Naturisme

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Le naturisme se caractérise par une pratique du nudisme en commun et un mode de vie dans lequel la nudité correspond généralement à des valeurs morales favorisant le respect de soi-même, le respect des autres et celui de l'environnement. C'est une éthique et une certaine hygiène de vie.

Selon la définition adoptée par la Fédération naturiste internationale, la nudité collective, dans un esprit familial et sain, où toutes les générations se côtoient, est synonyme de liberté et de plaisir pour les naturistes, qui cherchent à vivre au calme, immergés dans une nature préservée.

Toutefois, cette nudité (nudisme) n’est qu’une des composantes du naturisme : la dimension sociale, de respect d’autrui, de tolérance et de convivialité sont très importants. Le naturisme permet notamment à certaines personnes complexées ou handicapées de se sentir à l’aise et de mieux accepter leur corps, et le regard des autres. L’éthique naturiste est également caractérisée par le respect de l’environnement. Certains naturistes parlent de « nudité intérieure » pour désigner les bienfaits apportés au psychisme par la pratique naturiste.

Auparavant, ce mot a aussi désigné :

• une doctrine d’Hippocrate
• au XVIII^e siècle, le culte de la nature
• à la fin du XIX^e siècle, la théorie esthétique prônant une fidélité absolue à la réalité - ce qu’on appelle aujourd’hui le naturalisme.

Le terme gymnosophie associé au yoga par Socrate ou Platon est également utilisé pour qualifier le naturisme.

Le fait de vivre nu existe depuis la Préhistoire, l'Antiquité.

En Occident, depuis le siècle des Lumières et le mythe du « bon sauvage » de Rousseau, le concept de naturisme et sa mise en pratique ont joué un rôle clé dans notre rapport au corps et l’évolution des mœurs. Les motivations de ses adeptes ainsi que sa symbolique n’ont cessé d’évoluer au fil des époques, l’accent étant mis au début sur les valeurs hygiénistes, médicales, morales et éducatives. Ces valeurs subsistent aujourd’hui mais l’écologie (écologisme) prend de l’importance au sein du naturisme. Notre société le perçoit aujourd'hui essentiellement comme un loisir de vacanciers, mais ignore tout ou presque de son histoire et connaît très peu ses valeurs : la séparation de la nudité et de la sexualité (qui pour les naturistes doit rester du domaine de l’intimité), le respect de soi et d’autrui, le respect de l’environnement en sont les bases inchangées.

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  Anders Zorn Une première (1888) (La représentation du nu quotidien)
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  The Bathers (1885)
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  Les Baigneuses (étude, montée sur éventail, 1889)
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  Scène de baignade féminine nue dans une grotte en bord de mer au XVIII^e siècle, par le peintre français Joseph Vernet.

Le naturisme, autrefois gymnosophie, est né en France, sous la plume et dans l’entourage du géographe Élisée Reclus, (deuxième moitié du XIX^e siècle). Élisée Reclus y voyait à la fois un moyen de revitalisation physique, un rapport au corps complètement différent de l’hypocrisie et des tabous qui sévissaient alors, une conception plus conviviale de la vie en société, et une incitation à respecter la planète. En France, sous l'influence notamment d'Élisée Reclus, il se développe notamment fin XIX^e siècle et début XX^e siècle au sein des communautés anarchistes issues du socialisme utopique.

Vers la fin du XIX^e siècle, un courant d’idées très proche du naturisme actuel apparaît dans l'Allemagne de l’empereur Guillaume II. À cette époque, sexe et nudité sont des sujets tabous : cependant, dans le nord de l’Allemagne, la nudité existait dans des saunas et autres maisons de bains, tout comme en Scandinavie. La naissance du mouvement naturiste se faite en réaction, et ce de manière sensible, à l'industrialisation et l'urbanisation grandissante. Dans ces conditions de travail et de vie de plus en plus difficiles, dans ce nouveau rapport au temps (travail salarié, transports accélérés, etc.), on commence à réfléchir à d’autres manières de vivre.

En 1893, le sociologue hygiéniste Heinrich Pudor écrit un livre intitulé Nacktkultur (Culture du nu), l’une des premières publications à prôner les bienfaits de la nudité sociale. Selon lui, l’homme a perdu le corps de vue et s’en trouve affaibli. Pudor effectue parallèlement un combat contre la mode des corsets, démontrant ses dangers sur le corps féminin. S’en suit la création de nouveaux types de vêtements féminins, plus amples, dits réformistes, que les femmes confectionnaient souvent elles-mêmes.

