ويكيبيديا:مراجعة الزملاء/أرشيف 32

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

المقالة (عدّل | تعديل مرئي | التاريخ) · نقاش المقالة (عدّل | التاريخ) · راقب  · راقب هذه المراجعة  · آخر تعديل على المقالة: منذ 7 ساعات

مقدم الطلب: عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش)	تاريخ الطلب: 17 أبريل 2023، 00:22
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللّهِ وبركاته، إن شاء اللَّه أخواني المُراجعين في أفضلِ حال، أود ترشيحَ مقالة الإمارة الخالدية الأولى لنيل وسام مقالة جيدة والمقالة تتكلم عن دولةٍ سابقة ظهرت في شرقِ شبه الجزيرة العربية وقد تكون دولة مجهولة لبعضِ أخواننا المُستخدمين وهذه فرصةٌ لإثراءها بالمعلوماتِ المتوفِّرة بين يدينا، تميَّزت هذه الدولة بحمايتها لمناطقِ نجد والأحساء والمجاورة لها وأيضًا صدُّها لدعوةِ الإمام محمد بن عبد الوهاب المعروفة بـ«الدَّعوة الوَّهابيّة» وهي تشكلِ جزءً مهمًا من تاريخِ الأحساء، وها هيَ المقالة بين أيديكم؛ وهذه أول مقالةٍ أقوم بترشيحها للمحتوىٰ المُتَميز. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش)

@عبدالعزيز علي: مقالةٌ جميلة، لا تعليقات لي كَون المقالةِ خارج مجالِ اختصاصي، أرجو فقط حل مُشكلةِ اللَّونِ الأحمرِ الظَّاهرِ في بياناتِ المراجعِ أسفلَ المقالة. تحيَّاتي وتقديري لك. سيف القوضي ^راسلني 00:56، 20 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا أخي سيف، شكرًا على مُشاركتكَ الطّيبة وبخصوصِ مشكلة النَّصُّ الأحمر في بياناتِ المراجع هو خطأٌ تِقَنيّ لم أستطع إيجادَ حلٍ لها وبالتّالي تركتُها للمُستَخدمين المُتخصِّصين في مجالِ التِّقنية والحاسوب، تحيّاتي. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 05:38، 20 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا عبدالعزيز علي، مقالة جميلة وذات معلومات قيِّمة، بخصوص المُشكلة التِّقنيَّة أعتقد أن السبب هو وجود كشيدة في العُنوان الفرعي، في حرف (الهاء) المُشير إلى السنة الهجرية، أظن أن إزالته قد تحل المُشكلة. أو كتابة السنة بالأحرف العربية بدلًا من الهندية، مع ضرورة عدم إبقاء فاصلة بين الهاء والرقم؛ كي يعُدها المرجع كلمة واحدة. أحمد الغالبي (نقاش) 06:27، 20 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

شكرًا لك على المساعدة أخي أحمد،  تم حل مشكلة النُّصوص الحمراء للمراجع عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 11:40، 20 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

 سؤال: مرحبا بك وشكرا على جهودك، عيدك مبارك، ما مصدر عنوان المقالة؟ وما مصدر أنها دولة؟.Abu aamir (نقاش) 09:36، 23 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

◀ Abu aamir مرحبًا أبو عامر، علينا وعليك مبارك، العُنوان جاء من (قبيلة بني خالد في الجزيرة العربية (الدار العربية للموسوعات، 1430ه‍ـ) (Q116257101)، ص. 125) للأسف حاولتُ البحث عن الكتاب في الأرشيف فلم أجده وأيضًا عُنوان المقالة ليس بثابت لأنه هُناك بعض المراجع تسمي هذه الدولة بـ«إمارة آل حميد» أو «إمارة بني خالد» وقد ذكرتها في مقدمة المقالة، بخصوص المصدر قد ذكر مؤرخو نجد مثل ابن بشر والفاخري في تلك الفترة عن أسرة من بني خالد تُسمى «آل حميد» كانت تحكم منطقة الأحساء. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 14:17، 23 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبا بك، المذكور في المقالة أن عهد الإمارة من بين (1080 - 1210هـ / 1669 - 1796م)، المطلوب تسمية إماراتهم بالاسم الذي كان في زمانهم، وليس اسماً من كتاب محمد يوسف الخالدي المنتسب إلى نفس القبيلة الكريمة. Abu aamir (نقاش) 15:35، 23 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا أبو عامر، لا توجد تسمية محددة في زمانهم لأن المؤرخين لم يثبتوا على تسميةٍ معينة وكانت غالبيتهم يشير بها بمصطلح «إمارة بني خالد» أو «إمارة آل حميد»، وأن كانت مسألةُ تغيير عنوان المقالة إلزامي برأيي أن يتم نقلها إلى «إمارة آل حميد الأولى» كون أن أسرة آل حميد كانت تتردد بكثرة عند المؤرخين على عكس القبيلة الأم. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 15:58، 23 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

إشارة للزميل @باسم: لإبداء الرأي في هذه المسألة. Michel Bakni (نقاش) 16:14، 23 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

ليس لي علم بتاريخ هذا القسم من شبه الجزيرة العربيَّة في هذه المرحلة، لكن قرأت تسمية «إمارة بني خالد» في بعض المصادر المُعاصرة التي تتناول تاريخ المنطقة خلال العصر العُثماني. ليس بالضرورة أن نعتمد المصدر الذي ورد في كُتُب التُراث أو الذي اشتهرت به الدولة حينذاك، بل يجوز في بعض الحالات اعتماد تسميات مُعاصرة أجمع عليها المُؤرِّخون، وأبرز مثال هو الدولة المملوكيَّة التي عُرفت في عصرها بالدولة التُركيَّة أو دولة الأتراك، ثُمَّ بدولة الجراكسة، بل عُرفت في بداياتها بتسمياتٍ اختلفت باختلاف السُلطان، مثل الدولة الظاهريَّة خلال عهد الظاهر بيبرس وبنيه، وبالدولة القلاوونيَّة أو دولة بني قلاوون خلال عُهُود السلاطين قلاوون والأشرف صلاح الدين خليل والناصر مُحمَّد. بل إنَّ الدولة الأيُّوبيَّة عُرفت خلال عهد صلاح الدين بالدولة الصلاحيَّة، وكذلك الدولة الزنكيَّة عُرفت خلال عهد نور الدين بالدولة النُوريَّة. أرى أنَّ التسمية طالما اعتُمدت من طرف مُؤرِّخٍ موثوق ومعروف ولها قبول، فلا مُشكلة من اعتمادها، ويُفضَّل القول بأنَّ فُلان هو من صاغ هذه التسمية إن كان أوَّل من أظهرها في مُؤلَّفاته. تحيَّاتي-- باسم^{راسلني (☎)} 16:56، 23 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً عبد العزيز،

شكراً لك على هذا المحهود.

قرأت المقالة، وتبدو جيدة بالنسبة لي، لدي حالياً ملاحظتان:

1. أنشئ عنصراً لكتاب: لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبد الوهاب، واستشهد فيه بالأسلوب نفسه. أسلوب الاستشهاد لابد أن يكون موحداً بالمقالة.
2. يوجد وصلات حمراء كثيرة في المقالة، يمكنك فقط أن تزيلها أو تفتحها بإنشاء المقالات ذات الصلة، ولكن لا يمكن أن تبقى بهذا الشكل.

--Michel Bakni (نقاش) 07:31، 23 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا ميشيل

1.  تم إنشاء العنصر (لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبد الوهاب (Q117829769))
2.  تم التّخفيف من الوصلاتِ الحمراء

عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 14:21، 23 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً مجدداً،

في صندوق حدود الإمارة، أضف المصدر بصفته مصدراً لا وصلة خارجية. لا يجوز وضع وصلات خارجية في متن المقالة.--Michel Bakni (نقاش) 09:14، 24 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

 تم إضافة المصدر عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 10:16، 24 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

لدى سؤال؟ الاحظ أنك تذكر السلفيين ومحمد بن عبد الوهاب، وهجوم السلفيين الخ، بينما الصراع كان بين أل عريعر والدولة السعودية، لماذا لاتذكر أسم الدولة السعودية الأولى بالأسم، لأنه هو المصطلح الحقيقي وليس السلفية ! وهذا خطأ كبير أخي الفاضل وتحريف للمسمى ، بالمصادر يتم ذكر الدولة السعودية الأولى أو الوهابيين بالسيطرة على الأحساء وصراعهم مع امراء آل عريعر، وليس كما ذكرت أنت بالسلفيين الباورن لويس (نقاش) 14:44، 9 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا ◀ الباورن لويس، يلزم ذِكر الأمراء والأئمة والقادة في هذه المواضيع لأنهم شخصياتٌ رئيسية في الصِراع ولا نكتفي بذِكر الدَّولة نفسها، وبالنسبة لتسمية السّلف والوهابيين فلا فارق بينهما بشكلٍ كبير وكان يُطلق عليهم بالسَّلَف أو السَّلفيّة أو السَّلفيّة الوَّهابيّة ويمكنك البحث عبر الإنترنت وستجد أن بعض المواقع تُخالط مصطلح الوهابية والسلفية وكأنهما مصطلحٌ واحد، وبالمناسبة أخي لويس الصِّراعُ الوهابيّ لبني خالد بدأ مع آل حميد قبل أن يصل عُريعر وأبنائه إلى السُّلطة ولكن صراع الوهابيين مع بني خالد قبل عريعر لم يكن قتالًا مباشرًا وإنما غاراتٌ لتخويفِ الطَّرفِ الأخر فقط. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 15:48، 9 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

أهلاً أخي عبد العزيز، بل يوجد فرق شاسع، الصراع كان بين الإمارة والدولة السعودية الاولى وليس السلفية؟ أنت تقول أبحث بالانترنت؟ لايوجد شيئ أسمه استدلال بالانترنت، بل بالكتب والأبحاث أو المواقع المعتمدة، وكلها تحكي أن الصراع كان مع دولة قوية ظهرت بالجزيرة العربية أسمها الدولة السعودية الأولى وهي التي أسقطت أمارة بني خالد الأولى والثانية، وليس السلفيين كما ذكرت أنت ! لايوجد شيئ أسمه سلفيين أسقطوا دولة بني خالد، بل الدولة السعودية الأولى كما هو مسماها بالمصادر المراجع، لذالك أخي أرى أن أسم السلفيين هو خاطئ وحديث وليس موجود بالمراجع كما هو أسم الدولة السعودية الأولى الباورن لويس (نقاش) 16:21، 9 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا لويس،  تم التعديل على المُسمَىٰ بحسب ما كان مذكور في مراجع المقالة. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 17:34، 9 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبا، بخصوص التسمية أنشأ قسم خاص يتناول التسميات المختلفة مع توثيقها بالمصادر. العنوان الرئيسي للمقالة يجب أن يتوافق مع التسمية الأصلية الواردة في الوثائق الأولية كوثيقة التأسيس أو وثيقة/خطاب البيعة وليس عن طريق مؤرخين معاصرين يتبنون النزعة الوطنية الحديثة لكي لا يفتح باب لن يغلق نهائيا. تحياتي لك--Yaakoub45 (نقاش) 19:44، 26 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا أخي يعقوب، موضوع التَّسمية صعبٌ قليلًا كونَ المراجع التي نملكها لم تُبدي اهتمامًا لموضوع التَّسمية وأنما اكتفت بذكر وصول بني خالد للسُّلطة في الأحساء، سأراجع نصوص المؤرخين وسأبلغك إذا توصلت لنتيجة إن شاء اللَّه. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 11:58، 27 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً، مقالة جيدة وجهد يُذكر عن إمارة من أهم الإمارات التي قامت في شرق الجزيرة العربية في العصر الحديث. ولكن لدي ملاحظة بخصوص خريطة إمارة آل عريعر التي قمت بإرفاقها في صندوق المقالة على أي المصادر التاريخية القديمة قمت برسمها ؟ فلم يُذكر أن العيينة وبريدة ووسط نجد كان ضمن نفوذ إمارة آل عريعر سياسياً، إنما يوجد حلف إقتصادي بين بعض إمارات نجد مثل إمارة العيينة وإمارة آل عريعر في الأحساء، ولم تكن نجد تتبع إمارة آل عريعر ولم يكن له سُلطة عليهم بحيث يولي الولاة ويعزلهم.--أبو الوليد 2015 (نقاش) 04:08، 29 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا أبو وليد، لم أقوم برسمِ الخارطة وأيضًا الخريطة لا تُظْهِرُ آل عريعر كحُكام لنجد إنما نصَّ صاحبُ الخريطة آل عريعر كحُكام للأحساء مع ذكره نفوذهم في مناطقِ نجد سواءٌ كان نفوذًا ضعيفًا أم قويًا. عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش) 10:15، 29 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

سأقوم بمساعدتك بتطوير قسم صراع الإمارة الخالدية مع الدولة السعودية الأولى إذا أحببت ومع المصادر الباورن لويس (نقاش) 14:50، 9 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا لويس، لا حاجة للتوسع في هذا القسم بخصوص الإمارة الخالدية، وبالمناسبة هُناكَ مقالةٌ مفصلة حول الصِّراع الوهابيّ الخالديّ وتجده هنا في حال رغبتك في تطويرها . عَبۡدِٱلۡعَزِيزِ (نِقاش) 07:59، 22 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

◀ Michel Bakni إشارة لأخي ميشيل من أجل إنهاء المراجعة ونقلها إلى مرحلة التصويت (: عَبۡدِٱلۡعَزِيزِ (نِقاش) 11:40، 24 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

 

ملخص المراجعة

وضع المراجعة	المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت.			تاريخ بدء المراجعة	26 أبريل 2023
اسم المُرشِّح	عَبْدِٱلْعَزِيْزِ (نِقاش)	اسم المقالة	الإمارة الخالدية الأولى	نوع الترشيح	مقالة جيدة (المعايير)	تاريخ الترشيح	17 أبريل 2023
المراجع الأوّل	Michel Bakni (ن)	المراجع الثاني		المراجع الثالث		المراجع الرابع

مفتاح الجدول: قيمة غير مضبوطة معيار محقق مشكلة في المعيار معيار غير مشمول في هذه المراجعة

تفاصيل المراجعة

المطلب	البنود	الحالة
الاستقرار	هل المقالة مُستقرة؟
الشمولية	هل المقالة مكتوبة كتابة موسوعية؟
	هل توجد وصلات زرقاء كافية؟
	هل جوانب الموضوع مغطاة تغطية كافية؟
	هل الوصلات الحمراء مفتوحة أو مربوطة مع مقابلاتها باستعمال قالب {{وإو}} ؟
	هل توجد تصانيف مُخصَّصة؟
الحياد	هل تعرض المقالة وجهات نظر متنوعة عرضاً متكافئاً؟
	هل صياغة المقالة موضوعية بعيداً عن الانحيازات الذاتية؟
الأبحاث الأصيلة	هل المقالة خالية من الأبحاث الأصيلة؟
المصادر	هل المصادر مكتوبة بتنسيق موحد؟
	هل المعلومات الوصفية للمصادر كاملة؟
	هل المصادر موثوقة ومستقلة؟
	هل يُمكن التحقق من المصادر؟
	هل المصادر مراجعة من الأقران أو مُعدة من مختصين؟

المطلب	البنود	الحالة
الوضوح	هل المقدمة مكتوبة كتابة سليمة؟
	هل للمقالة بنية واضحة ومنسقة؟
اللغة	هل النص واضح ومفهوم؟
	هل توجد ركاكة في النصوص؟
	هل تلتزم المقالة بقواعد اللغة العربية؟
التنسيق	هل علامات الترقيم مستعملة استعمالاً صحيحاً؟
	هل الوسائط المُتعدِّدة موضوعة وضعأ متناسقاً مع النص؟
	هل يوجد صندوق معلومات في رأس المقالة؟
	هل صندوق المعلومات مملوء يدوياً؟
الوسائط المتعددة	هل توجد وسائط متعددة كافية في المقالة؟
	هل الوسائط مُعرَّبة؟ (ورشة التعريب)
	هل رخص الوسائط سليمة؟
المشاريع الشقيقة	هل المقالة مربوطة مع اللغات الأخرى في ويكي بيانات؟
	هل للمقالة وصف في ويكي بيانات؟
	هل وسائط المقالة موصوفة باللغة العربية في ويكي كومنز؟

خلاصة المراجعة	المقالة مستوفية، سأغلق المراجعة وأنقلها لمرحلة التصويت خلال يومين ما لم يعترض أحد الزملاء.--Michel Bakni (نقاش) 08:12، 22 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]	تاريخ انتهاء المراجعة	22 مايو 2023

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

المقالة (عدّل | تعديل مرئي | التاريخ) · نقاش المقالة (عدّل | التاريخ) · راقب  · راقب هذه المراجعة  · آخر تعديل على المقالة: منذ 3 ساعات

مقدم الطلب: -- فاطمة الزهراء راسلني	تاريخ الطلب: 27 مارس 2023، 14:00
نوع الترشيح: مقالة مختارة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

مرحبًا، أقدم مقالة جهاز مناعي للمراجعة، والتي قمت بالعمل عليها أنا والزميل Momas، استغرق منا العمل على هذه المقالة 3 أشهر تقريبًا، وهي مترجمة من النسخة الإنجليزية مع إضافات أخرى لتكون أكثر شمولية، حجم المقالة الآن 178٬880 بايت. مُرحب بجميع التعليقات والآراء. تحياتي -- فاطمة الزهراء ^راسلني 14:00، 27 مارس 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً فاطمة،

شكراً لك وللزميل موماس على تطوير المقالة.

عندي مجموعة ملاحظات تقنية لا علاقة لها بمادة المقالة كونها علمية وخارج مجال اختصاصي واهتمامي:

1. يوجد مشكلة في ترتيب المراجع، مثلاً Sompayrac مستعمل كثيراً، ولكني لا أجد معلوماته.
2. بخصوص المراجع الأجنبية، فعليك أن تضيفي |لغة= وتضبطيه إلى en لتوحيد نسق الاستشهادات.
3. المرجع 177 فيه مشكلة، والمرجع 67 فيه وصلة حمراء يُستحسن إزالتها.

تحياتي لك، ولو اختجتي مساعدة في تنسيق المراجع أخبريني.--Michel Bakni (نقاش) 22:16، 1 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا ميشيل وشكرًا على ملاحظاتك، قمت بإضافة لغة للمرجع الأول أرجو مطالعة تعديلي في المقالة وتأكد إذا كان هذا هو المطلوب حتى أكمل باقي المراجع. بالنسبة للمرجع 177 و67 بحث في المراجع أكثر من مرة ولا تبدو لي فيها أي مشكلة فضلًا لو تلقي نظرة مرة أخرى والتأكد قد يكون تغير مكانها، مع أني طالعت كل المصادر وهي سليمة. تحياتي -- فاطمة الزهراء ^راسلني 01:55، 5 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً فاطمة،

نعم هي كذلك، المهم أن يكون الاستشهاد الإنكليزي باللغة الإنكليزية كاملاً، ما خلا كلمة (باللغة الإنكليزية).

