'alphabet latin, c'est pourquoi leur langue et leur alphabet archaïques spécifiques sont différenciés en une troisième variante régionale de la langue bulgare, connue sous le nom de langue du Banat bulgare[3].

Les Bulgares du Banat ont leur propre histoire spécifique et très longue. Ils sont les héritiers des Pauliciens, c'est-à-dire du paulicianisme et peut-être des Slaves d'Asie Mineure. Selon toute probabilité, leur secte a apporté le bogomilisme au Premier Empire bulgare.

Après le Concile de Trente, la papauté leur accorda une attention particulière lors de la Contre-Réforme et les convertit au catholicisme. Pour cette raison, ils étaient des alliés de la Sainte-Ligue (1684) dans sa lutte contre les alliés hongrois ottomans, dirigés par Imre Thököly.

Notes et références

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  1. Des Bulgares du Banat font un don pour la construction d'une chapelle à Tchiprovtsi
  2. Resumen: Bulgarian historical and linguistic literature has long since adopted the term “Paulicians” to designate Catholic Bulgarians who believed in the Paulician-Bogomil heresy until around the mid-17th century. Today, as was the case ninety years ago, the traditional term “Paulicians” has only a scientific and historical meaning. The majority of Catholic Bulgarians who resettled in the area of Banat and near Bucharest in Romania after the 1688 Chiprovitsi Uprising and later are descended from Paulicians. Some of the “Banat” and “Bucharest” Bulgarians returned to their home country after the 1878 Liberation and settled in Northern Bulgaria. The dualistic heresy of Paulicianism originated from Manichaeanism, which emerged in the 3rd century. After the Turkish conquest of Bulgaria, “Paulicians” came to be used as a general term for heretics, whereas the term “Bogomils” became obsolete. In the first half of the 17th century, the majority of Paulicians adopted Catholicism. The beginning of the Catholics is associated with the activities of missionaries from the Catholic Franciscan Order, who were intermediaries between Chiprovets and the Roman congregation. Saxon Catholic miners lived in Chiprovets at that time. The Catholic bishopric was based in Sofia. Part of the Catholicized Paulicians subsequently renounced Catholicism and converted to Eastern Orthodox Christianity.
  3. Le Petit Prince en Banat Bulgare.