انتقل إلى المحتوى

ويكيبيديا:نقاش الحذف/أرشيف/2007/فبراير

أضف وصلات
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

28 فبراير 2007 علم الحديث



تصويت

مع الحذف:

  • --Charlie 11:41, 28 فبراير 2007 (UTC)

ضد الحذف:

الحديث&action=delete مسح المقال

28 فبراير 2007 تاريخ بطاركة كنيسة الإسكندرية القبطية


  • -المقالة خالية من المصادر وتحتاج لكثير من العمل لكي تصلح للموسوعة--خـالـد 03:16, 4 أكتوبر 2006 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

  • --Charlie 10:19, 28 فبراير 2007 (UTC)

ضد الحذف:

مسح المقال

28 فبراير 2007 الحب الرومانسي


  • -مقالة غير موسوعية و عبارة عن خواطر شخصية--A z i z 23:25, 14 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

ضد الحذف:

الرومانسي&action=delete مسح المقال

28 فبراير 2007 تاريخ بطاركة كنيسة الإسكندرية القبطية


  • -المقالة خالية من المصادر وتحتاج لكثير من العمل لكي تصلح للموسوعة--خـالـد 03:16, 4 أكتوبر 2006 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

  • --Charlie 10:19, 28 فبراير 2007 (UTC)

ضد الحذف:

مسح المقال

27 فبراير 2007 عنزه


  • -يوجد مقال أشمل وأفضل وأصح إملائيًا وهو عنزة--شيخ الإسلام 12:26, 27 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

  • يمكنك التصويت أيضا و استعمال صوتك إن شئت يا شيخ الإسلام مبتدئ 01:42, 1 مارس 2007 (UTC)
ضد الحذف:

27 فبراير 2007 عمرو علي


  • -سيرة ذاتية لشخصية غير معروفة--A z i z 15:01, 24 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

ضد الحذف:

مسح المقال

25 فبراير 2007 منشية المزار


  • -منطقة أخرى غير مذكور أين تقع و لا لماذا هي تستحق الوجود بالموسوعة غير ان أهلها طيبون--Shipmaster 23:49, 25 فبراير 2007 (UTC)
المقال أصبح ذو معنى بعد تعديلات سامر، فأصبح لا لزوم للتصويت.--Shipmaster 17:47, 26 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

ضد الحذف:

  • تم تعديل المقال --مستخدم:Jordan123 16:53, 26 فبراير 2007 (UTC)
  • غيرت رأيي بعد تعديلات سامر..كويس.--Alnokta 17:07, 26 فبراير 2007 (UTC)

مسح المقال

25 فبراير 2007 منهج بحث


  • -غير مترابطة و غير موسوعية، تصلح بعد الكثير من التصليح لويكاموس--Shipmaster 23:43, 25 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

ضد الحذف:

مسح المقال

23 فبراير 2007 موكب الامام الحسين


  • -مؤسسة غير معروفة و معلومات قليلة--Shipmaster 16:44, 23 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

ضد الحذف:

  • --Histolo2 17:33, 25 فبراير 2007 (UTC)

مسح المقال

23 فبراير 2007 ناجوري سليمان


  • -شخص غير معروف--Shipmaster 16:41, 23 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

  • --Alnokta 15:49, 26 فبراير 2007 (UTC)

ضد الحذف:

  • --نهرو 18:01, 4 مارس 2007 (UTC) دمية جورب

مسح المقال

23 فبراير 2007 ناحية سومر


المناقشة التالية هي تصويت مغلق مأرشف على حذف المقالة الآتي ذكرها. برجاء عدم التعديل به ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: الحذف --Shipmaster 19:30، 12 يونيو 2007 (UTC)

  • -مكان غير معروف و لا توجد معلومات تكفي لبذرة--Shipmaster 16:39, 23 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

  • من الواضح أن هذه الناحية في العراق لأن أسماء المناطق عراقية .لكن أسم سومر هو اسم ناحية او منطقة في في كل مدينة أو محافظة عراقية تقريبا لذا ليس هناك شئ مميز يميز هذه الناحية يستحق الأبقاء .--A z i z 15:04, 24 فبراير 2007 (UTC)

ضد الحذف:

المناقشة أعلاه محتفظ بها لغرض الأرشفة. برجاء عدم التعديل بها ، أي نقاش بعد هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة ، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

مسح المقال

23 فبراير 2007 نادي القصة


  • -عنوان لا علاقة له بالموضوع و معلومات عن شخص غير مشهور--Shipmaster 16:34, 23 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

ضد الحذف:

  • --Histolo2 17:40, 25 فبراير 2007 (UTC)

مسح المقال

22 فبراير 2007 المعتصم بحبل الله


  • -محتوى غير موسوعي ، غير مترابط--Alnokta 10:06, 22 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

ضد الحذف:

مسح المقال

22 فبراير 2007 زكي شمسان


  • -شخص غير مشهور--Alnokta 10:04, 22 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

ضد الحذف:

  • ضد الحذف

فقبيلة عتيبه هي من أكبر وأعرق القبائل العربيه دون منازع وتوحيد الجزيره العربيه كان بأيدي هذه القبيله (الخوان ) تاريخ القبيله المشرف هو الذي فتح عليها ابواب الحقد والحسد نرجو من الجميع قرائة التاريخ جيدا قبل الكتابه هنا— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 87.109.216.67 (نقاش • مساهمات)

المقالة لاتمس قبيلة عتيبة بشيء --O S A M A 22:00, 22 مارس 2007 (UTC)

مسح المقال

21 فبراير 2007 ابن وراق


  • -مقال قد يسبب فتنة وله رائحة ورقية. الأسباب بالتفصيل موجودة هنا وإن كانت عن مقال آخر، لذا لاحاجة للتكرار، وفهمكم كفاية. ولكي لاأتهم الزملاء بالتناقض والعصبية البغيضة فأي تصويت هنا ضد الحذف سأعتبره انسحابا من التصويت لصالح حذف سفر حجي. تنبيه: الرجاء عدم التصويت، المقال لن يحذف بل تم طرحه هنا لحاجة في نفس يعقوب، وشكرا الأزدي 19:23, 22 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

ضد الحذف:

  • الأزدي يخلط الأمور ببعضها ولاأعرف إلى أين يريد أن يصل بنا بهذا الأسلوب فقد اقتنع بضرورة حذف مقال سفر حجي ولكنه ترك المداخلات التالية هناك ( ليت الزميل نظر إلى مقال إنجيل وأمر بحذفه للسبب نفسه - أرجو أن اسمع صوتك حول تصويت حذف مقال ابن ورّاق). عزيزي أزدي هل القضية هي قضية مساومة أو كما نقول بالشامي (مشّيلي تمشّيلك)، ماعلاقة مقال ابن وراق بمقال سفر حجي أو مقال الإنجيل؟، مقال سفر حجي لايوجد فيه جملة موسوعية منطقية عدا التعريف الأولي بأنه من سفر من أسفار الكتاب المقدس، وما عدا ذلك فهو إنما طرح لآراء باسم ديانات وكأنك تمثل أنت وغيرك بآراءكم تلك الأديان، وعلى كل حال فالتصويت على حذف سفر حجي لا زال جار ومجتمعنا الويكيبيدي سيقرر حذفه أو لا، فأرجوك مجددا لا تدخلنا في سجالات بلا معنى ولا تستعمل الإسلوب السفسطائي في الحوار والمعاملة إن كان يهمك فعلا تقدم ورقي الموسوعة --آرام 15:58, 21 فبراير 2007 (UTC)
ارام، كيف اكتشفت أني اقتنعت بضرورة حذف سفر حجي؟ هدفي أن تنظر في المرآة. وشكرا الأزدي
  • ضد الرقابة بجميع أشكالها --كاوس 14:48, 21 فبراير 2007 (UTC)
  • --Mohammed Khalil 15:07, 21 فبراير 2007 (UTC)
  • --نهى سلمان 23:59, 21 فبراير 2007 (UTC) لا أرى سبب لحذف المقال أو عرضه للتصويت للحذف وأعتقد أن الذي وضع المقال للحذف وضعه هكذا لأن مقاله عرض للحذف فيجب أن يضع هو مقالا للحذف يعني (المعاملة بالمثل) --نهى سلمان 23:59, 21 فبراير 2007 (UTC)
  • قد يحتاج المقال بعض التعديل والتوسيع ولا أرى ضرورة لحذفه. --Histolo2 15:19, 22 فبراير 2007 (UTC)
  • --Lord Anubis 15:19, 22 فبراير 2007

مسح المقال

21 فبراير 2007 ابن ورّاق

  • مقالة له رائحة عند البعض. الأزدي 13:06, 21 فبراير 2007 (UTC)
مسح المقال

21 فبراير 2007 زياد الله الأغلبي التميمي


  • -مقالة غير موسوعية + تحيز + أسلوب قصصي--Alnokta 05:02, 21 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

ضد الحذف:

مسح المقال

21 فبراير 2007 المعلم و البرامج التعليمية


  • -رديء جداً ولا أعرف أي برامج يتكلم--Alnokta 04:45, 21 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

ضد الحذف:

مسح المقال

21 فبراير 2007 المفوضية العامة لمؤسسات المجتمع المدني


  • -ليست مقالة موسوعية بل هى كما أظن نسخ/لصق مباشر(لم أجد الموقع حتى أخرقها)--Alnokta 04:44, 21 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

  • ليس مقالا بل هو نص المظام الداخلي للمفوضية. قد يصلح لويكي مصدر (في حالة عدم وجود حقوق ملكية على الوثيقة) ويستوجب الحذف بكل الأحوال برأيي. --Histolo2 15:31, 22 فبراير 2007 (UTC)
ضد الحذف:

مسح المقال

21 فبراير 2007 السادة العلويين (المحضار العطاس البار العيدروس جمل الليل بلفقيه)


  • -ماهذا بالضبط؟--Alnokta 04:25, 21 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

ضد الحذف:

مسح المقال

20 فبراير 2007 سفر حجي


  • -مقال غير موسوعي تفوح منه رائحة العنصرية والفتنة الدينية البغيضة ،والمستخدم الذي انشأ الصفحة له توجه واضح بهذا الخصوص --آرام 12:10, 17 يناير 2007 (UTC)

اخالفك الرأي عزيزي كاوس الموسوعة ليست بحاجة لمقالات بهذا الشكل تسئ لسمعتها ولاهدافها السامية وتفتح علينا ابواب نحن في غنا عنها ،لذا فقد طرحتها فورا للتصويت لحذفها، كل مقالة تطعن في مقدسات ديانة او عقيدة ما بشكل مباشر على أساس تصورات شخصية وبدون إثبات علمي ولغايات غير خدمة الموسوعة ،يجب حذفها بالتوافق فورا ،وإلا فأننا سوف نعاني مستقبلا من تراكم صفحات ذات محتوى مشابه لهذه الصفحة تهاجم مختلف الأديان في انتظار من يقوم بتنقيحها --آرام 19:33, 17 يناير 2007 (UTC)

  • ملاحظة: تعليقاتي السابقة إضافة لتعليق كاوس في الأسفل ترجع لتاريخ 17 يناير 2007، ومنذ ذلك التاريخ وقع على المقال بضع تغييرات ولكني لا زلت أراها غير منسجمة مع معايير ويكيبيديا، والمقال بشكله الحالي جدلي وغير موسوعي يعتمد على نظريات وآراء شخصية، الأفضل حذفه أو أن تعاد كتابته ليتوافق مع معايير ويكيبيديا--آرام 17:34, 20 فبراير 2007 (UTC)

عزيزي Jordan123، لا أعرف إن كنت قرأت المقال بشكل جيد أو لا ولكن إن كنت قد فعلت .. فهل ماكتب تحب بند نظرية مسلمة هو وجهة نظر إسلامية رسمية؟ أو ماكتب تحت بند نظرية مسيحية يعبر عن وجهة نظر جميع المسيحيين ؟ إذا فصورة المقال سطحية وتعبر عن رأي شخصي، بكل الأحوال غاية المقال هو لي عنق هذا النص ليناسب مقاصد كاتبه مع أن الرجل الذي كتب السفر ليس من أنبياء الديانة الإسلامية ولا السفر نفسه هو من كتاب التوراة وبالتالي ليس من الكتب المنزلة بحسب الإسلام، وأنا لم أرشح المقال للحذف لأنه يخالف ما أعتقد به أنا بل لأني أعتقد أنه يخالف ماتعتقد به ويكيبيديا والمنطق --آرام 19:21, 20 فبراير 2007 (UTC)