أيضاً مرجع Sompayrac، مستعمل كثيراً ولكنه غير موجود في قائمة المراجع. Michel Bakni (نقاش) 11:35، 5 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

 تم أصلحت المرجع، ولو تلاحظي الآن أن الاسشتهادات المختصرة أصبحت باللغة الإنكليزية وبأنها مربوطة مع المرجع، يعني لو ضغطي عل الاستشهاد المختصر ستنتقلين للمرجع.

نقطة أيضاً: ضرورة ترتيب لمراجع في قسم القراءة المعمقةالاستشهادات الكاملة حسب تاريخ النشر (أو حسب أي طريقة أخرى مناسبة) وذكر ذلك نصياً بعد عنوان القسم.

نقطة أخرى، |عدة مؤلفين= غير موجود في النسخة العربية من قوالب الاستشهاد، واستعماله يؤدي ببساطة لتجاهل المحتوى، وهو مستعمل 125 في المقالة، وكثير من المراجع لا تظهر فيها أسماء المؤلفين، لو تصلحي الخطأ الوسائط المناسبة بالوسيط غير المدعوم.--Michel Bakni (نقاش) 11:56، 5 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا مجددًا، بالنسبة لإضافة لغة للمراجع الإنجليزية فلا أرى أن ذلك له أي أهمية أو ضرورة خاصة أن المراجع ضمن المراجع الإنجليزية ومقسمة وواضح أنها بالإنجليزية. بالنسبة لترتيب الكتب  تم حسب تاريخ النشر.

بالنسبة لنقطتك الأخيرة بخصوص عدة مؤلفين لم أفهم جيدًا فضلًا لو توضح لي المطلوب بطريقة مبسطة أكثر وشكرًا لك.---- فاطمة الزهراء ^راسلني 02:05، 9 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً فاطمة،

بخصوص إضافة وسيط اللغة الإنكليزية، فالهدف منه هو تنسيق المراجع وتحديداً إظهار الكتابة باللغة الإتكليزية، لو تلاحظي مثلاً المرجع رقم 12، هو باللغة الإنكليزية، وتظهر فيه عبارة: مؤرشف من الأصل بالعربية، وقد حلننا هذه المشكلة بتوحيد اللغة بالاستشهاد حسب وسيط اللغة، لذا عليك أن تضيفي الوسيط، انظري كيف ستكون النتيجة. انظري أيضاً المراجع الإنكليزية في مقالة حديد وعي في طور المراجعة أيضاً، وستجدين كيف أن لغة المراجع موحدة، يعني لا يظهر كلام عربي في المراجع الألمانية أو الإنكليزية.

بخصوص النقطة الثانية، انظري المرجع 4 مثلاً، أين أسماء المؤلفين؟ هي لا تظهر، لأنها أضيفت باستعمال وسيط عدة مؤلفين، وهو غير مدعوم في العربية، ويلزم أن تزيلي هذا الوسيط وتستعمل وسائط المؤلفين الآخرين، ليس فقط في المرجع 4 بل مع المراجع كلها، فأسماء المؤلفين لا تظهر في أغلب المراجع.

أتمنى أن تكون المسألة واضحة. Michel Bakni (نقاش) 06:50، 9 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

◀ مرحبا Michel Bakni

لماذا الوسيط عدة مؤلفين غير مدعوم؟ أعتقد أن هذا أمر على الزملاء التقنيين حله، الوسيط مستخدم كثيرا وفي مقالات أخرى مثل مقالة حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين (ومتأكد أنها ليست المقالة الوحيدة) و��لحل ليس في إعادة كتابة الاستشهاد على طريقة الأول والأخير لكل مؤلف في جميع المقالات... بل في دعم الوسيط في القوالب ذات الصلة. Momas (نقاش) 08:47، 9 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً،

لا مشكلة عندي في الموضوع، لست أنا من أزال الدعم عنه، ولا مشكلة عندي في عودته.

إشارة للزميل @حبيشان: الذي يحدث الوحدة. Michel Bakni (نقاش) 09:12، 9 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

@Michel Bakni: شكرًا على التنبيه، لم يكن الوسيط «| عدة مؤلفين» غير مدعوم في نسختنا، ولكن كان هناك خلل في الوحدة الأصل الإنجليزية في التعرف على البديل العربي له، وأصلحته وأرسلت الإصلاح لهم ليتداركوه في نسخة قادمة. حبيشان (نقاش) 11:07، 9 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

شكراً لك @حبيشان:، حُلَّت المشكلة. Michel Bakni (نقاش) 11:17، 9 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً @فاطمة الزهراء:، أرجو أن تتأكدي من:

1. وجود وصف بالعربية في كومنز للصور المستعملة في المقالة.
2. استعمال وسيط |لغة= وضبطه للغة الإنكليزية في المراجع الأجنبية لتوحيد تنسيق المراجع.
3. المراجع المعتمدة على (Alberts et al. 2002) يلزم تحديد رقم الصفحة في الكتاب، ولا يكفي الإشارة للفصل، فهذا استشهاد عام.

--Michel Bakni (نقاش) 08:04، 13 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

@Michel Bakni:

1.  تم
2. أعتقد أن الزملية فاطمة (مشكورة) قامت بذلك في تعديلات مثل هذا، رغم أني لا أرى أي قيمة مضافة من طلب كهذا فالمراجع مصنفة حسب اللغة وأعتقد أن ذلك أمر كافٍ ولا حاجة لإضافة مثل هذا الوسيط لكل مرجع.
3. المرجع مستخدم مرة واحدة وهو كتاب بعنوان البيولوجيا الجزيئية للخلية، الطبعة الرابعة (Molecular Biology of the Cell) وهذا هو فهرس المحتوى الخاص به، والرابط يؤدي إلى موقع المكتبة الوطنية للطب (NIH) التي تعرض (الوصول مفتوح) عنوان "Cell Biology of Infection" (البيولوجيا الخلوية الخاصة بالعدوى) بأكمله والذي يتحدث عن السبل التي تستخدمها الممراضات لاختراق الحواجز الدفاعية وكيفية استغلالها للآليات الخلوية لتحقيق ذلك.

هذا العنوان موجود في الفصل 25 المعنون: الممراضات، العدوى و المناعة الفطرية (Chapter 25. Pathogens, Infection, and Innate Immunity) والوصول إليه متاح للجميع في موقع NIH لمن أراد الاستزادة في القراءة، أنا لا أملك هذا الكتاب ولو كنت أملكه لحددت الصفحات التي يقع فيها هذا العنوان، لكن ذلك ليس ضروريا طالما أن الوصول مفتوح وأن بإمكان القراء مطالعته. Momas (نقاش) 10:42، 24 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً موماس،

بخصوص النقطة الثانية، حُدِّثت قوالب الاسشتشاد لتُظهر الكلمات حسب اللغة، يعني لو كانت اللغة العربية ظهر النص: مؤرشف في، ولو كانت إنكليزية ظهر النص: Archived in، وهذا ضروري لتوحيد لغة الاستشهاد، فإما أن تكون كلها بالإنكليزية (ما خلا كلمة بالإنكليزية) أو أن تكون كلها بالعربية.

بخصوص النقطة الثالث، هل هذا الاستشهاد مقبول برأيك؟ يعني ألا ترى أن المعلومات ناقصة؟

الأفضل إزالة هذه الاستشهادات ووضع موقع الويب ضمن خانة الاستشهادات العامة. Michel Bakni (نقاش) 10:51، 24 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

@Michel Bakni:

• لم أفهم ما تقصده "لتوحيد لغة الاستشهاد" و "مؤرشف في" و"Archived in"، هل تقصد لغة الكلمة التي تظهر بعد أرشفة رابطٍ لموقع ويب؟ بصراحة لا أريد النقاش حول هذه النقطة لأني لا أراها تفيد القارئ، من يجيد اللغة الإن��ليزية سيعرف أن المراجع باللغة بالإنجليزية دون الحاجة لوجود (بالإنجليزية)، ومن لا يجيدها فلن تفيده تلك الكلمة كثيرا. وإن كان لا بد من إضافة مثل ذلك الوسيط فيمكن فعل ذلك بمهمات بوتية. المرجع رقم 8 الذي نتحدث عنه كان سليما ( 9 في مثل هذه النسخة) وحين تضعط على (Alberts et al. 2002) يأخذك للمعلومات الكاملة حول الكتاب في فقرة"قراءة معمقة" لكن بعد إضافتك لذلك الوسيط تعطل ذلك الأمر.
• عنوان الكتاب والمؤلفين والطبعة ودار النشر والـISBN كلها موجودة. وذكرت لك الفصل الذي يوجد به العنوان، والعنوان يمكن مطالعته في موقع NIH. برأيي نعم المعلومات مستوفية لأن أهم شيء في المراجع هو إمكانية التحقق، وبالفعل يمكنك مطالعة العنوان ومعرفة الموضوع الذي يتطرق إليه.

المرجع بصيغة Sfn ووسيط Location فيها يساوي section (قسم، هنا عنوان Cell Biology of Infection) وهو أمر معمول به ومقبول الاستشهاد بقسم كامل من فصل ما من الكتاب حين تكون المعلومة موزعة على ذلك القسم بأكمله.

هل تريد أن أغيره إلى قالب:استشهاد ويب ؟ Momas (نقاش) 12:15، 24 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً مجدداً،

أرجو أن تنظر إلى المرجع 189 وقارنه مع ما حوله لتفهم فكرتي،.

كلمة "مؤرشف من" وعلى موقع واي باك مشين تظهر بالعربية، وكل ما حولها يظهر بالإنجليزية، وهذا يسيء لشكل الاستشهاد وهو ما نحاول منذ فترة أن نتخلص منه بتوحيد لغة المراجع. يعني لو كانت مراجعك بالإنكليزية، فيلزم أن يظهر الاستشهاد كاملاً بالإنكليزية ما خلا كلمة (بالإنكليزية)، وهذا يحسن شكل قسم المراجع، وقد طورنا القوالب لعمل ذلك، يعني لو تقارن شكل قسم المراجع الآن مع مقالات سابقة سترى التحسن الكبير في شكل القسم وسهولة قراءته كون الكلام يكون باتجاه واخد من اليمين لليسار أو من اليسار لليمين.

بخصوص تبديل الاستشهاد، نعم يمكن تبديله إلى قالب استشهاد ويب وعندها تكون المشكلة قد حُلت تماماً. Michel Bakni (نقاش) 13:26، 24 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

أيضاً انظر مرجع 121 وقارنه مع مرجع مثلاً مع مرجع 69.

انظر توحيد اللغة p. بدلاً عن صفحة.

انظر الوصلة الداخلية التي تقودك للعمل (هي لا تعمل في المرجع 121).

أرجو أن تكون فكرتي واضحة. Michel Bakni (نقاش) 13:29، 24 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

بدلت المرجع المرجع 8 و189 إلى قالب استشهاد ويب وزالت الكلمات العربية "مؤرشف من" و"على موقع واي باك مشين".

بالنسبة لـ قالب sfn كما أسلفت الذكر كان يعمل جيدا وبسبب إضافة الوسيط |لغة= أصبح لا يعمل (ربما لأنه غير مدعوم)، ولم أستطع تعويضه بقالب استشهاد مختصر لأنه لا يعمل من دون أن تضيف رقم الصفحة كما هو الحال في مرجع Janeway 2005 كما أنه لا يجمع نفس الاستشهادات، ولأنه لا يختصر عدة مؤلفين على نمط فلان وزملاؤه كما هو الحال في المرجع Alberts et al. 2002، كما أنه لا يدعم الروابط الخارجية ......إلخ. وكل هذا من أجل أن تتغير كلمة صفحة إلى P في المراجع.

مشيل أنا محرر ولا شأن لي بهذه التعديلات التقنية التجميلية، تمنيت أن تبدي ملاحظات على محتوى المقالة لنعمل على تحسينها، غير ذلك أعتقد أن مثل هذه التعديلات بالإمكان تنفيذها بواسطة البوتات. تحياتي لك. Momas (نقاش) 19:05، 24 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً،

الآن أصبح أفضل، سأصلح المشكلة فيه لا مشكلة. أصبحت الأمور سليمة الآن.

لكن أرجو ألا تستخف بما نفعله، فالمسألة أكبر بكثير من "تتغير كلمة صفحة إلى P في المراجع"، أرجو أن تقدر مجهود الزملاء التراكمي لسنوات لنصل لشكل الاستشهاد هذا.

أتفهم أنك محرر، ولكن هذه الأساليب تفيدك في إخراج المقالات بصورة احترافية، خاصة المختارة منها. Michel Bakni (نقاش) 20:09، 24 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً مجدداً @Momas:،

أصلحت المراجع التي بها مشكلات، وأعتقد أن الوصلات أصبحت تعمل الآن كلها، أيضاً حدثت قالب {{استشهاد مختصر}} وأضفت وسيط |فصل= للحالة التي يراد فيها الإشارة إلى فصل.

أرجو أن تطلع على أسلوب الاستشهاد هذا، وأن تحاول أيضاً، في مقالات قادمة، الاعتماد عليه مع قالب {{استشهاد بويكي بيانات}} لتكون الفائدة أعم لقارئ المقالة وللموسوعة عموماً.

شكراً لكما على الجهد، المقالة عبرت المراجعة ما لم يعترض أحد الزملاء.--Michel Bakni (نقاش) 20:42، 24 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

 

ملخص المراجعة

وضع المراجعة	المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت.			تاريخ بدء المراجعة	6 مايو 2023
اسم المُرشِّح	-- فاطمة الزهراء راسلني	اسم المقالة	جهاز مناعي	نوع الترشيح	مقالة مختارة (المعايير)	تاريخ الترشيح	27 مارس 2023
المراجع الأوّل	Michel Bakni (ن)	المراجع الثاني		المراجع الثالث		المراجع الرابع

مفتاح الجدول: قيمة غير مضبوطة معيار محقق مشكلة في المعيار معيار غير مشمول في هذه المراجعة

تفاصيل المراجعة

المطلب	البنود	الحالة
الاستقرار	هل المقالة مُستقرة؟
الشمولية	هل المقالة مكتوبة كتابة موسوعية؟
	هل توجد وصلات زرقاء كافية؟
	هل جوانب الموضوع مغطاة تغطية كافية؟
	هل الوصلات الحمراء مفتوحة أو مربوطة مع مقابلاتها باستعمال قالب {{وإو}} ؟
	هل توجد تصانيف مُخصَّصة؟
الحياد	هل تعرض المقالة وجهات نظر متنوعة عرضاً متكافئاً؟
	هل صياغة المقالة موضوعية بعيداً عن الانحيازات الذاتية؟
الأبحاث الأصيلة	هل المقالة خالية من الأبحاث الأصيلة؟
المصادر	هل المصادر مكتوبة بتنسيق موحد؟
	هل المعلومات الوصفية للمصادر كاملة؟
	هل المصادر موثوقة ومستقلة؟
	هل يُمكن التحقق من المصادر؟
	هل المصادر مراجعة من الأقران أو مُعدة من مختصين؟

المطلب	البنود	الحالة
الوضوح	هل المقدمة مكتوبة كتابة سليمة؟
	هل للمقالة بنية واضحة ومنسقة؟
اللغة	هل النص واضح ومفهوم؟
	هل توجد ركاكة في النصوص؟
	هل تلتزم المقالة بقواعد اللغة العربية؟
التنسيق	هل علامات الترقيم مستعملة استعمالاً صحيحاً؟
	هل الوسائط المُتعدِّدة موضوعة وضعأ متناسقاً مع النص؟
	هل يوجد صندوق معلومات في رأس المقالة؟
	هل صندوق المعلومات مملوء يدوياً؟
الوسائط المتعددة	هل توجد وسائط متعددة كافية في المقالة؟
	هل الوسائط مُعرَّبة؟ (ورشة التعريب)
	هل رخص الوسائط سليمة؟
المشاريع الشقيقة	هل المقالة مربوطة مع اللغات الأخرى في ويكي بيانات؟
	هل للمقالة وصف في ويكي بيانات؟
	هل وسائط المقالة موصوفة باللغة العربية في ويكي كومنز؟

خلاصة المراجعة	المقالة مستوفية، سأغلق المراجعة خلال يومين وأنقلها لمرحلة التصويت ما لم يعترض أحد الزملاء.--Michel Bakni (نقاش) 20:38، 24 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]	تاريخ انتهاء المراجعة	24-05-2023

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مرفوض؛ طالع سياسة وسم مقالات المحتوى المميز

المقالة (عدّل | تعديل مرئي | التاريخ) · نقاش المقالة (عدّل | التاريخ) · راقب  · راقب هذه المراجعة  · آخر تعديل على المقالة: منذ 15 شهرًا

مقدم الطلب: Faris knight (نقاش)	تاريخ الطلب: 15 أبريل 2023، 18:57
نوع الترشيح: مقالة مختارة (المعايير)	حالة المراجعة: رفضت المراجعة لعدم إتمام المعايير.

سلام الله عليكم، بعد غيبة طويلة نوعاً ما؛ أعيد ترشيح مقالة سكان كرواتيا لتكون مقالة مختارة بدلاً من جيدة، بعد أن حدثت الاحصاءات وأضفت المزيد من المعلومات، فهي عبارة عن دمج للنسخ الإنجليزية والكرواتية والصربية والروسية من المقالة. د. فارس الجُويلي ^{(راسلني)} 18:57، 15 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

@Faris knight: عندي مُلاحظات على المقالة:

1. أرجو إضافة وصفٍ للصُّورِ في ويكيميديا كومنز.
2. أرجو تعريب بعض الصُّور في المقالةِ، وتقديمُ طلبٍ للتَّعريب في هذه الصَّفحة.

لي عودة. تحيَّاتي وتقديري لك. سيف القوضي ^راسلني 01:03، 20 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

أقدر ملاحظاتك أخي الكريم، لكن أرجو توضيح ما هي الصور غير المُعرّبة في المقالة؟، وهل التعليق على الصور أم ماذا؟ د. فارس الجُويلي ^{(راسلني)} 01:32، 20 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

@Faris knight: شُكرًا لردِّك، الصُّور الَّتي تحتاجُ لتعريبٍ هي:

1. File:Life expectancy in Croatia.svg
2. File:Life expectancy by WBG -Croatia -diff.png
3. File:Croatia, population density.svg
4. File:Croatia population pyramid 2009 DZS.png
5. File:Croatia single age population pyramid 2020.png.

كذلك يجب إصلاحُ المراجعِ رقم 3 و28 و45 و68 و107. تحيَّاتي وتقديري لك. سيف القوضي ^راسلني 02:34، 20 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

لا أرى أن الصور بحاجة إلى ترجمة، لأن العناوين الخاصة بها موجودة في المقالة، كما أن نصوصها ليست أصيلة لتخدم المحتوى أو تدعو للبس، وبالنسبة للأهرام السكانية من المعروف الإناث يميناً والذكور يساراً دون إضافة مفتاح، وعلى كل حال سأعمل عليهم الفترة المقبلة.

 تم إصلاح المراجع. د. فارس الجُويلي ^{(راسلني)} 11:08، 24 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

@Faris knight: أيضًا أرجو إزالة الفعلِ (تم)، واستبداله بالفعلِ المبنيِّ للمجهول. سيف القوضي ^راسلني 23:29، 23 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

رجاءً صححها على الفور إن لاحظت ذلك؛ فالمقالة ليست ملكي، أو أشر إلى الجمل والفقرات لأقوم بتصويبها على الفور. د. فارس الجُويلي ^{(راسلني)} 11:08، 24 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً، شكراً لك على تطوير المقالة!

