ويكيبيديا:مراجعة الزملاء/سورة الكوثر
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: ترشيح مقبول
- المقالة (عدّل | تعديل مرئي | التاريخ) · نقاش المقالة (عدّل | التاريخ) · راقب · راقب هذه المراجعة · آخر تعديل على المقالة: منذ 56 يومًا
مقدم الطلب: أحمد ناجي راسِلني | تاريخ الطلب: 23 أغسطس 2019، 22:27 |
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير) | حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح) |
مرحبًا بالجميع. أقدم لكم اليوم مقالة تتحدث عن سورة الكوثر أصغر سور القرآن حجمًا فهي تتكون من ثلاث آيات وعشر كلمات، وقد قمت بمحاولة تجميع جميع الأقاويل والآراء التي جاءت في تفسير هذه السورة، ولزيادة الاستفادة قمت بإضافة فقرة خاصة بإعراب السورة. بانتظار سماع جميع التعليقات والمُلاحظات، تحياتي للجميع . أحمد ناجي راسِلني 22:27، 23 أغسطس 2019 (ت ع م)[ردّ]
التعليقات
[عدل]علاء
[عدل]مجهود تُشكر عليه حقًأ، ولكن أرى أنَّ المقالة الفارسية (جيدة) تحتوي على معلوماتٍ أكثر خصوصًا في قسم التسمية وسبب النزول، وأيضًا أتمنى توسيع المقدمة لفقرتين أو ثلاثة على الأقل. تحياتي --علاء راسلني 03:15، 24 أغسطس 2019 (ت ع م)[ردّ]
- حسب (الواحدي (1992)، أسباب النزول (الطبعة الثانية)، الدمام: دار الإصلاح، صفحة 466.) بأنَّ في روايةٍ أخرى لسبب النزول "أنَّ العاص دخل على جماعةٍ من قريش فوجدهم يتحدّثون عن النبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- فقال لهم: دعوه، فإنَّه أبتر وذكره سينقطع بعد موته، وفي روايةٍ أخرى أنَّه كان يمرُّ على النبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- فيقول: إني شانؤك؛ أي كارهٌ لك ومُبغض، وإنَّك لأبتر، فأنزل الله تعالى: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ)"، كما في هُنا يُمكن إيجاد عدد من فضائل السورة، وأيضًا هنا يُمكن إيجاد معلومات تُمكن من إنشاء قسم يتحدث عن الإعجاز البياني (ورُبما الإعجاز العددي) -طبعًا سواء كُنا نوافق هذا الإعجاز أم أنهُ تحميلٌ زائد-. تحياتي --علاء راسلني 03:23، 24 أغسطس 2019 (ت ع م)[ردّ]
- تعليق: أشير إليك يا صديقي @أحمد ناجي: بكتابين في هذا الخصوص، الأول هو تفسير الجلالين، والثاني هو لباب النقول في أسباب النزول--MichelBakni (نقاش) 06:31، 24 أغسطس 2019 (ت ع م)[ردّ]
- حسنا صديقاي العزيزان @علاء وMichelBakni: يُنفَّذ.... أحمد ناجي راسِلني 08:34، 24 أغسطس 2019 (ت ع م)[ردّ]
تعليق: * في المقدمة، "وهي السورة رقم 108 في ترتيب سور القرآن الكريم"، أعتقد أن الاصح أو الأوضح أن يقال "في ترتيب سور المصحف".
- يُرجى وضع هامش بعبارة سهلة عند كلمة "قراءة شاذة"، لأن هذا مصطلح مبهم جدا، ويتطلب التوضيح.
- اقترح الاطلاع على تفسير محمد عابد الجابري، وذلك لسببين، لأن الجابري أقرب إلى الحياد، والأمر الثاني هو للاستفادة مما ذكره في التطرق إلى عدد الأبناء المتوفين، وترجيح مكية السورة، اقترح إضافة ذلك بإيجاز تام.
Abu aamir (نقاش) 17:36، 27 أغسطس 2019 (ت ع م)[ردّ]
MichelBakni
[عدل]مرحباً @أحمد ناجي:، لدي ثلاث نقاط:
- لو تطلع على موقع المصحف الألكتروني، وهو جامع لكثير التفاسير هنا.
- لو ترتب أسباب النزول على شكل قائمة منقطة، ستكون أوضح.