Les concepts décrits par Pudor n'ont pas mis longtemps avant d'être mis en pratique. Au début du XX^e siècle, les Wandervogel oiseaux migrateurs (mouvement de jeunesse allemand) répandent en premier ce concept de retour à la nature par la nudité. Ils prennent pour habitude lors de leurs excursions en pleine nature de se dévêtir entièrement pour profiter d'un bain rafraîchissant au bord d'un lac ou d'une rivière. Ils pratiqueront rapidement d’autres activités nus, telles que la gymnastique en tenue gymnique par exemple. Il s'agit là bien plus que d’une simple nudité : ces jeunes hommes et femmes cherchent à fuir l’enfer des villes, sa pollution et ses excès, souhaitent vivre plus sainement et adoptent le sport et la danse en liberté.

À partir de 1902, des magazines paraissent régulièrement avec pour thème la culture naturiste comme par exemple le mensuel allemand Die Schönheit (« La Beauté ») où travaillent des artistes réputés comme Walter Helfenbein ; cette revue sera interdite par les nazis en 1936.

La photographie connaît également un renouveau dans le domaine du nu où les corps sont photographiés en pleine nature, dénués de tout érotisme.

En 1903 à Lubeck, on assiste à la création du premier centre gymnique, le Freilichtpark (parc de plein air) par Paul Zimmermann (il fonctionnera jusqu'en 1981). Ces espaces consacrés à la pratique de la nudité collective se développent beaucoup, la plupart du temps de manière associative.

C’est en 1918 que le nom de Freikörperkultur (FKK, culture du corps libre) est adopté. Ce mouvement se diffuse alors dans les pays germaniques (Autriche, Suisse, pays scandinaves, Pays-Bas) avant de gagner la France dans l’entre-deux-guerres, puis l’Amérique du Nord à partir des années 1950.

En 1933, l'élection d'Adolf Hitler est suivie d'une série d'interdictions, tel que le naturisme.

• Un arrêté du 3 mars 1933 interdit toute baignade et autres activités de plein air dans l'état de nudité.
• Hans Suren, inspecteur de l'éducation physique, apporte un concept nouveau d'éducation physique différenciée selon les races. Auteur du livre Mensch und Sonne (L'homme et le soleil), Suren prône un naturisme national, où le concept de race pure germanique est mis en valeur à travers l'exercice physique et la nudité. Celui-ci oblige ainsi chaque individu à entretenir son corps dans une optique eugénique.
• En 1935, certains terrains sont rendus aux naturistes, les autorisant à pratiquer le sport et les bains de soleil dans le plus simple appareil.
• C'est en 1942 que le régime décide de légaliser le naturisme.

Ni le naturisme ni le nudisme ne sont définis en tant que tels par la Loi ou par le Règlement en France. C'est dans le cadre de la doctrine administrative et de la jurisprudence que l’on peut néanmoins établir une différence entre les deux notions. Dans les faits, le droit français ne reconnait explicitement que la notion de naturisme, et la définit comme la pratique de la nudité dans un environnement comportant des aménagements, de telle façon que cette nudité ne puisse pas être imposée, même involontairement, à une personne non informée^[1].

En 1982, le Conseil d’État avait introduit les termes d’une définition juridique du naturisme dans une affaire relative à l’implantation d’une pharmacie dans le village naturiste d'une station balnéaire^[2]. La haute juridiction administrative a considéré que le refus d’autoriser l’implantation d’une pharmacie était justifié par l’impossibilité pour la population non naturiste d’accéder à cette officine sans se voir imposer la vue de la nudité des personnes pratiquant le naturisme.

En ce qui concerne la détermination naturiste d'un lieu de villégiature privé, qu'il soit associatif ou commercial (terrain, camping, résidence...), cette nomination est déterminée par ses administrateurs, et ne fait l'objet d'aucune autorisation spécifique des autorités publiques. Toutefois certains villages naturistes font l'objet d'un arrêté municipal ou ministériel, qui détermine une zone réservée aux naturistes (Île du Levant, Port Leucate).