  • إن القول بأن المقال (مقال غير موسوعي تفوح منه رائحة العنصرية والفتنة الدينية البغيضة ،والمستخدم الذي انشأ الصفحة له توجه واضح بهذا الخصوص)، ليس دقيقا وليس دعوة هادئة لنقاش أكاديمي فيما ارى. والإداريون قبل غيرهم يرجى منهم قبول احتواء الموسوعة لاراء مخالفة لارائهم الشخصية (رغم صعوبة ذلك في الأمور الدينية). طبعا ليس كل ما كتب في الموسوعة في مقال يسوع هو وجهة نظر جميع المسيحيين، فهل يجب حذف كل مقال لايجمع عليه أبناء دين؟ إذا احب أي زميل أن يرى مصادر الآراء (تحت البند الإسلامي) فيمكن طلب ذلك في صفحة النقاش، وكذلك حول أي تساؤل أخر مثل "معنى كلمة في العبرية أو من هو حجي للمسلمين وهل يحق لهم أن يستشهدوا بأقواله؟" رجاء ألا يعتبر هذا المقال (أو التصويت عليه) معركة شخصيات، وأن يكون سبب الحذف مقنعا وليس متعلقا بتاريخ شخص معين. إن كان علينا حذف مقال لأنه يذكر بشارة حسب مسلمين فعلينا ايضا حذف بشارات العهد القديم عن ابن مريم ومعاملتها بالمثل، فهل يوافق الزميل على ذلك أم أن الموسوعة تكيل بمكيالين؟ وشكرا الأزدي 20:49, 20 فبراير 2007 (UTC)
  • عزيزي الأزدي إن العبارة السابقة التي ذكرتها في مداخلتي الأولى بتاريخ 17 يناير كانت تتعلق بالمقال بصيغته الأولى كما ذكرت في ملاحظتي في الأعلى وهذه المقالة كانت قد كتبت في ذات الفترة التي كتبت فيها مقالة النصرانية أي عندما كنتَ تساهم في ويكيبيديا مدفوعا بالحماس غير الموسوعي، بالطبع مر شهر منذ تلك الفترة واعتقد بأنك بدأت تدرك الآن مفاهيم ويكيبيديا ومعاييرها، فلا يوجد داع لأن تتطرح اتهامات من جديد وأن تدخلنا في نقاشات جانبية فنحن لانتحدث عن مقال عيسى بن مريم أو أي شئ آخر، ومقال يسوع يطرح وجهات نظر مختلفة وهو قابل للتنمية، فلا داع لتغيير الموضوع وبما أنك تريد العودة لصفحة نقاش هذه المقال فأعتقد أن النقاش الذي دار هناك كان حربا وليس نقاشا، فالحديث عن نظريات وآراء شخصية قابل دائما للمط والتمييع ولا يناسب بأي حال من الأحوال مقاييس ويكيبيديا الموسوعية --آرام 21:02, 20 فبراير 2007 (UTC)
  • شكرا آرام. ارجو منك افتراض حسن النية، لكني لاأتهم أعلاه بل أدعو للدقة وللنقاش الأكاديمي (والمقال لم أرى فيه "فتنة عنصرية" في أول صيغة). علينا في موسوعتنا أن نتعايش مع اراء مختلفة يهودية مسيحية إسلامية... (ومقال سفر حجي يطرح وجهات نظر مختلفة وهو قابل للتنمية)، فلا داع للحذف في رأيي. أما استشهادي بمقال يسوع فمقصدي أنه إن كان علينا حذف البشارات "المحمدية" لأنها خلافية فكذلك علينا حذف البشارات "اليسوعية" لأنها ايضا خلافية. نعم حصل نقاش غير أكاديمي بسبب مستخدم جديد، لكن أرجو أن يكون النقاش هادئا ومحصورا في المقال مع خبير مثلك أو أن يترك المقال للتحسين التدريجي بين الأطراف المهتمة فهو عرض لوجهات نظر مختلفة بشكل أرجو أن يدل على إظلال موسوعة الجميع لاراء الجميع. وشكرا الأزدي 22:57, 20 فبراير 2007 (UTC)
  • (التعايش بين اراء مختلفة لا نرضى عنها وعرض اراء الجميع بدل حرق الهراطقة) هذه العبارة أضافها الصديق الأزدي كملخص لمداخلته السابقة، وأنا سأفترض كما طلب حسن النية، ولكني سأطلب منه أولا أن يشرح لي معنى العبارة التي كتبها حرق الهراطقة، مالمقصود بهذه العبارة عزيزي أزدي؟ هل غايتها الاستفزاز ؟ أم أن تتهمني بأن لي عادة بأن أحرق كل من يخالفني بالرأي ؟، هكذا عبارات خالية من أي حسن نية وللأسف صديقي الأزدي أن تكتب وتعد بشئ وتعمل بعدها العكس، أرجو منك التوضيح وتوخي الحذر والدقة في استخدام عباراتك--آرام 23:10, 20 فبراير 2007 (UTC)
  • كيف استفز غيري عندما أدعو نفسي هرطقيا :)؟ (أنا في قفص الاتهام وليس انت). لقد ذكرت لك في نقاش النسطورية أن كل الملل بل الطوائف تهرطق بعضها بعضا إلا ماندر. هذه حقيقة. أنا من الهراطقة حسب اعتقادات غيري، والنسطورية من الهراطقة حسبما كتبت. ماأريد قوله أننا خرجنا من عهد كانت كتب الهراطقة تحرق فيه وان المعلومات (الفاسدة والصحية) تفيض علينا سواء شئنا ام ابينا. فعلينا التعايش بدل الحرق (اقصد الحذف). ربما توافقني الآن على سحب طلب الحرق؟ وشكرا الأزدي 23:59, 20 فبراير 2007 (UTC)
  • توضيح من جديد :عزيزي مبتدئ عندما قلت (مقال غير موسوعي تفوح منه رائحة العنصرية والفتنة الدينية البغيضة ،والمستخدم الذي انشأ الصفحة له توجه واضح بهذا الخصوص) كنت أتحدث عن المقال في صيغته الأولى أي عندما كنا نناقش حذف مقال النصرانية وفكرتي عن الفتنة والعنصرية كانت عامة عن المقالتين وهذا ماكتبته في ملاحظتي اعلاه، أما اليوم فقد وقع تعديلات على المقالة ولكني لازلت اعتقد انها لاتستوفي شروط الموسوعة لأنها تفترض آراء على أسس شخصية لاتمثل ديانة وهذا ما قد يؤدي بنا إلى مجادلات وسجالات كتلك التي وقعت سابقا في صفحة نقاش المقالة نفسها --آرام 08:41, 21 فبراير 2007 (UTC)
-أرجو أن اسمع صوتك حول تصويت حذف مقال ابن ورّاق. الأزدي 13:17, 21 فبراير 2007 (UTC)