المقالة ما زالت بحاجو لمزيد من العمل خاصة تعريب الصور وتوحيد نسق المراجع، لو ترى المراجع الآن فهي تخلط بين الإنكليزية والعربية، أرجو أن تعمل عليهما وأشر لي لو احتجت لمساعدة.--Michel Bakni (نقاش) 16:09، 16 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

 

ملخص المراجعة

وضع المراجعة	لم يتم، المراجعة مرفوضة، للأسباب الواردة أدناه.			تاريخ بدء المراجعة	تاريخ بدء المراجعة غير محدد!
اسم المُرشِّح	Faris knight (نقاش)	اسم المقالة	سكان كرواتيا	نوع الترشيح	مقالة مختارة (المعايير)	تاريخ الترشيح	15 أبريل 2023
المراجع الأوّل		المراجع الثاني		المراجع الثالث		المراجع الرابع

مفتاح الجدول: قيمة غير مضبوطة معيار محقق مشكلة في المعيار معيار غير مشمول في هذه المراجعة

تفاصيل المراجعة

المطلب	البنود	الحالة
الاستقرار	هل المقالة مُستقرة؟
الشمولية	هل المقالة مكتوبة كتابة موسوعية؟
	هل توجد وصلات زرقاء كافية؟
	هل جوانب الموضوع مغطاة تغطية كافية؟
	هل الوصلات الحمراء مفتوحة أو مربوطة مع مقابلاتها باستعمال قالب {{وإو}} ؟
	هل توجد تصانيف مُخصَّصة؟
الحياد	هل تعرض المقالة وجهات نظر متنوعة عرضاً متكافئاً؟
	هل صياغة المقالة موضوعية بعيداً عن الانحيازات الذاتية؟
الأبحاث الأصيلة	هل المقالة خالية من الأبحاث الأصيلة؟
المصادر	هل المصادر مكتوبة بتنسيق موحد؟
	هل المعلومات الوصفية للمصادر كاملة؟
	هل المصادر موثوقة ومستقلة؟
	هل يُمكن التحقق من المصادر؟
	هل المصادر مراجعة من الأقران أو مُعدة من مختصين؟

المطلب	البنود	الحالة
الوضوح	هل المقدمة مكتوبة كتابة سليمة؟
	هل للمقالة بنية واضحة ومنسقة؟
اللغة	هل النص واضح ومفهوم؟
	هل توجد ركاكة في النصوص؟
	هل تلتزم المقالة بقواعد اللغة العربية؟
التنسيق	هل علامات الترقيم مستعملة استعمالاً صحيحاً؟
	هل الوسائط المُتعدِّدة موضوعة وضعأ متناسقاً مع النص؟
	هل يوجد صندوق معلومات في رأس المقالة؟
	هل صندوق المعلومات مملوء يدوياً؟
الوسائط المتعددة	هل توجد وسائط متعددة كافية في المقالة؟
	هل الوسائط مُعرَّبة؟ (ورشة التعريب)
	هل رخص الوسائط سليمة؟
المشاريع الشقيقة	هل المقالة مربوطة مع اللغات الأخرى في ويكي بيانات؟
	هل للمقالة وصف في ويكي بيانات؟
	هل وسائط المقالة موصوفة باللغة العربية في ويكي كومنز؟

خلاصة المراجعة	لم يتم لا تفاعل من مُقدِّم الطلب رغم مرور أكثر من أسبوعين على الملاحظات.--Michel Bakni (نقاش) 08:52، 4 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]	تاريخ انتهاء المراجعة	4 يونيو 2023

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

المقالة (عدّل | تعديل مرئي | التاريخ) · نقاش المقالة (عدّل | التاريخ) · راقب  · راقب هذه المراجعة  · آخر تعديل على المقالة: منذ 3 أشهر

مقدم الطلب: أبو الوليد 2015 (نقاش)	تاريخ الطلب: 12 فبراير 2023، 03:15
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

بحمد الله وفضله انتهيت من إعادة كتابة صفحة الصحابي الجليل يعلى بن أمية التميمي رضي الله عنه والذي يُعد من أعلام الصحابة ومشاهيرهم وفقهائهم، وقد تولى إمارة اليمن بدايةً من عهد النبي صلى الله عليه وسلم حتى سنة 35 هـ وأمتدت إمارته طيلت أيام أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهم، وأستمرت إمارته على اليمن قرابة ربع قرن، كما تولى إمارات أخرى مثل نجران، والطائف. أرجو من الزملاء الاطلاع وإعطاء الرأي .. تحياتي.--أبو الوليد 2015 (نقاش) 03:15، 12 فبراير 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبا @أبو الوليد 2015: جهود مشكورة لتطوير المقالة، وبلا شك ستكون إضافة جيدة للموسوعة العربية، لكن عندي ملاحظات بسيطة:

• من الضروري إزالة الوصلات عن التواريخ والأرقام لأنها مخالفة لدليل الاسلوب في ويكيبيديا عدا عن أنها لا تريح العين في القراءة بسبب كثرتها.
• لفظ (صلى الله عليه وسلم) يعتبر من الفاظ التعظيم فيجب حذفه واستبداله بقالب فهذا القالب لا يجبر القارئ على قراءته وهو من باب الحياد.
• يفضل توحيد اسم النبي محمد في المقال كافة، فمرة كتب النبي محمد، ومرة كتب الرسول، أنا شخصيا أفضل كتابة الرسول محمد.

هذا كل ما لدي، بالتوفيق. Cyclone605 (نقاش) 18:38، 18 فبراير 2023 (ت ع م)[ردّ]

أهلاً ◀ Cyclone605 سيتم إن شاء الله أخذ هذه الملاحظات بعين الاعتبار. تحياتي أبو الوليد 2015 (نقاش) 07:14، 20 فبراير 2023 (ت ع م)[ردّ]

أقرأ المقالة باهتمام، مع الأسف لضيق الوقت لم أنهها كلها، سأعمل على ايجاد الثغرات بها إن وُجدت خلال أيام.

اشارة للزميل @باسم: ما رأيك بالمقالة. --عُمر (نقاش) 16:34، 27 فبراير 2023 (ت ع م)[ردّ]

@عمر وأبو الوليد 2015: أعتقد أنها مُلائمة ومُستوفية لمُختلف المعايير. أرجو فقط مُعالجة المرجع الأحمر الظاهر في أسفل الصفحة-- باسم^{راسلني (☎)} 17:49، 27 فبراير 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً ◀ باسم تم معالجة المشكلة وحلها، وسعيد جداً أن المقالة لا يوجد عليها أي ملاحظات من قبلكم. تحياتي أبو الوليد 2015 (نقاش) 00:31، 1 مارس 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً الأخ عُمر منذ أكثر من شهرين والمقالة تحت المراجعة بدون أي تعديل واضح، فما المشكلة ؟

المقالة تبدو جيدة لي، ولكن المصادر ينقصها إضافة المعرفات، سأعمل عليها تباعاً في الأسبوع القادم.--Michel Bakni (نقاش) 15:05، 4 مارس 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً، بدأت بالعمل على المراجع من يومين، ويوجد بها أخطاء كثيرة، بعضها كارثي مع الأسف.

الأخ أبو الوليد، عليك أن تكون دقيقاً جداً في مسألة المراجع، أرجو أن تراجع تعديلاتي على العناصر وتستفيد منها مستقبلاً.

مستمر في تصحيح العناصر، وسأضع هنا متى ما انتهيت. Michel Bakni (نقاش) 19:18، 8 مارس 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً ◀ Michel Bakni للأمانة حاولت تحري الدقة بقدر المستطاع، وجميع معلومات المراجع أخذتها من نفس الطبعات التي إعتمدت عليها في كتابة المقالة من دور النشر وسنة الطباعة إلخ. أبو الوليد 2015 (نقاش) 12:04، 21 مارس 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً مجدداً:

ما زال يوجد 15 كتاباً تحتاج للتحقق من عناصرها وإضافة أسماء المحققين إن وجدت، وأيضاً معرفات oclc، هذه قائمة بها:

• فتوح البلدان (مكتبة الهلال، 1988) (Q116752858)  تم
• الطبقات الكبرى (دار الكتب العلمية، 1990) (Q116749953)  تم
• الاستيعاب في معرفة الأصحاب (دار الجيل، 1992) (Q116749659)  تم
• توضيح المشتبه (الرسالة، 1993) (Q116751972)  تم
• أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه (دار خضر، 1994) (Q116752093)  تم
• الإصابة في تمييز الصحابة (دار الكتب العلمية، 1995) (Q116752596)  تم
• أُسْد الغابة في معرفة الصحابة (دار الكتب العلمية، 1995) (Q116752568)  تم
• تاريخ دمشق (دار الفكر، 1415هـ) (Q116753093)  تم
• السلوك في طبقات العلماء والملوك (مكتبة الإرشاد، 1995) (Q116753104)  تم
• معرفة الصحابة (دار الوطن، 1419هـ) (Q116762289)  تم
• العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين (دار الكتب العلمية، 1419هـ) (Q116753217)  تم
• تقريب التهذيب (دار العاصمة، 1995) (Q117084598)  تم
• تهذيب الأسماء واللغات (دار الكتب العلمية، حوالي 1977) (Q116753641)  تم
• إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون (دار الكتب العلمية، 1427هـ) (Q116753167)  تم
• التاريخ الكبير- البخاري (الناشر المتميز، 2019) (Q116752829)  تم

مرحباً Michel Bakni منذ شهرين لم يتم أي تعديل على المقالة، مع العلم أن جميع معلومات الكتب صحيحه وأُخذت من نفس الطبعات التي إعتمدتها، وتم إرفاق روابط لهذه الكتب في ويكي بيانات.

مرحباً، حسب التعليقات يبدو يوجد مشكلة في الاستشهادات، هل تحققت منها، منذ شهرين فحصت كتابين وكانت بيانتهما غير سليمة، والزميل أحمد فعل المثل وحصل على النتيجة نفسها، يبدو بالفعل توجد مشكلة في المراجع.

وضعت لك قائمة بالمراجع المراد فحصها في الأعلى.--Michel Bakni (نقاش) 07:09، 29 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

الزميل @القلموني:، هل يمكن المساعدة في تدقيق المراجع المذكورة في الأعلى؟--Michel Bakni (نقاش) 16:05، 16 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

عفواً على التأخير

لكن العذر أني كنت مشغولاً

وقد تحققت من الحواشي حاشية بعد حاشية فلم أكتف بـ (15 كتاباً) بل تحققت من جميع المراجع وغيّرت ما كان خطأً وهو قليل، وأضفت المعرّفات كما هو المطلوب، ولم أفعل غير ذلك كمراجعة نص المقال. القلموني (نقاش) 22:42، 19 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

الزميل @Michel Bakni: أرجو منكم النظر في تحويل صيغ (تحقيق، مراجعة، تأليف) إلى (المحقق، المراجع، المؤلف) في قوالب الاستشهاد في ويكيبيديا لأن الصيغة الأولى لا تستقيم مع الكنى أمثال (تحقيق: أبو الأشبال الباكستاني) وتستقيم مع (المحقق: أبو الأشبال الباكستاني) ولكم الشكر القلموني (نقاش) 22:56، 19 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

الزميل @Michel Bakni: ثمة أمر آخر وهو أنه هل من سبيل إلى وضع قالب يرتب المراجع تصاعدياً بشكل آلي، والداعي إلى ذلك أننا نكتشف مع الأيام أخطاء في سنوات النشر -وهكذا أعمال البشر يعتريها النقص- فنصححها في ويكي بيانات ولكنها في ويكبيديا تبقى في مكانها مع أن تاريخ النشر قد اختلف ولكم الشكر القلموني (نقاش) 08:32، 20 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

شكراً لك @القلموني:، جهد عظيم ما شاء الله!

حسب ما فهمت من الزميل @حبيشان:، يوجد مشكلة تقنية تمنع هذا، ولكن أترك له المنبر لتوضيح المشكلة. Michel Bakni (نقاش) 07:01، 20 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً مجدداً المصادر أصبحت مؤكدة، وللأن المقالة لم يتم مراجعتها بالكامل لترشيحها لمرحلة التصويت، هل هناك نواقص ◀ Michel Bakni أبو الوليد 2015 (نقاش) 17:44، 29 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً أبو الوليد،

عذراً على التأخير، سأبدأ مراجعتها اليوم وأحاول أن أنهيها قبل نهاية الأسبوع.

متأسف للتأخير الحاصل، وسببه ضيق الوقت.

أرجو أن تصبر قليلاً. Michel Bakni (نقاش) 17:53، 29 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا. المقالة جيدة ومجهود لطيف، ولكن هناك ملاحظة عندي بخصوص المصادر. في مصدر البداية والنهاية استشهدت بطبعة هجر وهي م�� أفضل الطبعات الموجودة للكتاب إن لم تكن أفضلها، ولكن عندما أشرت في المراجع استخدمت طبعة دار الفكر، وهذا خطأ لأن ترقيم الطبعات يختلف حسب التحقيق وطريقة الطباعة وغيرها. عمومًا قمت بضبط هذا الأمر. تحياتي لك. أحمد ناجي ^راسلني 21:58، 12 مارس 2023 (ت ع م)[ردّ]

 

ملخص المراجعة

وضع المراجعة	المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت.			تاريخ بدء المراجعة	23 فبراير 2023
اسم المُرشِّح	أبو الوليد 2015 (نقاش)	اسم المقالة	يعلى بن أمية	نوع الترشيح	مقالة جيدة (المعايير)	تاريخ الترشيح	12 فبراير 2023
المراجع الأوّل	عمر (ن)	المراجع الثاني	Michel Bakni (ن)	المراجع الثالث		المراجع الرابع

مفتاح الجدول: قيمة غير مضبوطة معيار محقق مشكلة في المعيار معيار غير مشمول في هذه المراجعة

تفاصيل المراجعة

المطلب	البنود	الحالة
الاستقرار	هل المقالة مُستقرة؟
الشمولية	هل المقالة مكتوبة كتابة موسوعية؟
	هل توجد وصلات زرقاء كافية؟
	هل جوانب الموضوع مغطاة تغطية كافية؟
	هل الوصلات الحمراء مفتوحة أو مربوطة مع مقابلاتها باستعمال قالب {{وإو}} ؟
	هل توجد تصانيف مُخصَّصة؟
الحياد	هل تعرض المقالة وجهات نظر متنوعة عرضاً متكافئاً؟
	هل صياغة المقالة موضوعية بعيداً عن الانحيازات الذاتية؟
الأبحاث الأصيلة	هل المقالة خالية من الأبحاث الأصيلة؟
المصادر	هل المصادر مكتوبة بتنسيق موحد؟
	هل المعلومات الوصفية للمصادر كاملة؟
	هل المصادر موثوقة ومستقلة؟
	هل يُمكن التحقق من المصادر؟
	هل المصادر مراجعة من الأقران أو مُعدة من مختصين؟

المطلب	البنود	الحالة
الوضوح	هل المقدمة مكتوبة كتابة سليمة؟
	هل للمقالة بنية واضحة ومنسقة؟
اللغة	هل النص واضح ومفهوم؟
	هل توجد ركاكة في النصوص؟
	هل تلتزم المقالة بقواعد اللغة العربية؟
التنسيق	هل علامات الترقيم مستعملة استعمالاً صحيحاً؟
	هل الوسائط المُتعدِّدة موضوعة وضعأ متناسقاً مع النص؟
	هل يوجد صندوق معلومات في رأس المقالة؟
	هل صندوق المعلومات مملوء يدوياً؟
الوسائط المتعددة	هل توجد وسائط متعددة كافية في المقالة؟
	هل الوسائط مُعرَّبة؟ (ورشة التعريب)
	هل رخص الوسائط سليمة؟
المشاريع الشقيقة	هل المقالة مربوطة مع اللغات الأخرى في ويكي بيانات؟
	هل للمقالة وصف في ويكي بيانات؟
	هل وسائط المقالة موصوفة باللغة العربية في ويكي كومنز؟

خلاصة المراجعة	مستوفية، سأغلق المراجعة وأنقل المقالة لمرحلة التصويت خلال يومين ما لم يعترض أحد الزملاء.--Michel Bakni (نقاش) 21:22، 2 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]	تاريخ انتهاء المراجعة	2 يونيو 2023

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

المقالة (عدّل | تعديل مرئي | التاريخ) · نقاش المقالة (عدّل | التاريخ) · راقب  · راقب هذه المراجعة  · آخر تعديل على المقالة: منذ دقيقتين

مقدم الطلب: أبُو تَائِب مراسلة 🗨️	تاريخ الطلب: 5 أبريل 2023، 15:46
نوع الترشيح: مقالة مختارة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

السلام عليكم، المقالة كما هو عنوانها تتحدث عن شخصية دينية إسلامية شهيرة وهو صاحب كتاب الأحاديث المختارة للمقدسي الأشهر بين مؤلفاته. تناولت في المقالة جوانب مدققة حول الشخصية من ناحية العائلة ورحلاته (أهم ما يميز المحدثين وأهم مراحل حياتهم). وضعت ما أمكن من صور متعلقة بالمقالة والضبط الاستنادي وصندوق كامل للشخصية. أرى أنّ المقالة تحقق معايير المقالة المختارة وأرجو أن تنال الوسم. تحيّاتي. --أبُو تَائِب ^{مراسلة 🗨️} 15:53، 5 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

السَّلامُ عليكم عزيزي @أبو تائب:، عندي بعضُ المُلاحظاتِ على المقالة:

1. من الأفضلِ اختصارُ الاستشهاداتِ كما يوجد هُنا. سيف القوضي ^راسلني 01:21، 26 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]
2. المُقدِّمةُ قصيرةٌ جدًّا، من الأفضلِ توسيعُها.
3. توجدُ فقرة بلا مصادر، وكذلك توجد بعض الجُملِ الَّتي لا تحتوي على مصادر.

تحيَّاتي وتقديري لك. سيف القوضي ^راسلني 01:21، 26 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

@سيف القوضي: مرحبا، بالنسبة لمصدر فقرة (أخواله) أخي الفقرة لا تحتاج مصدر فالأسماء تعود لنفس "الجد" والنسب. بالنسبة للمقدمة فقد ذكرت مولده وكنيته وشهرته في عناوين خاصة بها ولم أرى شروط في ويكيبيديا بوجوب الإطالة في المقدمة. فماذا أضع فيها كي نتفادى التكرار ؟!! --أبُو تَائِب ^{مراسلة 🗨️} 22:48، 26 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

@أبو تائب: شُكرًا لردِّك، في فقرةِ (أخواله) على الأقلِّ ضع المصدر مُكرَّر عن طريق <ref name="عنوان المصدر"/>، أمَّا المُقدِّمة فمازلت أرى أنَّه من الأفضلِ أنْ تُوسَّع، لأنَّ المُقدِّمة وفقًا لمعايير المقالات المختارة يجبُ أنْ تكون «مقدمة مقالة مختصرة تلخص الموضوع وتحضر القارئ للتفاصيل في المقاطع التالية.»، والمُقدِّمة بصراحة لا تُلخِّص الموضوع إطلاقًا، وأرجو -للمرَّة الثَّانية- اختصار الاستشهادات. تحيَّاتي وتقديري لك. سيف القوضي ^راسلني 06:07، 28 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً @أبو تائب:،

أسلوب الاستشهاد هذا لم نعد نعتمده في المقالات المختارة لما فيه من تكرار في معلومات المراجع.