S’agissant de l’autorisation de la pratique du naturisme sur le domaine public, notamment sur les plage du littoral, lorsque la mairie en a la concession, il appartient au Maire, au titre de ses pouvoirs de police administrative^[3] de la réglementer, ce pouvoir pouvant aller de l'obligation à l'interdiction de la pratique du naturisme^[4]. Le seul fait qu’un arrêté municipal officialise la pratique du naturisme constitue en lui-même un « aménagement », la publicité de l’arrêté suffisant à informer les non naturistes de l’existence de la pratique, mais dans les faits l’officialisation est généralement assortie au moins d’une obligation d’affichage. Le Maire dispose toutefois d’une très grande liberté pour assortir son autorisation de conditions plus strictes, telles que la fixation de limites physiques, l’interdiction de la pratique de certaines activités et l’existence d’une surveillance, le cas échéant organisée par une organisation naturiste indépendante des pouvoirs publics^[5].

L’absence d’aménagements (signalisation) ou d’autorisation administrative explicite permettant de qualifier le lieu de « naturiste » peut conduire une personne pratiquant la nudité à des poursuites judiciaires au titre de l’exhibition sexuelle^[6]. En matière pénale, la Cour de cassation ne reconnait la licéité de la nudité au titre du naturisme que dans la mesure où elle est pratiquée dans un lieu aménagé à cet effet^[7], et rejoint donc à ce titre la position des juridictions administratives. La législation pénale antérieure à 1994 comportait un délit « d’outrage public à la pudeur »^[8] beaucoup plus coercitif, mais les juridictions pénales se montrait en règle générale conciliantes, en considérant que la simple nudité sans attitude provocante ou obscène ne suffisait pas à constituer le délit^[9]. Cette position jurisprudentielle a été reprise par la doctrine administrative lors de la réforme du code pénal, une circulaire^[10] précisant que le délit d’exhibition sexuelle n’est constitué que s’il peut être démontré que la personne poursuivie a eu la volonté délibérée de provoquer la pudeur publique ou que sa négligence n'a pas permis de dissimuler à la vue des tiers l'acte obscène^[11].

• En France, l’esprit de la loi sépare l’exhibitionnisme du naturisme mais le texte, insuffisamment explicite, amène parfois une interprétation restrictive de la part de la police et de certains maires. Cependant, au pire, la police se contente de demander aux gens nus de se rhabiller, personne n'est condamné pour une baignade nue non exhibitionniste.

- Si certains s’interrogent sur les effets à long terme du naturisme sur la psychologie de l’enfant, d’autres y constatent par expérience aucun effet négatif.

• • Françoise Dolto évoque une nécessaire cohérence allant jusqu'à une pratique quasi systématique de la nudité et cela afin de ne pas troubler l'enfant^[12].
  • Selon Yvon Dallaire, la nudité familiale est bénéfique pour l’équilibre psychologique des enfants et seule la nudité parentale dans un contexte anormal et ambigu pose problème.
  • Les naturistes évoquent l’expérience de plusieurs millions de familles naturistes dans le monde qui perpétuent cette pratique à travers les générations, voir la tradition de la nudité familiale dans les saunas scandinaves, ou encore la vie des peuples nus.

- Au moment de la puberté les adolescents ont plus ou moins tendance à se couvrir.

• • Ce comportement pendant l’adolescence est considéré par les naturistes comme faisant partie de l'apprentissage du naturisme, c'est la période durant laquelle les adolescents se cherchent, et cherchent entre autre à savoir quels sont pour eux les intérêts que représente le naturisme pour leur avenir.
  • Tout ceci participe à une construction permanente de l’identité (changeante) sur laquelle les jeunes tentent d’exercer un dernier contrôle avant l’âge adulte. Cette théâtralisation permanente des corps est rigoureusement à l'opposé d’un nu naturel, qui marque une certaine acceptation de soi, une sortie hors de son image sociale et de la sphère de la séduction.

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  La découverte du monde et des autres passe par celle de soi et de son schéma corporel, (Bronze Enfants à la découverte par Joanika Ring, Overlangel, 1995)
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  Jeunes à la plage peint par Joaquín Sorolla y Bastida (Xiquets/Nens a la platja)
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  Amantes del sol (1922) Les ados par Henry Scott en 1922
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  Des adolescents sur une plage naturiste.

• L’idéologie naturiste a souvent été critiquée ou du moins tournée en ridicule, principalement pour des raisons d’ordre culturel ou religieux, mais aussi par des personnes qui ne supportent pas la vue de corps nus (gymnophobie).