مع الحذف:

  • صراحة أنا ليس لدي الاطلاع الكافي على الديانات و على هذا السفر بالذات لكن من وجهة نظري وقد تكون خاطئة!! أن هذه المقالة بحاجة للحذف لأنني صراحة عند قرأتي للمقالة لم أعرف ماهو السفر أصلا فلم أقرأ سوى سطر بسيط جدا عن هذا السفر ثم قائمة طويلة من وجهات النظر اسلامية (رغم ان هذا النبي غير مذكور في الديانة الاسلامية) و مسيحية و اليهودية مقارنة مع مقدمة المقالة مما سيؤثر على وجهة نظر القارئ بطريقة ما .ومن ناحية أخرى على سبيل المثال لم يتم ذكر أن هذا السفر جزء من التاناخ كما هو مذكور في النسخة الإنكليزية لنفس السفر [1] و قد يكون اقتراح ترجمة النسخة الإنكليزية للمقالة ووضعها بالعربية حلا وسطا . و من ثم أن كاتب المقالة له سوابق (أن صح التعبير) فنحن لسنا بحاجة إلى نزاعات جديدة في الموسوعة فهذه الأفعال تضيع وقتنا و جهدنا و المساحة المفتر ض ان تكون لمواضيع أولى في الموسوعة و من ثم انني وجدت الكثير من الكلام الطائفي البغيض الذي يخالف معتقداتي الشخصية في الموسوعة بطريقة لن تقدر على فهمها مالم تكن مطلعا بما فيه الكفاية أو من تلك "الطائفة المستهدفة" ففي هذه الناحية أقدر ما يقوله الأخ أرام فلقد مررت بنفس هذه التجارب سابقا و التي يصعب تنظيفها في حال تراكمت كما يحدث الآن في الموسوعة . و بالنسبة لكاتب المقالة الأخ أزدي انا لا أملك الحق في الاعتراض على مشاركاتك لكنني قرأت قبل ايام قلائل اعتذارا صدر منك للمستخدم أرام (و ربما غيره)و أنك تريد فتح صفحة جديدة الخ من هذا الكلام لكنني أتسأل لماذا ترجع وتدخل في مواضيع مثيرة للجدل!!! طبعا هذا مجرد تساؤل و لا أقصد أهانة أو التعدي على أي شخص و أتمنى الخير للجميع --A z i z 19:57, 20 فبراير 2007 (UTC)
  • ((ويرى المسلمون أن النبي الأمي هو الوحيد الذي بعث لكل الأمم بينما بعث سابقوه كلٌ لأمته خاصة.)) للذين يصوتون ضد الحذف هل تقبلون أن يكتب عن نبينا محمد (ص) بهذه الطريقة بالطبع لا فلو كنت أملك صلاحيات إدارية لقمت بشطب المقال منذ أن أقرأ هذا السطر لأن فطرتي لا تسمح لي بالسماح لهذا المقال بأن يضل بالموسوعة --نهى سلمان 20:17, 20 فبراير 2007 (UTC)
  • على حاله الآن، يرجى حذفه لأنه غير موثق بمصادر، وهو غير محايد (أصلاً حجي هو غير معترف به كنبي في الإسلام، فلما لا يذكر هذا ايضاً؟؟)، ولكن إن وثّق المقال بمصادر، وتم إعادة كتابته خلال الأيام القليلة القادمة (قبل أن يتم تقرير حذفه)، فأنا لا مانع عندي أن يظل المقال في الموسوعة. --LORD ANUBIS (ناقش) 12:05, 21 فبراير 2007 (UTC)
-ليت الزميل نظر إلى مقال إنجيل وأمر بحذفه للسبب نفسه. الأزدي 13:17, 21 فبراير 2007 (UTC)
ليت الزميل يتفهم أن في ويكيبيديا، أي مقال مختلف عليه يجب أن يوثق، فإن هنالك معلومات واضحة في بعض المقالات الغير موثقة مثل مقالة : إنجيل التي لفت الزميل نظري إليها. --LORD ANUBIS (ناقش) 17:47, 27 فبراير 2007 (UTC)

ضد الحذف:

  • لم أرى فتنة طائفية .. قد يحتاج لتدقيق علمي و إعادة كتابة و مصادر و كل شيء لكن ليس لحذف .. أرجو ان لانتوسع في استخدام قالب الحذف .--كاوس 12:22, 17 يناير 2007 (UTC)
  • بالرغم من عدم علمي بما هي هذه المقاله الا عند قرائتها لا أجد ما يدل على اي سباب من الاسباب المذكورة للحذف ...ارجوى ان نفرق ما بين ما نعتقد انه مخالف لمعتقدتنا وما هو مخالف ليكون بالموسوعه --مستخدم:Jordan123 18:44, 20 فبراير 2007 (UTC

}}

  • أرى في المقالة في نسختها الحالية ثلاثة فقرات تتحدث كل منها عن رؤية ديانة ابراهيمية معينة عن هذا السفر كما أني لم أرى أي شتم للمسيحيين أو اليهود. ربما تكون الفقرة المخصصة للديانة اليهودية قصيرة و هذا هو العيب الوحيد. لا أعرف مدى صحة المعلومات لكن هناك 3 وصلات خارجية. الصياغة تجعل فهم المقال بالنسبة لي صعبا بعض الشيء لكني حقا لا أرى أي كراهية أو عنصرية؟؟ يا ليت الأخ آرام يبين موضع العنصرية أو الفتنة حتى يمكنني تعديل تصويتي مبتدئ 00:44, 21 فبراير 2007 (UTC)
  • أنا ضد الحذف، المقال فقط يحتاج لمزيد من المراجع وإلا فلا شيء يستدعي الحذف. --إسلامي 06:47, 23 فبراير 2007 (UTC)
  • أتفق معكم فلا اري داعي للحذف --محمد مصطفى 20:15, 1 مارس 2007 (UTC)