أرجو منك أن تعدل الأسلوب وأن تعتمد أسلوب الاستشهاد المختصر، وأنا جاهز لمساعدتك في ذلك.--Michel Bakni (نقاش) 07:12، 29 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

@Michel Bakni:، @سيف القوضي: : شكرًا على المرور بالطلب قمت بتحسين المقدمة وإضافة مصادر جيدة للفقرة التي ينقصها مصدر. أما اختصار المراجع بالطريقة الجديدة فذلك يُصعِّب على القارئ الوصول إلى الصفحة التي تحتوي على المعلومة داخل الكتاب. فأرجو إلغاء طلبي في جعلها مقالة مختارة ولكم الحرية في تعديل المقالة بما ترونه صالحًا طبعًا. مع فائق احترامي لمن أتى بفكرة اختصار الاستشهادات إلا أنني أرى أنها فكرة سيئة للغاية وتصعب على المحرر عمله ومضيعة للوقت كما أنها تصعب على القارئ البسيط (95% من الزوار أو أكثر) وصوله للمصدر مباشرة. --أبُو تَائِب ^{مراسلة 🗨️} 12:07، 29 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

@أبو تائب: المقالة جيِّدة، ما الدَّاعي لسحبِ التَّرشيح؟ وبالنِّسبة لنُقطة «فذلك يُصعِّب على القارئ الوصول إلى الصفحة التي تحتوي على المعلومة داخل الكتاب»، فأن لا أتَّفقُ معك هُنا، إذ يكفي ذكر رقم الصَّفحة للتَّأكُّد من المعلومة، وللعلم يُمكن وضعُ رابطٍ للصَّفحةِ مُباشرةً في الاستشهادِ المُختصر. تحيَّاتي وتقديري لك. سيف القوضي ^راسلني 12:14، 29 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً أبو تائب،

كيف الفكرة سيئة، بالعكس الموضوع أبسط وأوضح، والمراجع مرتبطة بعضها مع بعض عبر وصلات داخلية، أعذرني ولكن كلامك غير صحيح!

أيضاً هذا هو الأسلوب العلمي المتبع في الإنتاج البحثي، ولكن كان كما تقول لكانوا غيروه.

الموسوعة تتطور وتكبر ويلزم أن نطور أسلوبنا لنجاري هذا النمو.

يمكنني مساعدتك لو رغبت! Michel Bakni (نقاش) 12:48، 29 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

@Michel Bakni: أحتاج المساعدة وشكرًا لك مسبقًا. فالغاية الأهم هي نشر الفائدة والوسم فقط لتقليل التعديلات عليها لاحقًا. أرجو المشاركة في المقالة. --أبُو تَائِب ^{مراسلة 🗨️} 13:40، 29 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً أبو تائب،

بدأت بإصلاح المراجع، ولاحظت وجود مشكلات أرجو تساعدني بحلها، مثلاً كتاب تاريخ الإسلام للذهبي، أنت تستشهد بثلاث طبعات مختلفة للعمل نفسه، وهذا لا يجوز، ثبَّت في الأسفل طبعة دار الكتاب الإسلامي، ولكن يوجد استشهادان أيضاً من طبعة دار الكتاب العربي واستشهاد من طبعة دار الكتب العلمية، أرجو أن تعدلهما ليصبحا من طبعة دار الكتاب الإسلامي. Michel Bakni (نقاش) 15:02، 29 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

@Michel Bakni: شكرا لك. تمّ ذلك ولاحظت أنك عدلت الثاني. الموقع الجديد للمكتبة الشاملة فيه خاصية البحث داخل الكتب وهذا يسهل جدًا العملية. --أبُو تَائِب ^{مراسلة 🗨️} 15:27، 29 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً أبو تائب،

أرجو بالبداية أن تلاحظ بعد تطبيق الاستشهاد المختصر كيف قل التكرار في معلومات المراجع وانخفض حجم المقالة من 108 كيلوبايت إلى 89 كيلوبايت، ونحن لما ننتهي بعد، وهذا يجعل تصفح المقالة أسهل وأسرع.

بخصوص المكتبة الشامبة، فنعم هيا تُسهل البحث كثيراً، ولكن عند الاستشهاد عليك أن تستشهد بالكتاب (وبطبعة محددة منه) وليس بموقع المكتبة الشاملة، كون هذا لا يجوز، فالمكتبة أداة وليست مرجع.

أيضاً لاحظت المرجع 16 هو موقع يوتيوب، وهذا لا يجوز أن تستعمله مرجعاً، والصواب أن تضعه في قسم الوصلات الخارجية وأن توثق المعلومة بمرجع آخر.

أيضاً سير أعلام النبلاء، مؤسسة الرسالة لها طبعات عديدة وهذا غير مذكور لو توضحها هنا لأصلحها. Michel Bakni (نقاش) 15:36، 29 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

@Michel Bakni: مشكور ميشيل على النصائح والتوجيهات. بالنسبة لطبعة مؤسسة الرسالة فهي نفسها في كل المراجع وهي الطبعة: الثالثة، 1405 هـ - 1985 م. --أبُو تَائِب ^{مراسلة 🗨️} 15:47، 30 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً @أبو تائب:، مرحباً @Michel Bakni:، ومرحباً بكل المساهمين،

المقال يحتاج إلى عنوان يتحدث عن مؤلفاته ولو باختصار.

عندي اقتراح بتزويد المقال بخط المؤلف وكذلك في كل المقالات التي تتحدث عن الأعلام فهذا ما فعله الزركلي معللاً ذلك بأن المعاصرين نستطيع أن نلحق بالترجمة صورة للمترجم وأما القدماء فالبديل عن ذلك هو خطوطهم ولكم الشكر القلموني (نقاش) 21:39، 1 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً @القلموني:

شكراً على المساعدة في ضبط المقالة، وأرى ما تراه نافعاً فانحُ بهذا النحو. Michel Bakni (نقاش) 22:01، 1 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبا جميعا وشكرا للزميل @أبو تائب: على تطوير المقالة وأرى أنها متكاملة ولدي بعض الملاحظات: المقدمة قصيرة، وصلات السنين والأيام كثيرة وفيها تكرار، توحيد نسق المراجع ومعلومات المراجع كاملة (بالنسبة لعدد الأعمدة) نقل قالب المشاريع الشقيقة تحت فقرة روابط خارجية، تحياتي وشكرا لكم.--أبو هشام (نقاش) 22:30، 1 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبا بالأحبة وشكرًا لكم جميعًا على إثراء المحتوى أرجو القيام بما ترونه لازمًا فالأهم أن تعم الفائدة. للأسف أعمل 12 ساعة يوميا ووقتي قليل على الإنترنت. --أبُو تَائِب ^{مراسلة 🗨️} 19:20، 2 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

أخ "أبو تائب" شخصية كهذه من الواجب القيام بحقها لا سيما في موسوعة كهذه، أشكرك جزيلاً على مجهودك، واهتمامك مع مشاغلك. تحياتي.. --أسامةالفاروسي (نقاش) 19:14، 13 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

جزاك الله خيرًا على التدقيق اللغوي ♥ أبُو تَائِب ^{مراسلة 🗨️} 21:16، 13 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

السلام عليكم، تم القيام بكل التعديلات المقترحة وبالنسبة للمقدمة أراها جيدة ولا حاجة للإطالة فيها أكثر. تحياتي. --أبُو تَائِب ^{مراسلة 🗨️} 20:07، 20 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

عظيم جداً، سأبدأ المراجعة اليوم! Michel Bakni (نقاش) 08:46، 21 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً @أبو تائب:،

هل يمكن وضع وصف للصور بالعربية في كومنز؟--Michel Bakni (نقاش) 22:48، 11 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

تمَّ ذلك. ◀ Michel Bakni أبُو تَائِب ^{مراسلة 🗨️} 12:15، 12 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

 

ملخص المراجعة

وضع المراجعة	المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت.			تاريخ بدء المراجعة	26 أبريل 2023
اسم المُرشِّح	أبُو تَائِب مراسلة 🗨️	اسم المقالة	ضياء الدين المقدسي	نوع الترشيح	مقالة مختارة (المعايير)	تاريخ الترشيح	5 أبريل 2023، 16:46
المراجع الأوّل	Michel Bakni (ن)	المراجع الثاني		المراجع الثالث		المراجع الرابع

مفتاح الجدول: قيمة غير مضبوطة معيار محقق مشكلة في المعيار معيار غير مشمول في هذه المراجعة

تفاصيل المراجعة

المطلب	البنود	الحالة
الاستقرار	هل المقالة مُستقرة؟
الشمولية	هل المقالة مكتوبة كتابة موسوعية؟
	هل توجد وصلات زرقاء كافية؟
	هل جوانب الموضوع مغطاة تغطية كافية؟
	هل الوصلات الحمراء مفتوحة أو مربوطة مع مقابلاتها باستعمال قالب {{وإو}} ؟
	هل توجد تصانيف مُخصَّصة؟
الحياد	هل تعرض المقالة وجهات نظر متنوعة عرضاً متكافئاً؟
	هل صياغة المقالة موضوعية بعيداً عن الانحيازات الذاتية؟
الأبحاث الأصيلة	هل المقالة خالية من الأبحاث الأصيلة؟
المصادر	هل المصادر مكتوبة بتنسيق موحد؟
	هل المعلومات الوصفية للمصادر كاملة؟
	هل المصادر موثوقة ومستقلة؟
	هل يُمكن التحقق من المصادر؟
	هل المصادر مراجعة من الأقران أو مُعدة من مختصين؟

المطلب	البنود	الحالة
الوضوح	هل المقدمة مكتوبة كتابة سليمة؟
	هل للمقالة بنية واضحة ومنسقة؟
اللغة	هل النص واضح ومفهوم؟
	هل توجد ركاكة في النصوص؟
	هل تلتزم المقالة بقواعد اللغة العربية؟
التنسيق	هل علامات الترقيم مستعملة استعمالاً صحيحاً؟
	هل الوسائط المُتعدِّدة موضوعة وضعأ متناسقاً مع النص؟
	هل يوجد صندوق معلومات في رأس المقالة؟
	هل صندوق المعلومات مملوء يدوياً؟
الوسائط المتعددة	هل توجد وسائط متعددة كافية في المقالة؟
	هل الوسائط مُعرَّبة؟ (ورشة التعريب)
	هل رخص الوسائط سليمة؟
المشاريع الشقيقة	هل المقالة مربوطة مع اللغات الأخرى في ويكي بيانات؟
	هل للمقالة وصف في ويكي بيانات؟
	هل وسائط المقالة موصوفة باللغة العربية في ويكي كومنز؟

خلاصة المراجعة	المقالة مستوفية، سأغلق المراجعة خلال يومين وأنقل المقالة لمرحلة التصويت ما لم يعترض أحد الزملاء.--Michel Bakni (نقاش) 15:51، 12 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]	تاريخ انتهاء المراجعة	12-06-2023

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

المقالة (عدّل | تعديل مرئي | التاريخ) · نقاش المقالة (عدّل | التاريخ) · راقب  · راقب هذه المراجعة  · آخر تعديل على المقالة: منذ 7 أشهر

مقدم الطلب: Sami Lab (نقاش)	تاريخ الطلب: 11 يونيو 2023، 22:21
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

مرحبا! هذه مقالة متكاملة جديدة عن عنصر كيميائي جديد، كان الاستخدام الأول له تاريخياً في صناعة الخُضُب الزرقاء، ولكن ازدادت أهميته في السنوات الأخيرة لدخوله في تركيب أقطاب بطاريات المَرِْكَبات الكهربائية. وذلك انعكس للأسف في عدم الاستقرار السياسي في جمهورية الكونغو الديمقراطية، التي تنتج حوالي نصف حاجة السوق العالمي من خامات الكوبالت. أما حيوياً فهو يدخل في تركيب فيتامين بي 12.

المقالة مترجمة عن المقابلين الإنجليزي والألماني، وأرشحها لوسم الجيدة. أرجو أن تنال الإعجاب. مع الشكر والتحية. --Sami Lab (نقاش) 22:21، 11 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً سامي،

شكراً على تطوير المقالة،

أرجو أن نعمل معاً على إصلاح قسم المراجع، وتوحيد طريقة إظهارها كونها الآن موضوعة بصورة عشوائية، ويختلط فيها العربي والإنكليزي والألماني ولنبدأ بتقسيم المراجع حسب اللغة كما فعلنا في مقالة حديد.--Michel Bakni (نقاش) 22:56، 11 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

شكراً جزيلاً لك أيضاً يا @ميشيل: على لمساتك وتعديلاتك الرائعة، والتي بها ازدادت المقالة رونقاً. مع الشكر والتحية. --Sami Lab (نقاش) 20:36، 12 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

أهلاً بك أخي سامي،

شكراً لك على تطوير هذه المقالة فهي بالغة الأهمية.

سأكمل تنسيق شكل المقالة، وأبقيك على اطلاع أول بأول.

أرجو أن تُضيف وصفاً للصور بالعربية في كومنز للصور التي ليس لها وصف. Michel Bakni (نقاش) 22:36، 12 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

شكراً لك مرة أخرى على جهدك في المتابعة. جميع الصور في المقالة لها توصيف تحت معلومات الملف File Information في حقل Captions. مع الشكر والتحية. --Sami Lab (نقاش) 19:36، 13 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

 

ملخص المراجعة

وضع المراجعة	المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت.			تاريخ بدء المراجعة	16-06-2023
اسم المُرشِّح	Sami Lab (نقاش)	اسم المقالة	كوبالت	نوع الترشيح	مقالة جيدة (المعايير)	تاريخ الترشيح	11-06-2023
المراجع الأوّل	Michel Bakni (ن)	المراجع الثاني		المراجع الثالث		المراجع الرابع

مفتاح الجدول: قيمة غير مضبوطة معيار محقق مشكلة في المعيار معيار غير مشمول في هذه المراجعة

تفاصيل المراجعة

المطلب	البنود	الحالة
الاستقرار	هل المقالة مُستقرة؟
الشمولية	هل المقالة مكتوبة كتابة موسوعية؟
	هل توجد وصلات زرقاء كافية؟
	هل جوانب الموضوع مغطاة تغطية كافية؟
	هل الوصلات الحمراء مفتوحة أو مربوطة مع مقابلاتها باستعمال قالب {{وإو}} ؟
	هل توجد تصانيف مُخصَّصة؟
الحياد	هل تعرض المقالة وجهات نظر متنوعة عرضاً متكافئاً؟
	هل صياغة المقالة موضوعية بعيداً عن الانحيازات الذاتية؟
الأبحاث الأصيلة	هل المقالة خالية من الأبحاث الأصيلة؟
المصادر	هل المصادر مكتوبة بتنسيق موحد؟
	هل المعلومات الوصفية للمصادر كاملة؟
	هل المصادر موثوقة ومستقلة؟
	هل يُمكن التحقق من المصادر؟
	هل المصادر مراجعة من الأقران أو مُعدة من مختصين؟

المطلب	البنود	الحالة
الوضوح	هل المقدمة مكتوبة كتابة سليمة؟
	هل للمقالة بنية واضحة ومنسقة؟
اللغة	هل النص واضح ومفهوم؟
	هل توجد ركاكة في النصوص؟
	هل تلتزم المقالة بقواعد اللغة العربية؟
التنسيق	هل علامات الترقيم مستعملة استعمالاً صحيحاً؟
	هل الوسائط المُتعدِّدة موضوعة وضعأ متناسقاً مع النص؟
	هل يوجد صندوق معلومات في رأس المقالة؟
	هل صندوق المعلومات مملوء يدوياً؟
الوسائط المتعددة	هل توجد وسائط متعددة كافية في المقالة؟
	هل الوسائط مُعرَّبة؟ (ورشة التعريب)
	هل رخص الوسائط سليمة؟
المشاريع الشقيقة	هل المقالة مربوطة مع اللغات الأخرى في ويكي بيانات؟
	هل للمقالة وصف في ويكي بيانات؟
	هل وسائط المقالة موصوفة باللغة العربية في ويكي كومنز؟

خلاصة المراجعة	مستوفية، تظل في المراجعة لحين انتهاء 21 يوماً، وسأنقلها بعدها للتصويت لو لم يعترض أحد الزملاء.--Michel Bakni (نقاش) 06:34، 30 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]	تاريخ انتهاء المراجعة	30-06-2023

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت: ترشيح مرفوض؛ طالع سياسة وسم مقالات المحتوى المميز

المقالة (عدّل | تعديل مرئي | التاريخ) · نقاش المقالة (عدّل | التاريخ) · راقب  · راقب هذه المراجعة  · آخر تعديل على المقالة: منذ 5 أيام

مقدم الطلب: مـازن (نقاش)	تاريخ الطلب: 8 يونيو 2023، 01:29
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير)	حالة المراجعة: رفضت المراجعة لعدم إتمام المعايير.

فرناندو توريس هو أحد نجوم كرة القدم الأوروبية في الألفية الجديدة وحقق أهم البطولات وحصد كأس العالم مع منتخب إسبانيا. عملت على المقالة منذ وقت طويل وحاولت تهذيبها لتخرج في أفضل صورة.

مرحباً @مـازن:،

شكراً لك على الترشيح.

قرأت المقالة بسرعة وهي ما تزال بحاجة لعمل كثير.

بشكل رئيس:

1. تقسيم المراجع حسب اللغة
2. توحيد النص الظاهر في المرجع، فيكون باللغة الإنكليزية فقط للمراجع الإنكليزية والإسبانية وبالعربية للمراجع العربية، وذلك بإضافة |اللغة=
3. إضافة وسيط |آخر وصول= لمراجع الويب.--Michel Bakni (نقاش) 06:53، 27 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

قسمت المراجع حسب اللغة، ووضعت لك مثالاً في كل منها، أرجو أن تحذو حذوي في متابعة التقسيم.

أيضاً انتبه إلى التواريخ أن يكون رقم الشهر وليس اسمه، مثلاً 03 وليس مارس.

أخبرني لو احتجت مساعدة.--Michel Bakni (نقاش) 07:06، 27 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا ميشيل،

شكرًا على المتابعة وتوضيح الأخطاء. سأعمل على تعديلها قريبًا.--مـازن (نقاش) 23:55، 28 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً @مـازن:

لاحظ أن الشخصية لازالت في شبابها، وهو إلى الآن يعمل، ما يعني أن الأحداث في حياته معرضة لتغيير كبير ومع كل تغيير سستتعدل المقالة من قبل مستخدميين آخرين، وبالتالي سيصعب الحفاظ على تنسيق موحد للنص وتنسيق موحد للمراجع وسيصعب منك شخصيا متابعتها، فقد لا تكون نشطاًً في فترة التغيرات على الشخصية. لهذا أرى أن الترشيح وإن حصل على الوسم فالمقالة قد تفقد الوسم بسهولة. --عُمر (نقاش) 06:28، 12 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا ◀ عمر،

بالفعل الشخصية لاتزال في شبابها، لكن كلاعب كرة قدم فقد انتهت مسيرته الكروية بالفعل منذ اعتزاله، ومعظم المقالة تدور حول فترة لعبه (2000-2019). وأية تحديثات تخص حياته الشخصية أو عمله كمدرب يمكن إضافتها في الأقسام المخصصة. مـازن (نقاش) 13:35، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً @مـازن: هذه نقطة ضعف أيضاً؛ المقالة بهذه الحالة مقالة غير مستقرة، ولكي أكون صريحاً معك أفهم شرطين لوسم المقالات هما الاستقرار والشمولية، وهذه المقالة غير مستقرة، وغير شاملة وبالتالي سيصعب وسمها.

