Diego Portales

Diego Portales
ministru de Rellaciones Esteriores de Chile
Vida
Nacimientu	Santiagu, 16 de xunu de 1793[1]
Nacionalidá	Chile
Muerte	Valparaíso, 6 de xunu de 1837[2] (43 años)
Sepultura	Catedral Metropolitana de Santiago (es)
Causa de la muerte	mancada por arma de fueu
Familia
Padre	José Santiago Portales
Hermanos/es	Manuel Portales Palazuelos
Estudios
Estudios	Convictorio Carolino (es) (1808 - 1813) : ciencies humanes Institutu Nacional Xeneral José Miguel Carrera (1813 - 1814) : Leyes
Llingües falaes	castellanu[3]
Oficiu	entamador, políticu, diplomáticu
Creencies
Relixón	catolicismu
Partíu políticu	Partido Conservador (es)

Diego José Pedro Víctor Portales y Palazuelos (16 de xunu de 1793, Santiagu – 6 de xunu de 1837, Valparaíso) foi un políticu chilenu, comerciante y ministru d'Estáu, una de les figures fundamentales del afitamientu del Estáu de Chile.

Lideró políticamente les fuercies conservadores na Guerra Civil de 1829-1830 y, en refugando la presidencia del país, foi ministru del Interior mientres la presidencia interina de José Tomás Ovalle, impulsó y collaboró col gobiernu de Joaquín Prieto, refundó l'Academia Militar, creo l'Academia Naval, devolvió los bienes a les órdenes relixoses, ya influyó decisivamente na redaición de la Constitución de 1833. Foi nominalmente Vicepresidente de la República, hasta que'l cargu foi esaniciáu, en 1833.

Ocupó la Gobernación de Valparaíso y en 1835 volvió al Gobiernu como ministru de Guerra y dempués nuevamente d'Interior. Aseguró la reelección de Prieto, de quien actuó como auténticu primer ministru, aplicando una política destinada a afitar l'orde y el principiu d'autoridá, rotos mientres el procesu de la Independencia. Dellos historiadores califiquen la so actuación de dictatorial;^[4] y otros, tener como'l fundador o organizador de la República.^[5] Pa establecer l'orde, tuvo de tomar dures midíes, qu'incluyíen destierros y dellos fusilamientos d'opositores al réxime. Vio na creación de la Confederación Perú-Boliviana una amenaza pa Chile, polo qu'impulsó la guerra contra ella, lo que produció un alzamientu militar que, anque fracasáu, terminó cola so vida.

Nació nel senu d'una adinerada familia colonial perteneciente a l'aristocracia chilena. Fíu de José Santiago Portales y Larraín, que'l so llinaxe ostentó los títulos de Conde de Villaminaya y Marqués de Tejares, y de María Encarnación Fernández de Palazuelos y Martínez de Aldunate, se crio nuna familia de 23 fíos, de los cualos él foi'l segundu hermano home. Los sos güelos paternos fueron Diego Portales y Andía Yrarrázabal y Teresa de Larraín y Lecaros. Per llinia materna, yera nietu de Pedro Fernández de Palazuelos y Ruiz de Ceballos y de Josefa Martínez de Aldunate y Acevedo Borja, descendiente direuta del papa Alejandro VI. Portales yera descendiente de castellanos y vascos.^[6]

José Santiago Portales y Larraín yera'l superintendente de la Palaciu de la Moneda Real Casa de Moneda de Santiago, polo que decidió amestar la suerte del fíu a la sólida institución que dirixía, destinándolo a sirvir de capellán de la ceca santiaguina. Pero'l calter del neñu, sumáu a la falta de vocación y moliciones morales ya intelectuales, atayaron el proyeutu paternu.

En 1806 tuvo la oportunidá de conocer la institución de les milicies, qu'él mesmu alicaría cuando se convirtió en ministru, al integrase'l so hermanu José Diego a elles, productu del ataque inglés a Buenos Aires.^[7] Tamién va recordar d'esta dómina l'actuación del rexente de la Real Audiencia, Juan Rodríguez de Ballesteros, y la so inflexible aplicación de la xusticia contra los criminales.^[8]

En 1808, a los 14 años, ingresó al Colexu de San Carlos, mientres la dómina de la independencia, pero l'espíritu revolucionariu nun engafar la so alma, a diferencia de lo que-y asocedió al restu de la so familia. La causa de la Independencia dexar dafechu indiferente, pese, por casu, al exiliu del so propiu padre al archipiélagu de Juan Fernández.^[9] En 1813 pasó al Institutu Nacional de Chile, que al fundase esi añu integró al colexu carolín xunto a los otros establecimientos educativos d'entós;^[10] empezó estudios de Lleis, pero abandonar al cabu d'un añu pa trabayar na Casa de Moneda col so padre.

Tomó delles nociones de docimasia (arte d'ensayar los minerales), recibiéndose de ensayador en 1817 na Casa de Moneda, pa poder ganar ciertu sustentu económicu y asina casase cola so prima Josefa Portales y Larraín, de la cual taba fondamente namoráu. El matrimoniu efeutuóse'l 15 d'agostu de 1819; tuvieron dos fíos, muertes a curtia edá. Daquella empecipióse nel comerciu, calteniendo'l so trabayu na Casa de Moneda.

Sintióse estrozáu cuando la so esposa finó en 1821, sumiéndose nuna crisis mística que la llevó a pensar en convertise en sacerdote, xurando nunca más contraer matrimoniu; dexó'l so trabayu y concentróse nos sos negocios,^[11] treslladando l'asientu d'ellos al Perú, en sociedá col comerciante José Manuel Cea.

La compañía que formó con Cea tuvo enforma ésitu, y, dos años dempués, Portales treslladar a Chile col propósitu d'espandir los horizontes de les sos especulaciones, llogrando que la Casa Portales, Cea y Compañía fora escontra 1824 una de les más destacaes nel comerciu chilenu.