- في الإعراب، في الآية الثانية، الضمير المستعمل هو (هو)، وهو ضمير الغائب، والصواب تقديره أنت. أي فصلّ أنت لربك.--MichelBakni (نقاش) 08:54، 28 أغسطس 2019 (ت ع م)[ردّ]
- صديقي @MichelBakni: تم ترتيب أسباب النزول على شكل قائمة منقطة، و تم تصويب إعراب الآية، وعذرا على الخطأ الشنيع. تبقى لي حاليًا في المقال كتابة فقرة عن الإعجاز البياني والعددي في السورة، وسأقوم بإضافة فقرة إضافية في المقدمة بها ملخص تفسير السورة مستخدما المصادر التي أشرت لي بها. أيضًا بعد أن اقترحت علي استخدام تفسير الجلالين تذكرت أن هذا الكتاب موجود في مكتبة أبي، وكانت المفاجأة أني وجدت كتاب لباب النقول مكتوب في هامش تفسير الجلالين، فقلت لنفسي أن ميشيل فيه شيء لله ، تحياتي لك . أحمد ناجي راسِلني 11:43، 31 أغسطس 2019 (ت ع م)[ردّ]
- مرحباً @أحمد ناجي:، أعتقد أن الكتاب لديك هو طبعة دار إحياء التراث العربي في بيروت، فهي تحوي في هامشها كتاب السيوطي، وهي طبعة مميزة جداً لهذا السبب. ودي لك--MichelBakni (نقاش) 12:43، 31 أغسطس 2019 (ت ع م)[ردّ]
- مرحباً مجدداً @أحمد ناجي:، ملاحظة أخيرة، الأفضل أن تزيل الألوان من النص المكتوب، باستثناء ذلك أعتقد المقالة مستوفية.--MichelBakni (نقاش) 09:46، 4 سبتمبر 2019 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبا @MichelBakni: تم إزالة الألوان من فقرة تفسير السورة، ولكنني لم أزلها من فقرة الإعراب، وذلك لأهميتها في توضيح الأمور خاصةً لمن ليسوا متمكنين في الإعراب. إن شاء الله بحلول منتصف الليل سأضيف فقرة بخصوص الإعجاز العددي في السورة وسأضيف بضعة مصادر للمقال، تحياتي لك ، وعذرًا على البطء في تنفيذ الملاحظات، لأنني منشغل جدًا هذه الأيام بالدراسة. أحمد ناجي راسِلني 09:55، 4 سبتمبر 2019 (ت ع م)[ردّ]
- مرحباً مجدداً @أحمد ناجي:، فقط لو تزيل الكلمات المكتوبة بالخط الثخين، لأن استعمالها غير موسوعي، واستبدلها بإشارتي اقتباس "". الخط الثخين يكوت فقط في العنوان وفي رؤوس التعددات.--MichelBakni (نقاش) 05:58، 8 سبتمبر 2019 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبا صديقي @MichelBakni: تم، تحياتي لك . أحمد ناجي راسِلني 09:07، 8 سبتمبر 2019 (ت ع م)[ردّ]
- @أحمد ناجي: أعتقد أنَّ @MichelBakni: يقصد النُصُوص الثخينة ضمن الاقتباسات، والاستعاضة عنها بِشارتيّ الاقتباس " " الأجنبيتين--باسمراسلني (☎) 13:43، 8 سبتمبر 2019 (ت ع م)[ردّ]
- تم أخي العزيز @باسم: وعذرا على فهمي الخاطئ، تحياتي . أحمد ناجي راسِلني 14:25، 8 سبتمبر 2019 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبا صديقي @MichelBakni: تم، تحياتي لك . أحمد ناجي راسِلني 09:07، 8 سبتمبر 2019 (ت ع م)[ردّ]
خلاصة: المقالة مستوفية، سيصار إلى إغلاق المراجعة ونقل المقالة لمرحلة التصويت خلال يومين ما لم يعترض أحد الزملاء. والإضافات اللاحقة يمكن أن تحصل في مرحلة التصويت. --MichelBakni (نقاش) 12:38، 6 سبتمبر 2019 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. الرجاء عدم التعديل بها، أي نقاش بعد اختتام هذا التصويت يجب أن يحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد اختيرت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا يجب إجراء أي تعديل إضافي هنا.