On retrouve une telle ancienneté de « philosophie nudiste », et ce, encore aujourd'hui, dans une religion comme le jaïnisme et des courants ascétiques de l'hindouisme, comme les naga baba ; l'importance du fait d'être nu pour des raisons absolues (et non simplement « hygiéniques ») se révèle par exemple pour la branche originelle jaïne des digambara, des « vêtus de Ciel », titre du Seigneur Shiva : être un ascète complètement nu, sans possession aucune – la pensée indienne considérant que l'on est toujours asservi à ce que l'on possède –, est, pour les digambara jaïns, absolument nécessaire pour s'affranchir du cycle des transmigrations, afin de devenir un Dieu, un Bienheureux, libre de tout lien qui enchaîne : les vêtements symbolisent d'ailleurs les existences que l'on change réincarnation après réincarnation, selon l'enseignement du Seigneur Krishna dans la Bhagavad-Gita^{[réf. nécessaire]}.

Il existe une composante chrétienne dans le mouvement naturiste. Celle-ci pose le fait que le corps humain est la création la plus merveilleuse de Dieu ; l'homme ne doit pas éprouver de honte à ne pas couvrir son corps. Les naturistes chrétiens se trouvent dans presque tous les courants religieux chrétiens et ne voient pas de conflit avec les enseignements de la Bible et en vivant leurs vies et en adorant Dieu sans aucun vêtement. Malgré tout, les naturistes chrétiens restent en désaccord avec d'autres naturistes sur des sujets comme la philosophie New Age et l’humanisme. Cela suppose un rejet de toute forme de culte de la nature réduite au divin.

« Si c'était la volonté de Dieu que nous vivions nus, nous serions nés déjà ainsi. »

— Mark Twain^[13]

Dans le livre de la Genèse, selon l'interprétation populaire littérale, à caractère anthropomorphique et qui diffère d'une interprétation poétique juste, Adam est le premier homme et Ève une femme tirée du flanc de ce dernier. En réalité, d'après leurs noms hébreux, Adam correspond à la terre ou à la glaise et Ève renvoie à l'eau ou au souffle qui lui donne vie. Ces deux êtres (ou entités) vivaient alors en état de nudité, imprégné d'innocence, dans une sorte d'Éden bucolique, d'où l'appellation jardin d'Éden. Cette nudité peut être prise au sens premier mais aussi au sens figuré, et signifier alors absence de connaissance ou hors-savoir. En effet, Eve fait goûter à Adam le fruit défendu, plus précisément la source de la connaissance ou encore la sexualité, après avoir été séduite par un serpent, très ancien symbole d'information. L'imagerie populaire, soucieuse de parler aux esprits par images simples, représente ce fruit, généralement une pomme, sur un arbre feuillu, du sein duquel émerge un serpent. C'est l'épisode de la Tentation. À la suite de cela, leurs yeux s'ouvrent, ils réalisent qu'ils sont nus et connaissent la honte : de fait, cela signifie qu'ils découvrent leur ignorance tout comme le sexe, dont ils prennent conscience. Précision troublante, dans le Haggadah juif, sorte de récit ritualisé formalisé au II^e siècle, Adam et Ève perdent chacun leur « peau brillante et écailleuse » en ingérant le fruit défendu : cela renvoie à l'idée que les premières créatures, avant de devenir d'étranges singes nus, conservaient un aspect de poisson ou de reptile, ce qui rend leur mutation d'autant plus traumatisante.

Assimilé au diable, le serpent servit à personnifier la tentation voire la corruption et, par là, le mal : tentation de goûter à la liberté, aux plaisirs, de s'affranchir d'un état de soumission. Or, vu autrement, ce serpent assure plutôt une certaine délivrance, en offrant le moyen à l'être humain de passer d'un état de nature à un certain état de culture, ce qui permet de façonner son avenir. Ainsi devient-il ce médiateur de l'accès à la connaissance, destinée à délivrer la vie humaine de l'ignorance, chose qui restait jusqu'à présent interdite par Yahvé soit Dieu, le Verbe créateur de tout. Si Ève est l'entité qui transmet ce nouveau savoir, c'est qu'elle incarne un élément fluide, un vecteur, qui va nourrir Adam (Genèse 3:11a). Quoi qu'il en soit, dans l'acception littérale, Adam et Ève en viennent à cacher la zone de leurs organes reproducteurs, ce qui nous vaudra l'image de la feuille de vigne, et peu après Yahvé, les retrouvant, s'en désole et les chasse du Paradis soit du Jardin originel : c'est la Chute.