اشارة للزميل @Michel Bakni: --عُمر (نقاش) 16:52، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

أتفق + المراجع بحالة بالغة السوء. Michel Bakni (نقاش) 17:31، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

 

ملخص المراجعة

وضع المراجعة	لم يتم، المراجعة مرفوضة، للأسباب الواردة أدناه.			تاريخ بدء المراجعة	15 تموز 2023
اسم المُرشِّح	مـازن (نقاش)	اسم المقالة	فرناندو توريس	نوع الترشيح	مقالة جيدة (المعايير)	تاريخ الترشيح	تاريخ الترشيح غير محدد!
المراجع الأوّل	عمر (ن)	المراجع الثاني		المراجع الثالث		المراجع الرابع

مفتاح الجدول: قيمة غير مضبوطة معيار محقق مشكلة في المعيار معيار غير مشمول في هذه المراجعة

تفاصيل المراجعة

المطلب	البنود	الحالة
الاستقرار	هل المقالة مُستقرة؟
الشمولية	هل المقالة مكتوبة كتابة موسوعية؟
	هل توجد وصلات زرقاء كافية؟
	هل جوانب الموضوع مغطاة تغطية كافية؟
	هل الوصلات الحمراء مفتوحة أو مربوطة مع مقابلاتها باستعمال قالب {{وإو}} ؟
	هل توجد تصانيف مُخصَّصة؟
الحياد	هل تعرض المقالة وجهات نظر متنوعة عرضاً متكافئاً؟
	هل صياغة المقالة موضوعية بعيداً عن الانحيازات الذاتية؟
الأبحاث الأصيلة	هل المقالة خالية من الأبحاث الأصيلة؟
المصادر	هل المصادر مكتوبة بتنسيق موحد؟
	هل المعلومات الوصفية للمصادر كاملة؟
	هل المصادر موثوقة ومستقلة؟
	هل يُمكن التحقق من المصادر؟
	هل المصادر مراجعة من الأقران أو مُعدة من مختصين؟

المطلب	البنود	الحالة
الوضوح	هل المقدمة مكتوبة كتابة سليمة؟
	هل للمقالة بنية واضحة ومنسقة؟
اللغة	هل النص واضح ومفهوم؟
	هل توجد ركاكة في النصوص؟
	هل تلتزم المقالة بقواعد اللغة العربية؟
التنسيق	هل علامات الترقيم مستعملة استعمالاً صحيحاً؟
	هل الوسائط المُتعدِّدة موضوعة وضعأ متناسقاً مع النص؟
	هل يوجد صندوق معلومات في رأس المقالة؟
	هل صندوق المعلومات مملوء يدوياً؟
الوسائط المتعددة	هل توجد وسائط متعددة كافية في المقالة؟
	هل الوسائط مُعرَّبة؟ (ورشة التعريب)
	هل رخص الوسائط سليمة؟
المشاريع الشقيقة	هل المقالة مربوطة مع اللغات الأخرى في ويكي بيانات؟
	هل للمقالة وصف في ويكي بيانات؟
	هل وسائط المقالة موصوفة باللغة العربية في ويكي كومنز؟

خلاصة المراجعة	المرجعة مرقوضة لعدم اتمام المعايير. --عُمر (نقاش) 04:56، 15 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]	تاريخ انتهاء المراجعة	15 تموز 2023

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

المقالة (عدّل | تعديل مرئي | التاريخ) · نقاش المقالة (عدّل | التاريخ) · راقب  · راقب هذه المراجعة  · آخر تعديل على المقالة: منذ 57 دقيقة

مقدم الطلب: --Ajwaan نقاش	تاريخ الطلب: 15 مايو 2023، 21:28
نوع الترشيح: مقالة مختارة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

مقالة كاملة عن سورة المجادلة السُّورةُ الأولى في الجزء الثامن والعشرين من القرآن، والسورة الوحيدة في القرآن التي ذُكر فيها لفظ الجلالة في كل آية من آياتها. يدور محور السورة حول المُجادلة المثمرة والتي تقوم على مدافعة الأفكار والأراء للوصول إلى الحق والحقيقة. في هذه السورة سنجد قضايا مُختلفة، تبدو لغير المتمعن أنها مُتنافرة مُتشظية تنحو كل واحدة منها باتجاه مُختلف، ولكننا لو أمعنا النظر وأخذنا بعين الاعتبار تسمية السورة «المجادلة» نلحظ أن هُنالك خيط يُنظم هذه المواضيع ويربطها بعضها ببعض بإحكام.

حجم المقالة قبل التطوير كان «9٬511 بايت» والآن تجاوز حجمها «60 ألف بايت». أخيرًا أود أن أشكر الزميل @Nehaoua: على مساعدته في كتابة وترتيب جميع المراجع في المقالة. تحيّاتي. Ajwaan ^نقاش 21:28، 15 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً @Ajwaan:،

اطلعت على المقالة وهي تبدو لي جيدة ما خلا المصادر التي تحتاج لإعادة هيكلة: فصل الفهارس عن المراجع، كما هو الحال في سورة الإخلاص.

أخبريني لو احتجت مساعدة.--Michel Bakni (نقاش) 15:27، 16 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

 تم--Ajwaan ^نقاش 21:42، 2 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

• @Ajwaan: تحية لمجهودك، أود الإشارة لوجود ألفاظ التفخيم التي لا تتناسب مع حيادية الموسوعة، مع الاحترام الكامل للمعتقدات الدينية. من هذه الكلمات "لفظ الجلالة" و"تعالى" و"أم المؤمنين"، مع تقديري لحياديتك عند ذكرك للرسول محمد. كما يوجد خطأ إملائي بسيط في فقرة (آداب المجالس) عند قولك "يحيون النبي محمد يتحيةٍ ظاهرها السلام وباطنها الأذى"، وبالتوفيق.--Mohammad hajeer (نقاش) 12:03، 1 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبا @Mohammad hajeer: جميع ما ذكرته أعلاه ورد ضمن اقتباسات "وكما تعلم" النص يبقى كما هو في حال كان اقتباس، أما كلمة «تعالى» اللفظ مُستعمل ليس من باب التفخيم بل بمعنى قال الله. تحيّاتي. --Ajwaan ^نقاش 22:42، 1 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

الزميل @القلموني:، أرجو لو سمح لك وقتك أن تراجع المراجع.--Michel Bakni (نقاش) 21:47، 2 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً @Michel Bakni: بعض ما ذكرته في نقاشك للزميل Ajwaan:، في صدد معالجته بما يسمح لي وقتي ونقل كامل مراجع الويب إلى قسم الوصلات الخارجية على عادتي فيما سبق حتى (لمحات من توجيه القراءات السبع في سورة المجادلة) يستغنى عنه بمراجعه. ولكم الشكر القلموني (نقاش) 13:40، 4 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً مجدداً @Ajwaan:،

مراجع الويب بحاجة لنخب وترتيب حسب الموقع (مراجع سورة الإخلاص مثالاً)، وبعضها لا يمكن الاستشهاد به كونه صفحات منتديات، مثلاً: موقع جمهرة العلوم و"النهي عن تناجي اثنين دون الثالث بغير إذنه". وهذه يمكن وضعها في قسم الوصلات الخارجية

أيضاً بعض مراجع الويب: مثل لمحات من توجيه القراءات السبع في سورة المجادلة ذو مستوى عالٍ ويمكن وضعه ضمن قسم المقالات، ولكن في قسم فرعي هو مقالات رأي، أي قسم المقالتا يصبح فيه: مقالات محكمة + مقالات رأي.

بعض مراجع الويب هي لكتب، والصواب الاستشهاد بالكتاب لا بالموقع، مثلاً ص138 - كتاب تناسق الدرر في تناسب السور أسرار ترتيب القرآن - سورة المجادلة - المكتبة الشاملة". و "الظِّهَارُ". الجمهرة.

أرجو أن يكون صدرك رحباً للملاحظات فالهدف هو تحسين شكل المقالة، ولو احتجت لمساعدة أرجوك أخبرني.--Michel Bakni (نقاش) 08:50، 4 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً @Ajwaan: من فضلك أرجع تعديلاتي. ولكم الشكر القلموني (نقاش) 08:55، 6 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبتين @القلموني: لا حاجة بأن نسرد جميع ما ورد من قول حول أن السورة مدنية بالإجماع باستثناء بعض آياتها، إضافتك لِما قاله عطاء بن أبي رباح غير سليمة في المقدمة ومكانها الصحيح أن تذكر في الهوامش أو في أي جزء آخر بالسورة. أيضًا ما سبب إزالة أن السورة مدنية بالإجماع من بداية السورة؟ --Ajwaan ^نقاش 12:51، 6 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً @Ajwaan:

1- الغرض الأول من عملي التحقق من المراجع فأصلحت أرقام الصفحات من المرجع ولكن باسترجاعك لعملك أرجعت الصفحات الخطأ

2- لم أحذف أنها مدنية بالإجماع بل كانت دون مصدر ولم يذكر مصدرها لا سابقاً ولا لاحقاً فأخرته بعد ثلاث كلمات فقط وعزوته للمصدر

3- أنت من ذكرت أن بعض آياتها مكي ولست أنا، فقط زدت القائل

4- عزوت لشحود وأنا استبدلته بالحرف لمصدر أعلى وهو ابن عاشور

5- النتيجة أني لم أزد عليك إلا اسم القائل بالإجماع مع مصدره وكذلك اسم القائل بأن بعض آياتها مكية ولكن عزوت معلومة لمصدرها وهذا ما لم يكن موجوداً واستبدلت مصدراً بمصدر أعلى منه

6- أرجو منك أخيراً استرجاع تصحيحاتي وإن كنت ترغب بحذف الاسمين فاحذفهما فقط. ولكم الشكر القلموني (نقاش) 14:39، 6 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا مجددًا @القلموني: فيما يلي رد على ما كتبته بالترتيب:

•  تم تعديل المراجع.
• ورد في تفسير ابن عاشور أن هذه السورة مدنية بالإجماع، وهنالك إجماع من المفسرين على أن هذه السورة مدنية وعليه؛ فقد ذُكر ذلك في بداية السورة.
• عزيزي لا حاجة بأن نذكر جميع ما ورد عن السورة من أقوال في المقدمة يكفي فقط أن نكتفي بقول واحد أما البقَّيَّة فتُضاف إلى الهامش أو أي جزء آخر من المقالة. تحيّاتي.

--Ajwaan ^نقاش 18:17، 6 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً @Ajwaan:،

راجعت مصادر الويب وجمعت المقبول منها ضمن مجموعة في أعلى قسم المراجع، وتبقى 7 مراجع ويب يلزم إزالتها ووضع مراجع موثوقة بدل منها، أيضاً يوجد وسم بحاجة لمصدر أضفته في المقالة، أتمنى لو تعمل على توثيقه.

بخصوص الكتب، أعمل على مراجعة الكتب للتأكد من أنها منشورة، يلزم OCLC بالحد الأدنى لكل كتاب، وأيضاً أتأكد من بيانات الطبعة. سيكون عظيماً لو أنشئت عنصر ويكي بيانات للكتب المستعملة، عددها تقريباً 15، وأرجو لو فعلت ذلك، أن تضع العناصر هنا لا في المقالة، لأضيفها في الموقع المناسب وأجري التعديلات الضرورية لو كانت لازمة.

المقالة ما زالت تحتاج لمسات قليلة وتصبح جاهزة!--Michel Bakni (نقاش) 10:30، 22 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً @Ajwaan:، هل يمكن التفاعل مع الملاحظات لإنهاء المراجعة؟--Michel Bakni (نقاش) 09:04، 2 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبتين @Michel Bakni: عذرًا على التأخير. حاليًا أنا مسافرة واتصالي بالإنترنت مُتقطع. سأُحاول إصلاح جميع الملاحظات بأقرب وقت. شكرا لجهودك. --Ajwaan ^نقاش 14:52، 4 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

لا داعٍ للاعتذار، سفر موفق وعودة غانمة! Michel Bakni (نقاش) 15:18، 4 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا مُجددًا @Michel Bakni:، شروطكم كثيرة لا تمت مباشرة للمقالة من ناحية المحتوى واللغة، بل بطريقة تصنيف المراجع وما إلى ذلك وهي مرهقة ومنفرة. مما يجعلنا نضيع كثير من الوقت (شهران لحد الساعة من أجل تصنيف المراجع) وهي أمور تقنية يمكن لبوت القيام بها، مثل تحويل المراجع لويكي بيانات وتصنيفها وترتيبها، فكان من الأولى الاهتمام بالمحتوى واللغة ووثوقية المصادر بغض النظر عن تصنيفها وترتيبها ومكان تواجدها. تحيّاتي لك. --Ajwaan ^نقاش 16:51، 8 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

 تم. فيما يتعلق بقالب {{بحاجة لمصدر}} فقد حُذف النص لأنك حذفت الاستشهاد بالمصدر الوحيد المتوفر لهذه الفقرة. أما بالنسبة لإنشاء عنصر ويكي بيانات ليست من شروط مراجعة الزملاء، ولا يلزم كل من أراد أن يرشح مقالة اتباع نمط معين في سرد المراجع. وعليه؛ يجب أن تعود للمجتمع وتطرح هذه الالزامية. تحيّاتي.--Ajwaan ^نقاش 16:51، 8 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً،

إنشاء العناصر بويكي بيانات ليس إلزامياً، وأنا قلت لو عملت هذه العناصر سيكون العمل عظيماً، ولم أقل اعملها لزوماً (هذه خطوة منك تدل على الاهتمام بجودة العمل).

بخصوص المصادر والمراجع، فتقريباً 25% من شروط المراجعة الناجحة مرتبطة بالمصادر، وهذه ليست شروط منفرة، بل تضمن الجودة والدقة، وكمية الأخطاء الكبيرة الموجودة في المراجع والتي أصلحت كثيراً منها خير دليل على ذلك، وإشارتي لها ليس للتنفير، وإلا لما أصلحتها بنفسي! ولكنها من باب الاهتمام بتقديم محتوى دقيق وموثوق. وهذه المسائل لا يمكن لبوت القيام بها كما تفضلت! بل تلزم مراجعة بشرية، والزميل القلموني أنجز قسماً وافراً منها، فهل كانت تعديلاته أيضاً تنسيقية وتجميلية؟

بخصوص موثوقية المصادر، أشرت لك منذ أكثر من شهر بوجود مصادر غير مقبولة لأنها مواقع ويب غير موثوقة (وكان يوجد مواقع منتديات حذفتها فوراً كونها غير مقبولة أبداً) وجمعتها لك في مصادر الويب في أسفل المقالة، وطلبت منك أن تستبدلها؟ وما يزال يوجد 4 منها، أتمنى أن تضع عوضاً عنها مصادر موثوقة، لننهي المراجعة.

أخيراً أتمنى أن تعمل لتحسين شكل المقالة ومنها شكل الموسوعة لأرقى شكل ممكن، وأستغرب من مستخدم مثلك له باع طويل في الموسوعة الكلام بحجج مثل هذه، وأنت ترى بنفسك كمية الجهد المبذول لإخراج المقالة بأبهى صورة، سواء أمني من الزملاء في المراجعة.--Michel Bakni (نقاش) 17:55، 8 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

@Michel Bakni: أرجو ألا تتمنّن عليّ بتعديلاتك في المقالة! حقيقةً مستغربة لانتباهك لتعديلات القلموني على الرغم من قلتها، ولم تذكر أي شي من تعديلات الزميل عادل الذي أعاد ترتيب جميع المصادر في المقالة، ولولا تعديلاته لما ظهرت المراجع كما هي عليه الآن! عمومًا النقاش هُنا لتحسين جودة المقالة وليس لذكر أسماء كل من عدل في المقالة. أما فيما ذكرت بتعليقك أعلاه "حجج" فلا أعلم عن أي حجج تتحدث؟ فأنا متفاعلة مع جميع الملاحظات وكل ما ذكرته أن الشروط لا تمت للمحتوى واللغة. أود توضيح أن أسلوب المراجعة الأكاديمي هذا حتمًا سيُنفر المحررين أكثر من ترشيح المقالات. تحيّاتي.--Ajwaan ^نقاش 08:53، 9 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

أتمنن بالتعديلات؟ أشعر بالأسف عندما أرى هذا الأسلوب، بكل الأحوال لغة غير مناسبة، وأشعر بالأسف مجدداً على استعمالك لها.

أرجو أن تزيل مراجع الويب الموضوعة في الأسفل (يوجد 4 وذكرت ضرورة إزالتها منذ شهر :))، فهي النقطة الأخيرة المتبقية، والمراجعة منتهية بعدها. Michel Bakni (نقاش) 09:04، 9 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا ◀ Michel Bakni لم أرد أن أتدخل لكن لابد من الصراحة، أولا جميع معلومات المصادر من الكتب أدرجتها بنفسي بعد التأكد منها ومن الاستشهاد بها فلا يُنسب الفضل لغير أهله أو مجرد أن نضع المعلمة OCLC أو ترحيلها لويكي بيانات يصبح صاحب الفضل، ثانيًا مجهودك مُعترف به ولا يُنكره جاحد، لكن أيضًا التقيد بهذا الكم الهائل من شروط التصنيف والترتيب في المراجع مرهق كثيرا، ولم اجد في الويكيبيديات الأخر تتبع نمطًا معينا بل تركت الحرية للكل (فلسنا كلنا لنا خلفية علمية أكاديمية وليست ويكيبيديا للنخبة فقط)، أما عن الاستشهاد بالمدونات فأوافقك تماما الرأي إلا فيمن يُبدي رأيًا فيُستأنس، ومنها التعداد والاحصاء وقواعد الهمزة به فنحن لا نكتب فتاوي أو نُقر حلالا أو حرامًا، عذرًا على الإطالة كل هذه العقبات جعلتي أحد الذين يترددون في ترشيح مقالة للمحتوى المتميز (ولو الجيد منها) «يسروا ولا تُعسروا» تحياتي عادل امبارك ^راسلني 21:34، 8 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

شكراً لك على الملاحظة وسآخذها بالحسبان، ولكن القاعدة العامة في المحتوى المميز هي التشديد على الأفضل والسعي لأعلى جودة ممكنة، كون الناتج سيكون أفضل محتوى الموسوعة، وذكرت أكثر من مرة أني موجود للمساعدة لو كان المطلوب غير واضح وعملت على تحسين المقالة والشاهد تاريخها، وهذا ما أفعله مع كل مقالة مُرشحة، ونوعية المحتوى المُرشح للوسم تغير من السنتين الأخيرتين تغيراً جذرياً، نحو الأفضل بالتأكيد.