Pa desembolsar los gastos del gobiernu y de la espedición llibertadora de Perú, Bernardo O'Higgins unvió a Antonio José de Irisarri a Inglaterra col fin de llograr fondos. Con esta misión, Irisarri roblaba'l 26 d'agostu de 1819 un contratu cola Casa Hullet Hnos. y Cía. pol valor d'un millón de llibres.

Una vegada cayíu O'Higgins, esa delda tresformar nun tarrecible dolor de cabeza pa los sos socesores, que decidieron restablecer l'estancu del tabacu, incluyendo tamién nesi monopoliu'l té, los llicores estranxeros y otros artículos de menos importancia, cola gracia de quien tuviera l'estancu tenía de contribuyir a pagar la delda.

L'únicu que se presentó pa faese cargu foi la Sociedá Portales, Cea y Cía., polo que n'agostu de 1824, mientres la presidencia interina de Fernando Errázuriz, celebróse un contratu ente'l Fiscu y la Sociedá, en virtú del cual el monopoliu foi cedíu a esta pol términu de diez años, col compromisu de los concesionarios de pagar en Londres la cantidá de 355 250 pesos añales por intereses y amortización del emprestu, más 5000 pesos per añu a la caxa de descuentos de Santiago.

El negociu del estancu esixía que'l so concesionariu trabara una fuerte confraternización con funcionarios políticos, xudiciales y policiales. P'asegurar la integridá de les ganancies l'estanqueru yera tamién encargáu, nos fechos, de denunciar a los traficantes de les especies monopolizadas por él. Recién entós, y motiváu por estos axataos asuntos, Portales interesar na cosa pública. Integrar a la institución gremial de los grandes comerciantes, el Consuláu.

L'estancu foi un fracasu, el contrabandu anuló toa posibilidá de que rindiera frutos y nin siquier pudo pagase el primer dividendu del pagu del emprestu.^[12] Portales ganó la enemistá de munchos, pero tamién empezó a faese de rellaciones económiques y polítiques cada vez más fuertes.

El Congresu Nacional, pa revertir la situación, dictó una llei'l 2 d'ochobre de 1826, dando'l derechu del estancu al Fiscu por aciu la creación d'una factoría xeneral, y mandando a verificar nel términu de tres meses un xuiciu de compromisu cola firma pa liquidar el negociu.

Portales ganó'l xuiciu: l'Estáu quedaba obligáu a pagar más de 87 000 pesos a Portales, Cea y Cía., por conceutu d'alministración, comisiones y perdes, pero la Sociedá decidió nun cobrar esti dineru al Gobiernu.

Foi l'estancu'l que fizo entrar na política a Portales, lo qu'asocedió cuando se punxo en campaña pa defendese de les acusaciones. Él y el so círculu, que fueron bautizaos col llamatu de estanqueros, teníen un periódicu, el Afamiáu, que se autodefinía como ensin lliteratura, impolítico, pero provechosu y chusco. Portales nun escribía nesti diariu, pero dedicar a conspirar pa terminar col Gobiernu lliberal, que según opinaba taba llevando al país al desastre. Portales convirtióse asina n'unu de los impulsores de la guerra civil de 1829.

Mientres esos años Portales conoció a Constanza de Nordenflycht, con quien tendría trés fíos, pero cola qu'enxamás se casó. Esta situación yera chocante nun país católicu como Chile y contradicía la so idea de que los homes de gobiernu teníen de ser intachables, polo qu'él mesmu usó esi argumentu como escusa pa nun exercer la presidencia de la República. Constanza finó en 1837, pocu dempués del asesinatu de Portales. Hai siquier tres noveles que traten la rellación ente dambos: Don Diego Portales, de Madalena Petit (1937); La emperrada (2001), de Marta Blanco y Constanza de Nordenflycht. La quería de Portales (2005), d'Eugenio Rodríguez. Los dos últimos llibros son críticos col ministru, que dexó embarazada per primer vegada a Constanza cuando ella tenía solo 15 años; pero que lu siguió a Chile y caltúvose al so llau hasta la so muerte.^[13][14]

L'ideal políticu de Portales ye meyor presentáu usando les sos propies pallabres, sacaes d'una de les cartes que lu unvió al so amigu Cea, cuando entá yera un simple comerciante :

Lima, marzu de 1822. Señor José M. Cea. El mio queríu Cea: Los periódicos traen prestoses noticies pa la marcha de la revolución en toa América. Paez daqué confirmáu que los Estaos Xuníos reconocen la independencia americana. Anque nun falé con naide sobre esti particular, voi da-y la mio opinión. El presidente de la Federación de N. A., Mr. Monroe, dixo: reconozse que l'América ye pa estos. ¡Curiáu con salir d'una dominación pa cayer n'otra! Hai que resabiar d'esti señores que perbién aprueben la obra de los nuesos campeones de lliberación, ensin ayudanos en nada: he equí la causa de la mio medrana. ¿Por qué esi enfotu d'Estaos Xuníos n'acreditar ministros, delegaos y en reconocer la independencia d'América, ensin fadiase ellos en nada? ¡Vaya un sistema interesáu, el mio amigu! Yo creo que tou esto obedez a un plan combináu de mano; y esi sería asina: faer la conquista d'América, non poles armes, sinón pola influencia en toa esfera. Eso va asoceder, seique güei non; pero mañana sí. Nun convien dexase falagar por estos dulces que los neños suelen comer con gustu, ensin curiase d'un envelenamientu. A mi les coses polítiques nun m'interesen, pero como bon ciudadanu puedo opinar con toa llibertá y entá censurar los actos del Gobiernu. La Democracia, que tanto apregonen los ilusos, ye un absurdu nos países como los americanos, llenos de vicios y onde los ciudadanos escarecen de toa virtú, como ye necesariu pa establecer una verdadera República. La Monarquía nun ye tampoco l'ideal americanu: salimos d'una tarrecible pa volver a otra y ¿qué ganamos? La República ye'l sistema qu'hai qu'adoptar; ¿pero sabe cómo yo la entiendo pa estos países? Un Gobiernu fuerte, centralizador, que los sos homes sían verdaderos modelos de virtú y patriotismu, y asina endrechar a los ciudadanos pel camín del orde y de les virtúes. Cuando s'hayan moralizado, venga'l Gobiernu dafechu lliberal, llibre y llenu d'ideales, onde tengan parte tou los ciudadanos. Esto ye lo que yo pienso y tou home de medianu criteriu va pensar igual.^[15]