  • أرجو ان لانتوسع في استخدام قالب الحذف . --Mutarjim 20:31, 1 مارس 2007 (UTC)
  • --الحويطي 22:03, 5 مارس 2007 (UTC)
  • -- سفر من العهد القديم. لا يجب حذفه، بل التحرير لتطوير المقال، وتوضيح وجهات النظر المختلفة تجاهه.--Fjmustak 23:14, 3 أبريل 2007 (UTC) مسح المقال

20 فبراير 2007 الدجال


  • -المموضوع مكرر بشكل أشمل تحت عنوان المسيح الدجال--Stemo 13:23, 20 فبراير 2007 (UTC)
تصويت

مع الحذف:

  • نعم لأن الموضوع مكرر بشكل اشمل تحت عنوان المسيح الدجال

ضد الحذف:

  • كان الأجدر بك ان تضع قالب دمج وليس حذف الموضوعان مختلفان نسبيا و عند دمجهم ستغتني المقالتان --A z i z 17:48, 20 فبراير 2007 (UTC)
  • مثل عزيز--Alnokta 04:38, 21 فبراير 2007 (UTC)
  • للدمج. --Mohammed Khalil 14:48, 21 فبراير 2007 (UTC)
  • no ضد-- ابرار احمد 05:28, 28 مارس 2007 (UTC) مسح المقال

    • 20 فبراير 2007 الدجال


    • -المموضوع مكرر بشكل أشمل تحت عنوان المسيح الدجال--Stemo 13:23, 20 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    • نعم لأن الموضوع مكرر بشكل اشمل تحت عنوان المسيح الدجال

    ضد الحذف:

    • كان الأجدر بك ان تضع قالب دمج وليس حذف الموضوعان مختلفان نسبيا و عند دمجهم ستغتني المقالتان --A z i z 17:48, 20 فبراير 2007 (UTC)
    • مثل عزيز--Alnokta 04:38, 21 فبراير 2007 (UTC)
    • للدمج. --Mohammed Khalil 14:48, 21 فبراير 2007 (UTC)
  • no ضد-- ابرار احمد 05:28, 28 مارس 2007 (UTC) مسح المقال

    • 20 فبراير 2007 مخترعون أثرياء


    • -محتوى غير موسوعي--Alnokta 10:49, 20 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    • --Histolo2 17:54, 25 فبراير 2007 (UTC)

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    19 فبراير 2007 خطورة علم النفس


    • - لم أقرئ المقال كاملا. العنوان قد يمكن قبوله لمن الأشياء التي موجودة في المقال أظن أقرب إلى إستغباء القارئ و ليس لتثقيفه. و رغم وجود مصادر في الصفحة إلا أني حقا لا أرى أي علمية في هذاالموضوع بل نوع من الرواية البولسية. مخابرات و إسرائيل و مؤامرات وووو. أرجو التصويت للحذ أو وضع قالب الشطب السريع --مبتدئ 15:52، 19 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    • بدون أدنى تردد. لماذا لم تحذف فورا --Tarawneh 17:37، 19 فبراير 2007 (UTC)
    • غير موسوعي بطريقة غير عادية! --Meno25 (نقاش • مساهمات) 17:43، 19 فبراير 2007 (UTC)
    • ما هذه السخافة --محمد مصطفى 17:48، 19 فبراير 2007 (UTC)

    ضد الحذف:

    • --القرش الأسود 23:21، 5 مارس 2007 (UTC) المقال مفيد و الأفضل قرأته قبل الحذف و فعلا هناك علماء مثل روبنشتاين قالوا ان علم النفس علم وهمي

    مسح المقال

    19 فبراير 2007 تحول الكم إلى كيف


    • -غير موسوعية--Shipmaster 01:56, 19 فبراير 2007 (UTC)

    هذه مقالة شطب مباشر. كلام متداخل من الفيزياء للتاريخ و عنوان لا معنى له. مبتدئ 15:56, 19 فبراير 2007 (UTC)

    تصويت

    مع الحذف:

    • --شيخ الإسلام 11:28, 19 فبراير 2007 (UTC)
    • --Mohammed Khalil 17:41, 19 فبراير 2007 (UTC)
    • -- كان من المفترض ان تحذف هذه المقالة بشكل مباشر --A z i z 17:50, 20 فبراير 2007 (UTC)

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    18 فبراير 2007 تجارة الجنس فى الوطن العربى


    • -لا ترقى لمستوى النشر في ويكبيديا
    • أنا من أضفت هذا القالب ككون الذي وضع التصويت لم ينشئ هذه الصفحة --شيخ الإسلام 13:47, 18 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    • --نهرو 18:04, 4 مارس 2007 (UTC)

    مسح المقال

    17 فبراير 2007 ساعه من وحش جدا


    • -كلام غير مفهوم و موضوع غير موجود بجوجل و إنترويكي فارغ و لا أثر في الموسوعات الأخرى--Shipmaster 22:22, 17 فبراير 2007 (UTC)
    مثل هذه الصفحات ضع بها {{قالب:شطب}} --Tarawneh 03:46, 18 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    17 فبراير 2007 امل دنقل


    • -ليس مكان للقصائد--المصري 19:22, 17 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    16 فبراير 2007 ابو روف


    • -الشدايدة+لقد كنت على وشك حذفه ولكني قررت أن تروا الغلب ده --Alnokta 19:35, 16 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    • و الله نكتة حلوة --محمد 19:36, 16 فبراير 2007 (UTC)

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    16 فبراير 2007 قالب:ميتا بوابة


    • -لا حاجة له الاسلوب المعروف لدينا في ويكيبيديا العربية هو قالب:بوابة هذا هو أسلوب ويكيبيديا الفرنسية--Menasim 19:32, 16 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    • لا داع لوجود قالبين مختلفين لنفس الغرض. --Mohammed Khalil 18:55, 17 فبراير 2007 (UTC)
    • --نهرو 20:07, 4 مارس 2007 (UTC)

    ضد الحذف:

    • القالب مستخدم من قبل PMGforever في بوابة تونس و ربما بوابات اخرى .... لسنا في حاجة لعملية تنظيف ... إذا كان مطابق تماما لقالب:بوابة يحول إلى صفحة تحويل ... بعد الاستئذان من PMGforver --كاوس 22:29, 19 فبراير 2007 (UTC)