أرجو فقط العمل على إزالة مواقع الويب الأربعة في الأسفل وسأكمل المراجعة لنهايتها بأسرع يمكن. Michel Bakni (نقاش) 22:09، 8 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا ◀ Michel Bakni مرحبًا ◀ Nehaoua

عذراً على مداخلتي

ولكن الحق أحق أن يتبع

أقول: هذا الكم الهائل من البيانات إنما هو لأننا في أول تطبيق للاستشهاد بويكي بيانات ولكنها مع مرور الزمن ستخفّ كثيراً وسينتج عنه قواعد بيانات هائلة وسهلة للعزو للمصادر وسترفع من مصداقية ويكبيديا وسهولة التحقق من المصادر وتوحيدها إلى حد كبير ولا سيما عندما نضع OCLC نستطيع أن نتحقق أن المصدر معروف وأما الآن فانظر هل من المعقول أن يكون كتاب المحرر في أسباب نزول القرآن له ترقيم دولي بشكل خطأ هذا من الأمثلة على قيمة الاستشهاد بويكي بيانات فعندما نصححه فيها لا نحتاج لتصحيحها في كل موضع ولكم الشكر القلموني ^(ن) 07:28، الأحد 21 ذو الحجة 1444هـ (+3) 04:28، 9 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

شكراً أخي القلموني على كلمة الحق هذه، الغرض دائماً هو تحسين شكل الموسوعة وتحسين جودة الاستشهاد ونوعية المصادر وتنسيقها وتسهيل الوصول لها، وهذا عمل مستمر منذ سنوات، وليس تنفيراً للناس وتعقيداً للمسألة، بل هو تسهيل وتبسيط لمن عرف كيف يستعمله، وأحدنا بحاجة للعودة خطوة واحدة أو أكثر للوراء لرؤية الصورة كاملة فتتضح المسألة له. Michel Bakni (نقاش) 09:08، 9 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

شكرا على جهودك، هذه ملاحظة سريعة.

• تضمنت المقدمة (وفي «تفسير القُرطُبِيِّ» أَنَّ العشر الأول مِنها مدنِيٌّ وباقيها مَكِّيٌّ. وقال محمد بن السائب الكلبي: نزل جميعها بالمدينة؛ غير قوله: «ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ» فإنها نزلت بمكة) وذُكر قبل ذلك أن السورة مدنية بالإجماع، إذن ينبغي أن لا تُذكر تفاصيل فرعية في المقدمة ابتداء من (وفي «تفسير القُرطُبِيِّ») حتى (فإنها نزلت بمكة) تجنباً لتشتيت ذهن القارئ المبتدئ بل تُذكر في قسم نزول السورة.Abu aamir (نقاش) 21:46، 3 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  مرحبًا @Abu aamir: يجب الإشارة إلى ذلك في المقدمة لنقل أغلب الآراء فهذا واجب من باب الأمانة العلمية، أما فيما ذكرت بتشتت القارئ فهذا الأمر يرجع بالنهاية إلى عهدة القارئ. تحيّاتي. --Ajwaan ^نقاش 20:38، 4 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

ادعاء الإجماع بمدنية السورة إن لم يوثق بمصدر يعدّ مصدراً أوليّاً وقد طالبت صاحب المقال بعزوه لمصدر فلم يأبه بما قلته وحذف التنبيه القلموني ^(ن) 16:48، الأحد 21 ذو الحجة 1444هـ (+3) 13:48، 9 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

ببساطة طالع المصادر التي في المقالة فهي تذكر ذلك. --Ajwaan ^نقاش 13:49، 9 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

ما شاء الله أهذا الفهم لمصطلح الإجماع.

الإجماع مصطلح شرعي له ضوابطه ويراجع في مصادره، أما من لا يفرق بين مقاتل بن سليمان وبين مقاتل بن حيان فلا يحق له أن يستعمل مصطلح الإجماع.

وأما الاستعمال المناسب لهذا المقام فهو: اتفقت المصادر التي رجعت إليها على مدنية هذه السورة.

مع أن ذكر الإجماع إنما اقتبستها من كتاب ابن عاشور الذي عزاه لابن عطية.

وعلى كل سأعزوه للمصدر. ولكم الشكر القلموني ^(ن) 18:34، الأحد 21 ذو الحجة 1444هـ (+3) 15:34، 9 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

لو كلفت نفسك بالبحث قليلاً ستجد أن مقاتل بن حيان ذكر هذا أيضًا في تفسير البغوي. أما بالنسبة لإجماع أن السورة مدنية فجميع المصادر تذكر ذلك وقد عدلت مؤخراً على المقدمة بما يتوافق مع ذلك. --Ajwaan ^نقاش 15:41، 9 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

هذا يدل على قيمة عزوك، تعزو كلام ابن حيان لتفسير مقاتل بن سليمان

فعليك أن تراجع مصادرك

وما زلت تدندن بمصطلح الإجماع، ولا يحق لك ولا لعلماء هذا العصر أن يدعوا الإجماع ولو رجعوا لمئة تفسير قديم فما بالك بمن لم يرجع لعشرين تفسيراً قديماً. ولكم الشكر القلموني ^(ن) 19:22، الأحد 21 ذو الحجة 1444هـ (+3) 16:22، 9 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

عذرًا ولكنك من أضاف تفسير مقاتل بن سليمان، وتأتي الآن وتقول اني من أضفته! أيضًا أرجو أن تطالع ويكيبيديا: توقيع لتتعلم كيفية التوقيع بشكل صحيح. تحيّاتي. --Ajwaan ^نقاش 16:27، 9 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

وتتهمني بإضافة تفسير مقاتل فانظر إلى المقالة بتاريخ 11 إبريل عند الساعة 21 والدقيقة 44 فتجد أنك الذي أضفتها برابط لتفسير مقاتل على وقفية الأمير غازي

وهذه الدعوى بالإضافة ذكرتها أنت من أول ردٍّ عليّ وأجبتك بأن مهمتي التحقق من المصادر فقط فأرجو ألّا تكرر دعوى زيادتي على المقالات التي أراجع مصادرها. ولكم الشكر القلموني ^(ن) 21:08، الأحد 21 ذو الحجة 1444هـ (+3) 18:08، 9 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

@القلموني: أرجو أن تتوقف عن إغراق المقالة بقالب بحاجة إلى مصادر! فهذا عبث وتصيد منك لكل ما كتب فيها! أي معلومة ذُكرت ستجد مصدرها في المراجع. --Ajwaan ^نقاش 05:44، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

أرجو من كاتب المقال أن ينتقي الألفاظ اللائقة

فلن أعامله بالمثل فقبل أسطر اتهمني بأنني من أضاف تفسير مقاتل فأطلعته على تاريخ إضافته لتفسير مقاتل

والآن يتكلم بكلام غير لائق عن اقتباسات لم يذكر لها مراجع

ويطالب القراء بالتنجيم عن مكانها في مراجعه

واللائق بكاتب المقال أن يعزو كلام الزركشي وابن رشد والرملي والصنعاني بعدها مباشرة دون تزيد في الكلام

وأرجو منه ألّا يعاملني كطالب صغير لا يعرف المراجع ولا يعرف كتابة الأبحاث العلمية ولكم الشكر القلموني ^(ن) 09:50، الاثنين 22 ذو الحجة 1444هـ (+3) 06:50، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

نحن في موسوعة ولسنا في جامعة لكتابة الأبحاث العلمية! وردك هذا لوحده يدل على عدم معرفتك بما تراجعه! ولي عوده مساءً للرد على هذه المغالطات التي أضفتها. --Ajwaan ^نقاش 07:00، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

@Michel Bakni: شكرا لك لأنك اوكلت مهمة مراجعة المصادر لمستخدم أغرق المقالة بقالب بحاجة لمصدر من دون أن يرجع للمصادر.--Ajwaan ^نقاش 06:26، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً @القلموني وAjwaan:،

أرجو أن نبتعد عن الشخصنة وأن نركز على إخراج المقالة بأفضل صورة، هدف المراجعة هو تحسين المقالة وتقديم رأي مشورة لمطورها وليس عرقلة ترشحيها.

أرجو من الزميل القلموني تحديد النقط التي عنده تعليقات عليها مرقمة بوضوح باختصار، وأرجو من الزميل Ajwaan الرد عليها بوضوح وباختصار، والتركيز على معالجة المشكلة، متى ما وجدت.

أيضاً إشارة للزميلين @أحمد ناجي وإسلام: لمتابعة المسألة من الناحية الشرعية، كون خبرتي فيها ضعيفة.

أرجو مجدداً التركيز على إنهاء المراجعة والابتعاد عن الكلام الشخصي.

خالص ودي للجميع. Michel Bakni (نقاش) 07:29، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

أطالب كاتب المقال بتوثيق العبارات التي وضع عليها قالب (بحاجة لمصدر) وهي الآتية وعندما يوثقها يكتب بأنه تم توثيقها:

1- قال الإمام بدر الدين الزركشي: «كل آية منها فيها اسمه تعالى وهي سورة المجادلة»

2- ذكر ابن رشد في كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد: «فإنَّهم أجمعوا على أنَّها ثلاثةُ أنواع:إعتاق رقبة، أو صيام شهرين، أو إطعام ستين مسكينًا، وأنها على الترتيب.»

3- قال الرّمليُّ في كتابه نهاية المحتاج: « كفارة الظهار مُرتّبة بالإجماع»

4- وقال الصَّنعانيُّ في كتابه سبل السلام شرح بلوغ المرام: «في الحديث مسائل: الأولى أنّه دل على ما دلت عليه الآية من ترتيب خصال الكفارة، والترتيب إجماع ببن العلماء.»

ولكم الشكر القلموني ^(ن) 11:22، الاثنين 22 ذو الحجة 1444هـ (+3) 08:22، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

@Michel Bakni: أرجو منك أن تطالب كاتب المقال باسترجاع قوالب (بحاجة لمصدر) فقد حذفها ولكم الشكر القلموني ^(ن) 11:29، الاثنين 22 ذو الحجة 1444هـ (+3) 08:29، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

سأنتظر رد الزميل أولاً قبل أنت أتصرف، كونه لم يبده حتى الآن، صبراً أرجوك لأسمع كل الأطراف. Michel Bakni (نقاش) 08:50، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

لكن هل يحق له الحذف قبل إجابته على الإيرادات القلموني ^(ن) 11:56، الاثنين 22 ذو الحجة 1444هـ (+3) 08:56، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

أرجو فقط أن ننتظر الرد، صبراً أرجوك. Michel Bakni (نقاش) 09:26، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

هل أستمر في بقية المراجعات إن سمح الوقت أم أتوقف بالكلية؟ القلموني ^(ن) 12:35، الاثنين 22 ذو الحجة 1444هـ (+3) 09:35، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

استمر طبعاً، ولو وجدت نقطة خلافية، ضعها هنا مرقمة باختصار ليكون الرد مباشراً هنا.

شكراً لك! Michel Bakni (نقاش) 10:45، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

بدايةً هذا فرق لتعديلاتك في فقرة آداب المجالس والتي غيرت فيها اسم مقاتل بن حيان إلى مقاتل بن سليمان والتي أدعيت أعلاه اني من أضافه، وهذا غير صحيح وكتابتي منذ البداية صحيحة وهذا مصدر لتفسير البغوي يذكر أن صاحب هذه المقولة هو مقاتل بن حيان.

أما فيما يتعلق بالمصادر التي طالبت فهي كتالي:

1. الإمام بدر الدين الزركشي البرهان في علوم القرآن
2. ابن رشد كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد
3. الرملي كتاب نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
4. الصنعاني سبل السلام شرح بلوغ المرام

وكتوضيح، ذكر الكتاب والمؤلف لكتب التراث كافي ومعمول فيه منذ زمن.

الآن بعد ردي هذا أشير إلى @Michel Bakni: للأسف ما يقوم به القلموني ليس له مسمى إلا التصيد لكل ما كتب في هذه المقالة ومحاولة النقد لأجل النقد. أرجو منك يا ميشيل أن يوضع حد لهذا الأمر فالمراجعة أصبحت جدا منف��ة وكأننا في مؤسسة خاصة نعمل بمعايير شخصية. تحيّاتي لك.--Ajwaan ^نقاش 11:13، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً أرى المشكلة بسيطة،

هل يمكن إضافة هذه المصادر بشكل استشهاد مختصر (اسم المؤلف + السنة + رقم الصفحة) في مواضع ورودها لتوثيق المعلومة وحل هذا الإشكال؟ Michel Bakni (نقاش) 11:19، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

المقالة حاليًا تجاوزت مراجعة الزملاء، أما أن يقوم @القلموني: بإصلاح المراجع وتحسينها، أو أما ينتظر التصويت ويصوت هنالك بضد وغير ذلك سأقدم طلب لمنعه من تعديل المقالة لأنه لا يقصد من سلوكه هذا التحسين، إنما التعجيز والتفتيش بآخر لحظات! --Ajwaan ^نقاش 11:49، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبا، المراجعة مستمرة طالما يوجد اعتراض منطقي، وهذا مذكور في الخلاصة التي وضعتها، ولكن أرجو أن نعمل معاً لننهيها كون المقالة مستوفية برأيي. Michel Bakni (نقاش) 12:34، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

عذرًا ميشيل هل هذا الاعتراض منطقي؟ عن أي منطق بالضبط تتحدث؟ هل أصبح التصيد لمصادر فعلاً مكتوبة بوضوح في المقالة أن المقولة مأخوذة من الكتاب الفلاني ثم يأتي يطلب مرجع لذلك ألا يسمى تصيد؟ أو أنك تقصد من هذا المنطق التعجيز والتفتيش بآخر لحظات التي يقوم بها القلموني؟ أيضا المراجعة وفقا لما أضفته أنت انتهت وهذا ليس باعتراض إنما تصيد للأسف. تحيّاتي --Ajwaan ^نقاش 12:56، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

أطلب تدخل طرف ثاني في هذا النقاش وأُشير إلى الزملاء @Nehaoua وإسلام وفيصل وMohanad وDr-Taher وأبو هشام: --Ajwaan ^نقاش 13:01، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

لا مانع عندي من تدخل أي شخص في المسألة والنظر فيها، ولكن أرجو أن تشير لمن يحمل صلاحية مراجع تحديداً أو أن يكون ناشطاً في مراجعة المقالات بالحد الأدنى، كون الخلاف هو في المراجعة ولا يستقيم مشاركة أشخاص لا معرفة لهم بها.

الزميل القلموني يراجع مقالات منذ فترة طويلة، وهذا ما يفعله في كل مقالة يراجعها، فهذا سلوك نمطي لا أرى به ضيراً، لذلك لا أفهم أين التصيد؟

أيضاً ما هو التصرف غير المحايد الذي بدر من طرفي لتطلب تدخل طرف آخر؟ Michel Bakni (نقاش) 13:35، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

شكرا Ajwaan لا أرى مشكلة في المقالة، وخلاصة الزميل ◀ Michel Bakni مقبولة وأرى نقل المقالة إلى مرحلة التصويت رغم أني لست مراجعا، تحياتي. أبو هشام 15:10، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

@أبو هشام: كيف تكون المصادر دون ذكر صفحاتها أمراً مقبولاً في مقال مختار إذاً فما فائدة الاستشهاد المختصر؟

وأين ذكر في المقال أن الزركشي ذكره في البرهان، وإليك بقية الملاحظات:

1- (وفي البخاري والنَّسائي رواية لابن أبي حاتم) كيف يكون عند البخاري رواية لابن أبي حاتم وإنما هذا اختصار مخلّ لما في ابن كثير

2- (وقال شمس الدين السخاوي: «نزلت سورة المجادلة بعد سورة المنافقين، وقبل سورة الحجرات.») من متى كان الشمس السخاوي يتكلم في علوم القرآن وإنما هو: علم الدين السخاوي

3- (وقد ذكر مجد الدين الفيروزآبادي: «معظم مقصود السورة: بيان حُكْم الظِّهار، وذكر النجوى والسّرار، ... وعلى بعض بالخسران، في قوله: {هُمُ الخَاسِرُونَ} و{هُمُ المُفْلِحُوْنَ}.») أين المرجع

4- (قال أبو إسحاق الثعلبي «واثنتان وعشرون آية»)

5- (قال عبيد بن عبد الله الجابري: «وآياتها ثنتان وعشرون آية»)

6- قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيّ: «اختلافهم في موضع واحد «في الأَذَلِّينَ» ...واتفقوا على ترك عد قوله تعالى: {أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا»} مع العلم أنه لم يذكر أي مرجع في هذه الفقرة فهل هكذا تكون معايير المقالات المختارة

وأما النصوص المكررة فلم توثق كأنه ليس هناك قالب للتوثيق المكرر كنصوص ابن عاشور ولكم الشكر القلموني ^(ن) 19:56، الاثنين 22 ذو الحجة 1444هـ (+3) 16:56، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

أهلا القلموني ظننتُ أن المشكلة في الإجماع على أن السورة مدنية فقط والملاحظات التي ذكرتها تحتاج مراجعة شاملة للمقالة، تحياتي. أبو هشام 17:02، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

@أبو هشام: مشكلة الإجماع تداركها كاتب المقال بذكر ابن عاشور بعد أن دللته على ذلك، أما المشكلة الأساسية أن صدره ليس رحباً للنقد وإلا لكان كلامي وملاحظاتي أوسع بكثير وهي تنصب على المنهج والتعامل مع المصادر وإلا فقل لي ما وجه إدخال (معنى العود) في عنوان (اختلاف القراءات) وما هو الفرق بين (ابن عامر، وحمزة، والكسائي) وبين (الشامي والكوفيون)، ثم هو بدل أن يشكرني على تغيير (مقاتل بن حيان) إلى (مقاتل بن سليمان) اتهمني بأنني أضفت المصدر ولكن لم يكن مني إلا أنني صححت الاسم ليس إلا. وأشكركم على تقبلكم لكلامي بصدر رحب القلموني ^(ن) 20:14، الاثنين 22 ذو الحجة 1444هـ (+3) 17:14، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

لا أفهم ما الذي تريده بالضبط؟ طلبت مصادر أضفتها لك أعلاه والآن بدأت بحجج جديدة! ويا عزيزي أنا اتقبل أي ملاحظة بشرط أن تكون بنّاءة وليس مجرد تصيد وعرقلة كما تفعل الآن! --Ajwaan ^نقاش 17:56، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

• الزملاء الكرام، السلام عليكم. فقط أريد تذكير نفسي وإياكم أننا هنا «لنتكامل». ولِيتسع صدرنا للملاحظات «خيركم من أهدى إليَّ عيوبي»، فهدف الملاحظات الارتقاء وليس النقد، ولنُقدِّم الملاحظات برفق «فما كان الرفق في شيء إلا زانه». والخلاصة التي كتبها ميشيل واضحة وكافية، وأما المسألة «الاختيارية» فيُمكن للزملاء التطوع للقيام بها. شكرا لكم.--Dr-Taher (نقاش) 17:57، 10 يوليو 2023 (ت ع م)

 تعليق: اهلا ◀ Ajwaan مبدأيًا، برأيي التحرير الموّجه كثيرًا ناحية المراجع كان له أثر كبير على المقالة، فهناك مراجع تغيّر مكانها وأخرى اُزيلت بدعوى أنها غير مقبولة ولم يجري تداركها، وللتوضيح سأشير لبعض الملاحظات التي ذُكرت أعلاه، في هذه النسخة مثلا من المقالة، نجد عزو لكل الملاحظات تقريبًا، ربما تحتاج بعض التهذيب واصلاح المراجع غير المقبولة، ولكن اختلفت الأحوال لاحقًا.