Dellos historiadores y políticos, principalmente conservadores, consideren que'l gran valor de Portales ye haber reinstaurado en Chile'l principiu d'autoridá, una y bones l'orde, según les sos pallabres, caltener en Chile por "el pesu de la nueche".^[16]

Esi principiu d'autoridá fuera dafechu anuláu pola revolución de la independencia que, recordemos, tuvo'l calter d'una verdadera guerra civil. La falta d'una tradición d'autogobiernu ente los gobernantes y militares, fixo qu'estos vieren como daqué nornal resolver los asuntos políticos col pesu de les sos armes, sofitando a tal o cual bandu políticu. L'antigua y sacrosanta llealtá al Rei, en cuanto encarnación de la comunidá política, despareció cuando la independencia trunfó; y nun foi reemplazada con nengún otru conceutu, con nenguna otra entidá a la que guardar llealtá. Nesa dómina entá nun nacía lo que pudiéramos llamar conciencia nacional. Los chilenos sentíense parte d'un coleutivu americanu, y miraben como los sos compatriotes a los naturales de Perú, Méxicu, o Arxentina. L'amor a la tierra natal, entá nun cuayaba nun sentimientu d'identidá, qu'estremara a los chilenos de los demás americanos. Y lo mesmo asocedía nes demás seiciones de l'América española. Los gobernantes y militares de la dómina nun teníen claro por qué debíen obediencia a les autoridaes; cuál yera la so llexitimidá. En tou ello ta l'orixe del fondu desorde del periodu 1823-1830. Nes mentes de los patriotes, la figura del Rei sumió, y nada la reemplazó.

Güei ye bien difícil pa nós representanos la importancia d'esa ausencia. Ye como si d'improviso, en 3 o 4 años, una parte de los chilenos dexaren de creer que la bandera, l'himnu nacional o l'escudu, son sos. Como si la idea de que s'obedez al Presidente de la República porque ye escoyíu pol pueblu, fora falsa. ¿Cómo s'entama esi grupu, cuálos son les idees en que tienen de sofitase? Ési foi'l gran problema qu'enfrentaron los gobernantes a partir de 1810.

El llabor de Portales tuvo como oxetivu central revertir la decadencia del principiu d'autoridá y a crear una nueva fonte de llexitimidá. Consagrar a llograr que gobernantes y gobernaos, militares y civiles, emprestaren la so obediencia y llealtá a una entidá astracta, non a una persona. Esa entidá yera'l Presidente de la República. A él debía acatamientu, non porque fuera bonu, un guerreru victoriosu, o se compartiera'l so ideariu políticu, sinón namái porque ocupa llegalmente el cargu. Esi llabor viose atrabancada pola ausencia en 1830, del sentimientu de nacionalidá. ¿Por qué tenemos d'obedecer al Presidente d'un país que podría perfectamente nun esistir? Presidencia (o autoridá política) y nacionalidá son idees fuercia qu'entós taben enxareyaes. Solo cuando surde la identidá nacional, y Chile adquier pa los sos naturales les contornes d'una nación única, distinta de les demás d'América, el so Presidente pudo reclamar pa sigo la llealtá y llexitimidá de qu'antes gociaba'l Rei; pero agora con unos motivos distintos.

En 1829 españó la guerra civil ente grupos pipiolos y pelucones, sofitando'l grupu de Portales a estos postreros, que taben encabezaos pol xeneral José Joaquín Prieto, que se remontó dende Concepción coles sos tropes contra'l gobiernu.

Cuando inda se taba en guerra civil, l'acabante asumir presidente José Tomás Ovalle precisaba un home pa faese cargu del gobiernu, responsabilidá que naide quería aceptar, sacante Diego Portales, que xuró'l 6 d'abril de 1830 el so primer ministeriu, na carteres del Interior, Rellaciones Esteriores, de Guerra y Marina.^[17] Once díes dempués llibróse la batalla de Lircay, que dio'l trunfu a la revolución.

Mientres esti primer ministeriu, que duró dieciséis meses, Portales dedicar a sentar les bases del autoritarismu. Empezó per anular a la oposición. José Antonio Rodríguez Aldea, unu de los aliaos de Portales, lluchaba na revolución pa traer de regresu a O'Higgins, no que taba acordies con Prieto. Pero Portales nun deseyaba la presencia del llibertador, porque pensaba qu'ello provocaría otru conflictu internu, polo que convenció a Prieto de la inutilidá d'esi propósitu y de la necesidá de que'l xeneral empericotiar a la presidencia de la república.