    مسح المقال

    16 فبراير 2007 إلحاد الشيوعية و نظرتها للأديان


    • -هو احنا جريدة يجماعة؟ المقال ده جميل جدا ليوضع في مدونة ويبدوا لي كبحث أصلي + هل نحن نحاول الرد على أسئلة معينة مثل لماذا يحارب الشيوعيين الأديان؟--Alnokta 19:28, 16 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    16 فبراير 2007 أدب حداثي


    • -نحن لسنا منتدى! رأي شخصي + ماهذا؟!--Alnokta 19:04, 16 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    16 فبراير 2007 أصوات المعذبين


    • -سطر واحد يتيم + لم أجد شيء عن القصة عندما جوجلت--Alnokta 18:53, 16 فبراير 2007 (UTC)
    • القصة شهرتها بعض المواقع، ولها أصل (أسفل الصفحة) والأصوات موجودة على الشبكة بفضل مواقع مسيحية ومسلمة (لا تسألوني أين). لكنها ببساطة كاذبة. الأزدي 19:37, 16 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    • --نهرو 18:31, 4 مارس 2007 (UTC) المقال يجي منه فقط واحد يكمل أسم المؤلف و تاريخ القصة و ملخص سريع لها

    مسح المقال

    16 فبراير 2007 أمجد عطيوي


    • -سيرة مبتدىء--Alnokta 18:43, 16 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    • احمد امين

    مسح المقال

    16 فبراير 2007 أهمية تقييم البرامج التعليمية


    • -مقالة غير موسوعية--Alnokta 18:39, 16 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    16 فبراير 2007 علم التشفير


    • -المقال إنشائي و اشهاري، كما أن الموضوع موجود عندنا.--ميموني 16:05, 16 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    16 فبراير 2007 شباب الهدى


    • -دعاية--Shipmaster 17:11, 16 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    16 فبراير 2007 شبكة أبوظبي للإستضافة


    • -دعاية. لم يتبقى إلا وضع الأسعار. هل يوجد من يمكنه أن يجد شيئا من مصدر محايد--Tarawneh 12:11, 16 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    16 فبراير 2007 سامى عبد الوهاب


    • -سيرة لشخص غير مشهور--Alnokta 01:09, 16 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    16 فبراير 2007 حركة الكواكب


    • -مقالة غير موسوعية + بدون مصادر--Alnokta 00:57, 16 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    • --Shipmaster 17:17, 16 فبراير 2007 (UTC)
    • أنا كنت حأرشحها لكن أنت سبقتني. --محمد 17:20, 16 فبراير 2007 (UTC)
    • --ميموني 18:10, 16 فبراير 2007 (UTC)
    • -- تحتاج للكثير من التعديل حتى تصبح لائقة للموسوعة--Fjmustak 22:51, 3 أبريل 2007 (UTC)

    ضد الحذف:

    • تحتاج للقليل من التعديل مع ذكر المصادر (لا تحذف المقالات إن لم تحتوي على مصادر). --Mohammed Khalil 18:46, 17 فبراير 2007 (UTC)

    ضد الحذف مسح المقال ارى عدم الحذف لان المادة جديدة وتستحق النقاش

    13 فبراير 2007 مورو (جبهة تحرير)


    • -مقال غير موسوعي--Alnokta 01:13, 13 فبراير 2007 (UTC)
    • المقال مسوعي غير أنه منقول للأسف كاملا من موقع مفكرة الإسلام شيخ الإسلام 11:58, 14 فبراير 2007 (UTC)
    • لاداع للتصويت فهو مخروق أيضاً--ماذا تقصد بانه موسوعي؟--Alnokta 19:33, 17 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    • --محمد 19:49, 16 فبراير 2007 (UTC)

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    13 فبراير 2007 قصائد الشاعر الدكتور حسام الدين خلاصي


    • -ليست مقالة أساساً--Alnokta 01:04, 13 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    12 فبراير 2007 من المنفى الى المنفى


    • -ويكيبيديا ليست منبر لنشر الشعراء المبتدئين + مقالة غير موسوعية--Alnokta 18:34, 12 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    • من قال أنها أفضل قصيدة عربية لعام 2005 ؟ و من هي "مؤسسة المبدعون العرب" لم أجد شيئا بهذا الأسم. و المقال يخالف تعليمات ويكيبيديا. ويكيبيديا ليست موقع للنقد الأدبي. أو نشر القصائد. --Tarawneh 12:17, 16 فبراير 2007 (UTC)
    • --Shipmaster 17:26, 16 فبراير 2007 (UTC)
    • --محمد 19:50, 16 فبراير 2007 (UTC)
    • --ابن بحر 13:48, 18 فبراير 2007 (UTC)

    ضد الحذف:

    • يبدوا أنها ليست من شاعر مبتدئ لأنها أفضل قصيدة عربية لعام 2005 شيخ الإسلام 11:59, 14 فبراير 2007 (UTC)

    مسح المقال

    12 فبراير 2007 منتدى شباب الصديق


    • -دعاية مرة أخرى + مقالة غير موسوعية--Alnokta 18:31, 12 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    12 فبراير 2007 نادى شباب الصديق


    • -دعاية--Alnokta 03:33, 12 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    • هو أعلان أكثر منه مقال .Tamer 04:17, 12 فبراير 2007 (UTC)
    • --محمد 19:51, 16 فبراير 2007 (UTC)
    • --Charlie 11:22, 28 فبراير 2007 (UTC)

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    12 فبراير 2007 يوم حليمة


    • -مقالة غير موسوعية--Alnokta 03:24, 12 فبراير 2007 (UTC)

    مقالة مخروقة [2] (شكرا تامر) ، لاداع للتصويت(وفروا الأصوات لبقية المقالات).

