Tazeroualt

Le fondateur spirituel de la dynastie Tazerwalt était Ahmed Ou Moussa Semlali, un marabout du Souss né au milieu du XV^e siècle et qui s'installa ensuite dans la région de Tazerwalt, où il fonda une zawiya et attira des centaines de fidèles, venus recevoir son enseignements religieux^[4]. Ahmed ou Musa a maintenu des relations étroites avec la dynastie saadienne au pouvoir et a pu utiliser sa position religieuse pour se tailler une enclave de pouvoir au sein de l'État saadien. Après sa mort, la tombe d'Ahmed ou Musa est devenue un lieu de pèlerinage et sa progéniture a hérité d'une grande partie de la richesse et du statut qu'il avait acquis en tant que chef spirituel^[5].

La mort du sultan saadien Ahmad al-Mansur en 1603 a déclenché une instabilité politique dans tout le Maroc, à quel point le petit-fils d'Ahmed Ou Moussa Semlali, Ali Bou Dmia, a saisi l'opportunité de transformer le statut religieux de la famille en pouvoir politique. Se nommant émir de Tazerwalt, il fonda une capitale à Iligh et consolida son contrôle sur la région en mobilisant ses fidèles religieux et ses alliances tribales. Contrôlant à la fois les routes commerciales terrestres et les principaux ports tels qu'Agadir, Ali Bou Dmia a extrait les ressources nécessaires pour lever une armée importante (principalement d'esclaves), qu'il a ensuite utilisée pour étendre davantage les frontières vers l'est.

Au milieu du XVII^e siècle, Ali Bou Dmia contrôlait une large bande du Sahara et du Maroc au sud des montagnes de l'Atlas, y compris d'importants centres de commerce transsaharien tels que la vallée du Draa, Sijilmassa, Touat et Taghazza. L'hégémonie de Ali Bou Dmia, cependant, a été menacée par la montée de la dynastie alaouite à Tafilalet, qui à la fin des années 1650 a capturé Sijilmassa et a érodé une grande partie de la puissance économique de Tazerwalt. Ali Bou Dmia est mort en 1659^[6] et fut brièvement remplacé par son fils Muhammad, mais en 1670, les Alaouites rasèrent la capitale de Tazerwalt à Iligh, cimentant ainsi leur contrôle sur le Maroc et mettant définitivement fin à l'indépendance politique de Tazerwalt^[4].

Détruite par Moulay Rachid en 1670, Illigh retrouva une position politique à la fin du XVIII^e siècle sous Sidi Hachim ben Ali al-Ilighi (mort en 1825)^[7].

Sidi-Hescham, fils du shérif Ahmen ben Moussay, fonde en 1810 un État indépendant qu'il nomme Sidi-Hescham dont la capitale est Talent^[8]. Situé au sud-est de l'empire de Maroc, en partie constitué sur le territoire de la province de Souss, laquelle fait pourtant partie des possessions du sultan de Maroc, cet État conserve son indépendance jusqu'en 1882. Les habitants de ce petit État sont berbères et appartiennent à la tribu des Tazeroult. La principale richesse de l'État repose sur un grand marché notamment de chameaux dans la ville d'Illigh auquel se rendent des marchands et des négociants venant de très loin et même de Marrakech sans craindre de traverser l'Atlas et le territoire si peu sûr des Howara. En garantissant la sécurité aux marchands et en offrant un dédommagement à ceux qui étaient pillés, le fondateur de l'État, Sidi-Hescham, favorisa l'augmentation de la fréquentation du marché^[9]. Outre l'honneur qu'offrait au royaume un grand marché, il était source de profits qui permit à l'État de conserver son indépendance si longtemps.

En 1882, le sultan Moulay Hassan I^er parvint à soumettre le dernier souverain Sidi Hossein ben Hachem en nommant caïd son fils Sidi Mohamed^[10].

Après la destruction d'Iligh, les descendants d'Ahmed Ou Moussa Semlali ont perdu la majeure partie de leur pouvoir politique, mais ont pu tirer parti de leurs liens familiaux avec le saint pour maintenir la richesse et le prestige social en tant que « Maison d'Iligh »^[4]. Sans jamais défier directement les Alaouites. règne, aux XVIII^e et XIX^e siècles, ils ont regagné un pouvoir politique et même militaire important, jouissant d'un degré d'autonomie qui leur a donné le contrôle sur une grande partie de la région du Souss et leur a permis de réglementer le commerce et de mener des relations diplomatiques avec la dynastie alaouite au pouvoir et les puissances européennes .

Aujourd'hui la zawiya de Sidi Ahmed ou Musa reste un lieu de pèlerinage et se situe dans le village de Sidi Ahmed Ou Moussa, qui porte son nom.

• (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Tazerwalt » (voir la liste des auteurs).

• Timbouctou: voyage au Maroc, au Sahara et au Soudan ; auteur D^r Oskar Lenz, traduit de l'allemand par Pierre Lehautcourt; 1886; Librairie Hachette et Cie Paris
• Dictionnaire universel d'histoire géographie Bouillet 1878: description de Sidi-Hescham
• Voyages autour du monde et naufrages célèbres par le capitaine G. Lafond; Administration des librairies 1844 Paris
• De la domination turque dans l'ancienne régence d'Alger par Louis Joseph F. Walsin Esterhazy, capitaine d'artillerie, Librairie de Charles Gosselin 1840 Paris
• Le Maroc, Géographie- organisation politique, de René Jules Frisch, 1895, cité dans le "Rapport relatif aux aspects culturels de la régionalisation", paragraphe "histoire de la tradition régionale marocaine" établit en 2013 par l'Ires

• Léopold Justinard, Un petit royaume berbère; le Tazeroualt. Un saint berbère Sidi Ahmed ou Moussa, París 1954

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