Con esa torga resalvada, quedaba'l del bandu vencíu, qu'entá podía realizar aiciones contra'l gobiernu, polo que recurrió al usu de les facultaes estraordinaries que-y concediera'l Congresu de Plenipotenciarios al gobiernu'l 7 de mayu de 1830. Descabezó el movimientu lliberal, col exiliu de tolos xefes que participaren na guerra al llau de los pipiolos. Ello impresionó a los militares, quien creíen que pola so participación na guerra d'independencia nun podíen ser tocaos, recayendo antes los castigos siempres nos subordinaos.^[18]

Pa preparar a una nueva oficialidá, decidió restablecer l'Academia Militar, antecedente de l'actual Escuela Militar, so la direición de José Luis Pereira.^[19] Como esto nun-y paeciera abondu, y pa xixilar estrechamente al exércitu depuráu, desenvolvió la Guardia Nacional de Chile (que fuera creada oficialmente en 1825)^[20] col doble oxetivu de velar que nun se preparar nengún actu que pudiera entorpecer l'aición del nuevu gobiernu y como mediu de moralizar ya instruyir al pueblu, otorgándo-y una ocupación sana.^[21] Tuvo tal ésitu, que los cívicos yeren a la so muerte más de 30 000 y l'exércitu de llinia nun llegaba a 3000 homes.^[22]

Portales tenía capacidá d'atraer a les persones de valía, como lo demostró col nomamientu del mozu comerciante Manuel Rengifo y Cárdenas nel Ministeriu de Facienda. Al asumir Rengifo, atopar con un escesivu endeldamientu por parte del Estáu, a lo que se sumaba la decadencia del comerciu esterior, y la ruina de la metá granible del país, ente Talca y Concepción, afarada mientres les campañes de 1812-14 y 1818-20. Peor entá'l desorde internu faía imposible entamar cualquier llabor económicu. Rengifo aplicó midíes acordaes pero hábiles pa saniar el déficit, ente les que figuraben l'amenorgamientu del exércitu, el sometimientu a un réxime común a les oficines públiques, la regulación de los decretos de pagu, la publicación de los balances de la tesorería, el combate contra'l contrabandu, etc. Los efeutos d'esta política, pa sorpresa hasta del propiu Rengifo, fueron rápidos y positivos: a lo llargo del gobiernu de Prieto, el país recuperó'l nivel económicu perdíu poles guerres.

Portales arrenunció a recibir el sueldu que-y correspondía como ministru, punxo fin a los atrasos nel pagu del personal d'alministración y regularizóse la marcha de les oficines públiques. Portales yera'l primeru en llegar al so despachu y el postreru en dise, ya inspeccionaba, ensin previu avisu y a cualquier hora, les oficines de la so dependencia.^[23]

Per víes extraconstitucionales primeru, y depués al traviés de la nueva Constitución, transformóa los Intendentes n'axentes direutos del Presidente de la República, que seríen nomaos por él, responsables ante él y dedicaos a cumplir los sos órdenes, tradición que se caltuvo pol restu de la historia de Chile, hasta güei día.^[22]

Nes eleiciones de 1831, foi escoyíu ensin contendor el xeneral Prieto, y Portales convertir en vicepresidente, pero presentó'l so arrenunciu inmediatu, alegando que nun se consideraba aptu pal cargu, y que los sos negocios privaos riquíen la so atención;^[24] arrenunciu que nun foi aceptada pol Congresu. Tuvo De caltener el cargu hasta l'abolición del esi puestu na Constitución de 1833.^[25]

Portales devolvió a la Ilesia católica tolos bienes eclesiásticos que perdieron mientres los años d'incertidume (1823-1829) polos gobiernos lliberales, y restablecióse-y el diezmu. Combatió la delincuencia y el bandolerismo creando policías, realizando batíes a los salteadores y una direuta vixilancia a los xueces encargaos de castigar los delitos. Una de les sos idees, abolida años dempués de la so muerte por ineficaz y por anoxar a intelectuales como Andrés Bello y Domingo Faustino Sarmiento, foi la de castigar a los delincuentes en celdes ambulantes engabitaes a parexes de gües, pa da-yos escarmientu públicu. Esta institución conocidad como los carros, más la revigorización de la pena d'azotes y la prohibición de les tabiernes populares (chinganas), constituyeron un entronque republicanu cola tradición colonial de someter con mano dura a les clases populares.

Contrató al francés Claudio Gay por que viaxara per Chile al envís d'investigar la so historia natural, xeografía, xeoloxía, estadística y cuanto contribuyera a dar a conocer les producciones naturales del país, con un aplazo de trés años y mediu.^[26]

En materia de salú, restableció en 1830 el protomedicato, y ante una epidemia de viruela, entamó una xunta de vacuna, con sede en Santiago, encargada d'espublizala por tol territoriu del país.^[27]

Portales arrenunció al so puestu en xunetu de 1830, cuando consideró cumplida'l so llabor de restablecer l'orde. José Tomás Ovalle y José Joaquín Prieto refugar, pero volver a presentar a mediaos del añu siguiente, abandonando esta vegada'l gobiernu.^[28]

Dexó Santiago ya instalóse en Valparaíso, onde aceptó permanecer como ministru de Guerra y Marina. Dende'l puertu, Portales intervieno na política del Gobiernu cuando-y paeció que se cometíen errores o que l'aldu tresmanábase; yera consultáu frecuentemente polos ministros, los homes influyentes y el mesmu presidente Prieto. Antonio Garfias yera'l so mensaxeru en Santiago, col encargu d'escribi-y a diariu les noticies del Gobiernu; tamién-y pidía que s'entrevistara con diverses personalidaes, incluyíu'l presidente. Sicasí, el ser titular de Guerra y Marina cafiába-y y el 7 de xunu de 1832, dempués de dellos refugos, aceptóse-y el so arrenunciu. Seis meses más tarde, n'avientu de 1832, asumió como gobernador de Valparaíso, anque per pocos meses, destacar na creación d'una numberosa milicia cívica na ciudá y les sos famoses cárceles ambulantes pa castigar a los delincuentes.

Mientres el so ausencia redactóse la Constitución de 1833, utilizando los conceutos portalianos d'organización republicana, lo que consagró na llei l'autoritarismu presidencial, ya instauró na práutica una dictadura llegal, onde'l presidente yera'l gran eleutor, que designaba diputaos, senadores, xueces, intendentes, etc. Portales nun s'interesó na redaición del testu, pos yera bien escépticu sobre la so verdadera utilidá: “Nun voi tomar la pensión de reparar el proyeutu de reforma. Ud. sabe que nenguna obra d'esta clase ye absolutamente bona nin mala; pero nin la meyor nin nenguna va sirvir pa nada cuando ta descompuestu'l resorte principal de la máquina”.^[29]

Rengifo, animáu por ésitu de la so aición como ministru de Facienda, formó un grupu políticu propiu, los philopolitas, col fin d'aportar al sillón presidencial y terminar cola influencia de Portales, pero atopó la oposición de Joaquín Tocornal, que se desempeñaba n'Interior y que deseyaba reelixir a Prieto y caltener l'alianza con Portales.