    تصويت
    مع الحذف:
    • هذا المقال منقول من هذا الموقع [3] و كان الأفضل أن يكون تحت مقالات خرق لا حذف . Tamer 04:32, 12 فبراير 2007 (UTC)

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    12 فبراير 2007 جريدة قاسيون


    • - الآن نكتب عن جريدة لا تنشر؟ أو لا تباع في الأسواق؟ مع كامل احترامي لمناصري التيار الشيوعي السوري لكن ما هذا؟؟؟ مبتدئ 01:56, 12 فبراير 2007 (UTC)--مبتدئ 01:56, 12 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    • --Alnokta 18:47, 12 فبراير 2007 (UTC)
    • --محمد 19:52, 16 فبراير 2007 (UTC)

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    11 فبراير 2007 حسان المالح


    • -صفحة عن شخصية يبدو أن من كتبها هو صاحبها، إذا أراد أحد التطوع للكتابة عنه مع وضع مصادر محايدة مع التنبيه أن الموسوعة ليست لنشر السير الذاتية الشخصية للأفراد والتسويق لأنفسهم ومنتجاتهم وإصداراتهم--Tarawneh 19:35, 11 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    • أعتقد ان المعلومات التي أوردها الكاتب موجودة على الإنترنت ومتاحة لمن أراد النظر ولا أرى مبررا للحذف Dawodm 20:07, 11 فبراير 2007 (UTC)

    مسح المقال

    10 فبراير 2007 حركة أبناء الوطن


    • -لم أسمع عن الحركة و لا يوجد ذكر لها لا في وسائل إعلام و لا إنترنت --كاوس 11:20, 8 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    7 فبراير 2007 الإخوان المسلمون (سوريا)


    • -محتوى غير لائق، غير موثق و يحتوي رأي شخصي--Shipmaster 13:17, 7 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    7 فبراير 2007 قبيلة ( الشيوخ الانصار ) في الحجاز


    • -مقالة غير موسوعية + بدون مصادر + قبائل--Alnokta 08:41, 29 يناير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    7 فبراير 2007 صدفة


    • -مقالة غير موسوعية--A z i z 02:31, 7 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    • المقالة ركيكة و تفتقد إلى أبسط مبادئ اللغة العربية حيث ان كلمة صدفة (أصداف) لا تعني قشرة جوز الهند فالمقالة بحاجة لأعادة كتابة جذرية, كما انه برأيي لا يوجد شئ يستحق أن لايحذف (لا وصلات, لا تصنيف , الخ)A z i z 02:34, 7 فبراير 2007 (UTC)

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    6 فبراير 2007 ياسر حماية

    وضعها أوكسيدوا و لكن يبدو أنه لم نقلها الى الصفحة الرئيسية --Tarawneh 17:50, 6 فبراير 2007 (UTC)


    • -سيرة ذاتية--خـالـد 04:36, 2 نوفمبر 2006 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    • --محمد 02:20, 7 فبراير 2007 (UTC)
    • __ مادامت هذه الشخصية غير معروفة (على الأقل داخل مصر)A z i z 02:41, 7 فبراير 2007 (UTC)

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    6 فبراير 2007 فريق البحرين لتقنية المعلومات



    يرجى الانتباه لأعضاء المنتدى، عدد أصواتكم لن تحتسب بهذه الطريقة. ويكيبيديا موسوعة و ليست موقع لإشهار منتداكم. إذا وجد خبر صحفي ضمن موقع إخباري مهم يذكر منتداكم ، فرجاء ضعوه. أما موضوع النجاح و الخطوات الأولى و إعطائها الفرص و غيره، فللأسف ويكيبيديا ليست لمثل هذه الأمور. ويكيبيديا مصدر معلومات ثانوي، و ليست مصدر معلومات أساسي. إذا لم يكتب عنكم أحد لن يكون لموقعكم هنا مقالة، أما مشروع موسوعتكم فنتمنى له النجاح. مرة أخرى إذا أردتم أن تبقى المقالة، طبعا بعد أن يتم إعادة صياغتها، يجب أن تحضروا مرجعا إخباريا مهما يتكلم عنكم.--Tarawneh 03:04, 7 فبراير 2007 (UTC)
      • شكرا على جميع مداخلاتكم . هل لي بسؤال ؟ ماذا عن موقع http://ar.wikipedia.org:80/wiki/زهلول مثلا ، اي المراجع والمواقع الاخبارية المهمة التي ذكرت هذا الموقع ؟ ارجو وضعهم هنا .حامد الحوري 18:52, 7 فبراير 2007 (UTC)
    • -فريق مجهول لا يتميّز بأي ميزة خاصة، البحث في جوجل أعطى نتيجتين هذه المقالة أولاهما والثانية موقعهم. رابط الإنترويكي يشير لصفحة غير موجودة (غالبا صفحة حذفت من النسخة الإنجليزية)--خالد حسني 04:09, 6 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت
    مع الحذف:
    • --Tarawneh 07:00, 6 فبراير 2007 (UTC)
    • --محمد 07:06, 6 فبراير 2007 (UTC)
    • --Shipmaster 10:32, 6 فبراير 2007 (UTC)
    • --كاوس 09:58, 8 فبراير 2007 (UTC)
    • --نهرو 17:58, 4 مارس 2007 (UTC)

    ضد الحذف:

    وصلات لا علاقة لها بالموضوع فقط تذكر عن حدث شاركت به المجموعة كراعية من ضمن مجموعة ضخمة من الراعين.--Tarawneh 07:00, 6 فبراير 2007 (UTC)
    الفريق لم يشارك في رعاية حدث معين رعاية فخرية كما تفعل كبرى الشركات و لكنه شارك بسواعد شبابه و شابات في تنظيم بعضها و المساهمة بفقرات تعليمية في البعض الآخر ، أم مكي
    • -- فريق البحرين لتقنية المعلومات يضم نخبة من طلاب تقنية المعلومات في البحرين ، يهدف الفريق إلى توعية المجتمع إلى الجديد في عالم التكنولوجيا و الوصلات التي تحدث عنها الأخ محمد حنفي لم تكن إلا لأن هذا الشباب قد شارك في بناءمجتمعه هو في بداية مشواره و نحو تحقيق المزيد يا شباب ، لماذا هذا التسرع في الحكم على المشاريع الجديدة دائما ؟ أم مكي 89.148.24.183 08:25, 7 فبراير 2007 (UTC)
    • -- إحدى الشركات في الممملكة تكتب عن الفريق في موقعها، بالإضافة إلى بعض الجرائد المحلية

    http://demo.alnadeem.com/themaar-projects/move2web/ar/news9.asp 89.148.24.183 08:47, 7 فبراير 2007 (UTC)

    1. عنصر 2 http://209.85.135.104/search?q=cache:3KdFVMfEbW4J:www.aaknews.com/Articles.asp%3FArticle%3D195068%26Sn%3DBNEW+%22%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86+%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%86%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA%22&hl=en&ct=clnk&cd=5&gl=bh
    2. عنصر 3 ولا ننسى مشكاركة أعضاء الفريق كـtutors في جائزة المحتوى الالكتروني العالمية.