La vision de la nudité simple diffère selon le rapport établi à l'impact religieux. Les références de l'Ancien Testament à la nudité sont diverses et se distinguent globalement par un rapport nettement négatif à son égard. Le texte génésique, par sa primeur et sa force, semble exercer une influence très prégnante.

Selon une lecture particulière du mythe biblique d'Adam et Ève, on peut attribuer le rejet sociétal du fait d'être nu de manière naturelle à une stigmatisation du corps sexué, qui devient en lui-même objet de honte. Cette stigmatisation possède une origine culturelle évidente, illustrée ne serait-ce qu'à travers l'interprétation, qui fut constituée à dessein, de l'épisode biblique du Jardin et de la Chute. On y voit clairement s'opérer une dialectique du pur et de l'impur, la nudité venant se charger d'une dimension négative par l'irruption du mal. Le corps sexué féminin et même la femme se sont trouvés d'autant plus stigmatisés - source d'une misogynie déplorable - que Ève fut constituée en tant que première responsable, figurée en tant qu'esprit faible, corruptible, inférieure à l'homme et cédant à cette puissance soi-disant maléfique représentée par le serpent. L'exclusion divine achève de considérer la vision du sexe ou simplement de la nudité de manière négative, à la manière d'une faute qui semble bien devoir impliquer déshonneur, dévaluation et punition.

En revendiquant l'idéal d'innocence propre à l'état utopique qui précède la chute, un certain naturisme imprégné de cet apport chrétien, et encouragé d'abord par le mouvement hygiéniste à la fin du XIX^e siècle, vise à opérer une sorte de réification d'un état de nudité bon enfant et hors jugement. Il cherche et apprend à ne pas voir le sexe malgré la nudité, et considère la vision des corps dans leur état dit au repos ni comme honteux ni comme dérangeant mais au contraire comme naturel et sain.

À l'inverse, une autre lecture, plus récente, nettoie la Chute de sa dimension fautive, en la réduisant à une simple symbolique de rupture - forcée - de l'état humain d'avec l'état divin, d'un certain état de nature d'avec un état plus culturel, ou encore au passage de l'être ignorant et inconscient à l'être connaissant et conscient, par conséquent responsable. Par cette approche positive, la nudité du corps humain n'est plus considérée comme une honte mais comme une donnée qu'il convient simplement d'accepter. À la différence du regard naturiste précédemment décrit, le rapport à la nudité se fait moins puritain, plus libre. Ainsi la nudité n'est-elle plus seulement ce que l'on peut voir et regarder en un certain état d'innocence, mais ce qu'on peut voir et montrer en connaissance de cause, sans naïveté ni risque d'hypocrisie, en quittant l'opposition binaire et simpliste du pur et de l'impur. En conséquence, cet apport religieux peut se voir conjugué plus harmonieusement avec un naturisme décomplexé.

En 1963, l'État Français met en place la Mission interministérielle d'aménagement touristique du littoral du Languedoc-Roussillon dite « mission Racine » ; elle donnera naissance aux Villages Naturistes

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  A Body painting et jonglage lors de la Parade du solstice d'été en 2006 à Pageant.
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  Bronzage et farniente à Fuerteventura
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  La pêche vue par Henry Scott Tuke dans August Blue (1893-1894)
• Supermarché naturiste aux Pays-Bas
  Supermarché naturiste aux Pays-Bas

Dans l'Antiquité les activités physiques se pratiquaient déjà nu. Acanthos de Sparte ou de Lacédémone aurait été le premier athlète à courir nu.

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  Discobole grec - II^e siècle après J.-C.
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  Beach-Volleyball
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  badminton naturiste sur la plage
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  Équitation naturiste
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  Rencontre mondiale de cycle-naturisme à Saragosse
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  Roller à San Francisco, 2009

• La baignade est une forme de natation ou d'ablutions, pratiquée dans un bain ou un bassin:…

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  Signalétique d'une piscine indiquant, entre autres exigences, qu'aucun vêtement ne doit être porté.
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  Camping naturiste des Monts de Bussy, dans le Limousin
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  Naturistes à "Haulover Park", en Floride, le 11 juillet 2009.