Estes rivalidaes sollertaron al presidente —dambos tuvieron qu'arrenunciar—, que llamó'l 21 de setiembre de 1834 a Diego Portales por qu'endrechara la situación, designándolo ministru de Guerra y Marina. Fixéronse grandes esfuercios por caltener a Rengifo, pero foi en devanéu; Tocornal reemplazar en Facienda, quedando Interior y Rellaciones Esteriores en manes de Portales.

De regresu nel Gobiernu, Portales volvió esmolecese de la Ilesia, trabayando pa consiguir un Archidiócesis de La Serena obispáu en La Serena, amás d'empericotiar el de Santiago a arzobispáu y crear del ministeriu de Cultu ya Instrucción Pública; amás, esforciar por ameyorar la marina mercante y l'escuadra, consiguiendo l'autorización del congresu p'ampliala.^[30]

Portales garantizó en 1836 la reelección de Prieto que llogró 143 votos, contra 11 de José Miguel Infante (2 dieron la so preferencia a José Manuel Borgoño y 1 a Portales).

Portales, que deseyaba la hexemonía de Chile nel Pacíficu,^[31] vio con esmolición la nacencia de la confederación Perú-Boliviana sol mandu d'Andrés de Santa Cruz. La decisión de declarar la guerra a la Confederación tenía munchos enemigos, nin el mesmu presidente taba convencíu, pero pa Portales yera razón de sobrevivencia de Chile. Cuando Ramón Freire, caudiellu lliberal exiliáu, intentó realizar una espedición contra'l gobiernu, Portales vio la mano de Santa Cruz que deseyaba destruyir la so obra, y una xustificación pa desamarrar el conflictu armáu.

Nuna misiva que Portales unvió al almirante Manuel Blanco Encalada antes del entamu de les negociaciones ente l'unviáu del so país Mariano Egaña y Santa Cruz, esponía los motivos polos que, al so xuiciu, irremediablemente tendría que dase una guerra ente Chile y la Confederación nun siendo que esta eslleiérase, motivos que yeren de índole política, económica, sociolóxica ya inclusive racial.

“(...) La posición de Chile frente a la Confederación Perú Boliviana ye insostenible. Nun puede ser tolerada nin pol pueblu nin pol Gobiernu porque ello equival al so suicidiu. Nun podemos mirar ensin molición y la mayor alarma, la esistencia de dos pueblos, y que, a la llarga, pola comunidá d'orixe, llingua, vezos, relixón, idees, costumes, van formar, como ye natural, un solu nucleu. Xuníos estos dos Estaos, inda cuando non más seya que momentáneamente, van ser siempres más que Chile en tou orde de cuestiones y circunstancies(...) La confederación tien de sumir para siempre xamás del escenariu d'América pola so estensión xeográfica; pol so mayor población blanca; poles riqueza conxuntes de Perú y Bolivia, apenes esplotaes agora; pol dominiu que la nueva organización trataría d'exercer nel Pacíficu arrampuñándonoslo; pol mayor númberu tamién de xente ilustrao de la raza blanca, bien venceyaes a les families d'influxu d'España que s'atopen en Lima; pola mayor intelixencia de los sos homes públicos, magar de menos calter que los chilenos; por toes estes razones, la Confederación afogaría a Chile ante de bien pocu(...) Les fuercies navales tienen d'operar primero que les militares, dando golpes decisivos. Tenemos De apoderar pa siempres nel Pacíficu: ésta ten de ser la so máxima agora, y yá que fuera la de Chile pa siempres (...)”.

Carta de Diego Portales a Blanco Encalada, 10 de setiembre de 1836.^[31]

Portales mandó'l 13 d'agostu de 1836 a parte de la escuadra al mandu de Victorino Garrido a prindar los seis buques con que cuntaba l'armada peruana, maniobra que buscaba que Santa Cruz declarara la guerra a Chile.

Pero'l proteutor nun quería la guerra, antes yera necesariu afitar la so creación política, anque nun sentiría remordimiento si'l gobiernu chilenu derrumbárase cola so ayuda soterraña. Por estos motivos, Santa Cruz aceptó toles condiciones propuestes por Garrido, que consistíen en que non se hostilizarían les naves y que si Freire y los sos compañeros tornaben al Perú, xulgárase-yos como rebeldes.

Portales nun quedó satisfechu, el so oxetivu yera que'l proteutor empecipiara la guerra, polo qu'escurrió una nueva táctica unviando a Egaña ante Santa Cruz con un paquete de pidimientos que, de ser cumplíes, significaría que Perú y Bolivia quedaríen como Estaos separaos. Ante la natural negativa del proteutor, el Congresu chilenu declaró la guerra'l 28 de setiembre, y invistió al executivu cola totalidá de los poderes estatales.