    وبالمناسبة المنتدى الموجود هو فقط وسيلة من وسائل التواصل بين الأعضاء. أحمد البوسطة


    • Give them a chance. They are an enthusiast group and it seems that they really want to reach something. I saw them participating in different events that support ICT (Information and Communication Technology) development in their home country "Bahrain" . Actions speak louder than words. It is the end that counts. So give them another chance. They deserve it.

    Mona Mohammed

    هذا فهم خاطئ لويكيبيديا، و يكيبيديا لا تقدم فرص أو خدمات لأحد. متى وصلوا الشهرة و نشر عنهم في مكان أخر يمكن فتح صفحة لهم، أما في الوضع الحالي و بدون إثبات هذه الشهرة من طرف محايد، فالمقالة لا معنى لوجودها إلا الدعاية لمشروع ما زال في بداياته لم يحقق شيئا تراه أي جهة محايدة أمرا ملحوظا. أرجو منكم وضع ما يثبت أن هناك شهرة جيدة و إلا سيمسح المقال. --Tarawneh 10:49, 11 فبراير 2007 (UTC)

    مسح المقال

    6 فبراير 2007 شبكة النجاح



    يرجى الانتباه لأعضاء المنتدى، عدد أصواتكم لن تحتسب بهذه الطريقة. ويكيبيديا موسوعة و ليست موقع لإشهار منتداكم. إذا وجد خبر صحفي ضمن موقع إخباري مهم يذكر منتداكم ، فرجاء ضعوه. أما موضوع النجاح و الخطوات الأولى و إعطائها الفرص و غيره، فللأسف ويكيبيديا ليست لمثل هذه الأمور. ويكيبيديا مصدر معلومات ثانوي، و ليست مصدر معلومات أساسي. إذا لم يكتب عنكم أحد لن يكون لموقعكم هنا مقالة، أما مشروع موسوعتكم فنتمنى له النجاح. مرة أخرى إذا أردتم أن تبقى المقالة، طبعا بعد أن يتم إعادة صياغتها، يجب أن تحضروا مرجعا إخباريا مهما يتكلم عنكم.--Tarawneh 03:03, 7 فبراير 2007 (UTC)
    • -منتدى--Shipmaster 01:10, 6 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    • موقع محهول لا يحقق أي معايير لكتابة مقالة، بهذه الصورة أعتقد بالفعل أن صياغة معايير للكتابة عن مواقع وب صارة ضرورة. --خالد حسني 04:05, 6 فبراير 2007 (UTC)
    • ويكيبيديا ليست منبرا للدعاية؛ لا بد من وجود مصدر مستقل يتكلم عن هذا المنتدى. --محمد 03:05, 7 فبراير 2007 (UTC)


    ضد الحذف:

    • -- لم تر من الشبكة سوى المنتدى ؟ ماذا عن موسوعة النجاح ؟ هل يوجد مرجع لديه نفس الأهداف بالعربية أو الإفرنجية ؟ الشبكة ما زالت في بدايتها لذلك ارجو اعطائها الفرصة وعدم التهور وحذف المقالة حامد الحوري 01:49, 6 فبراير 2007 (UTC)

    شكرا على جميع مداخلاتكم . هل لي بسؤال ؟ ماذا عن موقع http://ar.wikipedia.org:80/wiki/زهلول مثلا ، اي المراجع والمواقع الاخبارية المهمة التي ذكرت هذا الموقع ؟ ارجو وضعهم هنا .حامد الحوري 18:52, 7 فبراير 2007 (UTC)

    • -- عزيزي خالد حسني ، شبكة النجاح ما زالت تخطو خطواتها الأولى نحو النجاح فمن الإجحاف حذفها من الويكي دون إعطائها المدة الكافية لإثبات وجودها في الساحة البحرينية أولا ثم إلى العالمية بإذنه تعالى
    • من تصفحي لموقع الشبكة أرى أن هدفها ليس لعرض مقالات الأعضاءو إنما تفعيل ما نقرأ عن النجاح و تحقيقة لخلق جيل طامح لتحقيق النجاح المتوازن الذي سيرفع بإذن الله أسم البحرين عاليا . فإلى الأمام أيها الشباب الباحث عن النجاح، سدد الله خطاكم :) - أختكم أم مكي
    • 74.192.25.88 01:38, 6 فبراير 2007 (UTC)

    ((ضد الحذف)) أخي ان الهدف من الموقع ليس كتابة المقالة بحد ذاته بقدر ما هو يهدف إلى تبادل الافكار والرقي بالمستوى الفكري للشخس من خلال عدة طرق بداية بالافكار الجديدة والاخبار الحالية والنقاشات الهادفة ونحن يا أخي دائما نرحب بصوتك وبفكرتك فانها محل احترامنا ولك مني جزيل الشكر


    Jaleel 23:39, 6 فبراير 2007 (UTC) ((انا ضد الحذف)) فالشبكه هادفه فيها تقدم وتحتاج إلى المزيد من الوقت وسوف تثبت وجودها


    اطيب التحيات

    عبدالجليل الحداد Jaleel 23:39, 6 فبراير 2007 (UTC) مسح المقال

    5 فبراير 2007 محمد الخامري

    • -سيرة مبتدئ 00:43, 5 فبراير 2007 (UTC)--مبتدئ 00:44, 5 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    • --Alnokta 08:38, 5 فبراير 2007 (UTC)
    • --Shipmaster 01:12, 6 فبراير 2007 (UTC)
    • --A z i z 02:44, 7 فبراير 2007 (UTC)

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    4 فبراير 2007 لافتات 1


    • -محتوى غير موسوعي+كاتب غير معروف--Alnokta 20:11, 4 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    2 فبراير 2007 دواء إيراني جديد للإيدز


    • -خبر و ليس مقال--196.206.64.33 12:06, 2 فبراير 2007 (UTC)
    تصويت

    مع الحذف:

    • --هنري الثامن 12:10, 6 مارس 2007 (UTC) لا أظن أن إيران قادرة على إكتشاف مثل هذا

    ضد الحذف:

    مسح المقال

    تمت الأرشفة

    النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.

    مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=ويكيبيديا:نقاش_الحذف/أرشيف/2007/فبراير&oldid=66278797»