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  Plage naturiste
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  Plage naturiste au bord du Müggelsee à Berlin-Est (1989)
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  Plage naturiste à Unterbacher, près de Düsseldorf en Allemagne.
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  Plage de "Voidokilia" en Grèce
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  Panneau au Cap d'Agde "Nudité obligatoire"

Un phénomène nouveau apparait : la randonnue qui consiste à se promener nu, seul ou en groupe et en dehors des lieux spécialement aménagés pour les naturistes. De la simple balade en forêt à des excursions plus sportives dans des zones montagneuses ou accidentées, il s'agit là d'associer la sensation de bien-être causée par la nudité à la découverte de coins de nature. C'est donc une forme de naturisme sauvage qui se développe hors des centres autorisés, même si ceux-ci peuvent servir de lieu d'hébergement ou de point de départ. Certains promoteurs de la randonnue sont d'ailleurs peu enthousiastes à l'idée de devoir limiter leur pratique du naturisme à des lieux officiellement réservés à cette pratique. Ils préfèrent la notion de naturisme en liberté. Du point de vue légal, la possibilité d'une telle pratique reste floue. Le nouveau code pénal n'a pas conservé la notion d'outrage public à la pudeur, mais seulement celui d'exhibition sexuelle qui, d'après eux, ne devrait pas concerner la nudité simple. Néanmoins, en 2007, ils ont créé une association : l'Association pour la promotion du naturisme en liberté (APNEL)^[14] dont le but principal est de soutenir les personnes qui seraient injustement appréhendées du fait de leur pratique du naturisme hors des centres officiels et d'obtenir à terme une modification de la loi visant à dépénaliser la nudité simple.

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  Randonue du Galinier, 39 personnes participantes dans le Gard
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  Randonnée nue
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  Randonue des Concluses du 3 août 2008, 33 personnes participantes dans le Gard

Les festivals, et particulièrement les éco-festivals et festivals contre-culturels sont des endroits ou peut se pratiquer le nudisme. Certains festivals plus mainstreams tolèrent la nudité, comme par exemple pour les bains de boue.

Les festivals Nambassa qui se sont tenus dans les années 1970 en Nouvelle-Zélande sont un exemple supplémentaire de nudisme. Des 75 000 festivaliers de l'édition de 1979, on estime que 35% ont spontanément retiré leurs vêtements^[15], préférant une nudité totale ou partielle^[16].

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  Concert de The Plague au Festival Nambassa (Nouvelle-Zélande) en 1979
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  Un couple à Nambassa
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  Une festivalière à l'édition 2010 du Przystanek Woodstock en Pologne.
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  Un festivalier de dos à l'édition 2009 du Przystanek Woodstock.

Des SPA font partie intégrante d'établissements naturistes, d'autres accueillent les naturiste à certaines périodes ou leur consacrent une partie de leurs installations.

La balnéothérapie désigne l’ensemble des traitements thermaux et les soins effectués par des bains, ainsi que les activités auxiliaires de traitement du corps dans l’eau.

Appelé « bain maure » (en référence à l'Espagne musulmane d'Al-Andalus) et « bain turc » par les Occidentaux, le hammam (حمّام soit « eau chaude » en arabe) est un bain de vapeur humide puisant ses origines dans les thermes romains.

Un bain tourbillon, aussi appelé Jacuzzi ou spa, est une baignoire, équipée d'un système d'injection d'air pulsé et d'eau sous pression, de façon plus ou moins complexe, procurant un effet massant et relaxant à son utilisateur.

Depuis leur création, les saunas sont une activité très prisée par les naturistes. De nos jours, certains saunas sont exclusivement naturistes, tandis que d'autres prévoient des créneaux horaires en fonction des publics.

La thalassothérapie (du grec "thalasso" : mer, "thérapie" : soin) peut se définir comme étant l’utilisation combinée, sous surveillance médicale, dans un but préventif ou curatif, des bienfaits du milieu marin.

Le thermalisme est l’ensemble des activités liées à l’exploitation et à l’utilisation des eaux thermales.

• Loxie & Zoot est une bande dessinée publiée sur Internet, écrite et dessinée par l'auteur australien Stephen Crowley.