Les facultaes estraordinaries apurríes pol congresu Portales usar pa castigar los delitos de traición y sedición a la conocencia de los tribunales ordinarios y sometelos al d'un tribunal especial, el Conseyu de Guerra Permanente con sede na capital de cada provincia, compuestu pol xuez de lletres d'ella y otros dos miembros designaos pol Presidente de la República. Dixo'l ministru: “La necesidá qu'hai de remover les causes que favorecen la impunidá de los delitos políticos, los más gafíos pa les sociedaes y que consisten nos trámites lentu y viciosu a que tienen que cinxise los tribunales ordinarios”.^[32]

Dos meses dempués de la instauración de los tribunales asocedió daqué que trescaló a la sociedá. El 7 d'abril de 1837 fueron condergaos a muerte por combalechadura y executaos trés conocíos vecinos de la ciudá de Curicó. Portales tuviera noticia del procesu porque antes de dictase sentencia l'intendente Antonio José de Irisarri antemanárase a pidir al gobiernu l'indultu d'unu de los acusaos nel casu de que fuera condergáu a muerte. Portales respondió con una atayante negativa fundada nel estrictu respetu a la llegalidá de les actuaciones del gobiernu: “Esta manera de proceder inusitado ya informal sería bien pocu honrosu a un gobiernu que desea caltener una escrupulosa regularidá en tolos sos actos”.^[33]

Otra frase famosa de la so falta d'indulxencia quedó grabada pa la posteridá: “Si'l mio padre conspirara, al mio padre fusilaría”.

L'ambiente alredor del ministru se enrareció: les sos midíes estremes ganáron-y la perceguera de munchos de los soldaos, que nun entendíen les razones de la guerra y creíen que yera namái pa depurar al exércitu de los lliberales qu'entá había nél. Nel mesmu mes de los fusilamientos acantonárase en Quillota el batallón Maipú, al mandu del coronel José Antonio Vidaurre. Portales confiara nes capacidaes d'esti militar y apurrió-y toa'l so enfotu, pero Vidaurre entró en contautu colos que conspiraben contra'l Gobiernu y decidióse a dar un golpe en Valparaíso; pensaba apoderase de la escuadra y, si nun se-y plegaba'l restu del exércitu, fuxir coles naves al Perú.

Vidaurre decidió asitia-y una trampa al ministru, ante la medrana de qu'afayara la so combalechadura. Si fracasaba nel so plan sabía que l'únicu nel país que s'atrevería a fusilar a un coronel yera Portales. El día 27 de mayu Portales escribió al ministru del Interior Joaquín Tocornal: “Llámenme a Quillota".

El 2 de xunu llegaba al llugar, diendo saludalo de momentu'l coronel Vidaurre. A otru día, empezó a pasar una revista xeneral. El coronel mandó nesi momentu a que parte del so reximientu (que nun taba siendo revisáu), dirixir al lladral esquierdu, formando un cuadru nel que zarraron a Portales y el so comitiva. El capitán Narciso Carvallo díxo-y con gran arrogancia: “Déase usté presu, señor ministru, pos asina convien a los intereses de la República”.

Portales y el so acompañante Necochea fueron zarraos nel cuartón, esclamando con murnia'l primeru: "¡desgraciáu país! Güei perdióse cuanto se trabayó pol so meyoramientu". El día 4 de xunu roblaron los conspiradores una acta, na que decidíen “suspender dica agora la campaña al Perú, a la qu'elementos ciegos de la voluntá un home, que nun consultó otros intereses que los que falaguen los sos fines particulares y la so ambición ensin llendes”.

La noticia del motín llegó a la capital el mesmu día que se roblaba l'acta, espachando de momentu'l Gobiernu a los cívicos y soldaos, mientres en Valparaíso Manuel Blanco Encalada preparaba la defensa d'esa ciudá.

Sollertáu porque la revolución nun s'arrobinaba, Vidaurre, como últimu recursu, obligó a Portales a escribir una carta a Blanco Encalada por que rindiera la plaza. “Si nun lu escribe, van dáse-y cuatro tiros. Tiempu que teníamos de fusilalo”, diría-y el coronel, a lo que contestó'l ministru: “En nada envaloro la mio vida, namái nagüé por el bien del país. Sacrifiqué la mio fortuna y el mio reposu n'ares de la nación. Como home, pudi equivocar; pero nunca fixi nada que pueda perxudicalo o suburdialo". A pesar d'estes pallabres, Portales escribió a Blanco Encalada pidiendo la capitulación de la plaza, pero con una salvedá: “aseguráronme toos qu'esti movimientu tien ramificaciones en provincies... Nun haya guerra intestina, capitúlese, sacando ventayes pa la patria...”.^[34] El xeneral Blanco refugó dafechamente'l pidimientu de la carta.

El batallón Maipú, llevando encadenaos a Portales y el so amigu Necochea, avanzó sobre Valparaíso y dirixióse a les posiciones del cuetu Barón na nueche del 5 al 6 de xunu. Metanes la batalla que se desenvolvía coles fuercies lleales, un oficial llegó hasta'l coronel Santiago Florín, fiyascu de Vidaurre, y faló-y en voz baxa. Darréu, este axuntó a un grupu de 8 soldaos y fixo detener el carru en que llevaben al Portales y Necochea. Dempués de que llegara'l mensaxeru de Vidaurre cola confirmación del destín de Portales, Florín fixo baxar del carruaxe al ministru^[35] y ordenó faer fueu contra él. Dempués de delles vacilaciones de los soldaos, unu asitió-y el fusil frente a la mexella izquierda. Portales fixo'l degomán d'esviar o coyer l'arma, pero'l soldáu disparó arrincándo-y el matapioyos y travesando el quexal. Un segundu balazu foi-y disparáu pel costazu, cuando Florín ordenó rematalo a bayonetazos. Portales solo dixo: ¿ye posible soldaos, que me tiréis a mi?, y tres un momentu de dulda de los oficiales, dispararon a espetaperru. Recibió dos balazos, pero entá siguía con vida, polo que foi rematáu con más de 30 bayonetazos. Yeren el trés y media de la madrugada del día 6 de xunu de 1837.^[36]

Los sublevaos fueron ganaos poles fuercies de Blanco Encalada nel Combate del Cuetu Barón. Los soldaos del Reximientu Valdivia atoparon los restos de Portales, que fueron embalsamaos pol doctor francés Cazendre y espuestos pa homenaxalo na ilesia de la Matriz de Valparaíso, dempués de 30 díes fueron treslladaos a Santiago y soterraos na Catedral, pero ensin el so corazón, que permaneció nel puertu.^[37]