• بخصوص إضافة الزميل القلموني لقوالب «بحاجة لمصدر» فهي برأيي غير دقيقة تمامًا لهذا النوع من الكتب، فضلًا عن وجود فرق بين مرجع ناقص وغير موجود تمامًا، وأنا أرى أن اسم الكتاب والمؤلف ربما حقق الغرض، وهي وجهة نظر عند البعض كذلك، ربما يُضاف اسم الباب أو الفصل للتفصيل، فلعل المقصود هو المخطوط نفسه وليس الكتب المطبوعة، وللحق أرى خلاف تحريري دخل بشكل غير مباشر لمراجعة الزملاء والأصل أن يكون مكانه نقاش المقالة، أيضًا أجد الزميل تأخر كثيرًا في إيراد الملاحظات، وبعضها ربما كان الأفضل مكانه نقاش المقالة بغرض الاستفاضة.
• بخصوص اعتماد نسق معين في إضافة المراجع غير مذكور في إرشادات مراجعة الزملاء، فطالما أن المراجع سليمة، فأي زميل يقوم بالتبديل والتغيير هو المسؤول لاحقًا عن سلامة العزو، أما عن الاستشهاد بويكي بيانات فهو برأيي كارثي في مقالات المحتوى المميز ما لم يجرِ نسخ العزو «ذات الأثر في باقي المقالات»، فالتخريب ينعكس مباشرة في المقالة وفي جزء حساس منها، ولدي أمثلة متعددة لتخريب بقي أشهر عديدة في ويكي بيانات ولم ينتبه له أحد وكان له أثر سيء في المقالة، تحياتي --Mohanad ^نقاش 18:01، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  مرحباً @Mohanad: وأشكرك على التفاعل في هذا النقاش، وأسألك: ما فائدة الاستشهاد المختصر؟ أليس هو لذكر الصفحة؟ وهل تقبل أن يكون الاستشهاد على غير خطة موحدة فتارة بذكر الصفحة وبعدمها تارة أخرى.

  وثمة عبارات متكررة ولم يوضع لها مرجع إلا في بعض المواطن وكأنه ليس هناك شيء اسمه استشهاد متكرر؟ فهل يُلزَم القارئ بقراءة المقال كاملاً ليعرف المرجع لهذه العبارة.

  إن كان ذكر اسم الكتاب كافياً فلماذا لم يذكر اسم كتاب الزركشي إلى الآن؟

  وهل من النقاش البنّاء ذكر الألفاظ غير اللائقة؟

  وأما تأخري فهو على قدر الاستطاعة فأعمالنا كلها تطوعية، فانتهاء مراجعتي السابقة لمقال ضياء الدين المقدسي كانت بعد أيام قليلة من طلب الزميل ميشيل على ما أظن. والشكر لك مجدداً القلموني ^(ن) 22:24، الاثنين 22 ذو الحجة 1444هـ (+3) 19:24، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  اهلا ◀ القلموني، صديقي تحدثت عن خصوصية الكتب وإشكاليات المراجع في هذه المقالة، وإن كنت تقصد المقدمة، فكما تعلم إن كانت المعلومة موجودة لاحقًا في المقالة قد لا يذكر المصدر في المقدمة من باب التخفيف. أما عن نسق الاستشهاد، فالموضوع برأيي يتعدى هذه المقالة ويتعلق أكثر بإرشادات مراجعة الزملاء أو دليل الأسلوب. حللت موضوع كتاب الزركشي --Mohanad ^نقاش 19:51، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  الزملا مهند والقلموني،

  هل يمكن تحديد النقاط، ووضع إشارة  تم بجانب ما أُصلح، للتسهيل. Michel Bakni (نقاش) 20:30، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  @Michel Bakni: هذا عائد إليكم فأنتم وشأنكم

  فأنا لا أرتضي مجرد العزو للكتاب دون استشهاد مختصر بذكر الجزء والصفحة ولا سيما في مقال مختار

  ولا أرتضي تكرار العبارات دون قالب استشهاد متكرر وهو لم يقل شيئاً في ذلك

  ومع ذلك أكرر الالتزام بعدم كيل الاتهامات وتكرارها. ولكم الشكر على حسن ظنك بي القلموني ^(ن) 23:45، الاثنين 22 ذو الحجة 1444هـ (+3) 20:45، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  هذا شانك أن كنت لا ترتضي! نحن في الموسوعة لا نتبع رضاك! --Ajwaan ^نقاش 20:57، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  ولاحظ اني رددت عليك بالمصادر التي طلبتها ولكنك نسيت أمرها وخرجت بحجج جديدة للعرقلة للأسف. --Ajwaan ^نقاش 20:58، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  لا يكفي ذكر الكتاب، بل يلزم تحديد موقع المعلومة، هذه موسوعة وليست منتدى!

  بعض الكتب لها 20 جزءاً، فكيف يُبحث عن المعلومة فيها؟

  يلزم تحديد موقع ذكر المعلومة بدقة، رقم الجزء (لو وجدت أجزاء)، رقم الصفحة. هذا ليس ترفاً بل شرط إلزامي. يوجد سؤال: هل يُمكن التحقق من المصادر؟ كيف يمكن التحقق من المصدر لو لم يُذكر موقعها كاملاً. Michel Bakni (نقاش) 21:04، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  أرجو، للمرة الأخيرة، أن تتوقف عن تشخيص المسألة. Michel Bakni (نقاش) 20:59، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  عذرا ميشيل ألا تطالع رده أعلاه؟ ماذا يسمى هذا؟ منذ متى تكون مراجعة الزملاء بهذه الطريقة؟ رددت عليه بكل المصادر التي طلبها مع ذلك خرج لي بحجج أخرى والتي لا يهدف منها لتطوير محتوى المقالة إذا كان هدفه التطوير لِيتفضل ويعدل عليها! --Ajwaan ^نقاش 21:05، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  مرحباً مجدداً،

  المراجعة ليس هدفها أن نرد على بعضنا، بل أن نصحح المشكلة الموجودة في المقالة، يا أخي لو أشار الزميل القلموني لموقع فيه إشكال، لا ترد عليه هنا، اذهب وأصلح الإشكال، وضع  تم هنا.

  أرجو أن نحدد المواضع التي فيها نقص بالمراجع، ونوثقها وننهي هذا الجدل. Michel Bakni (نقاش) 21:12، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  في المقالات المميزة، لا يُقبل الاستشهاد العام، ويلزم تحديد رقم الصفحة التي وردت فيها المعلومة. Michel Bakni (نقاش) 20:58، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  @Ajwaan:

  أرجو الاطلاع على قسم الاستشهاد العام في إرشاد الاستشهاد بالمصادر، فهو يذكر حرفياً:

هذا النوع من الاستشهاد شائع في المقالات الصغيرة والبذور، وهو غير مُستحسن متى ما كبر حجم المقالة وتعددت أقسامها.

• وأيضاً:

إذا كانت المقالة غير بذرية وتحتوي على استشهادات عامة فقط، يمكن إضافة قالب {{استشهاد عام فقط}} فقط في رأس المقالة لتبيه المحررين إلى ضرورة مراجعة أسلوب الاستشهاد.

• وصفحة القالب تذكر:

إن أسلوب الاستشهاد العام ليس مخالفاً لسياسة ويكيبيديا فيما يخص الاستشهاد بالمصادر، ولكنه غير مستحسن لأن استعماله يقود إلى صعوبة في التحقق من الادعاءات الواردة في المقالة.

• أعتقد الفكرة أصبحت واضحة. Michel Bakni (نقاش) 21:10، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  @Michel Bakni: بردك أعلاه ذكرت « في المقالات المميزة، لا يُقبل الاستشهاد العام، ويلزم تحديد رقم الصفحة التي وردت فيها المعلومة.» أين ورد ذلك بالضبط؟ خصوصًا نقطة رقم الصفحة وأن الجزء والفصل غير كافي ويلزم رقم الصفحة؟ --Ajwaan ^نقاش 21:16، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  لم يُذكر حرفياً، لكن يوجد شرط: هل يُمكن التحقق من المصادر؟

  هل يمكن التحقق من المصدر لو لم نذكر رقم الصفحة؟ أستغرب أن الجدل وصل لهذا المستوى! هل يُقبل أن نقول أن المعلومة مذكورة بالجزء الخامس من الكتاب؟ والكتاب به 300 صفحة؟ تفضل اشرح لنا كيف نتحقق منه. Michel Bakni (نقاش) 21:21، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  عذرًا للتعليق، ما علاقة الاستشهاد العام بعدم ذكر الصفحة أو أي تفاصيل أخرى في المرجع؟ الاستشهاد العام: مصدر أسفل قسم المراجع لا يختص بفقرة أو نص معين في متنها، وقد يكون كتاب أو رابط أو مستند ... الخ وبأي تفاصيل كانت --Mohanad ^نقاش 21:27، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  الخلاف:

  الزميل Ajwaan يستشهد استشهاداً عاماً، فهو يُشير للكتاب الذي وردت فيه المعلومة، أو للجزء ضمن الكتاب.

  الزميل القلموني يطلب تحديد رقم الصفحة. Michel Bakni (نقاش) 21:31، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  مع الاحترام قطعًا هذا ليس استشهاد عام «ربما استشهاد غير تام»، وكما ذُكر أعلاه، كتب التراث تعتمد أسلوب الكاتب والكتاب ولا إشكال، وهذا موجود في الفتاوى والمقالات المعاصرة، بل ومُعتاد --Mohanad ^نقاش 21:38، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

  يعني ذكر الكاتب والكتاب كافٍ برأيك ولا داعي لذكر رقم الصفحة والجزء؟ Michel Bakni (نقاش) 22:27، 10 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

إلى من يهمه أمر التراث

أودّ دفع دعوى من يقول: «كتب التراث تعتمد أسلوب الكاتب والكتاب»

ويقول: «وهذا موجود في الفتاوى والمقالات المعاصرة» ليتوصّل من ذلك إلى الاقتصار عليهما دون وجود داع للجزء والصفحة.

وهاتان نقطتان غريبتان لا يستطيع المرء إلا التعجب منهما:

أما قوله: «كتب التراث تعتمد أسلوب الكاتب والكتاب» فلا أدري كيف يُتَصَوّر من العالِم في العصر العباسي أن يحيل إلى الجزء والصفحة، فلعله يقصد أنه كانت دور نشر في ذاك الزمان تطبع الكتب وتنشره في الآفاق، الإحالة أيها الكاتب إنما تكون لشيء متوافر عند الناس أمّا ألّا تكون النسخة إلا عند المؤلف فما الفائدة من الإحالة إلى الجزء والصفحة لنُسَخٍ لا تكاد تتوافق في صفحاتها.

بل كانت مهنة الوِراقة شائعة في ذاك الزمن، فمن يريد كتاباً يطلب من ناسخ أن ينسخ له هذا الكتاب.

بل أزيدك شيئاً فأقول: المعتاد في كتب التراث غالباً أنهم يقتصرون على المؤلف دون ذكرٍ لكتابه لأسباب لا داعي لذكرها.

وأما قوله: «وهذا موجود في الفتاوى والمقالات المعاصرة» فهذا أعجب من السابق:

1. أما الفتاوى فالمستفتي لا يعرف لا النووي ولا ابن عابدين ولا غيرهما ولا يريد من المفتي إلا معرفة الحكم ليطبقه.
2. وأما المقالات المعاصرة فلعله يقصد الصحف والمجلات العامّة والقارئون لها كسابقه إنما يريدون الاستفادة ليس إلّا، بل الكُتّاب لهذه المقالات ربما يؤلفونها من عفو الخاطر دون رجوع لمرجع؛ لأنهم إنما يخاطبون هذه الشريحة من الناس.
3. أما المجلات المحكّمة فشروطها معروفة في العزو الدقيق في كثير من البلدان.
4. وكذلك الفتاوى العلمية ولا سيما النوازل فمليئة بالاستشهاد على الجادّة.
5. وكذلك الكتب المعاصرة في عامة علوم التراث تمشي على الجادّة فهذه مؤلفات ومحققات عبد السلام هارون ومحمود شاكر والسيد صقر وإحسان عباس والطناحي وشعيب الأرنؤوط ورمضان عبد التواب ووهبة الزحيلي وغيرهم، وكذلك الكتب الجادّة كالموسوعة الفقهية الكويتية.

كتبتُ هذا الرد دفاعاً عن كتب التراث.

أما ويكيبيديا فلها من يدافع عنها. والسلام القلموني ^(ن) 20:26، الثلاثاء 23 ذو الحجة 1444هـ (+3) 17:26، 11 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

@القلموني: اسمح لي بردّ بسيط، ويكيبيديا موسوعة حرّة يستطيع الجميع تحريريها، ضمن ضوابط بالطبع، لكنّها ليست مجلة أو دورية محكّمة، ومقالاتها لا تخضع لإسلوب البحث العلمي بل هناك سعة في الأمر، اعتقادك بغير ذلك هو المُشكِل، والإ لو أردنا تطبيق ما ذكرته أعلاه لحُذف جمعٌ كبير من مقالات الموسوعة، ولو قُلت «سنطبق هذا فقط على مقالات المحتوى المتميز»، فبرأيي سنودّع مساهمات الزملاء في هذا المضمار شيئًا فشيئًا، تحياتي --Mohanad ^نقاش 12:27، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

الزميل @القلموني:، هل عولجت المشكلة؟ Michel Bakni (نقاش) 21:30، 13 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

عولجت هذه:

1- قال الإمام بدر الدين الزركشي: «كل آية منها فيها اسمه تعالى وهي سورة المجادلة»

2- ذكر ابن رشد في كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد: «فإنَّهم أجمعوا على أنَّها ثلاثةُ أنواع:إعتاق رقبة، أو صيام شهرين، أو إطعام ستين مسكينًا، وأنها على الترتيب.»

3- قال الرّمليُّ في كتابه نهاية المحتاج: « كفارة الظهار مُرتّبة بالإجماع»

4- وقال الصَّنعانيُّ في كتابه سبل السلام شرح بلوغ المرام: «في الحديث مسائل: الأولى أنّه دل على ما دلت عليه الآية من ترتيب خصال الكفارة، والترتيب إجماع ببن العلماء.»

ولم تعالج هذه:

1- (وفي البخاري والنَّسائي رواية لابن أبي حاتم) كيف يكون عند البخاري رواية لابن أبي حاتم وإنما هذا اختصار مخلّ لما في ابن كثير فتعدل الصياغة

2- (وقال شمس الدين السخاوي: «نزلت سورة المجادلة بعد سورة المنافقين، وقبل سورة الحجرات.») من متى كان الشمس السخاوي يتكلم في علوم القرآن وإنما هو: علم الدين السخاوي

3- (وقد ذكر مجد الدين الفيروزآبادي: «معظم مقصود السورة: بيان حُكْم الظِّهار، وذكر النجوى والسّرار، ... وعلى بعض بالخسران، في قوله: {هُمُ الخَاسِرُونَ} و{هُمُ المُفْلِحُوْنَ}.») أين المرجع

4- (قال أبو إسحاق الثعلبي «واثنتان وعشرون آية») أين المرجع

5- (قال عبيد بن عبد الله الجابري: «وآياتها ثنتان وعشرون آية») أين المرجع

6- قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيّ: «اختلافهم في موضع واحد «في الأَذَلِّينَ» ...واتفقوا على ترك عد قوله تعالى: {أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا»} أين المرجع

ولا أعرف لماذا لم يضعوا إشارة (تم) على ما تمت معالجته القلموني ^(ن) 01:57، الجمعة 26 ذو الحجة 1444هـ (+3) 22:57، 13 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

الزملاء الأفاضل @أسامةالفاروسي وAjwaan وNehaoua وأحمد ناجي:، هذه 6 مسائل ما تزال بحاجة للمتابعة لإنهاء مراجعة المقالة، أرجو العمل عليها وتعديل قيمة الخانة إلى  تم في الجدول.--Michel Bakni (نقاش) 05:09، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا بالجميع  تم

ملاحظة جانبية: المثالية في سرد المراجع بهذه الطريقة هو البحث عن الكمال في موقع تجنب أن يكون مُحكمًا، فقد بدأ بهذه الفكرة ثم تخلى عنها، لكن الاشكال أنه حُذفت مصادر ثالثية مثل موقع "جمهرة العلوم" والذي يعزو الأقوال لأصحابها ويُردف لها المصدر بهذا القالب [الكتاب:الجزء/الصفحة] على أساس أنه غير مقبول، مما أوصلنا لإعادة البحث عن جميع هذه المصادر، والقصد أنه بهذه الطريقة يلزمنا جيش عرمرم ومئات السنوات لتوثيق جميع المقالات بهذه الطريقة، وهذا عكس مراد ويكيبيديا التي تختلف عن باقي الموسوعات والمجلات المحكمة تحياتي عادل امبارك ^راسلني 13:50، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

شكراً زميل عادل على مشاركتك في المراجعة، والحقيقة أن هذا الهين اليسير من التشديد، ولكن لبعدكم عن هذا المجال تجدوه تشدداً. والتشدد في كتب التراث يكون بطلب أسماء المحققين، ورفض النسخ التي لا يُعرف محققها، وهذا لا نطلبه من مستخدمي ويكيبيديا كونه تُشدد بحق. بخصوص مواقع الويب، ومنها الشاملة وجمهرة العلوم، فيوجد توافق حولها بأن تُستعمل للاستئناس ولكن لا يُقبل بها في الاستشهاد. أما يوثق مطور المقالة معلوماته فهذا هو الحد الأدنى.

أخيراً، ويكيبيديا العربية من أكبر الموسوعات ولا يجوز أن يكبر حجم الموسوعة ولا نغير الأسلوب.