• Mandy, Le naturisme, De Porte, 1865, 420 p. (lire en ligne).
• Pierre Racine, Mission impossible ? : l'aménagement touristique du littoral du Languedoc-Roussillon, Montpellier, Éditions Midi-Libre, coll. « Témoignages », 1980, 293 p..
• Marc-Alain Descamps, Vivre nu : psychosociologie du naturisme, Édition Trismégiste, 1987, 230 p. (ISBN 2865090264).
• Arnaud Baubérot, « Naturisme et nudisme : un retour à la vie sauvage ? », Agora débats/jeunesses, n^o 11,‎ 1998, p. 83-90 (lire en ligne).
• France Guillain, Vivre le naturisme, Édition Jacques-Marie Laffont, 2002, 308 p. (ISBN 2878455460, lire en ligne).
• Francine Barthe-Deloisy, Géographie de la nudité : être nu quelque part, Édition Bréal, coll. « D'autre part », 2003, 240 p. (ISBN 2842919750).
• Francine Barthe-Deloisy et Emmanuel Jaurand, « Dynamique du fait insulaire et développement du naturisme », dans François Taglioni, Les dynamiques contemporaines des petits espaces insulaires, Édition Karthala, 2003 (lire en ligne), p. 301-316.
• Francine Barthe-Deloisy, « Le naturisme : des cures atmosphériques au tourisme durable », Communications, n^o 74,‎ 2003, p. 49-64 (lire en ligne).
• Arnaud Baubérot, Histoire du naturisme : le mythe du retour à la nature, Presses universitaires de Rennes, 2004, 380 p. (ISBN 2-7535-0020-7, lire en ligne).
• Emmanuel Jaurand et Hubert de Luze, « Ces plages où les genres s'affichent ? : Les territoires du nu sur la Côte d'Azur », dans Christine Bard, Le genre des territoires : féminin, masculin, neutre, Presses de l'Université d'Angers, 2004, p. 227-240.
• Sylvain Villaret, Histoire du naturisme en France depuis le siècle des Lumières, Vuibert, 2005, 378 p. (lire en ligne).
• Sylvain Villaret, Naturisme et éducation corporelle : XIX^e - milieu du XX^e siècles, L'Harmattan, 1^er mars 2006, 308 p. (lire en ligne).
• Emmanuel Jaurand, « Les espaces du naturisme : modèle allemand et exception française ? », Revue géographique de l'Est, n^o 1,‎ 2007, p. 23-33 (lire en ligne, consulté le 21 mars 2014).
• Marc Dannam, Osez vivre nu, La Musardine, 2 mai 2013, 110 p. (lire en ligne).

1. 1970 Nue au soleil Paroles et musique: J. Schmitt, J. Fedenucci. Interprété par Brigitte Bardot
2. 1973 À poil Interprété par Pierre Perret
3. 1973 Tout nu, tout bronzé interprété par Carlos (chanteur) Paroles & (Version 1993) Paroles,
4. 1999 Tous à poil interprété par Lonmuso [1]

• 2014 Fais pas ci, fais pas ça, saison 7, Épisode 2 : Naturisme et découverte.  Des personnages de la série découvrent bientôt qu’ils sont dans un club familial... naturiste
• 2012 À dix minutes des naturistes téléfilm. Une famille de concierges Bruxellois profitent de l'absence de ses patrons pour échanger une belle propriété contre une villa de vacances à l'île du Couchant… qui est 100 % naturiste !
• 2009 La beauté révélé - Le photographe Jock Sturges film documentaire de Christian Klinger et Daniela Krien, France/Allemagne/États-Unis, réalisé en 2008, 52'
• 2008 La Fonte des neiges court-métrage de Jean-Julien Chervier (Arte, 2008) 30 min. Un jeune adolescent mal dans sa peau ne supporte pas le camping naturiste où l'a entraîné sa mère pour les vacances. Tout va changer avec la rencontre d'une jeune fille délurée (Géraldine Martineau).
• 2008 Home est un film français, suisse et belge réalisé par Ursula Meier sorti en 2008. Une famille vit indifféremment des moments naturistes à la maison.
• 2006 Naakt (Nu) Erik, un garçon de huit ans, va pour la première fois de sa vie au sauna naturiste avec sa mère.
• 2006 Camping (Ed DVD) Chaque année, les vacanciers du camping traditionnel organisent une rencontre de volley-ball avec les vacanciers du camping naturiste.
• 2004 À la recherche du paradis perdu DVD de Robert Salis version intégrale et inédite du film sorti en salles en 1998. Sous le haut parrainage de la FFN, du secrétariat d’État au Tourisme et du ministère de l'Aménagement du territoire et de l'Environnement.) Eden films.

BONUS du DVD:

* 2004 Retour aux Sources :, 1 h 04 min - 12 ans après nous retrouvons sur L’Espace Naturiste de la sablière des personnes (Enfants et adultes) qui ont participé au film À la recherche du paradis perdu mais aussi de nouveaux participants qui reflètent l’image du naturisme d’aujourd’hui.