La resolución oficial de dexar el corazón en Valparaíso foi adoptada pol Ministeriu del Interior el 14 de xunu de 1837, a pidimientu d'una comisión de vecinos que-y solicitó al Gobernador que l'órganu vital de Portales quedara nesa ciudá. La Municipalidá del puertu, pela so parte, aprobó'l gastu p'alzar un mausoléu nel Campusantu Nº 1 que guardaría'l corazón del prócer. Los mármoles fueron encargaos a Italia y la obra foi unu de los llugares más visitaos del campusantu, pero'l terremotu de 1906 amenorgó a ruines el formosu sepulcru. Un modestu xardineru del campusantu, Bernardino Castro, rescató'l corazón ente los escombros —sentía gran respetu y cuasi devoción por esa reliquia que se guardada nuna redoma de vidriu y que solía afatala con delles flores que recoyía ente les tumbes y apurrir al inspeutor del campusantu, Abel R. del Canto, quien, de la mesma dar al xerente del antiguu Bancu d'A. Edwards, Ricardo H. de Ferrari. Esti lo punxo nun copón de plata y depositólo nuna caxa de seguridá del bancu, onde permaneció hasta 1915, añu en que foi treslladáu a una columna de mármol na ilesia del Espíritu Santu. El 6 de xunu de 1956, entós que fuera baltada l'anterior ilesia, el corazón foi treslladáu a catedral de Valparaíso, onde s'atopa.^[37][38]

Los oficiales remontaos fueron prindaos y executaos. Nel centru de la Plaza d'Armes de Quillota espúnxose la cabeza del coronel Vidaurre, y el brazu de Florín allugar nel llugar onde foi peracabáu Portales.

Tres la muerte de Portales, el gobiernu de Chile entró na Guerra contra la Confederación Perú-Boliviana, decisión que tuvo inclusive sofitu popular por considerase qu'esistió intervención d'Andrés de Santa Cruz na combalechadura contra'l ministru. La Confederación foi eslleida dempués la batalla de Yungay, en xineru de 1839.

La guerra contra la Confederación señala un finxu crucial na historia de Chile. El trunfu na batalla de Yungay, col himnu de Yungay y la idealización del "rotu chilenu", surde en plenitú la identidá nacional. Esto ye, la conciencia de los chilenos de formar yá pa siempres, una comunidá política única, estremada de les demás que puedan esistir na América de fala hispana. Al interior de la nación, punxo fin a les distinciones ente criollos y peninsulares, que venía de la Colonia; o ente patriotes y españoles, que surdió na guerra de la independencia. De magar, ser chilenu va ser daqué distintu qu'americanu de Chile, o de Perú, Arxentina, o d'otru país o nación. Amás, consagró la tradición del exércitu d'obedecer al Presidente, cualesquier que fora la persona qu'ocupe'l cargu.

El 19 de marzu de 2005, mientres se llevaben a cabo excavación so la supervisión de l'arqueóloga Pilar Rivas Hurtado, unos obreros —que trabayaben nuna de les sales llaterales del altar de la Catedral Metropolitana de Santiago— zarapicaron con dos ataúdes que conteníen cada unu d'ellos un cuerpu: el primeru taba vistíu de militar y el segundu, de civil. Confirmóse que'l primeru correspondía a Diego Portales y taba en relativu bon estáu de momificación o caltenimientu a pesar de los 169 años d'olvidu.

Los restos fueron oxetu d'estudios tanatológicos y, darréu, el 19 de xunetu de 2006, fueron conducíos a la cripta cívica de la Catedral metanes una ceremonia cívicu-relixosa a la qu'asistieron la presidenta Michelle Bachelet, autoridaes civiles y militares, y descendientes de la familia del Ministru (families Portales Navarro, Portal Pardo, Beaumont Portales, Beaumont Herrera, etc.).

Cúntase que al momentu de ser fusiláu, Diego Portales recibió un disparu nel so pómulu esquierdu dexando un furu nel craniu, particularidá que dexó qu'esti fora reconocíu cuando s'atoparon los sos restos na catedral de Santiago.

La estatua allugada na Plaza de la Constitución tamién recibió un impautu nel pómulu esquierdu, esta vegada por una bala perdida nel contestu del asaltu al Palaciu de La Moneda mientres el golpe d'Estáu de 1973 encabezáu pol xeneral Augusto Pinochet contra'l gobiernu del socialista Salvador Allende.

Nun esiste nenguna semeya que se fixera en vida de Diego Portales, pero sí unu realizáu darréu dempués de la so muerte. Facer l'italianu Camilo Domeniconi, unu de los llamaos artistes viaxeros del sieglu XIX, que fueron precursores de la pintura en Chile y ente los que figuren l'alemán Mauricio Rugendas, el francés Raymond Monvoisin o l'inglés Thomas Somerscales, por nomar solo a trés más. Domeniconi, al que debemos tamién un oleu col fusilamiento de Portales, realizó l'esbozu in situ, col cadabre del ministru desfigurado poles firíes. El cuerpu fuera treslladáu hasta la denominada Quinta de Portales, allugada en calle Eusebio Lillo con La Palma, onde vivió per dellos años; ellí practicóse-y l'autopsia y estrayer el corazón; foi puestu nel so mesmu cuartu, sobre una cama, y dispúnxose que Domeniconi fixera dellos apuntes pa una semeya; el pintor solicitaría al hermanu de Portales, Miguel, que tenía un gran paecíu, que lu posara, pa definir el quexal que-y fora arrincada d'un balazu.^[37] L'oleu pintáu pol italianu ye'l que más se -y debe paecer, porque Domeniconi moraba en Chile dende 1830^[39] y de xuru viera en más d'una ocasión al más importante políticu de la dómina. Sía como fora, les semeyes posteriores nun podíen ignorar la versión de Domeniconi y la mayoría d'ellos básase n'este, incluyíu'l qu'afataba'l billete de cien peso del añu 1975.