خالص الشكر والود لك مرة أخرى.--Michel Bakni (نقاش) 14:03، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبًا ◀ Michel Bakni ارجو فقط الابتعاد عن تقييم الأشخاص «ولكن لبعدكم عن هذا المجال تجدوه تشدداً» لأنك صراحة لا تعرف خلفيتي، ولا أُريد ان أعرف خلفيتك أيضًا، لأن هذا الأمر منافٍ لما هو متعارف عليه في ويكيبيديا تحياتي عادل امبارك ^راسلني 14:07، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

ويكيبيديا ليست مجلة محكمة ولا تخضع المقالات فيها لأسلوب البحث العلمي أو لمراجعة الأقران، هنالك أريحية في إضافة المراجع والاستشهاد، أما إذا ميشيل يفهم العكس فهذه مشكلة ثانية! --Ajwaan ^نقاش 14:18، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

أرجو فقط كما قال الزميل عادل: "الابتعاد عن تقييم الأشخاص". Michel Bakni (نقاش) 14:25، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

• تعليق: للإسف حقيقة الإشكال بالأشخاص، هناك من يتعامل مع الزملاء وفق السياسات والإرشادات والتوافقات المعمول بها في الموسوعة حتى وإن خالفت رؤيته أو تصوراته، وآخر يفرض تصوراته ورؤيته ويطالب الزملاء بها على آمل أن تصبح واقعًا يومًا من الأيام، هذا وإن لم يدعهما نصٌ صريح أو تلميح أو حتى توافق سابق «النقاش أعلاه فيه من الأمثلة ما فيه على تصورات كهذه»، تحياتي --Mohanad ^نقاش 18:44، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مسائل بحاحة لمعالجة

#	موقع المشكلة	المطلوب	الحالة
1	وفي البخاري والنَّسائي رواية لابن أبي حاتم	كيف يكون عند البخاري رواية لابن أبي حاتم وإنما هذا اختصار مخلّ لما في ابن كثير فتعدل الصياغة	تم
2	وقال شمس الدين السخاوي: «نزلت سورة المجادلة بعد سورة المنافقين، وقبل سورة الحجرات.»	من متى كان الشمس السخاوي يتكلم في علوم القرآن وإنما هو: علم الدين السخاوي	مع إضافة مصدر
3	(وقد ذكر مجد الدين الفيروزآبادي: «معظم مقصود السورة: بيان حُكْم الظِّهار، وذكر النجوى والسّرار، ... وعلى بعض بالخسران، في قوله: {هُمُ الخَاسِرُونَ} و{هُمُ المُفْلِحُوْنَ}.»)	بحاجة لمصدر	تم
4	(قال أبو إسحاق الثعلبي «واثنتان وعشرون آية»)	بحاجة لمصدر	تم
5	(قال عبيد بن عبد الله الجابري: «وآياتها ثنتان وعشرون آية»)	بحاجة لمصدر	تم
6	قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيّ: «اختلافهم في موضع واحد «في الأَذَلِّينَ» ...واتفقوا على ترك عد قوله تعالى: {أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا»}	بحاجة لمصدر	تم

كما تلاحظون فقد كان المحتوى لمقالة سورة المجادلة مختلفاً عما سبقها من مقالات المحتوى المتميز من السور، فمثلاً ليس فيها توسّع في التفسير، وليس فيها تطرق للإعراب، فهي أشبه بلمحة مختصرة عن السورة، وليس في المقدور غير ذلك، إذْ لو أدخلنا هذه الأمور لطالت المقالة جداً، وهي سورة أقل من أربع صفحات، فكيف بما هي أطول منها، فكيف بما تجاوزت صفحاتها العشرين.

ومن المعيب أن تخلوَ ويكيبيديا عن تفسير للقرآن الكريم، لذا فمن المناسب أن يكون لكل سورة مقالة مختصرة مثل مقال سورة المجادلة ثم عدة مقالات في تفسيرها كاملة بالتفصيل بغير تحديد لعدد الآيات، أو بتحديدٍ كعشر آيات أو صفحةٍ أو غيرهما ولكم الشكر القلموني ^(ن) 22:37، الجمعة 26 ذو الحجة 1444هـ (+3) 19:37، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

الإعراب مُحتوى متخصص أكثر من أنه موسوعي! كيف سيكون شكل المقال عندما تُعرب كل كلمة في سورة عدد آياتها 22 آية؟ أما بالنسبة للتوسيع في التفسير فقد ذكرت تفسير الآيات بأسلوب موسوعي وبشكل مختصر لا حاجة لِتفسير كل كلمة فهذه مقالة ليست كتاب تفسير! --Ajwaan ^نقاش 19:59، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

أما أن كنت ترى أنه من المعيب أن تخلو الموسوعة من تفسير القرآن والتي تقصد فيها تطوير سور القرآن، تفضل بخبرتك بتطوير هذه السور على الأقل بتطوير سورة واحدة من سور القرآن خصوصًا أن تطوير مثل تلك المواضيع ليس بالسهل! وتحديدًا كتابة محتوى ديني بأسلوب موسوعي! --Ajwaan ^نقاش 20:15، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

 تعليق: لعل من المناسب الاطلاع على كتب التفسير ففيها ما يسمى بالمعنى الإجمالي والتفسير التفصيلي لمن أراد التفريق بينهما.

وسورة المجادلة لم تتطرق إلا للمعنى الإجمالي.

وبعيد أن نقول عن مقالة سورة المجادلة: إنها (ذكرت تفسير الآيات بأسلوب موسوعي وبشكل مختصر) بل لعل صواب العبارة: (ذكرت معنى الآيات بشكل إجمالي) وكذلك فالموسوعية شيء والاختصار شيء آخر إن كانتا متجهتين لأمرٍ واحد.

وسورة الإخلاص كان فيها بعض البسط.

فإذا حذونا حذوها فنحتاج لعدة مقالات.

وتطوير مقالات سور القرآن ليست موقوفة على أحد، بل من كان من أهل الاختصاص ويجد في نفسه قدرة فليتفضل مشكوراً.

ولا يجدر بمن هو عربي أن يقول: (لا حاجة لِتفسير كل كلمة فهذه مقالة ليست كتاب تفسير) فالقرآن أساس الدين ورأس العربية، فإذا لم نهتمّ به فبماذا نهتم. وشكراً القلموني ^(ن) 00:39، السبت 27 ذو الحجة 1444هـ (+3) 21:39، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

أرجو أن تطالع ويكيبيديا ليست لِمعرفة ما هو الأسلوب الموسوعي الذي تحدثت عنه أعلاه. أما فيما ذكرت أن القرآن أساس الدين بالتأكيد هذا لا شك فيه، وأعلاه ذكرت لك أن المقالة كتبت باسلوب موسوعي بالتالي لا يجب أن تفسر كل كلمة في الآيات لأن ويكيبيديا ليست مخزن للنصوص الدينية. --Ajwaan ^نقاش 22:00، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

ولا أفهم ما الذي تريده بالضبط؟ أضيفت جميع المصادر ثم تعترض الآن مرةً تعلق على التفسير والذي لا تفرق بينه وبين كتابة المقالات بأسلوب موسوعي ومرةً الإعراب! ما المطلوب من كل هذا؟ --Ajwaan ^نقاش 22:26، 14 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

 تعليق: لا يستحسن أن يكون الكلام عن سورة المجادلة التي هي أكثر من ثلاث صفحات مختصراً جداً وليس كالكلام بتوسّعٍ عن سورة الإخلاص التي لا تتجاوز ثلاثة أسطر، بحجة أنه كالمخالف لسياسة ويكيبيديا، فلا أعرف هل مقالة سورة الإخلاص مخالفة لسياسة ويكيبيديا؟

وقد جاء في سياسة ويكيبيديا: (لا يجوز أن تحتوي مقالات ويكيبيديا على جميع التفاصيل والشروح الممكنة عن موضوع المقالة) والقارئ يستطيع أن يرجع للتفاسير ليجد التفاصيل في تفسير السور فيجد أن سورة الفاتحة في تفسير الرازي مجلد كبير، وغيره كثير، والقرآن مليء بالعجائب ودلائل الإعجاز، فالمعلومات مهما طالت في ويكيبيديا لن تكون إلا قطرة من بحرٍ مما في كتب التفاسير.

وأما حجة من قال: (ويكيبيديا ليست مخزن للنصوص الدينية) فقد جاء في سياسة ويكيبيديا: (ويكيبيديا ليست مجموعة عشوائية من المعلومات) فهل المعلومات المنسقة هي (مجموعة عشوائية من المعلومات) هل هذه قيمة الإجلال للقرآن؟! القلموني ^(ن) 07:53، السبت 27 ذو الحجة 1444هـ (+3) 04:53، 15 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

الفكرة يا عزيزي أنت لا تفرق بين الأسلوب الموسوعي وما هو موجود في كتب التفسير وتظن ان الموسوعة يجب أن تكون مخزن لكل النصوص الدينية، بالتالي طبيعي جدا أن اقرأ بردك أعلاه ضرورة الإجلال بالقران ومقارنة بين سورة عدد آياتها 4 آيات وسورة عدد آياتها 22 آية! --Ajwaan ^نقاش 05:11، 15 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

@القلموني وAjwaan: سأغلق هذه الصفحة اليوم وفق الإجراءات المعمول وهذا النقاش يمكن متابعته في مكان آخر في صفحات النقاش.

خالص الود لكما. Michel Bakni (نقاش) 07:57، 15 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

 

ملخص المراجعة

وضع المراجعة	المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت.			تاريخ بدء المراجعة	2 يونيو 2023
اسم المُرشِّح	Ajwaan (ن)	اسم المقالة	سورة المجادلة	نوع الترشيح	مقالة مختارة (المعايير)	تاريخ الترشيح	15 مايو 2023
المراجع الأوّل	Michel Bakni (ن)	المراجع الثاني		المراجع الثالث		المراجع الرابع

مفتاح الجدول: قيمة غير مضبوطة معيار محقق مشكلة في المعيار معيار غير مشمول في هذه المراجعة

تفاصيل المراجعة

المطلب	البنود	الحالة
الاستقرار	هل المقالة مُستقرة؟
الشمولية	هل المقالة مكتوبة كتابة موسوعية؟
	هل توجد وصلات زرقاء كافية؟
	هل جوانب الموضوع مغطاة تغطية كافية؟
	هل الوصلات الحمراء مفتوحة أو مربوطة مع مقابلاتها باستعمال قالب {{وإو}} ؟
	هل توجد تصانيف مُخصَّصة؟
الحياد	هل تعرض المقالة وجهات نظر متنوعة عرضاً متكافئاً؟
	هل صياغة المقالة موضوعية بعيداً عن الانحيازات الذاتية؟
الأبحاث الأصيلة	هل المقالة خالية من الأبحاث الأصيلة؟
المصادر	هل المصادر مكتوبة بتنسيق موحد؟
	هل المعلومات الوصفية للمصادر كاملة؟
	هل المصادر موثوقة ومستقلة؟
	هل يُمكن التحقق من المصادر؟
	هل المصادر مراجعة من الأقران أو مُعدة من مختصين؟

المطلب	البنود	الحالة
الوضوح	هل المقدمة مكتوبة كتابة سليمة؟
	هل للمقالة بنية واضحة ومنسقة؟
اللغة	هل النص واضح ومفهوم؟
	هل توجد ركاكة في النصوص؟
	هل تلتزم المقالة بقواعد اللغة العربية؟
التنسيق	هل علامات الترقيم مستعملة استعمالاً صحيحاً؟
	هل الوسائط المُتعدِّدة موضوعة وضعأ متناسقاً مع النص؟
	هل يوجد صندوق معلومات في رأس المقالة؟
	هل صندوق المعلومات مملوء يدوياً؟
الوسائط المتعددة	هل توجد وسائط متعددة كافية في المقالة؟
	هل الوسائط مُعرَّبة؟ (ورشة التعريب)
	هل رخص الوسائط سليمة؟
المشاريع الشقيقة	هل المقالة مربوطة مع اللغات الأخرى في ويكي بيانات؟
	هل للمقالة وصف في ويكي بيانات؟
	هل وسائط المقالة موصوفة باللغة العربية في ويكي كومنز؟

خلاصة المراجعة	المقالة مستوفية، الشكر للزميل عادل أيضاً على مساهمته في المراجعة، تظل مسألة الاعتماد على ��يكي بيانات في تخزين بيانات الاستشهاد، وهي اختيارية ولكنها مستحسنة وخطوة كبيرة للأمام علينا أن نتبناها وأن نشجع عليها. سأغلق المراجعة وأنقل المقالة للتصويت خلال يومين ما لم يوجد أي اعتراض.--Michel Bakni (نقاش) 11:39، 9 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]	تاريخ انتهاء المراجعة	09-07-2023

النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم جيدة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.

النتيجة كانت:  ترشيح مقبول

المقالة (عدّل | تعديل مرئي | التاريخ) · نقاش المقالة (عدّل | التاريخ) · راقب  · راقب هذه المراجعة  · آخر تعديل على المقالة: منذ 3 ساعات

مقدم الطلب: مستخدم:Abdullah Arfa	تاريخ الطلب: 5 أبريل 2023، 21:13
نوع الترشيح: مقالة جيدة (المعايير)	حالة المراجعة: مراجعة ناجحة (الترشيح)

السلام عليكم. تتحدث المقالة عن حرب التحالف الثالث في مطلع القرن التاسع عشر بين الإمبراطورية الفرنسية الأولى من جهة، والتحالف المكون من بريطانيا وروسيا والنمسا ونابولي والسويد، والتي انتهت بنصر فرنسي حاسم أدى إلى هيمنة فرنسية على القارة الأوروبية لعقد من الزمن، وإلى انهيار الإمبراطورية الرومانية المقدسة بعد أن دامت قرابة ألف عام. دعمت المقالة برسم خريطة لتحركات الجيوش والوضع عشية اندلاع الحرب، وتعريب خريطة حملة أولم، وتعريب خريطة معركة أوسترلتز، وإضافة ما أمكن من الصور التوضيحية. أرى أن المقالة تحقق المعايير وأرجو أن تنال الوسم. تحياتي. --Abdullah Arfa (نقاش) 19:25، 5 أبريل 2023 (ت ع م)[ردّ]

جهد رائع تُشكر عليه. خاصة في تعريب الخرائط لكن هناك تعليقات بسيطة:

• أرى استخدام مصطلح عربي في وصف رتب القادة، كاستخدام (لواء) بدلا من (جنرال).
• في فقرة (خطط النمسا واستعداداتها) هناك خطأ إملائي بكتابة (رأي) بدلا من (رأى).

سأنبه إلى أي تعليقات أخرى حال ملاحظتي لها. تحياتي لك. --Abd Elazeem Sabry (نقاش) 15:54، 9 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبا أخي. شكراً على التعديلات. استخدمت المصطلحات العربية في كافة المقال كما أشرت، كما عدلت الخطأ في كلمة رأى. شكراً لك. --Abdullah Arfa (نقاش) 15:11، 11 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً عبد الله، شكراً لك على تطوير هذه المقالة.

يوجد نقص في معلومات المراجع في المقالة حسب ما رأيت، أرى الاستشهاد المختصر ولكني لا أرى معلومات المرجع كاملاً. مثلاً لو أخذنا المرجع: Best (2005)، أين هي معلومات هذا المرجع؟

أيضاً لو تستعمل قالب {{استشهاد مختصر}} بدلاً عن sfn.--Michel Bakni (نقاش) 16:04، 16 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبا ميشيل، شكراً لك على ملاحظاتك.

قمت بتهذيب كافة مراجع المقالة وتعريبها، والتأكد من عدم نقص المرجع بإضافة رقم الصفحة. في انتظار أي ملاحظات أخرى. --Abdullah Arfa (نقاش) 17:56، 24 مايو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً عبد الله،

متأسف ولكن المشكلة مستمرة بالمراجع، وأرجو أن نعمل معاً على إصلاحها.

المراجع لا تترجم، ويلزم أن تظل بلغتها الأصيلة. لذلك أرجو منك أن تضع المراجع كما هي بلغتها الأصيلة. Michel Bakni (نقاش) 22:45، 11 يونيو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً @Abdullah Arfa: هل يمكن أن تتأكد من وجود وصف بالعربية في كومنز للصور المستعملة في المقالة؟--Michel Bakni (نقاش) 15:00، 23 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

سأفعل ذلك --Abdullah Arfa (نقاش) 21:46، 24 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبا @Michel Bakni: انتهيت من إضافة الوصف بالعربية للصور في المقالة. --Abdullah Arfa (نقاش) 17:54، 1 أغسطس 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحباً @Abdullah Arfa: أرجو الانتباه إلى أن {{الحروب النابليونية}} بحاجة على تعريب، القالب تقريباً غير مُعرب.--عُمر (نقاش) 17:01، 14 يوليو 2023 (ت ع م) إشارة للزميل @Abdullah Arfa: للتفاعل مع المُراجِع.--Michel Bakni (نقاش) 15:00، 23 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبا @عمر: أعمل الآن على تعريب القالب بأكمله --Abdullah Arfa (نقاش) 21:46، 24 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

مرحبا @عمر:، @Michel Bakni:. انتهيت من تعريب القالب كاملا. أرجو الاطلاع عليه وإبداء الآراء. --Abdullah Arfa (نقاش) 02:33، 31 يوليو 2023 (ت ع م)[ردّ]

 

ملخص المراجعة

وضع المراجعة	المراجعة مقبولة، وستُنقل المقالة إلى مرحلة التصويت.			تاريخ بدء المراجعة	16-05-2023
اسم المُرشِّح	مستخدم:Abdullah Arfa	اسم المقالة	حرب التحالف الثالث	نوع الترشيح	مقالة جيدة (المعايير)	تاريخ الترشيح	5 أبريل 2023، 21:13
المراجع الأوّل	Michel Bakni (ن)	المراجع الثاني		المراجع الثالث		المراجع الرابع

مفتاح الجدول: قيمة غير مضبوطة معيار محقق مشكلة في المعيار معيار غير مشمول في هذه المراجعة

تفاصيل المراجعة

المطلب	البنود	الحالة
الاستقرار	هل المقالة مُستقرة؟
الشمولية	هل المقالة مكتوبة كتابة موسوعية؟
	هل توجد وصلات زرقاء كافية؟
	هل جوانب الموضوع مغطاة تغطية كافية؟
	هل الوصلات الحمراء مفتوحة أو مربوطة مع مقابلاتها باستعمال قالب {{وإو}} ؟
	هل توجد تصانيف مُخصَّصة؟
الحياد	هل تعرض المقالة وجهات نظر متنوعة عرضاً متكافئاً؟
	هل صياغة المقالة موضوعية بعيداً عن الانحيازات الذاتية؟
الأبحاث الأصيلة	هل المقالة خالية من الأبحاث الأصيلة؟
المصادر	هل المصادر مكتوبة بتنسيق موحد؟
	هل المعلومات الوصفية للمصادر كاملة؟
	هل المصادر موثوقة ومستقلة؟
	هل يُمكن التحقق من المصادر؟
	هل المصادر مراجعة من الأقران أو مُعدة من مختصين؟

المطلب	البنود	الحالة
الوضوح	هل المقدمة مكتوبة كتابة سليمة؟
	هل للمقالة بنية واضحة ومنسقة؟
اللغة	هل النص واضح ومفهوم؟
	هل توجد ركاكة في النصوص؟
	هل تلتزم المقالة بقواعد اللغة العربية؟
التنسيق	هل علامات الترقيم مستعملة استعمالاً صحيحاً؟
	هل الوسائط المُتعدِّدة موضوعة وضعأ متناسقاً مع النص؟
	هل يوجد صندوق معلومات في رأس المقالة؟
	هل صندوق المعلومات مملوء يدوياً؟
الوسائط المتعددة	هل توجد وسائط متعددة كافية في المقالة؟
	هل الوسائط مُعرَّبة؟ (ورشة التعريب)
	هل رخص الوسائط سليمة؟
المشاريع الشقيقة	هل المقالة مربوطة مع اللغات الأخرى في ويكي بيانات؟
	هل للمقالة وصف في ويكي بيانات؟
	هل وسائط المقالة موصوفة باللغة العربية في ويكي كومنز؟

خلاصة المراجعة	المقالة مستوفية، اللغة تحتاج بعض التحسين هنا وهناك، ولكن هذا ليس عائقاً للترشيح. شكراً للزميل عبد الله على صبره، سأغلق المراجعة خلال يومين وأنقل المقالة لمرحلة التصويت ما لم يعترض أحد الزملاء.--Michel Bakni (نقاش) 19:07، 1 أغسطس 2023 (ت ع م)[ردّ]	تاريخ انتهاء المراجعة	08-01-2023