* 2004 Naturisme aux Portes de Paris :, 12 min - Rencontre avec des résidents du Village Naturiste d’Héliomonde aux Portes de Paris.

• 2004 Naked in the 21st Century (Nu au 21e siècle) L'histoire du naturisme et des films nudistes…
• 2002.2004 Aux origines de l'humanité : L'odyssée de l'espèce & Homo sapiens (Ed DVD) Aux origines de l'humanité, nous vivions nus.
• 2004 Les Textiles (Ed DVD) Ce film est bien loin de l'idéologie défendue par les adeptes du naturisme.
• 2003 Le monde nu nakedworld (Ed DVD) Un an. Sept continents. Plus de 6000 gens nus, pour Spencer Tunick….
• 2002 Fais-moi des vacances Lucien (Aymen Saïdi) et Adama (Ibrahim Koma), 10 ans, décident de partir en vacances ; ils se retrouvent sur un terrain naturiste.
• 2001 Nue comme un verre Ce court métrage n'aurait pas existé sans la présence des deux clubs naturistes de la région (Club du Soleil de Rennes et ANSCE de St Malo)
• 2000 Les nus (Golasy) dans un bureau les employés ainsi que les clients sont nus.
• 2000 États-Unis nus (Naked States) Spencer Tunick voyage à travers les États-Unis en quête de volontaires pour poser nu.
• 1999 Société nue (Goloe obshchestvo) exploration du nudisme et son rapport avec la société…
• 1998 À la recherche du paradis perdu (Ed DVD)
• 1997 Rondes et Belles (Naisenkaari) la signification d'un corps de femme…
• 1991 La Vénus à Lulu^[17] Réalisé par Daniel Losset. Lulu trouve une naturiste égarée.
• 1988 Une nuit à l'assemblée nationale Walter Arbeit, un écologiste pratiquant le naturisme, accompagne son député-maire Dugland à Paris où il doit être décoré de la Légion d'honneur. (Ed DVD)
• 1988 Bajarse Al Moro
• 1986 La beauté du péché (Lepota poroka) Mira est une femme innocente réprimée culturellement. Elle trouve un job dans un espace naturiste sur la côte Dalmate
• 1982 Mon curé chez les nudistes (Ed DVD) Un prêtre (Paul Préboist) est chargé de ramener des « brebis égarées » (les naturistes) dans le droit chemin.
• 1980 Le Lagon bleu (Ed DVD) Dans les bonus, on découvre que le film s'est déroulé dans une ambiance naturiste.
• 1968 Robby^[18] est un petit garçon naufragé sur une île déserte, ou très vite les vêtements s’avèrent inutiles… (Ed DVD)
• 1964 La fille à l'écho Une fille de 12 ans se lie d'amitié avec un garçon qui lui paraît plus intelligent et libre que ses camarades…
• 1963 Naked Complex de Ron Mart. À la suite de plusieurs péripéties, un homme se retrouve sur une île de femmes nues.
• 1962 Blaze Starr Goes Nudist de Doris Wishman. Blaze Starr pousse son agent et fiancé à se réfugier dans un camp de nudiste pour échapper aux journalistes.
• 1961 Le journal d'un nudiste Un éditeur de journal découvre l'existence d'un club naturiste… (Ed DVD)
• 1960 Naked Island de William Mishkin
• 1958 La Vénus nue Yvonne se cache dans un club naturiste. (Ed DVD)
• 1953 L'Île aux femmes nues^[19] Réalisé par Henri Lepage
• 1936 Deux chez les nudistes Deux hommes se rendent dans un camp nudiste pour y draguer. Film N&B conservé à la Cinémathèque de Paris. Un extrait de 12 minutes de la copie après restauration a été diffusé lors de la 6^e Nuit Excentrique.

• La Vie au soleil est un magazine naturiste trimestriel français créé en 1949.

• Richard Ungewitter (1869-1958), précurseur du mouvement
• André Durville(1896-1979), médecin
• Albert Lecocq (1905-1969) cofondateur de la Fédération française de naturisme (FFN)
• Marc-Alain Descamps 1930, philosophe et psychologue
• Jock Sturges (1947-), photographe

• Écotourisme

• http://www.dmoz.org/World/Fran%c3%a7ais/Loisirs/Naturisme/ sur Curlie
• Fédération française de naturisme

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