L'escritor Enrique Bunster describe asina a Portales:

Nada tenía que ver la so figura col Hércules de bronce de la plaza de la Constitución. Yera de porte medianu, delgáu, de güeyos claros y fines manes de señoritu. Tampoco hai que fiar de les sos semeyes, basaos toos nel de Domeniconi, que'l so bocetu facer dempués del asesinatu d'El Barón sobre'l so cadabre sangráu y desfigurado poles firíes. Influyíu por dichu cuadru, Vicuña Mackenna atribuyía-y una piel pálido, cuando'l calter y temperamentu inducen a pensar que la tenía sanguínea y exuberante. Y nada de la so peculiar manera de ser captaron tampoco'l pintor nin l'escultor. Yera de índole pícara, risueño ente los amigos, parllador, chanciosu, runfón y mal faláu: l'antítesis del pavu real que solió campear nel nuesu sable políticu. De la so persona, sicasí, emanaba una misteriosa corriente de suxestión; fenómenu reparáu por Zapiola, quien refier que na famosa conxusta del escañu de piedra de l'Alamea los oyentes asonsañaben inconscientemente los sos xestos y postures.

Cróniques portalianas, Editorial del Pacíficu, 1977.

Plantía:Plegable

La figura de Diego Portales como'l gran artífiz de la organización de la república foi esplotada nos más diversos ámbitos del so país. A nivel educativu, la Universidá Diego Portales, fundada en 1982, realizó importantes contribuciones pa caltener el legáu del so personaxe inspirador.^[40] Tamién esisten l'Institutu Profesional Diego Portales,^[41] colexos,^[42][43][44] liceos^[45][46][47] y escueles^{[48][49][50][51]} que lleven el nome de Diego Portales, como'l Llicéu Comercial Diego Portales Rancagua, Colexu Portales La Florida, Colexu Diego Portales Machalí y Institutu Cimeru de Comerciu Diego Portales Ñuñoa.

Nel contestu xeográficu, tamién esisten unidaes que faen referencia al políticu conservador, como'l llagu Portales, la islla Diego Portales, caleta Portales y decenes de poblaciones, villes y barrios, como la Unidad Vecinal Portales. Amás, d'una avenida.

Tocantes a infraestructura urbana, non solo numberoses arteries viales del país fueron bautizaes col nome del ministru, sinón tamién un aeródromo,^[52] estatues y construcciones como edificios (l'históricu edificiu Diego Portales en Santiago, sede de gobiernu de la Xunta Militar, güei Centru Cultural Gabriela Mistral), teatros, biblioteques, radioemisoras (Radio Portales de Valparaíso, Radio Portales de Santiago, Radio Portales de Talca), comisaríes, estaciones de metro,^[53] etcétera.

Finalmente, la cultura popular tamién abrió un espaciu al héroe nacional, principalmente a partir del sentimientu patriu qu'espierta la so figura, apaeciendo'l nome de Portales en clubes de fútbol, billetes, películes, premios^[54] y medayes.^[55]

• Condáu de Villaminaya
• Marquesáu de Tejares
• Diego Portales y Meneses
• Tadeo Portales y Borda
• Diego Portales y Andía-Irarrázabal
• José Santiago Portales y Larraín
• Estanislao Portales y Larraín
• Manuel Portales y Fernández de Palazuelos
• Francisco de Meneses Brito
• Francisco de Meneses y Bravo de Saravia
• Alonso de Meneses y Bravo de Saravia
• José Santiago de Andía-Irarrázabal y Portales

• Barros Arana, Diego (1897-1902). Historia Xeneral de Chile. Santiago: Imprenta Cervantes.
• Bravu Lira, Bernardino (compilador) (1989). Portales, l'home y la so obra. L'afitamientu del gobiernu civil. Santiago: Editorial Andrés Bello.
• Bunster, Enrique (1977). Cróniques portalianas. Santiago: Editorial del Pacíficu.
• Carrasco Albano, Alejandro (1900). Portales: estudiu políticu. Santiago: Impr. Modernu.
• Encina, Francisco Antonio (1934). Portales, 2 tomo, Santiago: Editorial Nascimento.
• Faundes, Juan Jorge (1994). Diego Portales: Dossier d'un estadista. Santiago: Editorial Zig-Zag. ISBN 956-12-0970-5.
• García Games, Julia (1931). Portales, el predestinado. Santiago: Editorial del Pacíficu.
• Jocelyn-Holt, Alfredo (1998). El pesu de la nueche. La nuesa fráxil fortaleza histórica. Santiago: Editorial Planeta.
• Lastarria, José Victorino (1861). Don Diego Portales: Xuiciu históricu. Santiago: Imprenta del Corréu.
• Kinsbruner, Jay (1967). Diego Portales: Interpretative Essays on the Man and Times (n'inglés). Martinus Nijhoff.
• Millas, Orlando (197?). L'antimilitarista Diego Portales. Santiago: Ediciones Colo-Colo.
• Petit, Madalena (2004). Don Diego Portales. Santiago: Editorial Andújar.
• Portales, Diego (prólogu y compilación d'Hugo Castro Jiménez) (1974). Pensamientu de Portales. Santiago: Editorial Gabriela Mistral.
• Sotomayor Valdés, Ramón (1954). El ministru Portales. Santiago: Ministeriu d'Educación Pública.
• Vicuña Mackenna, Benjamín (1937). Don Diego Portales. Santiago: Universidá de Chile.
• Villalobos, Sergio (2005). Portales, una falsificación histórica. Editorial Universitaria.
• Yrarrázabal Larraín, José Miguel (1937). Portales: tiranu y dictador. Santiago: Academia chilena de la historia.

• Wikimedia Commons tien conteníu multimedia tocante a Diego Portales.

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Xenealoxía

• Xenealoxía de la familia Portales y Fernández de Palazuelos